Die oplossing van meerjarige konflikte in die ru-olie- en gasryke Ekpetiama-koninkryk: 'n Gevallestudie van die Agudama Ekpetiama-impasse
Ekpetiama Koninkryk
Uitstekende lesing deur Sy Koninklike Majesteit, Koning Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei van Ekpetiama-koninkryk, Bayelsa-staat, Nigerië.
Paneellede: Denis Bikesha, Ph.D., Dekaan van Skool vir Regte en Dosent in Regte, Universiteit van Rwanda, Skool vir Regte, Gikondo-kampus. Sy Koninklike Majesteit, Koning Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei van Ekpetiama Koninkryk, Bayelsa-staat, Nigerië. Voorsitter: Basil Ugorji, President en HUB, Internasionale Sentrum vir Etno-Religieuse Bemiddeling, New York.
Vooraanstaande lesing gelewer op 31 Oktober 2018 by die 5de Jaarlikse Internasionale Konferensie oor Etniese en Godsdienstige Konflikoplossing en Vredesbou gehou deur die Internasionale Sentrum vir Etno-godsdienstige Bemiddeling by Queens College, City University of New York, in samewerking met die Sentrum vir Etniese, Rasse- en Godsdiensbegrip (CERRU).
Inleiding
Agudama is een van die sewe gemeenskappe geleë langs die ruolie- en gasryke Nunrivier-oewerkoninkryk Ekpetiama in die Nigerrivierdelta-streek, deelstaat Bayelsa, Nigerië. Hierdie gemeenskap van ongeveer drie duisend inwoners het 'n vyftien jaar dooiepunt gely, na die dood van die gemeenskapsleier, as gevolg van opvolging sowel as uitdagings om die opbrengs van ru-olie en gas te bestuur. Benewens die magdom hofsake wat gevolg het, het die konflik sommige lewens geëis. Die nuwe koning van Ekpetiama-koninkryk het die herstel van vrede in Agudama en alle ander dele van die koninkryk as 'n prioriteit beskou, met die wete dat vrede die broodnodige ontwikkeling sal veroorsaak wat die mense so lank ontwyk het, ondanks die feit dat hulle met olie- en gasbronne toegerus is. Die tradisionele Ekpetiama-koninkryk se geskilbeslegtingsmetode is ontplooi. Relevante inligting oor die imbroglio is uit partytjies by die paleis van Agada IV Gbarantoru onttrek. Ten slotte was 'n vergadering van alle partye sowel as redelike neutrale waarnemers van ander gemeenskappe in die koninkryk geskeduleer om by die paleis van die nuwe koning plaas te vind vir 'n wen-wen-oplossing van die konflik.
Te midde van vrese wat deur partye en skeptici uitgespreek is, het die Ibenanaowei (koning) se posisie almal redelik tevrede gelaat. Uit die vier dinge wat die partye as 'n versoende volk moes bereik, word twee gesamentlik deur alle betrokke partye geïmplementeer, terwyl die derde ten volle by die koninkryk bereik is. New Yam-fees in Junie (Okolode) 2018. Die ander twee vereistes vir die verkiesing en installering van 'n nuwe gemeenskapsleier vir Agudama is aan die gang.
Hierdie is 'n gevallestudie van hoe, met opregtheid van doel, die tradisionele geskilbeslegtingsmeganisme in Ekpetiama gebruik kan word om standhoudende impasse op te los wat Westerse metodes soos toegepas in Nigerië trotseer het. Die gewone uitkoms is 'n wen-wen. Die Agudama-saak, wat al vyftien jaar lank voortduur ten spyte van verskeie Britse regstelselstyl-uitsprake, word met die Ekpetiama-geskilbeslegtingsmetode opgelos.
Aardrykskunde
Agudama is een van die sewe gemeenskappe geleë langs die ruolie- en gasryke Nunrivier-oewerkoninkryk Ekpetiama in die Nigerrivierdelta-streek, deelstaat Bayelsa, Nigerië. Dit is die derde Ekpetiama-gemeenskap wat die vloeirigting van die Nunrivier volg, stroomaf van Gbarantoru, die mees stroomop-dorp in die koninkryk. Wilberforce-eiland is die naam van die landmassa waarop Agudama geleë is. Sy uiters pragtige eeue oue flora en fauna is grotendeels nog ongeskonde – maagd. Behalwe in gebiede wat reeds gestoot is vir moderne paaie en behuising, of dié wat skoongemaak is vir olie- en gasbedrywighede, en onlangs vir die Bayelsa-staatslughawe. Die geskatte bevolking van Agudama is ongeveer drieduisend mense. Die dorp bestaan uit drie verbindings, naamlik Ewerewari, Olomowari en Oyekewari.
