Die nuut-ontdekte dokumente oor die Armeense volksmoord
Armeense volksmoord
Aanbieding oor uitsonderlike versameling Ottomaanse dokumente van Matenadaran aangaande die Armeense volksmoord deur Vera Sahakyan, Ph.D. Student, Junior Navorser, "Matenadaran" Mesrop Mashtots Instituut vir Antieke Manuskripte, Armenië, Jerevan.
V&A-sessie met Vera Sahakyan, Ph.D. Student, Junior Navorser, ”Matenadaran” Mesrop Mashtots Instituut vir Antieke Manuskripte, Armenië, Jerevan, en Yustina Trihoni Nalesti Dewi, Senior Lektor, Hoof van die Sentrum vir Stedelike Studies, Soegijapranata Katolieke Universiteit, Indonesië. Onderwerpe: Uitsonderlike versameling Ottomaanse dokumente van Matenadaran aangaande die Armeense volksmoord. Die reg op herstelprogram vir slagoffers van konflik: 'n gevallestudie van vredeboupogings binne post-konflik Ambon.
Vooraanstaande lesing gelewer op 31 Oktober 2018 by die 5de Jaarlikse Internasionale Konferensie oor Etniese en Godsdienstige Konflikoplossing en Vredesbou gehou deur die Internasionale Sentrum vir Etno-godsdienstige Bemiddeling by Queens College, City University of New York, in samewerking met die Sentrum vir Etniese, Rasse- en Godsdiensbegrip (CERRU).
Abstract
Die Armeense volksmoord van 1915-16 wat deur die Ottomaanse Ryk georkestreer is, is lank bespreek, ongeag die feit dat dit steeds nie deur die Republiek van Turkye erken word nie. Alhoewel 'n ontkenning van volksmoord 'n pad is om nuwe misdade deur ander staats- en nie-staatsrolspelers te pleeg, word die bewyse en bewyse wat bestaan aangaande die Armeense volksmoord ondermyn. Hierdie artikel het ten doel om nuwe dokumente en bewyse te ondersoek om die aanspraak te versterk om die gebeure van 1915-16 as 'n daad van volksmoord te erken. Die studie het Ottomaanse dokumente ondersoek wat by Matenadaran se argiewe gehou is en nog nooit voorheen ondersoek is nie. Een daarvan is 'n unieke bewys van 'n direkte bevel om Armeniërs uit hul skuilings te deporteer en die Turkse vlugtelinge in Armeense huise te vestig. In hierdie verband is ander dokumente gelyktydig ondersoek, wat bewys dat die georganiseerde verplasing van Ottomaanse Armeniërs bedoel was om 'n doelbewuste en beplande volksmoord te wees.
Inleiding
Dit is 'n onmiskenbare feit en 'n opgetekende geskiedenis dat in 1915-16 die Armeense mense wat in die Ottomaanse Ryk woon, aan volksmoord onderwerp is. As die huidige regering van Turkye die misdaad verwerp wat meer as 'n eeu gelede gepleeg is, word dit 'n bykomstigheid tot die misdaad. Wanneer 'n persoon of 'n staat nie die misdaad wat hulle gepleeg het kan aanvaar nie, moet meer ontwikkelde state ingryp. Dit is die state wat hoë klem plaas op die skendings van menseregte en die voorkoming daarvan word 'n waarborg vir vrede. Wat in 1915-1916 in die Ottomaanse Turkye gebeur het, moet bestempel word as 'n misdaad van volksmoord onderhewig aan strafregtelike aanspreeklikheid, aangesien dit in lyn is met al die artikels van die Konvensie oor die Voorkoming en Straf van die Misdaad van Volksmoord. Trouens, Raphael Lemkin het die definisie van 'n term "volksmoord" opgestel met inagneming van misdade en oortredings wat deur die Ottomaanse Turkye in 1915 gepleeg is (Auron, 2003, p. 9). Daarom moet die meganismes wat die voorkoming van misdade wat teen die mensdom gepleeg bevorder, en die toekomstige voorkoms daarvan sowel as die vredebouprosesse bewerkstellig word deur veroordeling van vorige misdade.
