Winkelwagen

Geen produkte in die wa.

Winkelwagen

Geen produkte in die wa.

Die Ramadan-konflik in 'n Christelike gebied van Wene

Erika Schuh Junie 18, 2017

Wat het gebeur? Historiese agtergrond tot die konflik

Die Ramadan-konflik is 'n intergroepkonflik en het plaasgevind in 'n rustige woonbuurt in Oostenryk se hoofstad, Wene. Dit is 'n konflik tussen die inwoners (wat - soos die meeste Oostenrykers - Christene is) van 'n woonstelgebou en 'n kulturele organisasie van Bosniese Moslems ("Bosniakischer Kulturverein") wat 'n kamer op die grondvloer van die genoemde woonbuurt gehuur het om te oefen hul godsdienstige rituele.

Voordat die Islamitiese kultuurorganisasie ingetrek het, het 'n entrepreneur die plek beset. Hierdie verandering van huurders in 2014 het 'n paar ernstige veranderinge in interkulturele naasbestaan ​​veroorsaak, veral in die maand van Ramadan.

As gevolg van hul streng rituele gedurende daardie maand waarin Moslems na sononder bymekaarkom om die afsluiting van vas met gebede, liedere en maaltye wat tot middernag kan strek, te vier, was die toename van geraas in die nag aansienlik problematies. Die Moslems het in die buitelug gesels en baie gerook (aangesien dit natuurlik toegelaat is sodra die sekelmaan in die lug opgekom het). Dit was baie irriterend vir die omliggende inwoners wat 'n rustige nag wou hê en wat nie rook nie. Aan die einde van Ramadan wat die hoogtepunt van hierdie tydperk was, het die Moslems selfs meer luidrugtig voor die huis gevier, en bure het uiteindelik begin kla.

Sommige van die inwoners het bymekaargekom, gekonfronteer en vir die Moslems gesê dat hul gedrag snags nie draaglik is nie, aangesien ander wil slaap. Die Moslems het beledig gevoel en begin bespreek oor hul reg om hul heilige rituele en hul vreugde uit te druk aan die einde van hierdie belangrike tyd in Islamitiese godsdiens.

Mekaar se stories – Hoe elke persoon die situasie verstaan ​​en hoekom

Die Moslem se storie – Hulle is die probleem.

posisie: Ons is goeie Moslems. Ons wil ons godsdiens eer en Allah dien soos hy ons gesê het om te doen. Ander moet ons regte en ons pligsgetrouheid ten opsigte van ons godsdiens respekteer.

Belange:

Veiligheid / Sekuriteit: Ons respekteer ons tradisie en ons voel veilig om ons rituele te kweek terwyl ons vir Allah wys dat ons goeie mense is wat hom en sy woorde eer wat hy deur ons profeet Mohammed aan ons gegee het. Allah beskerm diegene wat hulself aan hom toewy. Deur ons rituele wat so oud soos die Koran is, te beoefen, demonstreer ons ons eerlikheid en lojaliteit. Dit laat ons veilig, waardig en deur Allah beskerm voel.

Fisiologiese behoeftes: In ons tradisie is dit ons reg om luidkeels aan die einde van Ramadan te vier. Ons is veronderstel om te eet en te drink, en ons vreugde uit te druk. As ons nie ons godsdienstige oortuigings kan beoefen en handhaaf soos ons bedoel is om nie, aanbid ons Allah nie voldoende nie.

Behoortheid / Ons / Spangees: Ons wil aanvaar voel in ons tradisie as Moslems. Ons is gewone Moslems wat ons godsdiens respekteer en wat die waardes waarmee ons grootgeword het wil behou. Om saam te kom om fees te vier as 'n gemeenskap gee ons die gevoel van verbondenheid.

Selfagting / Respek: Ons het nodig dat jy ons reg om ons godsdiens te beoefen respekteer. En ons wil hê jy moet ons plig respekteer om Ramadan te vier soos beskryf in die Koran. Wanneer ons dit doen, voel ons gelukkig en gemaklik terwyl ons Allah dien en aanbid deur ons dade en ons vreugde.

Selfaktualisering: Ons was nog altyd getrou aan ons godsdiens en ons wil voortgaan om Allah te behaag, aangesien dit ons doel is om deur ons lewens toegewyde Moslems te wees.