Geskiedenis van die konflik
Op 23 Desember 1972 het Agudama 'n nuwe Amananaowei gekry, Sy Koninklike Hoogheid Turner Eradiri II wat tot 1 Desember 2002 geregeer het, toe hy by sy voorvaders aangesluit het. Die Agudama-stoelgang word as 'n derdeklas tradisionele stoel in die Bayelsa-staat in die koerant gepubliseer. Sy Paliowei, adjunkhoof Awudu Okponyan het toe as die waarnemende Amananaowei van die dorp regeer tot 2004, toe die eis vir 'n nuwe Amananaowei deur die mense gemaak is. Omdat die dorp voorheen deur 'n ongeskrewe grondwet beheer is, is 'n versoek om 'n geskrewe grondwet as 'n noodsaaklike eerste stap aanvaar. Die grondwet-opstelproses het op 1 Januarie 2004 'n aanvang geneem. Dit het tot botsing van belange gelei, maar op 10 Februarie 2005 het die gemeenskap tydens sy algemene vergadering wat by die dorpsplein gehou is, 'n mosie vir die aanvaarding van die Agudama-konsepgrondwet voorgestel. Hierdie proses het alle soorte beroeringe veroorsaak wat uiteindelik die regering van Bayelsa-staat as bemiddelaar ingebring het.
Die destydse voorsitter van die Tradisionele Heersersraad van Bayelsa-staat, HRM Koning Joshua Igbagara is aangestel as voorsitter van die Bayelsa-staatskomitee oor Agudama, met 'n mandaat om die gemeenskap te help om deur die prosesse te gaan om 'n nuwe Amananaowei vreedsaam te installeer. Die probleme om almal te kry om die nuwe grondwet te aanvaar, het die proses nog 'n paar maande vertraag. Op 25 Mei 2005 is die aanvaarde grondwet egter aan die Agudama-gemeenskap voorgelê. Terselfdertyd is 'n oorgangskomitee ook ingestel, terwyl al die ander strukture, soos die hoofraad, gemeenskapsontwikkelingskomitee (CDC), ensovoorts, wat wyle Amananaowei agtergelaat het, ontbind is. Maar ongeveer die helfte van die geaffekteerde persone het die ontbindings geweier. Die waarnemende Amananaowei, 'n kritieke karakter in die ketting van gebeure, het die nuwe pos aanvaar en opsy getree vir die vyfman-oorgangskomitee om sy werk te doen. Altesaam twee en 'n half uit die drie verbindings in die dorp, bestaande uit sowat 85% van die gemeenskap, het die nuwe pos aanvaar. Daarna het die inhuldiging van 'n verkiesingskomitee (ELECO) op 22 Junie 2005 plaasgevind met mense uit al die drie verbindings Ewerewari, Olomowari en Oyekewari. Die verkiesingskomitee het voortgegaan om die verkoop van vorms aan te kondig deur die plaaslike dorpsroeper sowel as die Bayelsa-staatsradiostasie te gebruik. Na 'n week van bekendmaking van die verkiesings, het diegene wat teen die oorgang gekant was, hul lojaliste gevra om die verkiesings te boikot. Hulle het ook hul oproep tot 'n totale boikot deur die staatsradio aangekondig.
Ten spyte van die boikot het die verkiesingskomitee die verkiesings op 9 Julie 2005 gehou en toe het die Agudama-koningmakers die enigste kandidaat en wenner as die Amananaowei van Agudama – His Highness Imomotimi Happy Ogbotobo op 12 Julie 2005 aangestel.