Die onderwerp van studie van hierdie navorsing is 'n Ottomaanse amptelike dokument wat uit drie bladsye bestaan (f.3). Die dokument is geskryf deur die Turkse Ministerie van Buitelandse Sake en is na die tweede departement verantwoordelik vir verlate eiendom gestuur as 'n verslag wat inligting bevat oor 'n drie maande lange deportasie (van 25 Mei tot 12 Augustus) (f.3). Dit sluit inligting in oor die algemene bevele, organisasie van die ballingskap van Armeniërs, proses van die deportasies en die paaie waardeur die Armeniërs gedeporteer is. Boonop bevat dit inligting rakende die doel van hierdie aksies, verantwoordelikhede van amptenare tydens die deportasies, beteken dat die Ottomaanse Ryk gebruik het om die uitbuiting van Armeense eiendom te organiseer, sowel as besonderhede oor die proses van die Turkifikasie van Armeniërs deur die verspreiding van die Armeense kinders aan Turkse gesinne en om hulle in Islamitiese godsdiens te bekeer (f.3)․
Dit is 'n unieke stuk, aangesien dit bestellings bevat wat voorheen nooit in ander dokumente ingesluit is nie. Dit beskik veral oor inligting oor die plan om Turkse mense te vestig in Armeense huise wat gemigreer het as gevolg van die Balkanoorlog. Dit is die eerste amptelike dokument van die Ottomaanse Ryk wat formeel verklaar wat ons ook al vir meer as 'n eeu weet. Hier is een van daardie unieke instruksies:
12 Mei 331 (25 Mei 1915), Kriptogram: Net na ontvolking van Armeense [dorpe], moet die aantal mense en die name van die dorpe geleidelik ingelig word. Die ontvolkte Armeense plekke moet hervestig word deur Moslem-migrante, waarvan die groepe in Ankara en Konya gesentreer is. Van Konya af moet hulle na Adana en Diarbekir (Tigranakert) en van Ankara na Sivas (Sebastia), Caesarea (Kayseri) en Mamuret-ul Aziz (Mezire, Harput) gestuur word. Vir daardie spesiale doel moet die gewerfde migrante na die genoemde plekke gestuur word. Net op die oomblik van ontvangs van hierdie bevel, moet die migrante uit die bogenoemde distrikte op die genoemde maniere beweeg. Hiermee stel ons die realisering daarvan in kennis. (f.3)
As ons mense vra wat die volksmoord oorleef het of hul memoires lees (Svazlian, 1995), sal ons met baie bewyse vorendag kom wat op dieselfde manier geskryf is, soos hulle ons gestamp het, gedeporteer, ons kinders met geweld van ons afgeneem, gesteel het. ons dogters, wat ons skuilings aan Moslem-migrante gee. Dit is 'n getuienis van 'n getuie, 'n werklikheid wat in die geheue opgeteken is wat van geslag tot geslag oorgedra is deur gesprekke sowel as deur genetiese geheue. Hierdie dokumente is die enigste amptelike bewyse rakende die Armeense volksmoord. Die ander ondersoekte dokument uit die Matenadaran is die kriptogram oor Armeniërs se vervanging (gedateer 12 Mei, 1915 en die 25ste Mei, 1915 in die Gregoriaanse kalender).
Gevolglik moet twee belangrike feite in ag geneem word. Die Armeniërs moes net oor twee uur na die afkondiging van die vervangingswet vertrek. Daarom, as die kind geslaap het, moes hy wakker gemaak word, as die vrou kraam moes sy die pad vat en as 'n minderjarige kind in die rivier geswem het, moes die moeder vertrek sonder om vir haar kind te wag․
Volgens hierdie bevel is 'n spesifieke plek, kamp of 'n rigting nie gespesifiseer tydens die deportasie van Armeniërs nie. Sommige navorsers wys daarop dat spesifieke plan nie ontdek is tydens die ondersoek van die dokumente wat verband hou met die Armeense volksmoord nie. Daar bestaan egter ’n sekere plan wat inligting bevat oor die verplasing van Armeniërs van een plek na ’n ander asook bevele om hulle van kos, verblyf, medikasie en ander primêre benodigdhede te voorsien terwyl hulle gedeporteer word. Om na plek B te beweeg is dit X tyd nodig, wat redelik is en die mens se liggaam kan oorleef. Daar is ook nie so 'n gids nie. Mense is direk uit hul huise gedraai, wanordelik uitgedryf, die aanwysings van die paaie is van tyd tot tyd verander aangesien hulle geen eindbestemming gehad het nie. Die ander doel was die volk se uitwissing en dood deur najaag en pyniging. Parallel met die verplasing het die Turkse regering registrasie uitgevoer met die doel van organisatoriese maatreël, sodat net na die Armeniërs se deportasie die migrante se hervestigingskomitee “iskan ve asayiş müdüriyeti” maklik die Turkse migrante sou kon hervestig.
