Ondersoek die verhouding tussen die bruto binnelandse produk (BBP) en die dodetal as gevolg van etno-godsdienstige konflikte in Nigerië
Opsomming:
Hierdie vraestel ondersoek die verhouding tussen die bruto binnelandse produk (BBP) en dodetal as gevolg van etno-godsdienstige konflikte in Nigerië. Dit ontleed hoe 'n toename in ekonomiese groei etno-godsdienstige konflikte verskerp, terwyl 'n afname in ekonomiese groei geassosieer word met 'n vermindering van etno-godsdienstige konflikte. Om die beduidende verband tussen etno-godsdienstige twis en die ekonomiese groei van Nigerië te vind, gebruik hierdie artikel 'n kwantitatiewe navorsingsbenadering deur Korrelasie tussen die BBP en dodetal te gebruik. Data oor dodetal is verkry van Nigeria Security Tracker deur die Council on Foreign Relations; BBP-data is deur Wêreldbank en Handelsekonomie ingesamel. Hierdie data is ingesamel vir die jare 2011 tot 2019. Resultate verkry toon dat etno-godsdienstige konflikte in Nigerië 'n beduidende positiewe verhouding tot ekonomiese groei het; dus is gebiede met hoë armoedesyfers meer geneig tot etno-godsdienstige konflikte. Die bewyse van positiewe korrelasie tussen die BBP en dodetal in hierdie navorsing dui daarop dat verdere navorsing gedoen kan word om oplossings vir hierdie verskynsels te vind.
Laai hierdie artikel af
Voorgestelde verwysing:
Marafa, YA (2022). Ondersoek die verhouding tussen die bruto binnelandse produk (BBP) en die dodetal as gevolg van etno-godsdienstige konflikte in Nigerië. Journal of Living Together, 7(1), 58-69.
Artikelinligting:
@Artikel{Marafa2022}
Titel = {Ondersoek die verhouding tussen die bruto binnelandse produk (BBP) en die dodetal as gevolg van etno-godsdienstige konflikte in Nigerië}
Skrywer = {Yusuf Adam Marafa}
Url = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Druk); 2373-6631 (aanlyn)}
Jaar = {2022}
Datum = {2022-12-18}
Joernaal = {Journal of Living Together}
Volume = {7}
Getal = {1}
Bladsye = {58-69}
Uitgewer = {International Centre for Ethno-Religious Mediation}
Adres = {White Plains, New York}
Uitgawe = {2022}.
Inleiding
Baie lande gaan deur verskeie konflikte, en in die geval van Nigerië het etno-godsdienstige konflikte bygedra tot die vernietiging van die land se ekonomiese stelsel. Die sosio-ekonomiese ontwikkeling van die Nigeriese samelewing is geweldig geraak deur etno-godsdienstige konflikte. Die verlies aan onskuldige lewens dra by tot die land se swak sosio-ekonomiese ontwikkeling deur minder buitelandse beleggings wat ekonomiese groei kan stimuleer (Genyi, 2017). Net so was sommige dele van Nigerië in geweldige konflikte as gevolg van armoede; dus lei ekonomiese onstabiliteit tot geweld in die land. Die land het bisarre situasies ervaar as gevolg van hierdie godsdienstige konflikte, wat vrede, stabiliteit en veiligheid beïnvloed.
Etno-godsdienstige konflikte in verskillende lande, soos Ghana, Niger, Djiboeti en Ivoorkus, het hul sosio-ekonomiese strukture beïnvloed. Empiriese navorsing het getoon dat konflik die primêre oorsaak van onderontwikkeling in ontwikkelende lande is (Iyoboyi, 2014). Gevolglik is Nigerië een van daardie lande wat kragtige politieke kwessies in die gesig staar langs etniese, godsdienstige en streeksafdelings. Nigerië is een van die mees verdeelde lande ter wêreld in terme van etnisiteit en godsdiens, en het 'n lang geskiedenis van onstabiliteit en godsdienstige konflikte. Nigerië was die tuiste van multi-etniese groepe vanaf die tyd van sy onafhanklikheid in 1960; byna 400 etniese groepe woon daar saam met verskeie godsdiensgroepe (Gamba, 2019). Baie mense het aangevoer dat namate etno-godsdienstige konflikte in Nigerië afneem, die land se ekonomie sal toeneem. Nadere ondersoek toon egter dat beide veranderlikes direk eweredig aan mekaar is. Hierdie referaat ondersoek die verband tussen die sosio-ekonomiese situasies van Nigerië en etno-godsdienstige konflikte wat lei tot die dood van onskuldige burgers.
