Vredebou-intervensies en plaaslike eienaarskap

Joseph Sany

Vredesbou-intervensies en plaaslike eienaarskap op ICERM Radio is op Saterdag 23 Julie 2016 @ 2:XNUMX Eastern Time (New York) uitgesaai.

2016 Somerlesingsreeks

Tema: "Vredebou-intervensies en plaaslike eienaarskap"

Joseph Sany Gasdosent: Joseph N. Sany, Ph.D., Tegniese Adviseur in die Burgerlike Samelewing en Vredesbou-afdeling (CSPD) van FHI 360

Synopsis:

Hierdie lesing bring twee belangrike idees saam: vredebou-ingrypings - wat deur internasionale ontwikkelingsagentskappe befonds word - en die kwessie van plaaslike eienaarskap van sulke ingrypings.

Deur dit te doen, ondersoek dr Joseph Sany belangrike kwessies wat konflik-ingrypers, ontwikkelingsagentskappe en plaaslike bevolkings dikwels teëkom: aannames, dilemmas, wêreldbeskouings en risiko's van buitelandse gedrewe ingrypings in oorlogverskeurde samelewings en wat hierdie ingrypings vir plaaslike akteurs beteken.

Dr. Sany bespreek hierdie vrae vanuit die lense van 'n praktisyn en 'n navorser, en put uit sy 15 jaar ondervinding as 'n konsultant by internasionale ontwikkelingsagentskappe en sy huidige werk as Tegniese Adviseur by FHI 360, en bespreek praktiese implikasies en deel lesse wat geleer is. en beste praktyke.

Dr. Joseph Sany is Tegniese Adviseur in die Burgerlike Samelewing en Vredesbou-afdeling (CSPD) van FHI 360. Hy konsulteer al meer as vyftien jaar in meer as vyf-en-twintig lande regoor die wêreld oor opleiding, ontwerp en evaluering van programme wat met vredebou verband hou, regering, teen gewelddadige ekstremisme en vredesbewaring.

Sedert 2010 het Sany deur die US State Department/ACOTA-program meer as 1,500 XNUMX vredesmagte opgelei wat in Somalië, Darfoer, Suid-Soedan, Sentraal-Afrikaanse Republiek, Demokratiese Republiek van die Kongo en Cote d'Ivoire ontplooi is. Hy het ook talle vredesbou- en bekamping van gewelddadige ekstremisme-projekte geëvalueer, insluitend die USAID Peace for Development (P-DEV I)-projek in Tsjad en Niger.

Sany was mede-outeur van publikasies, insluitend die boek, Die  Herintegrasie van voormalige vegters: 'n Balanseringswet, en publiseer tans in die blog: www.africanpraxis.com, 'n plek om Afrika-politiek en konflikte te leer en te bespreek.

Hy het 'n Ph.D. in Openbare Beleid van die Skool vir Beleid, Regering en Internasionale Aangeleenthede en 'n Meestersgraad in Konflikanalise en Resolusie van die Skool vir Konflikanalise en -oplossing, albei van die George Mason Universiteit.

Hieronder vind u die lesingtranskripsie. 

Laai af of bekyk die aanbieding

Sany, Joseph N. (2016, 23 Julie). Vredebou-intervensies en plaaslike eienaarskap: uitdagings en dilemmas. 2016 Somerlesingsreeks op ICERM Radio.
Deel

verwante Artikels

Godsdienste in Igboland: diversifikasie, relevansie en behoort

Godsdiens is een van die sosio-ekonomiese verskynsels met onmiskenbare impak op die mensdom oral in die wêreld. So heilig as wat dit lyk, is godsdiens nie net belangrik vir die begrip van die bestaan ​​van enige inheemse bevolking nie, maar het dit ook beleidsrelevansie in die interetniese en ontwikkelingskontekste. Historiese en etnografiese bewyse oor verskillende manifestasies en nomenklature van die verskynsel van godsdiens is volop. Die Igbo-nasie in Suid-Nigerië, aan beide kante van die Nigerrivier, is een van die grootste swart entrepreneuriese kultuurgroepe in Afrika, met onmiskenbare godsdienstige ywer wat volhoubare ontwikkeling en interetniese interaksies binne sy tradisionele grense impliseer. Maar die godsdienstige landskap van Igboland verander voortdurend. Tot 1840 was die dominante godsdiens(te) van die Igbo inheems of tradisioneel. Minder as twee dekades later, toe Christelike sendingaktiwiteite in die gebied begin het, is 'n nuwe krag ontketen wat uiteindelik die inheemse godsdienstige landskap van die gebied sou herkonfigureer. Die Christendom het gegroei om die oorheersing van laasgenoemde te verdwerg. Voor die eeufees van die Christendom in Igboland het Islam en ander minder hegemoniese gelowe ontstaan ​​om teen inheemse Igbo-godsdienste en Christendom mee te ding. Hierdie artikel volg die godsdiensdiversifikasie en die funksionele relevansie daarvan vir harmonieuse ontwikkeling in Igboland. Dit trek sy data uit gepubliseerde werke, onderhoude en artefakte. Dit voer aan dat soos nuwe godsdienste na vore kom, die Igbo-godsdienstige landskap sal voortgaan om te diversifiseer en/of aan te pas, hetsy vir inklusiwiteit of eksklusiwiteit onder die bestaande en opkomende godsdienste, vir die oorlewing van die Igbo.

Deel