Hierdie uitkoms het selfs tot baie meer konflikte gelei. Die staatsregering is deur sommige lede van die gemeenskap van vooroordeel beskuldig. Hofsake is vinnig aanhangig gemaak deur daardie beswaarde persone wat die verkiesingsboikot opgevoer het. Daar is teengedinge teen hulle aanhangig gemaak. Verskeie gevalle van vuishoue wat later tot redelike skaal geweld ontaard het, het ook voorgekom. Daar was inhegtenisnemings en teenarrestasies wat deur die twee faksies begin is. Soos die dae verbygegaan het, is meer sake aanhangig gemaak en talle persone is aangekla vir verskillende kriminele oortredings. Die siviele geding wat die prosesse wat tot die ontstaan van die nuwe Amananaowei gelei het, uitgedaag het, is uiteindelik teen hom beslis tot die teleurstelling van sy krioelende ondersteuners. Hy het die saak in alle gevolge verloor. Die hof het in September 2012 Happy Ogbotobo se verkiesing as Amananaowei nietig verklaar. Daarom, voor die wet en voor alle wetsgehoorsame burgers van Agudama en verder, was hy selfs vir een sekonde nooit 'n hoofman nie. So het hy soos ander Agudama-inheemse geword wat nog nooit Amananaowei was nie. Hy moes dus nie as 'n voormalige Amananaowei in Ekpetiama-koninkryk beskou of aangespreek word nie. Hierdie uitspraak het die gemeenskapsadministrasie teruggebring in die hande van die raad wat wyle hoofman agtergelaat het. Hierdie standpunt is ook in die hof betwis, maar die uitspraak het bevestig dat die raad van wyle Amananaowei die administrasie van die dorp moet voortsit aangesien die natuur 'n vakuum verafsku.
Ru-olie- en gasaktiwiteite het in 2004 en 2005 'n hoogtepunt bereik toe SPDC met die ontginning van hul grootste gasveld aan land in Afrika begin het. Hulle het die Gbaran/Ubie multimiljard dollar-projek in die Gbarain/Ekpetiama-groepering begin. Dit het die ongekende geleentheid van invloei van finansiële hulpbronne en gelykwaardige gemeenskapsinfrastruktuurontwikkelingsprojekte in Ekpetiama- en Gbarain-koninkryke, insluitend Agudama, meegebring.
Tussen 2005 toe die uitgesette Amananaowei verkies is en 2012 toe die hof sy bewind nietig verklaar het, het daardie gemeenskapslede wat teen hom en sy bewind gekant was, hom nooit as Amananaowei erken nie en hom dus nooit gehoorsaam nie. Daar was verskeie doelbewuste dade van insubordinasie teen sy ampstermyn. Die hofuitspraak wat die posisie omgekeer het, het dus net die minagting vir leierskap omgekeer. Hierdie keer deur 'n groter meerderheid van die Agudama-mense. Die lojalis van die voormalige Amananaowei voer aan dat hulle nie die samewerking van die huidige gemeenskapsadministrateurs en hul ondersteuners gedurende hul tyd gekry het nie, sodat hulle ook nie hulle s'n sou gee nie.
Vorige pogings om die konflik op te los
Hierdie dooiepunt (van amper vyftien jaar oud) het gesien dat beide strydende groepe in Agudama ontelbare reise na die polisiestasies in die suidelike sone van Nigerië, na die howe vir siviele en kriminele verhore, en ook na die lykshuis gemaak het om die dooies te beveilig of terug te kry. . In 'n paar gevalle het sommige persone probeer om die probleme buite die hof op te los, maar nie een het die lig gesien nie. Gewoonlik net op die punt om 'n wapenstilstand te kry, sal een of twee van enige van die vetende kante die verrigtinge in die wiele ry en die poging staak.
Toe Sy Koninklike Majesteit Koning Bubaraye Dakolo in 2016 as Ibenanaowei van Ekpetiama-koninkryk gekroon is, was wedersydse agterdog en kwaadwilligheid op sy hoogtepunt onder die Agudama-mense. Maar ten volle vasbeslote om die imbroglio op te los, het hy samesprekings met al die groepe in die gemeenskap begin – die gepolariseerde sowel as nie-gepolariseerdes vir 'n paar maande nadat hulle gevestig het. Konsultasies is uitgebrei na persone in ander Ekpetiama-koninkryksgemeenskappe wat relevante inligting oor die konflik.
Verskeie formele en informele sessies is met die koning by die paleis van Agada IV gehou. Relevante materiaal, soos hofuitsprake en uitsprake, is van alle kante aangebied om hul eise te ondersteun. Die materiaal en mondelinge getuienis is noukeurig bestudeer voordat die koning besluit het om dit vir die eerste keer in 'n lang tyd in sy paleis bymekaar te bring.
