Winkelwagen

Geen produkte in die wa.

Winkelwagen

Geen produkte in die wa.

Etno-godsdienstige konflikte en die dilemma van demokratiese volhoubaarheid in Nigerië

Lid Euginia George-Genyi Desember 18, 2017

Opsomming:

Nigerië is die afgelope dekade gekenmerk deur krisis van etniese en godsdienstige dimensies. Die aard van die Nigeriese staat blyk nie net verantwoordelik te wees vir die jammerlik verdiepende etno-godsdienstige krisis wat endemies, deurdringend en ongelukkig geword het nie, maar blyk ook toenemend onbekwaam te wees om geloofwaardige en bekwame strategieë te ontwikkel wat hierdie lelike tendens moet aanspreek. Die Nigeriese staat het inderdaad sedert 1966 met strukturele hervormings begin wat grootliks daarop gemik is om inter-etniese verhoudings aan te spreek. Terwyl hervormings soos federalisme en staatskaping die Nigeriese staat aan die een kant getransformeer het, kon hulle nie die probleem van etniese mobilisering en konflik fundamenteel aanspreek nie. Die onvermoë van opeenvolgende regerings om kapasiteit te demonstreer om die land se veelsydige sosio-ekonomiese en politieke uitdagings te hanteer, het die etniese en godsdienstige identiteitskonflikte vererger wat vererger is deur etlike jare van swak regering. Die pertinente vrae om dus te vra is: In watter mate kan gesê word dat etniese en godsdienstige konflikte uitdrukkings van kulturele en godsdienstige verskille is? En hoe het etniese en godsdienstige konflik 'n impak gehad op die voortbestaan ​​van demokratiese regering in Nigerië? Hierdie referaat neem die instrumentalistiese model aan as 'n analitiese instrument om die toevallige situasionele en omstandigheidsgebruik van etnisiteit en godsdiens in die strewe na materiële voordeel te verstaan. Onder ander aanbevelings moet Nigeriese demokrasie sy institusionele raamwerke en strukture versterk tot 'n breë gebaseerde gewilde en deelnemende handelsmerk wat die mense 'n gevoel van behoort te gee. Dit vereis 'n heroriëntasie van die elite na produksie eerder as verbruik, aangesien dit spanning, bitterheid en toestande sal verminder wat Nigeriërs vatbaar maak vir die kwesbaarheid van etniese en godsdienstige manipulasies. Dus kan die bevordering van demokratiese beginsels van verteenwoordiging van alle nasionaliteite en belange in die bestuursproses die volhoubaarheid van demokrasie verbeter.

Lees of laai volledige vraestel af:

George-Genyi, lid Euginia (2017). Etno-godsdienstige konflikte en die dilemma van demokratiese volhoubaarheid in Nigerië
AFLAAI

Journal of Living Together, 4-5 (1), pp. 152-163, 2017, ISSN: 2373-6615 (Druk); 2373-6631 (Aanlyn).

@Artikel{George-Genyi2017
Titel = {Ethno-Religious Conflicts and the Dilemma of Democratic Sustainability in Nigeria}
Skrywer = {lid Euginia George-Genyi}
Url = {https://icermediation.org/ethno-religious-conflicts-and-democratic-sustainability-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Druk); 2373-6631 (aanlyn)}
Jaar = {2017}
Datum = {2017-12-18}
IssueTitle = {Living Together in Peace and Harmony},
Joernaal = {Journal of Living Together}
Volume = {4-5}
Getal = {1}
Bladsye = {152-163}
Uitgewer = {International Centre for Ethno-Religious Mediation}
Adres = {Mount Vernon, New York}
Uitgawe = {2017}.

