Gelukkige vakansiedae! Ons hoop om jou by ons 2020-konferensie in New York te ontmoet

Internasionale Sentrum vir Etno-godsdienstige bemiddeling

Namens die Internasionale Sentrum vir Etno-Religieuse Bemiddeling wens ek u 'n geseënde feestyd toe. Aan almal van julle wat ons bygewoon het 2019-konferensie oor etniese en godsdienstige konflikoplossing en vredebou, en etno-godsdienstige bemiddelingsopleiding, sê ons dankie. Aan ons borge, vennote, vrywilligers, interns, en almal wat ons werk in 2019 ondersteun het, sê ons baie dankie. 

Toe ek die Internasionale Sentrum vir Etno-Religieuse Bemiddeling in April 2012 gestig het om alternatiewe metodes te ontwikkel om etniese, rasse- en godsdienskonflikte te voorkom en op te los deur navorsing, onderwys en opleiding, kundige konsultasie, dialoog en bemiddeling, en vinnige reaksie-projekte, het baie mense vir my gesê dat net die rykes so 'n internasionale organisasie in New York kan skep. My reaksie was dat hoewel ek nie 'n ryk persoon is nie, ek steeds my passie kan volg en die gewone dinge op 'n buitengewone manier kan doen vir globale vrede en veiligheid. 

Gemotiveer deur die voortslepende etno-godsdienstige geweld wat lei tot die dood van tienduisende mense, insluitend die mees kwesbares, en met die doel om God se leringe en boodskap van vrede te aktualiseer, het ek aanvaar dat hierdie werk aansienlike opoffering sou verg. Ek het 'n heldhaftige besluit geneem om ICERM te skep om nuwe maniere van saamleef in vrede en wedersydse begrip te ontwikkel en te propageer, ongeag etniese, rasse- of godsdiensverskille. Ek is bly dat ICERM hierdie saak sedert 2012 beywer. Dit bring my vreugde hierdie vakansieseisoen.

Ons werk sou nie moontlik gewees het sonder jou nie. Ek hoop jy gaan voort om ons werk op jou eie klein maniere te ondersteun. Saam kan ons die bereik van ons Internasionale uitbrei Konferensie oor etniese en godsdienstige konflikoplossing en Vredesbou, etno-godsdienstige bemiddelingsopleidingjoernaal van saamwoonwêreld ouderlinge forumlidmaatskap, en nog vele meer projekte en veldtogte. 

Ek bid vir globale vrede en voorspoed in 2020. Mag ons vrede ervaar binne hierdie vakansieseisoen!

Met vrede en seëninge,
Basil Ugorji
President en uitvoerende hoof
Internasionale Sentrum vir Etno-Religieuse Bemiddeling (ICERM)

Deel

verwante Artikels

Godsdienste in Igboland: diversifikasie, relevansie en behoort

Godsdiens is een van die sosio-ekonomiese verskynsels met onmiskenbare impak op die mensdom oral in die wêreld. So heilig as wat dit lyk, is godsdiens nie net belangrik vir die begrip van die bestaan ​​van enige inheemse bevolking nie, maar het dit ook beleidsrelevansie in die interetniese en ontwikkelingskontekste. Historiese en etnografiese bewyse oor verskillende manifestasies en nomenklature van die verskynsel van godsdiens is volop. Die Igbo-nasie in Suid-Nigerië, aan beide kante van die Nigerrivier, is een van die grootste swart entrepreneuriese kultuurgroepe in Afrika, met onmiskenbare godsdienstige ywer wat volhoubare ontwikkeling en interetniese interaksies binne sy tradisionele grense impliseer. Maar die godsdienstige landskap van Igboland verander voortdurend. Tot 1840 was die dominante godsdiens(te) van die Igbo inheems of tradisioneel. Minder as twee dekades later, toe Christelike sendingaktiwiteite in die gebied begin het, is 'n nuwe krag ontketen wat uiteindelik die inheemse godsdienstige landskap van die gebied sou herkonfigureer. Die Christendom het gegroei om die oorheersing van laasgenoemde te verdwerg. Voor die eeufees van die Christendom in Igboland het Islam en ander minder hegemoniese gelowe ontstaan ​​om teen inheemse Igbo-godsdienste en Christendom mee te ding. Hierdie artikel volg die godsdiensdiversifikasie en die funksionele relevansie daarvan vir harmonieuse ontwikkeling in Igboland. Dit trek sy data uit gepubliseerde werke, onderhoude en artefakte. Dit voer aan dat soos nuwe godsdienste na vore kom, die Igbo-godsdienstige landskap sal voortgaan om te diversifiseer en/of aan te pas, hetsy vir inklusiwiteit of eksklusiwiteit onder die bestaande en opkomende godsdienste, vir die oorlewing van die Igbo.

Deel

COVID-19, 2020-voorspoedevangelie en geloof in profetiese kerke in Nigerië: herposisionering van perspektiewe

Die koronaviruspandemie was 'n verwoestende stormwolk met silwer randjie. Dit het die wêreld verras en gemengde optrede en reaksies in sy nasleep gelaat. COVID-19 in Nigerië het in die geskiedenis neergedaal as 'n openbare gesondheidskrisis wat 'n godsdienstige renaissance veroorsaak het. Dit het Nigerië se gesondheidsorgstelsel en profetiese kerke tot op hul grondslag geruk. Hierdie referaat problematiseer die mislukking van die Desember 2019-voorspoedprofesie vir 2020. Deur die historiese navorsingsmetode te gebruik, bevestig dit primêre en sekondêre data om die impak van die mislukte 2020-voorspoedevangelie op sosiale interaksies en geloof in profetiese kerke te demonstreer. Dit vind dat uit al die georganiseerde godsdienste wat in Nigerië werksaam is, profetiese kerke die aantreklikste is. Voor COVID-19 het hulle hoog gestaan ​​as bekroonde genesingsentrums, sieners en verbrekers van bose juk. En geloof in die krag van hulle profesieë was sterk en onwrikbaar. Op 31 Desember 2019 het beide getroue en onreëlmatige Christene dit 'n afspraak gemaak met profete en pastore om Nuwejaar profetiese boodskappe te bekom. Hulle het tot in 2020 gebid en alle vermeende magte van die bose wat ontplooi is om hul welvaart te belemmer, gewerp en afgeweer. Hulle het saad gesaai deur middel van offer en tiendes om hulle oortuigings te ondersteun. Gevolglik het sommige vasberade gelowiges in profetiese kerke tydens die pandemie onder die profetiese dwaling gevaar dat dekking deur die bloed van Jesus immuniteit en inenting teen COVID-19 bou. In 'n hoogs profetiese omgewing wonder sommige Nigeriërs: hoekom het geen profeet COVID-19 sien aankom nie? Waarom kon hulle geen COVID-19-pasiënt genees nie? Hierdie gedagtes herposisioneer oortuigings in profetiese kerke in Nigerië.

Deel