Huidige aksies
2:17 op 2018 April XNUMX was 'n aanvaarbare tyd en datum vir alle partye om na die koning se paleis te kom vir bemiddeling/arbitrasie. Voor die vergadering was daar bespiegelings en gerugte oor ongunstige en bevooroordeelde uitkomste. Interessant genoeg was alle partye betrokke by die spekulatiewe uitkomssmousery. Uiteindelik het die vasgestelde tyd aangebreek en Sy Koninklike Majesteit Koning Bubaraye Dakolo, Agada IV, het op sy gegooi gekom.
Hy het die Augustus-byeenkoms van ongeveer tagtig persone toegespreek. Hy het na daardie feite gekyk wat hy gevoel het almal moet erken, en afgelei dat:
die howe het in September 2012 Happy Ogbotobo se verkiesing as Amananaowei nietig verklaar – so voor die wet en voor ons as wetsgehoorsame burgers van Agudama, moet ons erken dat hy nie, en nooit vir een sekonde 'n hoofman was nie. Hy is dus soos enige ander persoon in Agudama wat nie ’n Amananaowei is nie en nog nooit was nie. Dit impliseer dat selfs al word hy as hoof aangespreek, en dit mag soms gebeur het, dit beteken nie en kan nie beteken dat hy volgens die wet 'n voormalige Amananaowei in hierdie koninkryk was nie. Hoof Sir Bubaraye Geku is die voorsitter van die Agudama-raad. En dit is deur 'n bevoegde geregshof bevestig en herbevestig. Dit legitimeer sy tussentydse leierskap van Agudama. En omdat ons vorentoe moet beweeg, en ons moet dit vandag doen, glo ek jy sal saamstem dat ons almal dit vandag doen. Ons moet ALMAL om hom saamtrek. Kom ons ondersteun almal sy ampstermyn vir 'n beter Agudama.
Die koning het ook na ander belangrike raakpunte gekyk, soos die konsepgrondwet. Een party wou hê dat 'n heeltemal nuwe grondwet weer van voor af geskryf moet word. Maar ander het nee gesê en aangevoer dat die 2005-konsepgrondwet gehandhaaf moet word. Die koning het volgehou dat dit 'n konsep bly omdat dit nie ten volle deur die Agudama-mense ingestem word nie en iemand kan dit steeds uitdaag as iets nie gedoen word nie. Hy het 'n beroep op hulle gedoen om nader te kyk om te sien hoe dit hul noukeurig neergeskryfde kollektiewe testament bevat, en hoe dit 'n rol gespeel het in die verwydering van mnr. Happy Ogbotobo uit sy onwettige ampstermyn. Hy het gevra: sal dit wys wees om dit te verdoem en opsy te gooi aangesien dit die arbeid en wil van die Agudama-volk bevat? Veral vir 'n versoenende volk? 'n Versoende volk? Hy het gesê hy sal nee sê. Nee want ons moet vordering maak. Nee want geen grondwet in hierdie wêreld is perfek nie. Nie eers dié van die Verenigde State van Amerika nie! Natuurlik bly jy hoor, eerste wysiging en tweede wysiging, ens.
Die hangende saak by die appèlhof
Daar is nog 'n hangende saak by die appèlhof in Port Harcourt. Dit moet opgelos word aangesien geen nuwe verkiesings vir Amananaowei gehou kon word sonder om eers enige verwante aangeleentheid in die hof te besleg nie.
Die Ibenanaowei het 'n passievolle beroep op almal in die byeenkoms gedoen oor die noodsaaklikheid om die hangende saak by die appèlhof in Port Harcourt op die kollig te plaas. Hulle het gedeel in die koning se oortuiging dat die uitslag van die hangende saak by die appèlhof in Port Harcourt geen probleem sal oplos nie. Al sou dit die wenners, wie hulle ook al is, 'n paar minute se plesier gee wat niks ten goede by Agudama sou verander nie. “So, as ons van Agudama hou, sou ons daardie saak vandag beëindig. Ons moet dit terugtrek. Kom ons gaan en trek dit terug,” het hy herhaal. Dit is uiteindelik deur almal aanvaar. Die besef dat die aangeleentheid by die appèlhof in Port Harcourt as dit teruggetrek word onmiddellik weg kan baan vir verkiesings was vir baie baie opwindend.