Bekyk of laai volledige vraestel af
Deel
kategorieë: Journal of Living Together
Tags: , , , , , ,
Lid Euginia George-Genyi

verwante Artikels

Igboland

Godsdienste in Igboland: diversifikasie, relevansie en behoort

Godsdiens is een van die sosio-ekonomiese verskynsels met onmiskenbare impak op die mensdom oral in die wêreld. So heilig as wat dit lyk, is godsdiens nie net belangrik vir die begrip van die bestaan ​​van enige inheemse bevolking nie, maar het dit ook beleidsrelevansie in die interetniese en ontwikkelingskontekste. Historiese en etnografiese bewyse oor verskillende manifestasies en nomenklature van die verskynsel van godsdiens is volop. Die Igbo-nasie in Suid-Nigerië, aan beide kante van die Nigerrivier, is een van die grootste swart entrepreneuriese kultuurgroepe in Afrika, met onmiskenbare godsdienstige ywer wat volhoubare ontwikkeling en interetniese interaksies binne sy tradisionele grense impliseer. Maar die godsdienstige landskap van Igboland verander voortdurend. Tot 1840 was die dominante godsdiens(te) van die Igbo inheems of tradisioneel. Minder as twee dekades later, toe Christelike sendingaktiwiteite in die gebied begin het, is 'n nuwe krag ontketen wat uiteindelik die inheemse godsdienstige landskap van die gebied sou herkonfigureer. Die Christendom het gegroei om die oorheersing van laasgenoemde te verdwerg. Voor die eeufees van die Christendom in Igboland het Islam en ander minder hegemoniese gelowe ontstaan ​​om teen inheemse Igbo-godsdienste en Christendom mee te ding. Hierdie artikel volg die godsdiensdiversifikasie en die funksionele relevansie daarvan vir harmonieuse ontwikkeling in Igboland. Dit trek sy data uit gepubliseerde werke, onderhoude en artefakte. Dit voer aan dat soos nuwe godsdienste na vore kom, die Igbo-godsdienstige landskap sal voortgaan om te diversifiseer en/of aan te pas, hetsy vir inklusiwiteit of eksklusiwiteit onder die bestaande en opkomende godsdienste, vir die oorlewing van die Igbo.

Deel
Egodi Uchendu November 17, 2023
Gesprek

Omskakeling na Islam en etniese nasionalisme in Maleisië

Hierdie referaat is 'n segment van 'n groter navorsingsprojek wat fokus op die opkoms van etniese Maleise nasionalisme en oppergesag in Maleisië. Terwyl die opkoms van etniese Maleise nasionalisme aan verskeie faktore toegeskryf kan word, fokus hierdie artikel spesifiek op die Islamitiese bekeringswet in Maleisië en of dit die sentiment van etniese Maleise oppergesag versterk het of nie. Maleisië is 'n multi-etniese en multi-godsdienstige land wat sy onafhanklikheid in 1957 van die Britte verkry het. Die Maleiers, wat die grootste etniese groep is, het nog altyd die godsdiens van Islam beskou as deel van hul identiteit wat hulle skei van ander etniese groepe wat die land ingebring is tydens Britse koloniale bewind. Terwyl Islam die amptelike godsdiens is, laat die Grondwet toe dat ander godsdienste vreedsaam deur nie-Maleisiese Maleisiërs beoefen word, naamlik die etniese Chinese en Indiërs. Die Islamitiese wet wat Moslem-huwelike in Maleisië beheer, het egter beveel dat nie-Moslems hulle tot Islam moet bekeer indien hulle met Moslems wil trou. In hierdie referaat argumenteer ek dat die Islamitiese bekeringswet gebruik is as 'n instrument om die sentiment van etniese Maleise nasionalisme in Maleisië te versterk. Voorlopige data is ingesamel op grond van onderhoude met Maleise Moslems wat met nie-Maleisers getroud is. Die resultate het getoon dat die meerderheid van die Maleise ondervraers bekering tot Islam as noodsaaklik beskou soos vereis deur die Islamitiese godsdiens en die staatswet. Boonop sien hulle ook geen rede waarom nie-Maleisers beswaar sou maak teen hulle tot Islam te bekeer nie, aangesien die kinders by die huwelik outomaties as Maleiers beskou sal word volgens die Grondwet, wat ook met status en voorregte gepaard gaan. Sienings van nie-Maleisers wat hulle tot Islam bekeer het, was gebaseer op sekondêre onderhoude wat deur ander geleerdes gevoer is. Aangesien 'n Moslem-wees met 'n Maleier-wees geassosieer word, voel baie nie-Maleiers wat tot bekering gekom het van hul sin van godsdienstige en etniese identiteit, en voel hulle onder druk om die etniese Maleise kultuur te omhels. Alhoewel dit moeilik kan wees om die omskakelingswet te verander, kan oop intergeloofsgesprekke in skole en in openbare sektore die eerste stap wees om hierdie probleem aan te pak.

