Doeltreffendheid van behandeling gebaseer op wens-aktualiseringsleer en die vergelyking daarvan met kognitiewe-gedragsterapie by paartjies met huweliksprobleme as gevolg van verskille van oortuigings en godsdienstige konflikte

Opsomming:

Ongetwyfeld is die basis van 'n gesonde samelewing gesonde gesinne en die oplossing van huweliksprobleme help die ontwikkeling van vrede in die samelewing merkwaardig. Vandag is baie probleme van daardie paartjies wat hulp van terapeute soek, te wyte aan verskille van oortuigings en godsdienstige kognitiewe konflikte. Aan die ander kant word godsdienskwessies en die toepassing daarvan in gesinne deur terapeute verwelkom. Daar is egter 'n behoefte aan 'n teorie wat die terapeute kan leer om religieuse verskille van die paartjies te interpreteer en daarop te reageer. Die doel van die huidige navorsing is om 'n behandelingsprotokol gebaseer op ultra-godsdienstige wensaktualiseringsbeskouing te gebruik en die resultate daarvan met kognitiewe-gedragsbeskouing te vergelyk. Effektiwiteit van die siening word in verkennende kwalitatiewe studies bevestig. In 'n kliniese proef in Teheran, is 30 paartjies wat deur kliniese onderhoude bevestig is dat hulle probleme weens oortuigings het, deur gerieflike steekproef gekies en ewekansig in drie gelyke groepe geklassifiseer. Die eerste groep het 8 sessies van klassieke kognitiewe-gedragsterapie ontvang, die tweede groep het 8 sessies van behandeling ontvang gebaseer op wensaktualisering en die derde groep het geen intervensie ontvang nie. Inventaris van Verryk huweliksbevrediging en algemene gesondheidsvraelys is voltooi aan die begin en einde van intervensie en alle groepe is weer gemeet in die opvolgstudie een maand later. Die tellings van die toets is met ANCOVA ontleed. Bevindinge toon dat verskille tussen tellings van drie groepe betekenisvol was (P<0.01). Post hoc-toets het getoon dat alhoewel beide groepe wat behandel word (kognitiewe-gedrag- en wensaktualiseringsbehandelings) beduidende verbetering getoon het in vergelyking met die kontrolegroep (P<0.01), is beduidende verskille nie tussen beide groepe met verskillende behandelings waargeneem nie (p>0.05). In 'n opvolg van een maand het wens-aktualiseringsdoktrine egter meer stabiele resultate as klassieke kognitiewe-gedragsterapie gehad. Die resultate van die studie het getoon dat behandeling gebaseer op wensaktualisering nie net 'n effek soortgelyk aan klassieke kognitiewe-gedragsbehandeling het nie, maar dit is ook meer stabiel op lang termyn en paartjies wat deur hierdie tegniek behandel is, het na een maand meer huweliksbevrediging gerapporteer.

Lees of laai volledige vraestel af:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Sohrab, Ramin; Moazenzadeh, Laleh (2018). Doeltreffendheid van behandeling gebaseer op wens-aktualiseringsleer en die vergelyking daarvan met kognitiewe-gedragsterapie by paartjies met huweliksprobleme as gevolg van verskille van oortuigings en godsdienstige konflikte

Journal of Living Together, 4-5 (1), pp. 101-108, 2018, ISSN: 2373-6615 (Druk); 2373-6631 (Aanlyn).

@Artikel{Boroujerdi2018b
Titel = {Doeltreffendheid van behandeling gebaseer op wens-aktualiseringsleer en die vergelyking daarvan met kognitiewe-gedragsterapie by paartjies met huweliksprobleme as gevolg van verskille van oortuigings en godsdienstige konflikte}
Skrywer = {Hossein Kazemeini Boroujerdi en Hossein Payandan en Maryam Moazen Zadeh en Ramin Sohrab en Laleh Moazenzadeh}
Url = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (Druk); 2373-6631 (aanlyn)}
Jaar = {2018}
Datum = {2018-12-18}
IssueTitle = {Living Together in Peace and Harmony}
Joernaal = {Journal of Living Together}
Volume = {4-5}
Getal = {1}
Bladsye = {101-108}
Uitgewer = {International Centre for Ethno-Religious Mediation}
Adres = {Mount Vernon, New York}
Uitgawe = {2018}.