Die twee veranderlikes wat in hierdie vraestel bestudeer is, was die Bruto Binnelandse Produk (BBP) en Dodetal. Die Bruto Binnelandse Produk is die totale monetêre of markwaarde van die goedere en dienste wat deur 'n land se ekonomie vir een jaar geproduseer word. Dit word regoor die wêreld gebruik om 'n land se ekonomiese gesondheid aan te dui (Bondarenko, 2017). Aan die ander kant verwys die dodetal na "die aantal mense wat sterf weens 'n gebeurtenis soos 'n oorlog of 'n ongeluk" (Cambridge Dictionary, 2020). Daarom het hierdie referaat die dodetal as gevolg van etno-godsdienstige konflikte in Nigerië bespreek, terwyl die verhouding met die land se sosio-ekonomiese groei ondersoek is.
Literatuuroorsig
Etnisiteit en etno-godsdienstige konflikte in Nigerië
Die godsdienskonflikte waarmee Nigerië sedert 1960 te kampe het, bly buite beheer namate die dodetal van onskuldige mense toeneem. Die land het 'n verhoogde onsekerheid, uiterste armoede en hoë werkloosheidsyfers; dus is die land nog lank nie besig om ekonomiese welvaart te bereik nie (Gamba, 2019). Etno-godsdienstige konflikte het 'n groot koste vir die ekonomie van Nigerië, aangesien dit bydra tot die skommeling, disintegrasie en verspreiding van die ekonomie (Çancı & Odukoya, 2016).
Etniese identiteit is die mees invloedryke bron van identiteit in Nigerië, en die belangrikste etniese groepe is die Igbo wat in die suidoostelike streek woon, die Yoruba in die suidweste en die Hausa-Fulani in die noorde. Die verspreiding van baie etniese groepe het 'n impak op regeringsbesluitneming aangesien etniese politiek 'n beduidende rol in die ekonomiese ontwikkeling van die land speel (Gamba, 2019). Godsdienstige groepe skep egter meer probleme as etniese groepe. Die twee groot godsdienste is Islam in die noorde en die Christendom in die suide. Genyi (2017) het uitgelig dat “die sentraliteit van etniese en godsdienstige identiteite in politiek en nasionale diskoers in Nigerië in elke stadium in die land se geskiedenis opvallend gebly het” (p. 137). Militante in die noorde wil byvoorbeeld 'n Islamitiese teokrasie implementeer wat 'n radikale interpretasie van Islam beoefen. Gevolglik kan die transformasie van landbou en die herstrukturering van regering die belofte om inter-etniese en intergodsdienstige verhoudings te bevorder omhels (Genyi, 2017).
Verhoudings tussen etno-godsdienstige konflikte en ekonomiese groei in Nigerië
John Smith Will het die konsep van "meervoud sentries" bekendgestel om etno-godsdienstige krisis te verstaan (Taras & Ganguly, 2016). Hierdie konsep is in die 17de eeu aanvaar, en JS Furnivall, 'n Britse ekonoom, het dit verder ontwikkel (Taras & Ganguly, 2016). Vandag verduidelik hierdie benadering dat 'n gemeenskap wat verdeeld is oor nabyheid gekenmerk word deur vrye ekonomiese mededinging en 'n gebrek aan onderlinge verhoudings vertoon. In hierdie geval versprei een godsdiens of etniese groep altyd die vrees vir oorheersing. Daar is uiteenlopende sienings oor die verhoudings tussen ekonomiese groei en etno-godsdienstige konflikte. In Nigerië is dit ingewikkeld om enige etniese krisis te identifiseer wat nie in godsdienskonflik geëindig het nie. Etniese en godsdienstige dwepery lei tot nasionalisme, waar lede van elke godsdiensgroep gesag begeer oor die politieke liggaam (Genyi, 2017). Een van die oorsake van godsdienskonflikte in Nigerië is godsdienstige onverdraagsaamheid (Ugorji, 2017). Sommige Moslems erken nie die legitimiteit van die Christendom nie, en sommige Christene erken nie Islam as 'n wettige godsdiens nie, wat gelei het tot die voortdurende afpersing van elke godsdiensgroep (Salawu, 2010).
