Verhouding tussen etno-godsdienstige konflik en ekonomiese groei: ontleding van die vakkundige literatuur

Dr Frances Bernard Kominkiewicz PhD

Opsomming:

Hierdie navorsing doen verslag oor die ontleding van wetenskaplike navorsing wat fokus op die verband tussen etno-godsdienstige konflik en ekonomiese groei. Die referaat lig konferensiedeelnemers, opvoeders, sakeleiers en gemeenskapslede in oor die vakkundige literatuur en navorsingsprosedure wat gebruik word om die verband tussen etno-godsdienstige konflik en ekonomiese groei te assesseer. Die metode wat in hierdie navorsing gebruik is, was 'n beoordeling van vakkundige, eweknie-geëvalueerde tydskrifartikels wat op etno-godsdienstige konflik en ekonomiese groei gefokus het. Navorsingsliteratuur is gekies uit die vakkundige, aanlyn databasisse en alle artikels moes voldoen aan die vereiste om eweknie-geëvalueer te word. Elkeen van die artikels is geassesseer volgens die data en/of veranderlikes wat konflik, ekonomiese impak, metode wat gebruik is in die ontleding van die verband tussen etno-godsdienstige konflik en die ekonomie, en teoretiese model ingesluit het. Aangesien ekonomiese groei noodsaaklik is vir ekonomiese beplanning en beleidsontwikkeling, is die ontleding van die vakliteratuur relevant tot hierdie proses. Konflikte en uitgawes vir hierdie konflikte beïnvloed ekonomiese groei in die ontwikkelende wêreld, en word bestudeer in verskeie lande en omstandighede, insluitend Chinese immigrantegemeenskappe, China-Pakistan, Pakistan, Indië en Pakistan, Sri Lanka, Nigerië, Israel, Osh-konflikte, NAVO, migrasie, etnisiteit en burgeroorlog, en oorlog en die aandelemark. Hierdie artikel bied 'n formaat vir assessering van vaktydskrifartikels aangaande die verhouding tussen etno-godsdienstige konflik en ekonomiese groei inligting oor die rigting van die verhouding. Daarbenewens verskaf dit 'n model vir die evaluering van die korrelasie van etno-godsdienstige konflik of geweld en ekonomiese groei. Vier afdelings beklemtoon spesifieke lande vir doeleindes van hierdie navorsing.

Laai hierdie artikel af

Kominkiewicz, FB (2022). Verhouding tussen etno-godsdienstige konflik en ekonomiese groei: ontleding van die vakkundige literatuur. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.

Voorgestelde verwysing:

Kominkiewicz, FB (2022). Verwantskap tussen etno-godsdienstige konflik en ekonomiese groei: Analise van die wetenskaplike literatuur. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.

Artikelinligting:

@Artikel{Kominkiewicz2022}
Titel = {Verhouding tussen etno-godsdienstige konflik en ekonomiese groei: ontleding van die vakkundige literatuur}
Skrywer = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Druk); 2373-6631 (aanlyn)}
Jaar = {2022}
Datum = {2022-12-18}
Joernaal = {Journal of Living Together}
Volume = {7}
Getal = {1}
Bladsye = {38-57}
Uitgewer = {International Centre for Ethno-Religious Mediation}
Adres = {White Plains, New York}
Uitgawe = {2022}.

Inleiding

Die belangrikheid daarvan om die verband tussen etno-godsdienstige konflik en ekonomiese groei te bestudeer, is onbetwis. Om hierdie kennis te hê, is noodsaaklik om met bevolkings te werk om vredesbou te beïnvloed. Konflik word gesien as "'n vormgewende krag in die globale ekonomie" (Ghadar, 2006, p. 15). Etniese of godsdienstige konflikte word beskou as die belangrike kenmerke van interne konflikte van die ontwikkelende lande, maar is te ingewikkeld om as godsdienstige of etniese konflikte bestudeer te word (Kim, 2009). Die effek op ekonomiese groei is belangrik om te bepaal in die toekoms met vredebou. Die impak van konflik op die fisiese kapitaal en produksie, en die ekonomiese koste van die werklike gevegte, kan die aanvanklike fokus wees, gevolg deur enige veranderinge in die ekonomiese omgewing veroorsaak deur die konflik wat die ekonomiese impak van konflik op 'n land se ontwikkeling kan beïnvloed ( Schein, 2017). Assessering van hierdie faktore is van groter belang om die effek op die ekonomie te bepaal as wanneer die land die konflik gewen of verloor het (Schein, 2017). Dit is nie altyd akkuraat dat die wen van 'n konflik positiewe veranderinge in die ekonomiese omgewing tot gevolg kan hê nie, en die verlies van 'n konflik het negatiewe effekte op die ekonomiese omgewing tot gevolg (Schein, 2017). ’n Konflik kan gewen word, maar as die konflik negatiewe effekte op die ekonomiese omgewing veroorsaak het, kan die ekonomie benadeel word (Schein, 2017). Om ’n konflik te verloor kan lei tot verbetering in die ekonomiese omgewing, en daarom word die land se ontwikkeling deur die konflik bygestaan ​​(Schein, 2017).  