Die (Christelike) Inwoner se Storie – Hulle is die probleem deur nie die kodes en reëls van die Oostenrykse kultuur te respekteer nie.

posisie: Ons wil gerespekteer word in ons eie land waarin daar kulturele en sosiale norme en reëls is wat 'n harmonieuse naasbestaan ​​toelaat.

Belange:

Veiligheid / Sekuriteit: Ons het hierdie area gekies om te woon aangesien dit 'n rustige en veilige area in Wene is. In Oostenryk is daar 'n wet wat bepaal dat ons na 10:00 nie toegelaat word om enigiemand deur geraas te steur of te irriteer nie. As iemand doelbewus teen die wet optree, sal die polisie ontbied word om wet en orde af te dwing.

Fisiologiese behoeftes: Ons moet genoeg slaap in die nag kry. En weens die warm temperatuur verkies ons om ons vensters oop te maak. Maar deur dit te doen, hoor ons al die geraas en asem ons die rook in wat uitgaan van die samekoms van Moslems in die area voor ons woonstelle. Boonop is ons nie-rook inwoners en waardeer dit om gesonde lug rondom ons te hê. Al die reuk wat van die Moslem-byeenkoms af kom, irriteer ons grootliks.

Behoortheid / Familiewaardes: Ons wil gemaklik voel in ons eie land met ons waardes, gewoontes en regte. En ons wil hê ander moet daardie regte respekteer. Die steurnis raak ons ​​gemeenskap in die algemeen.

Selfagting / Respek: Ons woon in 'n rustige area en almal dra by tot hierdie ongestoorde atmosfeer. Ons voel ook verantwoordelik om harmonie te verskaf vir saamwoon in hierdie woonbuurt. Dit is ons plig om te sorg vir 'n gesonde en vreedsame omgewing.

Selfaktualisering: Ons is Oostenrykers en ons eer ons kultuur en ons Christelike waardes. En ons sal wil voortgaan om vreedsaam saam te leef. Ons tradisies, gewoontes en kodes is vir ons belangrik aangesien dit ons toelaat om ons identiteit uit te druk en ons help om as individue te groei.

Bemiddelingsprojek: Bemiddelingsgevallestudie ontwikkel deur Erika Schuh, 2017

Bekyk of laai mediasie-gevallestudie in PDF af

Gevallestudie ontwikkel deur Schuh, Erika (2017). Die Ramadan-konflik in 'n Christelike gebied van Wene
AFLAAI
Deel
kategorieë: Bemiddeling-gevallestudies
Tags: , , , , , , , , , ,
Erika Schuh

verwante Artikels

Igboland

Godsdienste in Igboland: diversifikasie, relevansie en behoort

Godsdiens is een van die sosio-ekonomiese verskynsels met onmiskenbare impak op die mensdom oral in die wêreld. So heilig as wat dit lyk, is godsdiens nie net belangrik vir die begrip van die bestaan ​​van enige inheemse bevolking nie, maar het dit ook beleidsrelevansie in die interetniese en ontwikkelingskontekste. Historiese en etnografiese bewyse oor verskillende manifestasies en nomenklature van die verskynsel van godsdiens is volop. Die Igbo-nasie in Suid-Nigerië, aan beide kante van die Nigerrivier, is een van die grootste swart entrepreneuriese kultuurgroepe in Afrika, met onmiskenbare godsdienstige ywer wat volhoubare ontwikkeling en interetniese interaksies binne sy tradisionele grense impliseer. Maar die godsdienstige landskap van Igboland verander voortdurend. Tot 1840 was die dominante godsdiens(te) van die Igbo inheems of tradisioneel. Minder as twee dekades later, toe Christelike sendingaktiwiteite in die gebied begin het, is 'n nuwe krag ontketen wat uiteindelik die inheemse godsdienstige landskap van die gebied sou herkonfigureer. Die Christendom het gegroei om die oorheersing van laasgenoemde te verdwerg. Voor die eeufees van die Christendom in Igboland het Islam en ander minder hegemoniese gelowe ontstaan ​​om teen inheemse Igbo-godsdienste en Christendom mee te ding. Hierdie artikel volg die godsdiensdiversifikasie en die funksionele relevansie daarvan vir harmonieuse ontwikkeling in Igboland. Dit trek sy data uit gepubliseerde werke, onderhoude en artefakte. Dit voer aan dat soos nuwe godsdienste na vore kom, die Igbo-godsdienstige landskap sal voortgaan om te diversifiseer en/of aan te pas, hetsy vir inklusiwiteit of eksklusiwiteit onder die bestaande en opkomende godsdienste, vir die oorlewing van die Igbo.

