Winkelwagen

Geen produkte in die wa.

Winkelwagen

Geen produkte in die wa.

Vrede en konflikbestuur in die tradisionele Yoruba-samelewing

Adeniyi Justus Aboyeji Desember 18, 2019

Opsomming:

Vredesbestuur is meer noodsaaklik as konflikoplossing. Inderdaad, as vrede doeltreffend bestuur word, sal daar geen konflik wees om op te los nie. Gegewe dat konflik 'n alomteenwoordige en onvermydelike deel van menslike bestaan ​​is, grens hierdie artikel aan sy tesis oor die imperatiewe vir vrede en konflikbestuur (PCM) in die menslike samelewing, deur die tradisionele Yoruba-samelewingsmodel te gebruik. 'n Vergelykende ontleding van PCM in die Yoruba-samelewing in tradisionele en moderne tye toon 'n radikale afwyking van die inheemse PCM-raamwerk wat vyandigheid in die steek gelaat het en vreedsame naasbestaan ​​verseker het. Deur staat te maak op die kwalitatiewe metode van data-insameling en -analise, gebaseer op bestaande sekondêre materiaal, het hierdie studie ten doel om die robuuste erfenis van die tradisionele stelsel van regspraak (TSJ) in Yorubaland sistematies te ondersoek, soos die spirito-buite-juridiese raamwerk, gebruik van maskerades, sasswood konkoksie administrasie, "besem-en-sleutel" metode, en gebruik van wetlike spreekwoorde. Bevindinge van hierdie studie bevestig dat die inval van buitelandse ideologie en die bekendstelling van die Westerse kolonialistiese model van regspraak in die Afrika (en Yoruba) omgewing, wat uitheemse metodes soos litigasie ingestel het, as 'n onbeskofte onderbreking van die bestaande geregtelike etos gekom het. As sodanig is litigasie heeltemal on-Afrikaans, met inagneming van die Yoruba-geloofstelsel van "Geen kameraadskap kontinuum na litigasie nie." Ten slotte, die onlangse herlewing van die kruistog vir alternatiewe geskilbeslegting (ADR) weerklink slegs 'n oproep om terug te keer na die Yoruba TSJ met sy reeks langdurige inheemse meganismes wat omsigtig ingestel is en jaloers bewaak word vir effektiewe PCM. Ons beveel, onder andere, dus 'n terugkeer na buite-hof skikking aan, gedoop ADR.

Lees of laai volledige vraestel af:

Aboyeji, Adeniyi Justus (2019). Vrede en konflikbestuur in die tradisionele Yoruba-samelewing
AFLAAI

Journal of Living Together, 6 (1), pp. 201-224, 2019, ISSN: 2373-6615 (Druk); 2373-6631 (Aanlyn).

@Artikel{Aboyeji2019
Titel = {Vrede en konflikbestuur in die tradisionele Yoruba-samelewing }
Skrywer = {Adeniyi Justus Aboyeji}
Url = {https://icermediation.org/conflict-management-in-traditional-yoruba-society/}
ISSN = {2373-6615 (Druk); 2373-6631 (aanlyn)}
Jaar = {2019}
Datum = {2019-12-18}
Joernaal = {Journal of Living Together}
Volume = {6}
Getal = {1}
Bladsye = {201-224 }
Uitgewer = {International Centre for Ethno-Religious Mediation}
Adres = {Mount Vernon, New York}
Uitgawe = {2019}.

Bekyk of laai volledige vraestel af
Deel
kategorieë: Journal of Living Together
Tags: , , ,
Adeniyi Justus Aboyeji

verwante Artikels

Igboland

Godsdienste in Igboland: diversifikasie, relevansie en behoort

Godsdiens is een van die sosio-ekonomiese verskynsels met onmiskenbare impak op die mensdom oral in die wêreld. So heilig as wat dit lyk, is godsdiens nie net belangrik vir die begrip van die bestaan ​​van enige inheemse bevolking nie, maar het dit ook beleidsrelevansie in die interetniese en ontwikkelingskontekste. Historiese en etnografiese bewyse oor verskillende manifestasies en nomenklature van die verskynsel van godsdiens is volop. Die Igbo-nasie in Suid-Nigerië, aan beide kante van die Nigerrivier, is een van die grootste swart entrepreneuriese kultuurgroepe in Afrika, met onmiskenbare godsdienstige ywer wat volhoubare ontwikkeling en interetniese interaksies binne sy tradisionele grense impliseer. Maar die godsdienstige landskap van Igboland verander voortdurend. Tot 1840 was die dominante godsdiens(te) van die Igbo inheems of tradisioneel. Minder as twee dekades later, toe Christelike sendingaktiwiteite in die gebied begin het, is 'n nuwe krag ontketen wat uiteindelik die inheemse godsdienstige landskap van die gebied sou herkonfigureer. Die Christendom het gegroei om die oorheersing van laasgenoemde te verdwerg. Voor die eeufees van die Christendom in Igboland het Islam en ander minder hegemoniese gelowe ontstaan ​​om teen inheemse Igbo-godsdienste en Christendom mee te ding. Hierdie artikel volg die godsdiensdiversifikasie en die funksionele relevansie daarvan vir harmonieuse ontwikkeling in Igboland. Dit trek sy data uit gepubliseerde werke, onderhoude en artefakte. Dit voer aan dat soos nuwe godsdienste na vore kom, die Igbo-godsdienstige landskap sal voortgaan om te diversifiseer en/of aan te pas, hetsy vir inklusiwiteit of eksklusiwiteit onder die bestaande en opkomende godsdienste, vir die oorlewing van die Igbo.