Betreffende die minderjariges, wat verplig was om Turkified te word, moet genoem word dat hulle nie toegelaat is om saam met hul ouers te vertrek nie. Daar was tienduisende Armeense weeskinders wat in die leë ouerhuise en onder geestelike stres gehuil het (Svazlian, 1995).
Wat die Armeense kinders betref, het Matenadaran-versameling 'n Cryptogram (29 Junie, 331 wat 12 Julie 1915 is, Cryptogram-telegram (şifre)). “Dit is moontlik dat sommige kinders lewendig kan bly op pad na die deportasie en ballingskap. Vir die doel om hulle te onderrig en op te voed, moet hulle versprei word na sulke dorpe en dorpe wat finansieel veilig is, onder families van bekende mense waar Armeniërs nie woon nie ...." (f.3).
Uit 'n Ottomaanse argiefdokument (gedateer 17 September 1915) het ons uitgevind dat vanuit die middel van Ankara 733 (sewehonderd drie en dertig) Armeense vroue en kinders gedeporteer is na Eskişehir, vanaf Kalecik 257, en vanaf Keskin 1,169 (DH.EUM) 2. Şb)․ Dit beteken dat die kinders van hierdie gesinne heeltemal wees gelaat het. Vir plekke soos Kalecik en Keskin, wat 'n baie klein area het, is 1,426 2 kinders te veel. Volgens dieselfde dokument het ons uitgevind dat die genoemde kinders aan Islamitiese organisasies versprei is (DH.EUM. 2011. Şb)․ Ons moet meld dat die genoemde dokument inligting bevat oor die kinders onder vyf jaar, aangesien die Turkifikasieplan van Armeense kinders opgestel is vir kinders onder die ouderdom van vyf (Raymond, XNUMX)․ Die logika agter hierdie plan was die kommer dat die kinders ouer as vyf die besonderhede van die misdaad in die toekoms sal onthou. Die Armeniërs was dus kinderloos, haweloos, met geestelike en fisiese lyding. Dit moet as 'n misdaad teen die mensdom veroordeel word. Om hierdie jongste onthullings te bewys, haal ons by hierdie geleentheid aan uit 'n enkele draad van die Ministerie van Binnelandse Sake, weer uit die versameling van die Matenadaran.
15 Julie 1915 (1915 28 Julie). Amptelike brief: “Van die begin af in die Ottomaanse Ryk was Moslem-bewoonde dorpies klein en agterlik omdat hulle ver van die beskawing was. Dit is in stryd met ons hoofposisie waarvolgens die aantal Moslems vermenigvuldig en vermeerder moet word. Die vaardighede van handelaars sowel as vakmanskap moet ontwikkel word. Daarom is dit nodig om die ontvolkte Armeense dorpe te hervestig met die inwoners wat voorheen van honderd tot honderd en vyftig huise gehad het. Doen dadelik aansoek: Na hul vestiging sal die dorpe steeds leeg bly om te registreer sodat hulle ook met Moslem-migrante en stamme hervestig sal word (f.3).
So watter soort stelsel het bestaan vir die implementering van die bogenoemde paragraaf? Daar was vroeër 'n spesiale instelling in die Ottomaanse Ryk met die titel "Deportasie en Hervestiging Direktoraat." Tydens die Volksmoord het die organisasie saamgewerk met die kommissie van die eienaarlose eiendom. Dit het die registrasie van die Armeense huise geïmplementeer en die ooreenstemmende lyste gemaak. Hier is dus die hoofrede van die Armeniërs se deportasie as gevolg waarvan 'n hele nasie in die woestyne vernietig is. Dus, die eerste voorbeeld van deportasie is gedateer April 1915 en die jongste dokument, voorhande, is gedateer 22 Oktober 1915. Ten slotte, wanneer was die begin of die einde van die deportasie of wat was die eindpunt?