Talle groepe wat hulself as lede van 'n gemeenskaplike kultuur beskou, hetsy dit godsdienstig of etnies is, kan in konflik betrokke wees om daardie selfregering voort te sit (Stewart, 2002). Die ekonomiese effek word weerspieël in die stelling dat konflik en oorlog bevolkingsverspreiding beïnvloed (Warsame & Wilhelmsson, 2019). ’n Groot vlugtelingkrisis in lande met maklik gebroke ekonomieë soos Tunisië, Jordanië, Libanon en Djiboeti is veroorsaak deur burgeroorlog in Irak, Libië, Jemen en Sirië (Karam & Zaki, 2016).

metode

Ten einde die effek van etno-godsdienstige konflik op ekonomiese groei te bepaal, is 'n ontleding van bestaande vakliteratuur geïnisieer wat op hierdie terminologie gefokus het. Artikels is opgespoor wat veranderlikes soos terrorisme, oorlog teen terreur en konflik in spesifieke lande geassosieer met etniese en godsdienstige konflik aangespreek het, en slegs daardie vakkundige eweknie-geëvalueerde tydskrifartikels wat die verhouding van etniese en/of godsdienstige konflik met ekonomiese groei aangespreek het, is ingesluit in die navorsingsliteratuuranalise. 

Die bestudering van die ekonomiese gevolge van etno-godsdienstige faktore kan 'n oorweldigende taak wees, aangesien daar baie literatuur is wat kwessies op hierdie gebied aanspreek. Om die groot hoeveelheid navorsing oor 'n onderwerp te hersien, is moeilik vir navorsers wat die literatuur bestudeer (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Hierdie analise is dus ontwerp om die navorsingsvraag van die verwantskap van etniese en/of godsdienstige konflik met ekonomiese groei deur middel van geïdentifiseerde veranderlikes aan te spreek. Navorsing wat hersien is, het verskeie benaderings ingesluit, insluitend kwalitatiewe, kwantitatiewe en gemengde metodes (kwalitatief en kwantitatief). 

Gebruik van aanlyn navorsingsdatabasisse

Die aanlyn navorsingsdatabasisse wat in die skrywer se akademiese biblioteek beskikbaar is, is gebruik in die soektog om verwante vakkundige, eweknie-geëvalueerde tydskrifartikels op te spoor. By die uitvoer van die literatuursoektog is die beperker van "Scholarly (Peer-Reviewed) Journals" gebruik. As gevolg van die multidissiplinêre en interdissiplinêre aspekte van etno-godsdienstige konflik en ekonomiese groei, is baie en uiteenlopende aanlyn databasisse deursoek. Die aanlyn databasisse wat deursoek is, het die volgende ingesluit, maar was nie beperk nie tot:

  • Akademiese Soek Ultimate 
  • Amerika: Geskiedenis en Lewe met volledige teks
  • American Antiquarian Society (AAS) Versameling Historiese Tydskrifte: Reeks 1 
  • American Antiquarian Society (AAS) Versameling Historiese Tydskrifte: Reeks 2 
  • American Antiquarian Society (AAS) Versameling Historiese Tydskrifte: Reeks 3 
  • American Antiquarian Society (AAS) Versameling Historiese Tydskrifte: Reeks 4 
  • American Antiquarian Society (AAS) Versameling Historiese Tydskrifte: Reeks 5 
  • Art Abstracts (HW Wilson) 
  • Atla-godsdiensdatabasis met AtlaSerials 
  • Biografie Verwysingsbank (HW Wilson) 
  • Biografieverwysingsentrum 
  • Biologiese opsommings 
  • Biomediese naslaanversameling: Basies 
  • Besigheidsbron voltooi 
  • CINAHL met volledige teks 
  • Cochrane Sentrale Register van Beheerde Proewe 
  • Cochrane kliniese antwoorde 
  • Cochrane Databasis van die Sistematiese Resensies 
  • Cochrane Metodologie Register 
  • Kommunikasie en massamedia voltooi 
  • EBSCO Bestuursversameling 
  • Entrepreneuriese Studies Bron 
  • ERIC 
  • Opstel en Algemene Literatuur-indeks (HW Wilson) 
  • Film- en televisieliteratuurindeks met volledige teks 
  • Fonte Academica 
  • Fuente Academica Premier 
  • Geslagstudiedatabasis 
  • GreenFILE 
  • Gesondheid Besigheid Volteks 
  • Gesondheidsbron – Verbruikersuitgawe 
  • Gesondheid Bron: Verpleegkunde/Akademiese Uitgawe 
  • Geskiedenisverwysingsentrum 
  • Geesteswetenskappe Volteks (HW Wilson) 
  • Internasionale Bibliografie van Teater en Dans met Volteks 
  • Biblioteek-, Inligtingwetenskap- en Tegnologie-opsommings 
  • Literêre Naslaansentrum Plus 
  • MagillOnLiterature Plus 
  • MAS Ultra – Skooluitgawe 
  • MasterFILE Premier 
  • MEDLINE met Volteks 
  • Middelsoek Plus 
  • Militêre en regeringsversameling 
  • MLA Gids van Tydskrifte 
  • MLA Internasionale Bibliografie 
  • Filosoof-indeks 
  • Primêre Soek 
  • Professionele Ontwikkelingsversameling
  • PsycARTIKELS 
  • PsycINFO 
  • Lesersgids Voltekskies (HW Wilson) 
  • Referencia Latina 
  • Streeksbesigheidsnuus 
  • Kleinsake-verwysingsentrum 
  • Sosiale Wetenskappe Volteks (HW Wilson) 
  • Maatskaplikewerk-opsommings 
  • SocINDEX met volledige teks 
  • ONDERWERP soek 
  • Vente et Gestion 