Werkloosheid, geweld en ongeregtigheid kom na vore as gevolg van die toenemende onsekerhede as gevolg van etno-godsdienstige konflikte (Alegbeleye, 2014). Byvoorbeeld, terwyl globale welvaart toeneem, neem die tempo van konflikte in samelewings ook toe. Byna 18.5 miljoen mense het tussen 1960 en 1995 gesterf as gevolg van etno-godsdienstige konflikte in die ontwikkelende lande van Afrika en Asië (Iyoboyi, 2014). In terme van Nigerië, benadeel hierdie godsdienstige konflikte die ekonomiese en sosiale ontwikkeling van die nasie. Die volgehoue vyandigheid tussen Moslems en Christene het die produktiwiteit van die nasie verlaag en nasionale integrasie belemmer (Nwaomah, 2011). Die sosio-ekonomiese kwessies in die land het ernstige konflikte tussen Moslems en Christene uitgelok, wat alle sektore van die ekonomie deurtrek; dit beteken dat die sosio-ekonomiese probleme die hoofoorsaak van godsdienstige konflikte is (Nwaomah, 2011).
Etno-godsdienstige konflikte in Nigerië blokkeer ekonomiese beleggings in die land en is van die hoofoorsake van die ekonomiese krisis (Nwaomah, 2011). Hierdie konflikte raak die Nigeriese ekonomie deur onsekerhede, wedersydse wantroue en diskriminasie te skep. Godsdienstige konflikte verminder die kans op interne en eksterne beleggings (Lenshie, 2020). Die onsekerhede verhoog politieke onstabiliteite en onsekerhede wat buitelandse beleggings ontmoedig; dus word die nasie ontneem van ekonomiese ontwikkelings. Die effek van godsdienstige krisisse versprei oor die hele land en ontwrig sosiale harmonie (Ugorji, 2017).
Etno-godsdienstige konflikte, armoede en sosio-ekonomiese ontwikkeling
Die Nigeriese ekonomie is meestal afhanklik van die produksie van olie en gas. Negentig persent van die uitvoerverdienste van Nigerië is uit die handel in ru-olie. Nigerië het 'n ekonomiese opbloei gehad ná die burgeroorlog, wat etno-godsdienstige konflikte opgelos het deur die vlak van armoede in die land te verlaag (Lenshie, 2020). Armoede is multidimensioneel in Nigerië aangesien mense betrokke geraak het by die etno-godsdienstige konflikte om 'n bestaan te kry (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Werkloosheid neem toe in die land, en 'n toename in ekonomiese ontwikkeling kan help om armoede te verminder. Die invloei van meer geld kan burgers 'n kans gee om vreedsaam in hul gemeenskap te lewe (Iyoboyi, 2014). Dit sal ook help met die bou van skole en hospitale wat moontlik die militante jeug na sosiale ontwikkeling sal lei (Olusakin, 2006).
Daar is 'n konflik van 'n ander aard in elke streek van Nigerië. Die Delta-streek staar konflikte binne sy etniese groepe in die gesig oor die beheer van hulpbronne (Amiara et al., 2020). Hierdie konflikte het streekstabiliteit bedreig en het 'n geweldige negatiewe uitwerking op die jeug wat in daardie gebied woon. In die noordelike streek is daar etno-godsdienstige konflikte en verskeie dispute oor individuele grondregte (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). In die suidelike deel van die streek staar mense veelvuldige vlakke van segregasie in die gesig as gevolg van die politieke oorheersing van 'n paar groepe (Amiara et al., 2020). Daarom dra armoede en mag by tot konflikte in hierdie gebiede, en ekonomiese ontwikkeling kan hierdie konflikte tot die minimum beperk.
Die sosiale en godsdienstige konflikte in Nigerië is ook te wyte aan werkloosheid en armoede, wat 'n sterk verbintenis het en bydra tot etno-godsdienstige konflikte (Salawu, 2010). Die vlak van armoede is hoog in die noorde as gevolg van godsdienstige en sosiale konflikte (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Daarbenewens het landelike gebiede meer etno-godsdienstige opstande en armoede, wat daartoe lei dat besighede na ander Afrika-lande verhuis (Etim et al., 2020). Dit beïnvloed werkskepping in die land negatief.