Daar is geen duidelikheid nie. Slegs een feit is bekend dat mense voortdurend gedryf is, hulle rigtings, aantal groepe en selfs groeplede verander het: jong meisies afsonderlik, volwassenes, kinders, kinders onder vyf jaar, elke groep afsonderlik. En op pad was hulle voortdurend gedwing om te bekeer.
’n Geheime bevel onderteken deur Talyat Pasha, gedateer 22 Oktober, is na 26 provinsies gestuur met die volgende inligting: “Talyat beveel as daar enige gevalle van bekering is nadat hulle gedeporteer is, as hul aansoeke van die hoofkwartier goedgekeur word, moet hul verplasing nietig verklaar word en as hulle besit reeds aan 'n ander migrant gegee is, moet dit aan die oorspronklike eienaar terugbesorg word. Die bekering van sulke mense is aanvaarbaar” (DH. ŞFR, 1915).
Dit wys dus dat die staat se konfiskeringsmeganismes van Armeense burgers in die Ottomaanse Ryk vroeër uitgewerk is as wat Turkye by die oorlog ingetrek sou word. Sulke optrede teen die Armeense burgers was 'n bewys van die vertrapping van die land se basiese wet soos verwoord in die Grondwet. In hierdie geval kan die oorspronklike dokumente van die Ottomaanse Ryk onbetwisbare en outentieke bewyse wees vir die proses van rehabilitasie van die vertrapte regte van Armeense volksmoordslagoffers.
Gevolgtrekking
Die nuut-ontdekte dokumente is betroubare bewyse rakende die besonderhede van die Armeense volksmoord. Dit sluit bevele in deur die hoogste staatsamptenare van die Ottomaanse Ryk om Armeniërs te deporteer, hul eiendom te konfiskeer, Armeense kinders in Islam te omskep en hulle uiteindelik te vernietig. Hulle is die bewyse dat die plan om die volksmoord te pleeg georganiseer is lank voordat die Ottomaanse Ryk by die Eerste Wêreldoorlog betrokke was. Dit was 'n amptelike plan wat op staatsvlak opgestel is om die Armeense volk te vernietig, hul historiese tuisland te vernietig en hul eiendom te konfiskeer. Ontwikkelde state moet die veroordeling van die ontkenning van enige volksmoorddade ondersteun. Daarom wil ek met die publikasie van hierdie verslag die aandag van spesialiste op die gebied van internasionale reg hê om volksmoordveroordeling en wêreldvrede te bevorder.
Die doeltreffendste manier om volksmoorde te voorkom, is die straf van die volksmoordstate. Ter ere van die nagedagtenis van volksmoordslagoffers, doen ek 'n beroep op die veroordeling van diskriminasie teen mense, ongeag hul etniese, nasionale, godsdienstige en geslagsidentiteite.
Geen volksmoorde, geen oorloë nie.
Verwysings
Auron, Y. (2003). Die banaliteit van ontkenning. New York: Transaksie-uitgewers.
DH.EUM. 2. Şb. (nd).
DH. ŞFR, 5. (1915). Başbakanlık Osmanlı arşivi, DH. ŞFR, 57/281.
f.3, d. 1. (nd). Arabiese skrif dokumente, f.3, dokument 133.
Algemene Direktoraat van Staatsargief. (nd). DH. EUM. 2. Şb.
Kévorkian R. (2011). Die Armeense volksmoord: 'n Volledige geskiedenis. New York: IB Tauris.
Matenadaran, Ongedrukte Katalogus van Persiese, Arabiese, Turkse manuskripte. (nd). 1-23.
Şb, D. 2. (1915). Algemene Direktoraat van Staatsargief (TC Başbakanlik Devlet Arşivleri
Genel Müdürlüğü), DH.EUM. 2. Şb.
Svazlian, V. (1995). Die groot volksmoord: Mondelinge bewyse van die Westerse Armeniërs. Jerewan:
Gitutiun Publishing House van die NAS RA.
Takvi-i Vakayi. (1915, 06 01).
Takvim-i vakai. (1915, 06 01).