Definisie van veranderlikes

Die ekonomiese impak van etno-godsdienstige konflik vra om definisies van die veranderlikes wat in hierdie navorsingsliteratuuroorsig aangespreek word. Soos Ghadar (2006) vertel, "Die definisie van konflik self is besig om te verander namate die voorkoms van konvensionele internasionale konflikte bly afneem terwyl die voorkoms van burgeroorlog en terrorisme toeneem" (p. 15). Die soekterme word deur die veranderlikes gedefinieer, en daarom is die definisie van die soekterme belangrik vir die literatuuroorsig. In die hersiening van die literatuur kon 'n algemene definisie van "etno-godsdienstige konflik" en "ekonomiese groei" nie gevind word nie per se met daardie presiese bewoording, maar verskeie terme is gebruik wat dieselfde of soortgelyke betekenis kan aandui. Die soekterme wat hoofsaaklik gebruik is om die literatuur op te spoor, sluit in "etnies", "etno", "godsdienstig", "godsdiens", "ekonomies", "ekonomie" en "konflik". Dit is in verskeie permutasies gekombineer met ander soekterme as Boole-soekterme in die databasisse.

Volgens die Oxford English Dictionary Online word "ethno-" gedefinieer as die volgende met "verouderde", "argaïese" en "skaars" klassifikasies wat vir doeleindes van hierdie navorsing verwyder is: "Gebruik in woorde wat verband hou met die studie van mense of kulture , voorvoegsel aan (a) die kombinasie van vorme (soos etnografie n., etnologie n., ens.), en (b) selfstandige naamwoorde (as etnobotany n., ethnopsychology n., ens.), of afgeleides hiervan” (Oxford English Dictionary , 2019e). "Etnies" word in hierdie beskrywings gedefinieer, wat weer klassifikasies wat nie algemeen gebruik word nie, uitskakel, "as 'n selfstandige naamwoord: oorspronklik en hoofsaaklik Antieke Griekse Geskiedenis. ’n Woord wat nasionaliteit of plek van herkoms aandui”; en “oorspronklik VSA 'n Lid van 'n groep of subgroep wat uiteindelik beskou word as van gemeenskaplike afkoms, of met 'n gemeenskaplike nasionale of kulturele tradisie; veral ’n lid van ’n etniese minderheid.” As 'n byvoeglike naamwoord word "etnies" gedefinieer as "oorspronklik Antieke Griekse Geskiedenis. Van 'n woord: wat nasionaliteit of plek van herkoms aandui”; en “Oorspronklik: van of met betrekking tot volke met betrekking tot hul (werklike of vermeende) gemeenskaplike afkoms. Nou gewoonlik: van of met betrekking tot nasionale of kulturele oorsprong of tradisie”; “Om verhoudings tussen die verskillende bevolkingsgroepe van 'n land of streek aan te wys of daarmee verband hou, esp. waar daar vyandigheid of konflik is; wat tussen sulke groepe voorkom of bestaan, inter-etnies”; "Van 'n bevolkingsgroep: beskou as 'n gemeenskaplike afkoms, of 'n gemeenskaplike nasionale of kulturele tradisie"; “Om kuns, musiek, kleredrag of ander elemente van kultuur kenmerkend van 'n bepaalde (veral nie-Westerse) nasionale of kulturele groep of tradisie aan te wys of daarmee verband hou; geskoei op of elemente hiervan insluit. Daarom: (volksmond) vreemd, eksoties”; Aanwys of verband hou met 'n bevolkingssubgroep (binne 'n dominante nasionale of kulturele groep) wat beskou word as 'n gemeenskaplike afkoms of nasionale of kulturele tradisie. Soms in die Verenigde State spesifikasie lede van nie-swart minderheidsgroepe aan te wys. Nou dikwels oorweeg aanstootlik”; “Om oorsprong of nasionale identiteit aan te wys deur geboorte of afkoms eerder as deur huidige nasionaliteit” (Oxford English Dictionary, 2019d).

Navorsing oor hoe die veranderlike, “godsdiens”, by gewelddadige konflik betrokke is, is om vier redes twyfelagtig (Feliu & Grasa, 2013). Die eerste kwessie is dat daar probleme is om te kies tussen teorieë wat probeer om gewelddadige konflikte te verklaar (Feliu & Grasa, 2013). In die tweede uitgawe spruit probleme uit verskeie definisiegrense rakende geweld en konflik (Feliu & Grasa, 2013). Tot en met die 1990's was oorlog en internasionale gewelddadige konflik hoofsaaklik in die vakgebied van internasionale betrekkinge en sekuriteit en strategiese studies, al het gewelddadige konflikte binne-in die staat baie toegeneem ná die 1960's (Feliu & Grasa, 2013). Die derde kwessie hou verband met die veranderende strukture rakende die globale kommer van geweld in die wêreld en die verskuiwende aard van huidige gewapende konflikte (Feliu & Grasa, 2013). Die laaste kwessie verwys na die behoefte om te onderskei tussen tipes oorsaaklikheid aangesien gewelddadige konflik uit baie verskillende en verbind dele bestaan, besig is om te verander en 'n produk van baie faktore is (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).