Etno-godsdienstige konflikte het negatiewe gevolge op die ekonomiese ontwikkeling van Nigerië, wat die land minder aantreklik maak vir beleggings. Ten spyte van groot reservoirs van natuurlike hulpbronne, loop die land ekonomies agter weens sy interne versteurings (Abdulkadir, 2011). Die ekonomiese koste van konflikte in Nigerië is enorm as gevolg van die lang geskiedenis van etno-godsdienstige konflikte. Daar was 'n afname in inter-etniese handelsneigings tussen die beduidende stamme, en hierdie handel is die primêre bron van bestaan vir 'n aansienlike aantal mense (Amiara et al., 2020). Die noordelike deel van Nigerië is die voorste verskaffer van skape, uie, bone en tamaties aan die suidelike deel van die land. Weens etno-godsdienstige konflikte het die vervoer van hierdie goedere egter afgeneem. Boere in die noorde staar ook gerugte te staan dat hulle goedere vergiftig het wat aan suidelinge verhandel word. Al hierdie scenario's versteur vreedsame handel tussen die twee streke (Odoh et al., 2014).
Daar is 'n vryheid van godsdiens in Nigerië, wat beteken dat daar nie een dominante godsdiens is nie. Om 'n Christen of 'n Islamitiese staat te hê is dus nie godsdiensvryheid nie, want dit dwing 'n spesifieke godsdiens af. Die skeiding van staat en godsdiens is nodig om interne godsdienstige konflikte te minimaliseer (Odoh et al., 2014). As gevolg van die groot konsentrasie van Moslems en Christene in verskillende dele van die land, is godsdiensvryheid egter nie genoeg om vrede te verseker nie (Etim et al., 2020).
Nigerië het oorvloedige natuurlike en menslike hulpbronne, en die land het tot 400 etniese groepe (Salawu, 2010). Nietemin staar die land 'n massiewe koers van armoede in die gesig weens sy interne etno-godsdienstige konflikte. Hierdie konflikte beïnvloed die persoonlike lewens van individue en verminder die Nigeriese ekonomiese produktiwiteit. Etno-godsdienstige konflikte raak elke sektor van die ekonomie, wat dit vir Nigerië onmoontlik maak om ekonomiese ontwikkeling te hê sonder om sosiale en godsdienstige konflikte te beheer (Nwaomah, 2011). Sosiale en godsdienstige opstande het byvoorbeeld ook toerisme in die land beïnvloed. Deesdae is die aantal toeriste wat Nigerië besoek aansienlik laag in vergelyking met ander lande in die streek (Achimugu et al., 2020). Hierdie krisisse het die jeug gefrustreer en hulle by geweld betrek. Die koers van jeugwerkloosheid neem toe met die opkoms van etno-godsdienstige konflikte in Nigerië (Odoh et al., 2014).
Navorsers het gevind dat as gevolg van menslike kapitaal, wat die ontwikkelingstempo verleng het, daar 'n verminderde kans is vir lande om vinnig van ekonomiese agteruitgang te herstel (Audu et al., 2020). ’n Toename in batewaardes kan egter bydra tot nie net die welvaart van die mense in Nigerië nie, maar ook onderlinge konflikte tot die minimum beperk. Deur positiewe veranderinge aan ekonomiese ontwikkeling te maak, kan dispute oor geld, grond en hulpbronne aansienlik verminder (Achimugu et al., 2020).
metode
Prosedure en Metode/Teorie
Hierdie studie het 'n kwantitatiewe navorsingsmetodologie, die Tweeveranderlike Pearson-korrelasie, gebruik. Spesifiek, die korrelasie tussen die bruto binnelandse produk (BBP) en dodetal wat voortgespruit het uit etno-godsdienstige krisisse in Nigerië is ondersoek. Die 2011 tot 2019 bruto binnelandse produk data is ingesamel van Trading Economics en Wêreldbank, terwyl data van Nigeriese dodetal as gevolg van etno-godsdienstige konflikte ingesamel is van die Nigerië Security Tracker onder die Council on Foreign Relations. Die data vir hierdie studie is versamel uit betroubare sekondêre bronne wat wêreldwyd erken word. Om die verband tussen die twee veranderlikes vir hierdie studie te vind, is die SPSS statistiese analise-instrument gebruik.