Deel

verwante Artikels

Omskakeling na Islam en etniese nasionalisme in Maleisië

Hierdie referaat is 'n segment van 'n groter navorsingsprojek wat fokus op die opkoms van etniese Maleise nasionalisme en oppergesag in Maleisië. Terwyl die opkoms van etniese Maleise nasionalisme aan verskeie faktore toegeskryf kan word, fokus hierdie artikel spesifiek op die Islamitiese bekeringswet in Maleisië en of dit die sentiment van etniese Maleise oppergesag versterk het of nie. Maleisië is 'n multi-etniese en multi-godsdienstige land wat sy onafhanklikheid in 1957 van die Britte verkry het. Die Maleiers, wat die grootste etniese groep is, het nog altyd die godsdiens van Islam beskou as deel van hul identiteit wat hulle skei van ander etniese groepe wat die land ingebring is tydens Britse koloniale bewind. Terwyl Islam die amptelike godsdiens is, laat die Grondwet toe dat ander godsdienste vreedsaam deur nie-Maleisiese Maleisiërs beoefen word, naamlik die etniese Chinese en Indiërs. Die Islamitiese wet wat Moslem-huwelike in Maleisië beheer, het egter beveel dat nie-Moslems hulle tot Islam moet bekeer indien hulle met Moslems wil trou. In hierdie referaat argumenteer ek dat die Islamitiese bekeringswet gebruik is as 'n instrument om die sentiment van etniese Maleise nasionalisme in Maleisië te versterk. Voorlopige data is ingesamel op grond van onderhoude met Maleise Moslems wat met nie-Maleisers getroud is. Die resultate het getoon dat die meerderheid van die Maleise ondervraers bekering tot Islam as noodsaaklik beskou soos vereis deur die Islamitiese godsdiens en die staatswet. Boonop sien hulle ook geen rede waarom nie-Maleisers beswaar sou maak teen hulle tot Islam te bekeer nie, aangesien die kinders by die huwelik outomaties as Maleiers beskou sal word volgens die Grondwet, wat ook met status en voorregte gepaard gaan. Sienings van nie-Maleisers wat hulle tot Islam bekeer het, was gebaseer op sekondêre onderhoude wat deur ander geleerdes gevoer is. Aangesien 'n Moslem-wees met 'n Maleier-wees geassosieer word, voel baie nie-Maleiers wat tot bekering gekom het van hul sin van godsdienstige en etniese identiteit, en voel hulle onder druk om die etniese Maleise kultuur te omhels. Alhoewel dit moeilik kan wees om die omskakelingswet te verander, kan oop intergeloofsgesprekke in skole en in openbare sektore die eerste stap wees om hierdie probleem aan te pak.

Deel

Godsdienste in Igboland: diversifikasie, relevansie en behoort

Godsdiens is een van die sosio-ekonomiese verskynsels met onmiskenbare impak op die mensdom oral in die wêreld. So heilig as wat dit lyk, is godsdiens nie net belangrik vir die begrip van die bestaan ​​van enige inheemse bevolking nie, maar het dit ook beleidsrelevansie in die interetniese en ontwikkelingskontekste. Historiese en etnografiese bewyse oor verskillende manifestasies en nomenklature van die verskynsel van godsdiens is volop. Die Igbo-nasie in Suid-Nigerië, aan beide kante van die Nigerrivier, is een van die grootste swart entrepreneuriese kultuurgroepe in Afrika, met onmiskenbare godsdienstige ywer wat volhoubare ontwikkeling en interetniese interaksies binne sy tradisionele grense impliseer. Maar die godsdienstige landskap van Igboland verander voortdurend. Tot 1840 was die dominante godsdiens(te) van die Igbo inheems of tradisioneel. Minder as twee dekades later, toe Christelike sendingaktiwiteite in die gebied begin het, is 'n nuwe krag ontketen wat uiteindelik die inheemse godsdienstige landskap van die gebied sou herkonfigureer. Die Christendom het gegroei om die oorheersing van laasgenoemde te verdwerg. Voor die eeufees van die Christendom in Igboland het Islam en ander minder hegemoniese gelowe ontstaan ​​om teen inheemse Igbo-godsdienste en Christendom mee te ding. Hierdie artikel volg die godsdiensdiversifikasie en die funksionele relevansie daarvan vir harmonieuse ontwikkeling in Igboland. Dit trek sy data uit gepubliseerde werke, onderhoude en artefakte. Dit voer aan dat soos nuwe godsdienste na vore kom, die Igbo-godsdienstige landskap sal voortgaan om te diversifiseer en/of aan te pas, hetsy vir inklusiwiteit of eksklusiwiteit onder die bestaande en opkomende godsdienste, vir die oorlewing van die Igbo.

Deel

Ondersoek die komponente van egpare se interaksie-empatie in interpersoonlike verhoudings deur die gebruik van tematiese analise metode

Hierdie studie het gepoog om die temas en komponente van interaksie-empatie in die interpersoonlike verhoudings van Iraanse paartjies te identifiseer. Empatie tussen paartjies is betekenisvol in die sin dat die gebrek daaraan baie negatiewe gevolge kan hê op mikro- (egpaar se verhoudings), institusionele (familie) en makro- (samelewing) vlakke. Hierdie navorsing is uitgevoer met behulp van 'n kwalitatiewe benadering en 'n tematiese ontledingsmetode. Die navorsingsdeelnemers was 15 fakulteitslede van die kommunikasie- en beradingsdepartement werksaam in die staat en Azad Universiteit, sowel as mediakenners en gesinsberaders met meer as tien jaar werkservaring, wat deur doelgerigte steekproefneming gekies is. Die data-analise is uitgevoer met behulp van Attride-Stirling se tematiese netwerkbenadering. Data-analise is gedoen op grond van drie-stadium tematiese kodering. Die bevindinge het getoon dat interaksionele empatie, as 'n globale tema, vyf organiserende temas het: empatiese intra-aksie, empatiese interaksie, doelgerigte identifikasie, kommunikatiewe raamwerk en bewustelike aanvaarding. Hierdie temas vorm in geartikuleerde interaksie met mekaar die tematiese netwerk van interaktiewe empatie van paartjies in hul interpersoonlike verhoudings. Oor die algemeen het die navorsingsresultate getoon dat interaktiewe empatie paartjies se interpersoonlike verhoudings kan versterk.

Deel