Die term "godsdienstig" word gedefinieer as 'n byvoeglike naamwoord in hierdie woorde met klassifikasies wat nie in algemene gebruik is verwyder nie: "Van 'n persoon of groep mense: gebonde deur geloftes van godsdiens; wat aan 'n kloosterorde behoort, esp. in die Rooms-Katolieke Kerk”; “Van 'n ding, 'n plek, ens.: behoort aan of verbind met 'n kloosterorde; klooster”; “Hoofsaaklik van 'n persoon: toegewy aan godsdiens; die geestelike of praktiese uitwerking van godsdiens ten toon te stel, volgens die vereistes van 'n godsdiens; vroom, godvresend, vroom”; "Van, wat verband hou met of bekommerd is oor godsdiens" en "Gedurig, presies, streng, pligsgetrou. In die definisie van "godsdienstig" as 'n selfstandige naamwoord, word die volgende algemene gebruiksklassifikasies ingesluit: "Mense gebind deur kloostergeloftes of toegewy aan 'n godsdienstige lewe, esp. in die Rooms-Katolieke Kerk" en "'n Persoon gebind deur godsdienstige geloftes of toegewy aan 'n godsdienstige lewe, esp. in die Rooms-Katolieke Kerk” (Oxford English Dictionary, 2019g). 

"Godsdiens" word gedefinieer, met algemene gebruiksklassifikasies ingesluit, as "'n Lewenstoestand gebonde deur godsdienstige geloftes; die toestand om aan 'n godsdienstige orde te behoort; “Optrede of gedrag wat dui op geloof in, gehoorsaamheid aan en eerbied vir 'n god, gode of soortgelyke bomenslike mag; die uitvoering van godsdienstige rites of vierings” wanneer dit gekombineer word met “Geloof in of erkenning van een of ander bomenslike krag of magte (veral 'n god of gode) wat tipies gemanifesteer word in gehoorsaamheid, eerbied en aanbidding; so 'n geloof as deel van 'n sisteem wat 'n lewenskode definieer, esp. as 'n manier om geestelike of materiële verbetering te bewerkstellig”; en "'n Bepaalde stelsel van geloof en aanbidding" (Oxford English Dictionary, 2019f). Laasgenoemde definisie is in hierdie literatuursoektog toegepas.

Die soekterme, "ekonomie" en "ekonomies" is gebruik om die databasisse te soek. Die term, "ekonomie", handhaaf elf (11) definisies in die Oxford English Dictionary (2019c). Die relevante definisie vir toepassing op hierdie analise is soos volg: “Die organisasie of toestand van 'n gemeenskap of nasie met betrekking tot ekonomiese faktore, esp. die produksie en verbruik van goedere en dienste en die verskaffing van geld (nou gereeld met die); (ook) ’n bepaalde ekonomiese stelsel” (Oxford English Dictionary, 2019). Wat die term "ekonomies" betref, is die volgende definisie gebruik in die soektog na relevante artikels: "Van, wat verband hou met, of betrokke is by die wetenskap van ekonomie of met die ekonomie in die algemeen” en “wat verband hou met die ontwikkeling en regulering van die materiële hulpbronne van 'n gemeenskap of staat” (English Oxford Dictionary, 2019b). 

Die terme "ekonomiese verandering", wat verwys na klein kwantitatiewe veranderinge binne 'n ekonomie, en "ekonomieverandering", wat 'n groot verandering van enige tipe/soort na 'n totaal ander ekonomie aandui, is ook as soekterme in die navorsing beskou (Cottey, 2018, p. 215). Deur hierdie terme toe te pas, word bydraes ingesluit wat nie gewoonlik in die ekonomie ingereken word nie (Cottey, 2018). 

Die direkte en indirekte ekonomiese koste van die konflik is in hierdie navorsing oorweeg deur die toepassing van soekterme. Direkte koste is koste wat onmiddellik op die konflik toegepas kan word en sluit skade aan mense, versorging en hervestiging van ontheemde individue, vernietiging van en skade aan fisiese hulpbronne, en hoër militêre en interne veiligheidskoste in (Mutlu, 2011).. Indirekte koste verwys na die gevolge van die konflik soos die verlies van mensekapitaal as gevolg van dood of besering, verlore inkomste as gevolg van verlore belegging, kapitaalvlug, emigrasie van geskoolde arbeid, en verlies aan moontlike buitelandse beleggings en toeriste-inkomste (Mutlu, 2011). ). Individue wat by die konflik betrokke is, kan ook verliese ly as gevolg van sielkundige stres en trauma sowel as onderbreking van onderwys (Mutlu, 2011). Dit word waargeneem in die Hamber en Gallagher (2014) studie wat bevind het dat jong mans in Noord-Ierland na vore gekom het met maatskaplike en geestesgesondheidskwessies, en dat die getal wat selfbeskadiging aanmeld, selfmoordgedagtes ervaar, betrokke raak by risiko-gedrag of selfmoordpogings was “alarmerend” (p. 52). Volgens die deelnemers het hierdie gerapporteerde gedrag voortgespruit uit “depressie, stres, angs, verslawing, waargenome waardeloosheid, lae selfbeeld, gebrek aan lewensvooruitsigte, gevoel van verwaarlosing, hopeloosheid, wanhoop en bedreiging en vrees vir paramilitêre aanvalle” (Hamber & Gallagher) , 2014, p. 52).

"Konflik" word gedefinieer as "'n ontmoeting met wapens; ’n geveg, stryd”; "'n langdurige stryd"; baklei, stryd met wapens, krygsgevegte”; "'n geestelike of geestelike stryd binne 'n man"; “die botsing of afwyking van teengestelde beginsels, stellings, argumente, ens.”; “die opposisie, in 'n individu, van onverenigbare wense of behoeftes van ongeveer gelyke sterkte; ook die ontstellende emosionele toestand wat uit sulke opposisie voortspruit”; en "saamstorm, botsing of gewelddadige wedersydse impak van fisiese liggame" (Oxford English Dictionary, 2019a). “Oorlog” en “terrorisme” is ook as soekterme saam met die voorgenoemde soekterme gebruik.