Die tweeveranderlike Pearson-korrelasie produseer 'n steekproefkorrelasiekoëffisiënt, r, wat die sterkte en rigting van lineêre verwantskappe tussen pare kontinue veranderlikes meet (Kent State, 2020). Dit beteken dat die Tweeveranderlike Pearson-korrelasie in hierdie vraestel gehelp het om die statistiese bewyse vir 'n lineêre verwantskap tussen dieselfde pare veranderlikes in die populasie te evalueer, wat die Bruto Binnelandse Produk (BBP) en Dodetal is. Daarom, om 'n tweekantige beduidendheidstoets te vind, is die nulhipotese (H0) en alternatiewe hipotese (H1) van die beduidendheidstoets vir Korrelasie word uitgedruk as die volgende aannames, waar ρ is die bevolkingskorrelasiekoëffisiënt:
- H0: ρ= 0 dui aan dat die korrelasiekoëffisiënt (Bruto Binnelandse Produk en Dodetal) 0 is; wat beteken daar is geen assosiasie nie.
- H1: ρ≠ 0 dui aan dat die korrelasiekoëffisiënt (Bruto Binnelandse Produk en Dodetal) nie 0 is nie; wat beteken daar is assosiasie.
data
Tabel 1: Databronne van Handelsekonomie/Wêreldbank (Bruto Binnelandse Produk); Nigerië-sekuriteitspoorder onder die Raad vir Buitelandse Betrekkinge (Dood).
Figuur 1. Etno-godsdienstige dodetal volgens state in Nigerië van 2011 tot 2019
Figuur 2. Etno-godsdienstige dodetal volgens geopolitieke sones in Nigerië van 2011 tot 2019
Results
Die korrelasieresultate dui op 'n positiewe verband tussen die Bruto Binnelandse Produk (BBP) en die aantal sterftes (APA: r(9) = 0.766, p < .05). Dit beteken dat die twee veranderlikes direk eweredig aan mekaar is; bevolkingsgroei kan egter op die een of ander manier 'n impak hê. Daarom, soos die Nigeriese Bruto Binnelandse Produk (BBP) toeneem, neem die aantal sterftes as gevolg van etno-godsdienstige konflikte ook toe (Sien Tabel 3). Die veranderlikedata is vir die jare 2011 tot 2019 ingesamel.
Tabel 2: Dit verskaf 'n algehele opsomming van die data, wat die totale aantal van elke items/veranderlikes insluit, en die gemiddelde en standaardafwyking van Nigeriese Bruto Binnelandse Produk (BBP) en dodetal vir die aantal jare wat in die studie gebruik is.
Tabel 3. Positiewe korrelasie tussen die Bruto Binnelandse Produk (BBP) en Dodetal (APA: r(9) = 0.766, p < .05).
Dit is die werklike korrelasie resultate. Nigeriese bruto binnelandse produk (BBP) en dodetal data is met behulp van SPSS statistiese sagteware bereken en ontleed. Die resultate kan uitgedruk word as:
- Die Korrelasie van Bruto Binnelandse Produk (BBP) met homself (r=1), en die aantal nie-ontbrekende waarnemings vir BBP (n=9).
- Die Korrelasie van BBP en Dodetal (r=0.766), gebaseer op n=9 waarnemings met paarsgewys nie-ontbrekende waardes.
- Die korrelasie van dodetal met homself (r=1), en die aantal nie-ontbrekende waarnemings vir gewig (n=9).
Grafiek 1. Die spreidingsdiagram toon 'n positiewe korrelasie tussen die twee veranderlikes, Bruto Binnelandse Produk (BBP) en Dodetal. Die lyne wat uit die data geskep word, het 'n positiewe helling. Daarom is daar 'n positiewe lineêre verband tussen die BBP en Dodetal.
Bespreking
Op grond van hierdie resultate kan die gevolgtrekking gemaak word dat:
- Bruto Binnelandse Produk (BBP) en Dodetal het 'n statisties beduidende lineêre verband (p <.05).
- Die rigting van die verhouding is positief, wat beteken dat die bruto binnelandse produk (BBP) en die dodetal positief gekorreleer is. In hierdie geval is hierdie veranderlikes geneig om saam te verhoog (dws 'n groter BBP word geassosieer met 'n groter dodetal).
- Die R-kwadraat van die assosiasie is ongeveer matig (.3 < | r | < .5).