Deel
Egodi Uchendu November 17, 2023
Yazidi

Die bou van veerkragtige gemeenskappe: kindergerigte aanspreeklikheidsmeganismes vir Yazidi-gemeenskap na-volksmoord (2014)

Hierdie studie fokus op twee weë waardeur aanspreeklikheidsmeganismes in die Yazidi-gemeenskap na-volksmoord-era nagestreef kan word: geregtelik en nie-geregtelik. Oorgangsgeregtigheid is 'n unieke geleentheid na 'n krisis om die oorgang van 'n gemeenskap te ondersteun en 'n gevoel van veerkragtigheid en hoop te bevorder deur middel van 'n strategiese, multidimensionele ondersteuning. Daar is geen 'one size fits all'-benadering in hierdie tipe prosesse nie, en hierdie vraestel neem 'n verskeidenheid noodsaaklike faktore in ag om die grondslag te vestig vir 'n effektiewe benadering om nie net lede van die Islamitiese Staat van Irak en die Levant (ISIL) te hou nie. verantwoordelik vir hul misdade teen die mensdom, maar om Yazidi-lede, spesifiek kinders, te bemagtig om 'n gevoel van outonomie en veiligheid te herwin. Deur dit te doen, lê navorsers die internasionale standaarde van kinders se menseregteverpligtinge uiteen, en spesifiseer watter relevant is in die Irakse en Koerdiese konteks. Dan, deur lesse geleer uit gevallestudies van soortgelyke scenario's in Sierra Leone en Liberië te ontleed, beveel die studie interdissiplinêre aanspreeklikheidsmeganismes aan wat gesentreer is om kinderdeelname en -beskerming binne die Yazidi-konteks aan te moedig. Spesifieke weë waardeur kinders kan en behoort deel te neem, word voorsien. Onderhoude in Irakse Koerdistan met sewe kinderoorlewendes van ISIL-gevangenskap het voorsiening gemaak vir eerstehandse rekeninge om die huidige leemtes in die versorging van hul post-gevangenskapbehoeftes in te lig, en het gelei tot die skepping van ISIL-militante profiele, wat beweerde skuldiges aan spesifieke oortredings van internasionale reg verbind. Hierdie getuigskrifte gee unieke insig in die jong Yazidi-oorlewende-ervaring, en wanneer dit in die breër godsdienstige, gemeenskaps- en streekskontekste ontleed word, verskaf dit duidelikheid in holistiese volgende stappe. Navorsers hoop om 'n gevoel van dringendheid oor te dra in die daarstelling van effektiewe oorgangsgeregtigheidsmeganismes vir die Yazidi-gemeenskap, en doen 'n beroep op spesifieke akteurs, sowel as die internasionale gemeenskap om universele jurisdiksie te benut en die instelling van 'n Waarheids- en Versoeningskommissie (WVK) as 'n nie-bestraffende wyse waardeur Yazidi's se ervarings eerbiedig word, alles terwyl die ervaring van die kind geëer word.

Deel
Brenda Hershey November 17, 2023

verslag

Teistering of afknouery
Bevat volwasse of sensitiewe inhoud
Bevat misleidende of vals inligting
Bevat beledigende of neerhalende inhoud
Bevat strooipos, vals inhoud of potensiële wanware

Lid blokkeer?

Bevestig asseblief dat u hierdie lid wil blokkeer.

U sal nie meer in staat wees om:

  • Sien geblokkeerde lid se plasings
  • Noem hierdie lid in plasings
  • Nooi hierdie lid vir groepe
  • Stuur 'n boodskap aan hierdie lid
  • Voeg hierdie lid as 'n verbinding by

Neem asseblief kennis: Hierdie aksie sal hierdie lid ook van u verbindings verwyder en 'n verslag aan die werfadministrateur stuur. Gee 'n paar minute om hierdie proses te voltooi.

verslag

U het dit reeds gerapporteer .