Grys ​​literatuur is nie in die literatuuroorsig gebruik nie. Volteksartikels sowel as artikels wat nie volteks was nie, maar wat aan die definisies van die relevante veranderlikes voldoen, is hersien. Interbiblioteekleen is gebruik om vakkundige, eweknie-geëvalueerde tydskrifartikels te bestel wat nie volteks in die vakkundige aanlyn databasisse was nie.

Nigerië en Kameroen

Krisis in Afrika is volgens Mamdani illustrasies van die krisis van die post-koloniale staat (2001). Kolonialisme het eenheid onder Afrikane uitmekaar gehaal en dit vervang met etniese en nasionale grense (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). Die etniese groep wat die staat regeer, regeer baie meer, en daarom het die post-onafhanklikheidstaat ineengestort as gevolg van inter-etniese en intra-etniese konflikte (Olasupo et al., 2017). 

Godsdiens was 'n belangrike kenmerk in baie konflikte in Nigerië sedert sy onafhanklikheid in 1960 (Onapajo, 2017). Voor die Boko Haram-konflik het studies bevind dat Nigerië een van die Afrikalande was met 'n uiters hoë hoeveelheid godsdienskonflikte (Onapajo, 2017). Baie besighede is in Nigerië gesluit as gevolg van godsdienstige onrus en die meeste is geplunder of vernietig met hul eienaars óf vermoor óf verplaas (Anwuluorah, 2016). Aangesien die meeste internasionale en multinasionale besighede na ander plekke verhuis het waar veiligheid nie 'n probleem is nie, het werkers werkloos geraak en gesinne is geraak (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo en Ortiz (2018) bespreek die ekonomiese impak van terrorisme op Nigerië en Kameroen. Die skrywers beskryf hoe die invalle van Boko Haram oor die grense in Noord-Kameroen "bygedra het tot 'n uitputting van die brose ekonomiese basis wat die drie noordelike streke van Kameroen [die Noorde, die Verre Noorde en Adamawa] onderhou het en die veiligheid van hulpelose bevolkings in hierdie streek” (Foyou et al, 2018, p. 73). Nadat die Boko Horam-opstand na Noord-Kameroen en dele van Tsjad en Niger oorgesteek het, het Kameroen uiteindelik Nigerië gehelp (Foyou et al., 2018). Boko Haram-terrorisme in Nigerië, wat gelei het tot die dood van duisende mense, insluitend Moslems en Christene, en die vernietiging van eiendom, infrastruktuur en ontwikkelingsprojekte, bedreig “nasionale veiligheid, veroorsaak humanitêre rampe, sielkundige trauma, ontwrigting van skoolaktiwiteite, werkloosheid , en ’n toename in armoede, wat ’n swak ekonomie tot gevolg het” (Ugorji, 2017, p. 165).

Iran, Irak, Turkye en Sirië

Die Iran-Irak-oorlog het van 1980 tot 1988 geduur met 'n ekonomiese totale koste vir beide lande van $1.097 triljoen, gelees as 1 triljoen en 97 biljoen dollar (Mofrid, 1990). Deur Iran binne te val, "het Saddam Hussein probeer om tellings met sy buurman te verreken vir die vermeende ongelykhede van die Algiers-ooreenkoms, wat hy in 1975 met die Sjah van Iran onderhandel het, en vir Ayatollah Khomeini se steun vir Islamitiese opposisiegroepe wat teen die Irakse regering gekant is." (Parasiliti, 2003, p. 152). 

Die Islamitiese Staat in Irak en Sirië (ISIS) is deur konflik en onstabiliteit bemagtig en het 'n onafhanklike entiteit geword (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS het beheer oor gebiede buite Sirië oorgeneem, in Irak en Libanon gevorder, en in gewelddadige konflik het burgerlikes uitgemoor (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Daar was berigte van “massa-teregstellings en verkragtings van Shi'is, Christene en ander etniese en godsdienstige minderhede” deur ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. p. 1). Daar is verder gesien dat ISIS 'n agenda gehad het wat verder gaan as 'n separatistiese agenda, en dit was anders as ander terreurgroepe in Iran se gebied (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Baie veranderlikes bykomend tot sekuriteitsmaatreëls beïnvloed stedelike groei van 'n stad, en dit sluit die tipe veiligheidsmaatreëls, ekonomiese en bevolkingsgroei en die waarskynlikheid van 'n bedreiging in (Falah, 2017).   

Na Iran het Irak die grootste Sjiïtiese wêreldbevolking wat byna 60-75% van die Irakezen uitmaak, en dit is belangrik vir Iran se godsdiensstrategie (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Die volume handel tussen Irak en Iran was $13 miljard (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Die groei van handel tussen Iran en Irak het gekom deur 'n versterking van verhoudings tussen die leiers van die twee lande, die Koerde, en die kleiner Sjiïtiese stamme (Esfandiary & Tabatabai, 2015). 