"My eise van die Agudama-mense"
Die koning se toespraak oor die pad vorentoe vir die gemeenskap was getiteld 'my eise van die Agudama-volk'. Hy het van almal geëis om die hoofsir Bubaraye Geco-geleide raad as die wettige regering van Agudama te erken en saam te werk en het eweneens geëis dat die hoofsir Bubaraye Geco-geleide raad die maklike taak moet doen om nie teen enige Agudama-persoon in sy handelinge met die dorp te diskrimineer nie. van daardie oomblik af. Hy het bygevoeg dat die raadshoof ook die moeiliker taak sal uitvoer om blykbaar nie teen enige Agudama-persoon te diskrimineer in sy handelinge met die dorp van daardie oomblik af nie. Hierdie verandering in persepsie was baie krities.
Die koning het geëis dat hy 'n onbevooroordeelde nie-Agudama, Ekpetiama-verkiesingskomitee sal saamstel om die Agudama-verkiesings later in die jaar te hou indien aan alle ander eise voldoen word. Hy het ook aangeraai dat die grondwet van Agudama wat gebruik is en waarna verwys is in die uitspraak wat mnr. Happy Ogbotobo se verkiesing en bewind nietig verklaar het, slegs kosmeties bygewerk word aangesien dit nie 'n tyd vir fundamentele veranderinge is nie.
In die gees van rotasie soos verskans in die grondwet en om behoorlike sluiting, broederlikheid, regverdigheid, opregte versoening van die Ekpetiama-mense van Agudama, en die liefde vir die gemeenskap toe te laat, moet die verkiesing vir die stoel van die Amananaowei van Agudama slegs kandidate toelaat. van Ewerewari en Olomowari. Hulle is almal aangemoedig om kandidate van hierdie verbindings in te stel of te ondersteun en iemand te laat verkies wat opregte liefde vir die gemeenskap bewys het. Hierdie voorstel, as 'n tussentydse posisie, is daarop gemik om 'n breë spektrum van die Agudama-mense se aspirasies te akkommodeer.
Op mnr Happy Ogbotobo
Die uitgesette gemeenskapsleier, mnr. Happy Ogbotobo, is ook bespreek. Hy kom van Ewerewari-kompleks. Aangesien sy verkiesing en bewind nietig verklaar is, sal dit net billik wees vir hom om weer te betwis as hy dit wil en voldoen aan ander kriteria vir verkiesing tot die stoel van Amananaowei van Agudama.
Gevolgtrekking
Die Ibenanaowei het die Agudama-mense uiteindelik drie maande gegee om as een saam te werk. Hy het hulle gevra om die hangende appèl terug te trek en die huidige regering te ondersteun. Hulle is aangewys om gesamentlik die Okolode te vier in Junie 2018. Hulle het eintlik gesamentlik die beste feesgroep aangebied.
’n Belofte van ’n verkiesingskomitee oor ’n paar maande sou hulle gereedheid toon, is gemaak. Die koning het die feit onderstreep dat die vyandelikhede nie 'n stryd van titane was nie, maar 'n blote familiestryery wat te ver geneem is, en die tradisionele oplossingsmetode wat aangeneem is, was die beste manier om familiestryerye te beëindig. Alhoewel sommige dalk teleurgesteld was, maar die koning glo dat Agudama moet verenig en saamwerk en nie dink dat hulle dit alles kan hê nie. Dit is altyd 'n gee en neem, het hy beklemtoon. En dit is die tyd om te gee en te neem. Die sessie is afgesluit met die kulturele slagspreuk – Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.
Aanbeveling
Die Ekpetiama-konflikoplossingsmetode wat altyd na 'n wen-wen-uitkoms kyk, was van ouds af die steunpunt vir gemeenskaplike vrede en naasbestaan en geld vandag nog solank die skeidsregter 'n luisterende oor gee en opregtheid van doel handhaaf.
Die Bayelsa-staatsregering in die besonder en alle ander regeringsliggame kan hierdie praktyk onderhou deur universiteite te kry om die praktyk behoorlik na te vors en te dokumenteer, asook om dit te gebruik om die talle deurdringende ru-olie en gas-geïnduseerde konflikte in die Nigerdelta en elders op te los.