Deel
Egodi Uchendu November 17, 2023
Gesprek

Omskakeling na Islam en etniese nasionalisme in Maleisië

Hierdie referaat is 'n segment van 'n groter navorsingsprojek wat fokus op die opkoms van etniese Maleise nasionalisme en oppergesag in Maleisië. Terwyl die opkoms van etniese Maleise nasionalisme aan verskeie faktore toegeskryf kan word, fokus hierdie artikel spesifiek op die Islamitiese bekeringswet in Maleisië en of dit die sentiment van etniese Maleise oppergesag versterk het of nie. Maleisië is 'n multi-etniese en multi-godsdienstige land wat sy onafhanklikheid in 1957 van die Britte verkry het. Die Maleiers, wat die grootste etniese groep is, het nog altyd die godsdiens van Islam beskou as deel van hul identiteit wat hulle skei van ander etniese groepe wat die land ingebring is tydens Britse koloniale bewind. Terwyl Islam die amptelike godsdiens is, laat die Grondwet toe dat ander godsdienste vreedsaam deur nie-Maleisiese Maleisiërs beoefen word, naamlik die etniese Chinese en Indiërs. Die Islamitiese wet wat Moslem-huwelike in Maleisië beheer, het egter beveel dat nie-Moslems hulle tot Islam moet bekeer indien hulle met Moslems wil trou. In hierdie referaat argumenteer ek dat die Islamitiese bekeringswet gebruik is as 'n instrument om die sentiment van etniese Maleise nasionalisme in Maleisië te versterk. Voorlopige data is ingesamel op grond van onderhoude met Maleise Moslems wat met nie-Maleisers getroud is. Die resultate het getoon dat die meerderheid van die Maleise ondervraers bekering tot Islam as noodsaaklik beskou soos vereis deur die Islamitiese godsdiens en die staatswet. Boonop sien hulle ook geen rede waarom nie-Maleisers beswaar sou maak teen hulle tot Islam te bekeer nie, aangesien die kinders by die huwelik outomaties as Maleiers beskou sal word volgens die Grondwet, wat ook met status en voorregte gepaard gaan. Sienings van nie-Maleisers wat hulle tot Islam bekeer het, was gebaseer op sekondêre onderhoude wat deur ander geleerdes gevoer is. Aangesien 'n Moslem-wees met 'n Maleier-wees geassosieer word, voel baie nie-Maleiers wat tot bekering gekom het van hul sin van godsdienstige en etniese identiteit, en voel hulle onder druk om die etniese Maleise kultuur te omhels. Alhoewel dit moeilik kan wees om die omskakelingswet te verander, kan oop intergeloofsgesprekke in skole en in openbare sektore die eerste stap wees om hierdie probleem aan te pak.

Deel
Nur Daut November 18, 2023

verslag

Teistering of afknouery
Bevat volwasse of sensitiewe inhoud
Bevat misleidende of vals inligting
Bevat beledigende of neerhalende inhoud
Bevat strooipos, vals inhoud of potensiële wanware

Lid blokkeer?

Bevestig asseblief dat u hierdie lid wil blokkeer.

U sal nie meer in staat wees om:

  • Sien geblokkeerde lid se plasings
  • Noem hierdie lid in plasings
  • Nooi hierdie lid vir groepe
  • Stuur 'n boodskap aan hierdie lid
  • Voeg hierdie lid as 'n verbinding by

Neem asseblief kennis: Hierdie aksie sal hierdie lid ook van u verbindings verwyder en 'n verslag aan die werfadministrateur stuur. Gee 'n paar minute om hierdie proses te voltooi.

verslag

U het dit reeds gerapporteer .