Die meeste Koerde woon in gebiede in Irak, Iran, Turkye en Sirië waarna verwys word as Koerdistan (Brathwaite, 2014). Die Ottomaanse, Britse, Sowjet- en Franse imperiale magte het hierdie gebied tot die einde van die Tweede Wêreldoorlog beheer (Brathwaite, 2014). Irak, Iran, Turkye en Sirië het probeer om Koerdiese minderhede te onderdruk deur middel van verskeie beleide wat gelei het tot verskillende reaksies van die Koerde (Brathwaite, 2014). Sirië se Koerdiese bevolking het nie van 1961 tot die PKK-opstand in 1984 gerebelleer nie en geen konflik het van Irak na Sirië versprei nie (Brathwaite, 2014). Siriese Koerde het by hul mede-etniese groepe aangesluit in hul konflik teen Irak en Turkye in plaas daarvan om konflik teen Sirië te begin (Brathwaite, 2014). 

Die streek Irakse Koerdistan (KRI) het die afgelope dekade baie ekonomiese verandering beleef, insluitend die groeiende aantal teruggekeerdes sedert 2013, 'n jaar wat ekonomiese groei in Irakse Koerdistan gesien het (Savasta, 2019). Wat migrasiepatrone in Koerdistan sedert die middel-1980's beïnvloed, is verplasing tydens die Anfal-veldtog in 1988, terugkeermigrasie tussen 1991 en 2003, en verstedeliking na die val van die Irakse regime in 2003 (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016). Meer wintersaailand is geklassifiseer as aktief tydens die heropbouperiode in vergelyking met die post-Anfal tydperk, wat toon dat sommige grond wat na die Anfal-veldtog verlate is, tydens die heropbouperiode herwin is (Eklund et al., 2016). ’n Toename in landbou kon nie plaasvind ná handelssanksies gedurende hierdie tyd nie, wat die uitbreiding van wintersaailand kan verklaar (Eklund et al., 2016). Sommige voorheen onbewerkte gebiede het wintersaailande geword en daar was 'n toename in aangetekende wintersaailand tien jaar nadat die heropbouperiode geëindig het en die Irakse regime geval het (Eklund et al., 2016). Met die konflik tussen die Islamitiese Staat (IS) en die Koerdiese en Irakse regerings, toon die steurings gedurende 2014 dat hierdie gebied steeds deur konflikte geraak word (Eklund et al., 2016).

Die Koerdiese konflik in Turkye het historiese wortels in die Ottomaanse Ryk (Uluğ & Cohrs, 2017). Etniese en godsdienstige leiers moet ingesluit word om hierdie Koerdiese konflik te verstaan ​​(Uluğ & Cohrs, 2017). Die Koerde se perspektiewe oor die konflik in Turkye en 'n begrip van etnies Turkse mense saam en bykomende etnisiteite in Turkye is belangrik om konflik in hierdie samelewing te verstaan ​​(Uluğ & Cohrs, 2016). Koerdiese opstand in Turkye se mededingende verkiesings word in 1950 weerspieël (Tezcur, 2015). 'n Toename in gewelddadige en nie-gewelddadige Koerdiese beweging in Turkye word gevind in die post-1980-tydperk toe die PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), 'n opstandige Koerdiese groep, in 1984 met guerrilla-oorlogvoering begin het (Tezcur, 2015). Die gevegte het voortgegaan om sterftes te veroorsaak ná drie dekades ná die aanvang van die opstand (Tezcur, 2015). 

Die Koerdiese konflik in Turkye word gesien as 'n "verteenwoordigende saak vir etno-nasionalistiese burgeroorloë" deur die verband tussen etno-nasionalistiese burgeroorloë en omgewingsvernietiging te verduidelik aangesien burgeroorloë waarskynlik geïsoleer sal word en die regering toelaat om sy plan te implementeer om die opstand te vernietig (Gurses, 2012, p.268). Die beraamde ekonomiese koste wat Turkye sedert 1984 en tot einde 2005 in die konflik met die Koerdiese separatiste aangegaan het, het altesaam $88.1 miljard se direkte en indirekte koste beloop (Mutlu, 2011). Direkte koste is onmiddellik toeskryfbaar aan die konflik, terwyl indirekte koste die gevolge is soos menslike kapitaalverlies as gevolg van dood of besering van individue, migrasie, kapitaalvlug en verlate beleggings (Mutlu, 2011). 

Israel

Israel is vandag 'n land wat deur godsdiens en onderwys verdeel word (Cochran, 2017). Daar was naby aan voortdurende konflik tussen Jode en Arabiere in Israel wat in die twintigste eeu begin het en deur die begin van die een-en-twintigste eeu voortduur (Schein, 2017). Die Britte het die land van die Ottomane in die Eerste Wêreldoorlog verower en die gebied het 'n groot voorsieningsentrum vir Britse magte in die Tweede Wêreldoorlog geword (Schein, 2017). Versterk onder die Britse mandaat en Israeliese regering, het Israel van 1920 tot hede afsonderlike maar ongelyke hulpbronne en beperkte toegang tot regering- en godsdiensonderrig verskaf (Cochran, 2017). 

'n Studie deur Schein (2017) het bevind dat daar nie 'n enkele afdoende effek van die oorloë op die ekonomie van Israel is nie. WOI, WWII en die Sesdaagse Oorlog was voordelig vir die ekonomie van Israel, maar die "'Arabiese opstand' van 1936–1939, die burgeroorlog in 1947–1948, die eerste Arabies-Israeliese oorlog vir die Arabiese inwoners van Mandatory Palestina, en die twee intifadas het negatiewe uitwerking op die ekonomie gehad” (Schein, 2017, p. 662). Die ekonomiese gevolge van die oorlog in 1956 en die eerste en tweede Libanon-oorloë was “beperk óf positief óf negatief” (Schein, 2017, p. 662). Aangesien langtermynverskille in die ekonomiese omgewing vanaf die eerste Arabies-Israeliese Oorlog vir die Joodse inwoners van Mandatory Palestina en die Yom Kippur-oorlog en die korttermynverskille in die ekonomiese omgewing vanaf die Uitputtingsoorlog nie bepaal kan word nie, kan die ekonomiese gevolge nie opgelos kan word nie (Schein, 2017).