Deel
Nur Daut November 18, 2023
Profetiese Kerke

COVID-19, 2020-voorspoedevangelie en geloof in profetiese kerke in Nigerië: herposisionering van perspektiewe

Die koronaviruspandemie was 'n verwoestende stormwolk met silwer randjie. Dit het die wêreld verras en gemengde optrede en reaksies in sy nasleep gelaat. COVID-19 in Nigerië het in die geskiedenis neergedaal as 'n openbare gesondheidskrisis wat 'n godsdienstige renaissance veroorsaak het. Dit het Nigerië se gesondheidsorgstelsel en profetiese kerke tot op hul grondslag geruk. Hierdie referaat problematiseer die mislukking van die Desember 2019-voorspoedprofesie vir 2020. Deur die historiese navorsingsmetode te gebruik, bevestig dit primêre en sekondêre data om die impak van die mislukte 2020-voorspoedevangelie op sosiale interaksies en geloof in profetiese kerke te demonstreer. Dit vind dat uit al die georganiseerde godsdienste wat in Nigerië werksaam is, profetiese kerke die aantreklikste is. Voor COVID-19 het hulle hoog gestaan ​​as bekroonde genesingsentrums, sieners en verbrekers van bose juk. En geloof in die krag van hulle profesieë was sterk en onwrikbaar. Op 31 Desember 2019 het beide getroue en onreëlmatige Christene dit 'n afspraak gemaak met profete en pastore om Nuwejaar profetiese boodskappe te bekom. Hulle het tot in 2020 gebid en alle vermeende magte van die bose wat ontplooi is om hul welvaart te belemmer, gewerp en afgeweer. Hulle het saad gesaai deur middel van offer en tiendes om hulle oortuigings te ondersteun. Gevolglik het sommige vasberade gelowiges in profetiese kerke tydens die pandemie onder die profetiese dwaling gevaar dat dekking deur die bloed van Jesus immuniteit en inenting teen COVID-19 bou. In 'n hoogs profetiese omgewing wonder sommige Nigeriërs: hoekom het geen profeet COVID-19 sien aankom nie? Waarom kon hulle geen COVID-19-pasiënt genees nie? Hierdie gedagtes herposisioneer oortuigings in profetiese kerke in Nigerië.

Deel
Williams Orukpe November 21, 2023

verslag

Teistering of afknouery
Bevat volwasse of sensitiewe inhoud
Bevat misleidende of vals inligting
Bevat beledigende of neerhalende inhoud
Bevat strooipos, vals inhoud of potensiële wanware

Lid blokkeer?

Bevestig asseblief dat u hierdie lid wil blokkeer.

U sal nie meer in staat wees om:

  • Sien geblokkeerde lid se plasings
  • Noem hierdie lid in plasings
  • Nooi hierdie lid vir groepe
  • Stuur 'n boodskap aan hierdie lid
  • Voeg hierdie lid as 'n verbinding by

Neem asseblief kennis: Hierdie aksie sal hierdie lid ook van u verbindings verwyder en 'n verslag aan die werfadministrateur stuur. Gee 'n paar minute om hierdie proses te voltooi.

verslag

U het dit reeds gerapporteer .