Nigerië-Biafra-oorlog en die politiek van vergetelheid: implikasies van die onthulling van die verborge narratiewe deur transformatiewe leer

Opsomming:

Aangevuur deur die afskeiding van Biafra van Nigerië op 30 Mei 1967, is die Nigerië-Biafra-oorlog (1967- 1970) met 'n geraamde dodetal van 3 miljoen gevolg deur dekades van stilte en 'n verbod op geskiedenisonderrig. Die koms van demokrasie in 1999 het egter die terugkeer van onderdrukte herinneringe na die openbare bewussyn gekataliseer, gepaardgaande met hernieude agitasie vir die afskeiding van Biafra van Nigerië. Die doel van hierdie studie was om te ondersoek of 'n transformerende leer van die Nigerië-Biafra-oorloggeskiedenis 'n beduidende effek sal hê op konflikbestuurstyle van Nigeriese burgers van Biafraanse oorsprong rakende voortdurende agitasie vir afskeiding. Met behulp van teorieë van kennis, geheue, vergeet, geskiedenis en transformatiewe leer, en met behulp van ex post facto navorsingsontwerp, is 320 deelnemers lukraak gekies uit die Igbo-etniese groep in die suidoostelike state van Nigerië om deel te neem aan transformerende leeraktiwiteite wat gefokus het op die Nigerië-Biafra-oorlog sowel as voltooi beide die Transformative Learning Survey (TLS) en Thomas-Kilmann Conflict Mode Instrument (TKI). Data wat ingesamel is, is ontleed deur gebruik te maak van beskrywende analise en inferensiële statistiese toetse. Die resultate het aangedui dat namate transformatiewe leer van die geskiedenis van die Nigerië-Biafra-oorlog toegeneem het, samewerking ook toegeneem het, terwyl aggressie afgeneem het. Uit hierdie bevindinge het twee effekte na vore gekom: transformerende leer het opgetree as 'n aansporing van samewerking en 'n vermindering van aggressie. Hierdie nuwe begrip van transformatiewe leer kan help om 'n teorie van transformatiewe geskiedenisonderrig binne die breër veld van konflikoplossing te konseptualiseer. Die studie beveel dus aan dat transformerende leer van die Nigeriese-Biafra-oorloggeskiedenis in Nigeriese skole geïmplementeer moet word.

Lees of laai volledige doktorale proefskrif af:

Ugorji, Basil (2022). Nigerië-Biafra-oorlog en die politiek van vergetelheid: implikasies van die onthulling van die verborge narratiewe deur transformatiewe leer. Doktorale proefskrif. Nova Suidooster Universiteit. Onttrek van NSUWorks, Kollege vir Kuns, Geesteswetenskappe en Sosiale Wetenskappe – Departement Konflikoplossingstudies. https://nsuworks.nova.edu/shss_dcar_etd/195.

Datum van toekenning: 2022
Dokumenttipe: Verhandeling
Graad Naam: Doktor in Filosofie (PhD)
Universiteit: Nova Suidooster Universiteit
Departement: Kollege vir Lettere, Geesteswetenskappe en Sosiale Wetenskappe – Departement Konflikoplossingstudies
Adviseur: Dr Cheryl L. Duckworth
Komiteelede: Dr. Elena P. Bastidas en Dr. Ismael Muvingi

Deel

verwante Artikels

Godsdienste in Igboland: diversifikasie, relevansie en behoort

Godsdiens is een van die sosio-ekonomiese verskynsels met onmiskenbare impak op die mensdom oral in die wêreld. So heilig as wat dit lyk, is godsdiens nie net belangrik vir die begrip van die bestaan ​​van enige inheemse bevolking nie, maar het dit ook beleidsrelevansie in die interetniese en ontwikkelingskontekste. Historiese en etnografiese bewyse oor verskillende manifestasies en nomenklature van die verskynsel van godsdiens is volop. Die Igbo-nasie in Suid-Nigerië, aan beide kante van die Nigerrivier, is een van die grootste swart entrepreneuriese kultuurgroepe in Afrika, met onmiskenbare godsdienstige ywer wat volhoubare ontwikkeling en interetniese interaksies binne sy tradisionele grense impliseer. Maar die godsdienstige landskap van Igboland verander voortdurend. Tot 1840 was die dominante godsdiens(te) van die Igbo inheems of tradisioneel. Minder as twee dekades later, toe Christelike sendingaktiwiteite in die gebied begin het, is 'n nuwe krag ontketen wat uiteindelik die inheemse godsdienstige landskap van die gebied sou herkonfigureer. Die Christendom het gegroei om die oorheersing van laasgenoemde te verdwerg. Voor die eeufees van die Christendom in Igboland het Islam en ander minder hegemoniese gelowe ontstaan ​​om teen inheemse Igbo-godsdienste en Christendom mee te ding. Hierdie artikel volg die godsdiensdiversifikasie en die funksionele relevansie daarvan vir harmonieuse ontwikkeling in Igboland. Dit trek sy data uit gepubliseerde werke, onderhoude en artefakte. Dit voer aan dat soos nuwe godsdienste na vore kom, die Igbo-godsdienstige landskap sal voortgaan om te diversifiseer en/of aan te pas, hetsy vir inklusiwiteit of eksklusiwiteit onder die bestaande en opkomende godsdienste, vir die oorlewing van die Igbo.

Deel