Schein (2017) bespreek twee konsepte in die berekening van die ekonomiese gevolge van oorlog: (1) die mees deurslaggewende faktor in hierdie berekening is die verandering in die ekonomiese omgewing vanaf die oorlog en (2) dat interne of burgeroorloë meer skade aan ekonomiese groei in vergelyking met verliese aan fisiese kapitaal van oorloë aangesien die ekonomie tydens interne of burgeroorloë stop. WWI is 'n voorbeeld van die verandering in ekonomiese omgewing vanaf die oorlog (Schein, 2017). Alhoewel die Eerste Wêreldoorlog landboukapitaal in Israel vernietig het, het die verandering in die ekonomiese omgewing as gevolg van die Eerste Wêreldoorlog ekonomiese groei na die oorlog gegenereer, en daarom het die Eerste Wêreldoorlog 'n positiewe invloed op die ekonomiese groei in Israel gehad (Schein, 2017). Die tweede konsep is dat interne of burgeroorloë, geïllustreer deur die twee intifadas en die 'Arabiese Opstand', waarin verliese die gevolg is van die ekonomie wat vir 'n lang tydperk nie funksioneer nie, meer skade aan ekonomiese groei veroorsaak het as verliese aan fisiese kapitaal deur oorloë ( Schein, 2017).

Die konsepte rakende die lang- en korttermyn ekonomiese gevolge van oorlog kan toegepas word in die studie wat deur Ellenberg et al. (2017) rakende groot bronne van koste van oorlog soos hospitaaluitgawes, geestesgesondheidsdienste om akute stresreaksies te verlig, en ambulante opvolg. Die studie was ’n 18 maande lange opvolg van die Israeliese burgerbevolking ná die 2014-oorlog in Gasa waartydens die navorsers die mediese koste verbonde aan vuurpylaanvalle ontleed en die demografie van slagoffers ondersoek wat eise vir ongeskiktheid ingedien het. Die meerderheid van die koste gedurende die eerste jaar het verband gehou met hospitalisasie en bystand vir stresverligting (Ellenberg et al., 2017). Ambulante en rehabilitasiekoste het gedurende die tweede jaar toegeneem (Ellenberg et al., 2017). Sulke finansiële uitwerkings op die ekonomiese omgewing het nie net in die eerste jaar plaasgevind nie, maar het oor die langtermyn bly groei.

Afghanistan

Vanaf die militêre staatsgreep van die kommunistiese People's Democratic Party of Afghanistan in 1978 en die Sowjet-inval in 1979, het Afghane dertig jaar van geweld, burgeroorlog, onderdrukking en etniese suiwering ervaar (Callen, Isaqzadeh, Long, & Sprenger, 2014). Interne konflik beïnvloed steeds Afghanistan se ekonomiese ontwikkeling negatief, wat belangrike private investering verminder het (Huelin, 2017). Verskeie godsdienstige en etniese faktore bestaan ​​in Afghanistan met dertien etniese stamme wat verskillende oortuigings het wat meeding om ekonomiese beheer (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).

Om die ekonomiese situasie in Afghanistan te beïnvloed is feodalisme aangesien dit in stryd is met Afghaanse ekonomiese vooruitgang (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014). Afghanistan dien as die bron van 87% van die wêreld se onwettige opium en heroïen sedert die Taliban in 2001 aan die kaak gestel is (Dixon et al., 2014). Met ongeveer 80% van die Afghaanse bevolking wat by landbou betrokke is, word Afghanistan as 'n primêr agrariese ekonomie beskou (Dixon et al., 2014). Afghanistan het min markte, met opium die grootste (Dixon et al., 2014). 

In Afghanistan, 'n oorloggeteisterde land wat natuurlike hulpbronne het wat Afghanistan kan help om minder hulpafhanklik te word, het beleggers en gemeenskappe te doen met konflik-onsensitiewe beleide van die regering en beleggers (del Castillo, 2014). Direkte buitelandse investering (FDI) in minerale en landbouplantasies, en regeringsbeleid om hierdie beleggings te ondersteun, het konflikte met die ontheemde gemeenskappe veroorsaak (del Castillo, 2014). 

Daar word deur die Costs of War-projek by die Watson Institute for International Studies beraam dat Amerikaanse besteding van 2001 tot 2011 deur invalle in Irak, Afghanistan en Pakistan altesaam $3.2 tot $4 triljoen beloop het, wat drie keer die amptelike skatting was (Masco, 2013). Hierdie koste het die werklike oorloë, mediese koste vir veterane, die formele verdedigingsbegroting, hulpprojekte van die Staatsdepartement en Binnelandse Veiligheid ingesluit (Masco, 2013). Die skrywers dokumenteer dat byna 10,000 675,000 Amerikaanse militêre personeel en kontrakteurs vermoor is en 2011 2013 ongeskiktheidseise teen September 137,000 by Veteran Affairs ingedien is (Masco, 3.2). Burgerlike ongevalle in Irak, Afghanistan en Pakistan word geskat op ten minste 2013 2013, met meer as XNUMX miljoen vlugtelinge uit Irak wat nou deur die hele streek ontheem is (Masco, XNUMX). Die Cost of Wars-projek het ook baie ander koste bestudeer, insluitend die omgewingskoste en geleentheidskoste (Masco, XNUMX).