Hierdie studie het die verband tussen ekonomiese groei soos aangedui deur die Bruto Binnelandse Produk (BBP) en etno-godsdienstige konflikte, wat gelei het tot die dood van onskuldige mense, ondersoek. Die totale bedrag van Nigeriese bruto binnelandse produk (BBP) van 2011 tot 2019 is $4,035,000,000,000, en die dodetal van die 36 state en die Federale Hoofstadgebied (FCT) is 63,771. In teenstelling met die navorser se aanvanklike perspektief, wat was dat namate die Bruto Binnelandse Produk (BBP) styg, die dodetal verminder sal word (omgekeerd eweredig), het hierdie studie geïllustreer dat daar 'n positiewe verband tussen sosio-ekonomiese faktore en die aantal sterftes is. Dit het getoon dat namate die bruto binnelandse produk (BBP) toeneem, die dodetal ook toeneem (grafiek 2).
Grafiek 2: Grafiese voorstelling van die direk proporsionele verhouding tussen die Bruto Binnelandse Produk (BBP) en dodetal van Nigerië vanaf 2011 tot 2019. Die blou lyn verteenwoordig die Bruto Binnelandse Produk (BBP), en die oranje lyn verteenwoordig die dodetal. Vanaf die grafiek kan die navorser die styging en daling van die twee veranderlikes sien terwyl hulle gelyktydig in dieselfde rigting beweeg. Dit beeld positiewe Korrelasie uit soos in Tabel 3 aangedui.
Die grafiek is ontwerp deur Frank Swiontek.
Aanbevelings, implikasie, gevolgtrekking
Hierdie studie toon 'n korrelasie tussen etno-godsdienstige konflikte en ekonomiese ontwikkeling in Nigerië, soos ondersteun deur die literatuur. As die land sy ekonomiese ontwikkeling verhoog en die jaarlikse begroting sowel as hulpbronne tussen die streke balanseer, kan die moontlikheid om etno-godsdienstige konflikte tot die minimum te beperk hoog wees. As die regering sy beleid versterk en die etniese en godsdienstige groepe beheer, dan kon die interne konflikte beheer word. Beleidshervormings is nodig om etniese en godsdienstige aangeleenthede van die land te reguleer, en die regering op alle vlakke behoort die implementering van hierdie hervormings te verseker. Godsdiens moet nie misbruik word nie, en godsdienstige leiers moet die publiek leer om mekaar te aanvaar. Die jeug moet nie betrokke wees by geweld wat plaasvind as gevolg van etniese en godsdienstige konflikte nie. Almal moet die kans kry om deel te wees van die politieke liggame van die land, en die regering moet nie hulpbronne toewys op grond van voorkeur-etniese groepe nie. Die opvoedkundige kurrikulums moet ook verander word, en die regering moet 'n vak oor burgerlike verantwoordelikhede insluit. Studente moet bewus wees van geweld en die implikasie daarvan vir sosio-ekonomiese ontwikkeling. Die regering behoort meer beleggers in die land te kan lok sodat hy die land se ekonomiese krisis kan oorkom.
As Nigerië sy ekonomiese krisis minimaliseer, sal daar groter kanse wees om etno-godsdienstige konflikte te verminder. Om die resultate van die studie te verstaan, wat aandui dat daar 'n korrelasie is tussen etno-godsdienstige konflikte en ekonomiese groei, kan toekomstige studies uitgevoer word vir voorstelle oor maniere om vrede en volhoubare ontwikkeling in Nigerië te bewerkstellig.
Die hoofoorsake van konflikte was etnisiteit en godsdiens, en die wesenlike godsdienskonflikte in Nigerië het sosiale, ekonomiese en politieke lewens beïnvloed. Hierdie konflikte het sosiale harmonie in Nigeriese samelewings belemmer en hulle ekonomies ontneem. Geweld weens etniese onstabiliteite en godsdienstige konflikte het vrede, voorspoed en ekonomiese ontwikkeling in Nigerië vernietig.
Verwysings
Abdulkadir, A. (2011). 'n Dagboek van etno-godsdienstige krisisse in Nigerië: oorsake, gevolge en oplossings. Princeton Law and Public Affairs Working Paper. https://ssrn.com/Abstract=2040860
Achimugu, H., Ifatimehin, OO, & Daniel, M. (2020). Godsdienstige ekstremisme, jeug-weerstandigheid en nasionale veiligheid in Kaduna Noordwes-Nigerië. KIU Interdissiplinêre Tydskrif vir Geesteswetenskappe en Sosiale Wetenskappe, 1(1), 81-101.
