Die inval van Oekraïne deur Rusland: Verklaring van die Internasionale Sentrum vir Etno-godsdienstige Bemiddeling

die inval van die Oekraïne deur Rusland 300x251 1

Die Internasionale Sentrum vir Etno-Religieuse Bemiddeling (ICERM) veroordeel die inval van die Oekraïne deur Rusland as 'n flagrante skending van Artikel 2 (4) van die VN-Handves wat lidlande verplig om hulle in hul internasionale betrekkinge te weerhou van die bedreiging of gebruik van geweld teen die territoriale integriteit of politieke onafhanklikheid van enige staat.

Deur militêre optrede teen die Oekraïne te begin wat gelei het tot 'n humanitêre ramp, het president Vladimir Poetin die lewens van Oekraïners in gevaar gestel. Rusland se oorlog in die Oekraïne wat op 24 Februarie 2022 begin het, het reeds duisende militêre en burgerlike sterftes en skade aan lewensbelangrike infrastruktuur tot gevolg gehad. Dit het massa-uittog van Oekraïense burgers en immigrante na die buurlande Pole, Roemenië, Slowakye, Hongarye en Moldawië veroorsaak.

ICERM is bewus van die politieke verskille, meningsverskille en historiese geskille wat tussen Rusland, Oekraïne en uiteindelik NAVO bestaan. Die koste van gewapende konflik het egter altyd menslike lyding en onnodige dood behels, en daardie koste is veels te hoog om te betaal wanneer diplomatieke kanale oop bly vir alle partye. ICERM se primêre belang is die bereiking van 'n vreedsame oplossing van die konflik deur middel van bemiddeling en dialoog. Ons bekommernis is nie net die direkte gevolge van die konflik nie, maar ook dié van internasionaal opgelegde sanksies teen Rusland wat uiteindelik die gemiddelde burger raak en die onvermydelike wydverspreide ekonomiese impak veral op kwesbare streke van die wêreld. Dit plaas alreeds risikogroepe buitensporig in verdere gevaar.

ICERM neem ook met ernstige kommer kennis van die verslae van rasgemotiveerde diskriminasie wat Afrika-, Suid-Asiatiese en Karibiese vlugtelinge teiken wat uit die Oekraïne vlug, en versoek die owerhede sterk om die regte van hierdie minderhede te respekteer om internasionale grense na veiligheid oor te steek, ongeag ras, kleur, taal, godsdiens of nasionaliteit.

ICERM veroordeel die Russiese inval in die Oekraïne ten sterkste, doen 'n beroep op 'n waarneming van die wapenstilstand wat ooreengekom is om die veilige ontruiming van burgerlikes moontlik te maak, en doen 'n beroep op vredesonderhandelinge om meer humanitêre en materiële skade te vermy. Ons organisasie ondersteun alle pogings wat die gebruik van dialoog, geweldloosheid en ander alternatiewe geskilbeslegtingstelsels en -prosesse bevorder en moedig dus die partye in hierdie konflik aan om by 'n bemiddelings- of onderhandelingstafel te vergader om die kwessies op te los en alle geskille te besleg sonder die gebruik van aggressie.

Ongeag, ons organisasie erken dat die Russiese militêre inval nie die kollektiewe sedes van die gewone mense van Rusland verteenwoordig wat na vreedsame en vrye naasbestaan ​​met beide hul bure en binne hul grondgebied streef nie en wat nie die gruweldade duld wat deur die Oekraïense burgerlikes gepleeg is. Russiese weermag. Gevolglik eis ons betrokkenheid van alle state sowel as internasionale, streeks- en nasionale organisasies om die waarde van menslike lewe en integriteit, die beskerming van staatssoewereiniteit en, bowenal, wêreldwye vrede te belig en te bevorder.

Rusland se oorlog in die Oekraïne: ICERM-lesing

ICERM-lesing oor Rusland se oorlog in die Oekraïne: vlugtelinghervestiging, humanitêre bystand, NAVO se rol en opsies vir nedersetting. Die oorsake en aard van die diskriminasie wat Swart en Asiatiese vlugtelinge ervaar het toe hulle uit die Oekraïne na buurlande gevlug het, is ook bespreek.

Hoofspreker:

Osamah Khalil, Ph.D. Dr. Osamah Khalil is 'n medeprofessor in geskiedenis en die voorsitter van die voorgraadse program vir internasionale betrekkinge by Syracuse Universiteit se Maxwell Skool vir Burgerskap en Openbare Sake.

stoel:

Arthur Lerman, Ph.D., emeritusprofessor van politieke wetenskap, geskiedenis en konflikbestuur, Mercy College, New York.

Datum: Donderdag 28 April 2022.

Deel

verwante Artikels

Godsdienste in Igboland: diversifikasie, relevansie en behoort

Godsdiens is een van die sosio-ekonomiese verskynsels met onmiskenbare impak op die mensdom oral in die wêreld. So heilig as wat dit lyk, is godsdiens nie net belangrik vir die begrip van die bestaan ​​van enige inheemse bevolking nie, maar het dit ook beleidsrelevansie in die interetniese en ontwikkelingskontekste. Historiese en etnografiese bewyse oor verskillende manifestasies en nomenklature van die verskynsel van godsdiens is volop. Die Igbo-nasie in Suid-Nigerië, aan beide kante van die Nigerrivier, is een van die grootste swart entrepreneuriese kultuurgroepe in Afrika, met onmiskenbare godsdienstige ywer wat volhoubare ontwikkeling en interetniese interaksies binne sy tradisionele grense impliseer. Maar die godsdienstige landskap van Igboland verander voortdurend. Tot 1840 was die dominante godsdiens(te) van die Igbo inheems of tradisioneel. Minder as twee dekades later, toe Christelike sendingaktiwiteite in die gebied begin het, is 'n nuwe krag ontketen wat uiteindelik die inheemse godsdienstige landskap van die gebied sou herkonfigureer. Die Christendom het gegroei om die oorheersing van laasgenoemde te verdwerg. Voor die eeufees van die Christendom in Igboland het Islam en ander minder hegemoniese gelowe ontstaan ​​om teen inheemse Igbo-godsdienste en Christendom mee te ding. Hierdie artikel volg die godsdiensdiversifikasie en die funksionele relevansie daarvan vir harmonieuse ontwikkeling in Igboland. Dit trek sy data uit gepubliseerde werke, onderhoude en artefakte. Dit voer aan dat soos nuwe godsdienste na vore kom, die Igbo-godsdienstige landskap sal voortgaan om te diversifiseer en/of aan te pas, hetsy vir inklusiwiteit of eksklusiwiteit onder die bestaande en opkomende godsdienste, vir die oorlewing van die Igbo.

Deel