Alegbeleye, GI (2014). Etno-godsdienstige krisis en sosio-ekonomiese ontwikkeling in Nigerië: Kwessies, uitdagings en die pad vorentoe. Tydskrif vir Beleids- en Ontwikkelingstudies, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188
Amiara, SA, Okoro, IA, & Nwobi, OI (2020). Etno-godsdienstige konflikte en die teoretiese grondslag vir die begrip van Nigerië se ekonomiese groei, 1982-2018. American Research Journal of Humanities and Social Science, 3(1), 28-35.
Audu, IM, & Ibrahim, M. (2020). Die implikasies van Boko-Haram-opstand, etnoreligieuse en sosio-politieke konflikte op gemeenskapsverhoudinge in Michika plaaslike regeringsgebied, Adamawa-staat, noordoos. Internasionale Tydskrif vir Kreatiewe en Innovasienavorsing op alle gebiede, 2(8), 61-69.
Bondarenko, P. (2017). Bruto binnelandse produk. Onttrek van https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product
Cambridge woordeboek. (2020). Dodetal: Definisie in die Cambridge English Dictionary. Onttrek van https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll
Çancı, H., & Odukoya, OA (2016). Etniese en godsdienstige krisisse in Nigerië: 'n Spesifieke ontleding van identiteite (1999–2013). African Journal on Conflicts Resolution, 16(1), 87-110.
Etim, E., Otu, DO, & Edidiong, JE (2020). Etno-godsdienstige identiteit en vredebou in Nigerië: 'n Openbare beleidsbenadering. Sapientia Global Journal of Arts, Geesteswetenskappe en Ontwikkelingstudies, 3(1).
Gamba, SL (2019). Ekonomiese impak van etno-godsdienstige konflikte op die Nigeriese ekonomie. International Journal of Management Research & Review, 9(1).
Genyi, GA (2017). Etniese en godsdienstige identiteite wat aanvegting vir grondgebaseerde hulpbronne vorm: Die Tiv-boere en herderskonflik in sentraal-Nigerië tot 2014. Journal of Living Together, 4(5), 136-151.
Iyoboyi, M. (2014). Ekonomiese groei en konflikte: Bewyse uit Nigerië. Tydskrif vir Volhoubare Ontwikkelingstudies, 5(2), 116-144.
Kent staat. (2020). SPSS-tutoriale: Tweeveranderlike Pearson-korrelasie. Onttrek van https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr
Lenshie, NE (2020). Etno-godsdienstige identiteit en intergroepverhoudings: Die informele ekonomiese sektor, Igbo ekonomiese betrekkinge en veiligheidsuitdagings in Noord-Nigerië. Sentraal-Europese Tydskrif vir Internasionale en Sekuriteitstudies, 14(1), 75-105.
Nnabuihe, OE, & Onwuzuruigbo, I. (2019). Ontwerpafwyking: Ruimtelike ordening en etno-godsdienstige konflikte in Jos-metropool, Noord-Sentraal-Nigerië. Tydskrif van Beplanningsperspektiewe, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782
Nwaomah, SM (2011). Godsdienstige krisisse in Nigerië: Manifestasie, effek en die pad vorentoe. Tydskrif vir Sosiologie, Sielkunde en Antropologie in die praktyk, 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.
Odoh, L., Odigbo, BE, & Okonkwo, RV (2014). Ekonomiese koste van verdelende sosiale konflikte in Nigerië en die openbare betrekkinge teenmiddel vir die bestuur van die probleem. Internasionale Tydskrif vir Ekonomie, Handel en Bestuur, 2(12).
Olusakin, A. (2006). Vrede in die Niger-Delta: Ekonomiese ontwikkeling en die politiek van afhanklikheid van olie. Internasionale Tydskrif oor Wêreldvrede, 23(2), 3-34. Ontsluit van www.jstor.org/stable/20752732
Salawu, B. (2010). Etno-godsdienstige konflikte in Nigerië: Oorsaaklike analise en voorstelle vir nuwe bestuurstrategieë. Europese Tydskrif vir Sosiale Wetenskappe, 13(3), 345-353.
Ugorji, B. (2017). Etno-godsdienstige konflik in Nigerië: Analise en oplossing. Journal of Living Together, 4-5(1), 164-192.