Bespreking en Slot

Etno-godsdienstige konflik blyk lande, individue en groepe op direkte en indirekte ekonomiese maniere te beïnvloed. Hierdie koste kan herlei word na direkte koste, soos gesien in artikels wat in hierdie studie hersien is, sowel as indirek, soos geïllustreer deur 'n studie wat gefokus het op die drie suidelike provinsies van Thailand - Pattani, Yala en Narathiwat (Ford, Jampaklay, & Chamratrithirong, 2018). In hierdie studie wat 2,053 18 Moslem jong volwassenes van 24-2018 jaar oud ingesluit het, het die deelnemers lae vlakke van psigiatriese simptome gerapporteer, hoewel 'n klein persentasie 'n "groot genoeg getal gerapporteer het om kommerwekkend te wees" (Ford et al., 1, p. . 2018). Meer psigiatriese simptome en laer vlakke van geluk is gevind by die deelnemers wat wou migreer vir werk na 'n ander area (Ford et al., 2018). Baie deelnemers het kommer oor die geweld in hul alledaagse lewens beskryf en baie struikelblokke in die voortsetting van onderwys gerapporteer, insluitend dwelmgebruik, die ekonomiese koste van die onderwys en die bedreiging van geweld (Ford, et al., 2018). Manlike deelnemers het veral kommer uitgespreek oor vermoede van hul betrokkenheid by die geweld en dwelmgebruik (Ford et al., 2018). Die plan om te migreer of te vestig in Pattani, Yala en Narathiwat het verband gehou met die beperkte indiensneming en die bedreiging van geweld (Ford et al., 2018). Daar is gevind dat hoewel die meeste van die jongmense vorentoe beweeg met hul lewens en baie aan die geweld gewoond is, die ekonomiese depressie as gevolg van die geweld en die bedreiging van geweld dikwels hul daaglikse lewe beïnvloed het (Ford et al., XNUMX). Die ekonomiese indirekte koste kon nie so maklik in die literatuur bereken word nie.

Baie ander areas van die ekonomiese gevolge van etno-godsdienstige konflik vereis verdere navorsing, insluitend navorsing wat gefokus het op die berekening van korrelasies met betrekking tot etno-godsdienstige konflikte en die uitwerking op die ekonomie, addisionele en spesifieke lande en streke, en die lengte van konflik en die effek daarvan ekonomies. Soos Collier (1999) vertel het, “Vrede keer ook die komposisieveranderinge wat veroorsaak word deur langdurige burgeroorlog om. ’n Implikasie is dat na die einde van lang oorloë die oorlog-kwesbare aktiwiteite baie vinnige groei ervaar: die algemene vredesdividend word aangevul deur samestellingsverandering” (p. 182). Vir vredeboupogings is voortgesette navorsing op hierdie gebied van groot belang.

Aanbevelings vir Verdere Navorsing: Interdissiplinêre Benaderings in Vredesbou

Verder, as verdere navorsing vereis word in vredeboupogings soos voorheen bespreek rakende etno-godsdienstige konflik, watter metodologie, prosesse en teoretiese benaderings help in daardie navorsing? Die belangrikheid van interdissiplinêre samewerking kan nie verwaarloos word in vredesbou nie aangesien verskeie dissiplines insluitend, maar nie beperk nie tot, maatskaplike werk, sosiologie, ekonomie, internasionale betrekkinge, godsdiensstudies, genderstudies, geskiedenis, antropologie, kommunikasiestudies en politieke wetenskap, na die vredebouproses met 'n verskeidenheid tegnieke en benaderings, veral teoretiese benaderings.

Demonstreer die vermoë om konflikoplossing en vredebou te onderrig ten einde rasse-, sosiale, omgewings- en ekonomiese geregtigheid te bou, is 'n integrale deel van die voorgraadse en nagraadse maatskaplikewerk-onderwyskurrikulum. Baie dissiplines is betrokke by die onderrig van konflikoplossing, en die samewerking van daardie dissiplines kan die vredebouproses versterk. Inhoudanalise-navorsing is nie opgespoor deur 'n deeglike soektog na eweknie-geëvalueerde literatuur wat onderrigkonflikoplossing vanuit 'n interprofessionele perspektief aangespreek het nie, insluitend multidissiplinariteit, interdissiplinariteit en transdissiplinariteitsperspektiewe, perspektiewe wat bydra tot die diepte, breedte en rykdom van konflikoplossing en vredebou benaderings. 

Aangeneem deur die maatskaplikewerk-professie, het die ekosisteemperspektief vanuit sisteemteorie ontwikkel en die konseptuele raamwerk verskaf vir die groei van die generalistiese benadering in maatskaplikewerkpraktyk (Suppes & Wells, 2018). Die algemene benadering fokus op verskeie vlakke, of stelsels, van intervensie, insluitend individu, gesin, groep, organisasie en gemeenskap. Op die gebied van vredebou en konflikoplossing word staats-, nasionale en wêreldwye vlakke van ingryping bygevoeg, hoewel hierdie vlakke dikwels as organisasie- en gemeenskapsvlakke geoperasionaliseer word. In Diagram 1 hieronder word staat, nasionaal en wêreldwyd as afsonderlike vlakke (stelsels) van intervensie geoperasionaliseer. Hierdie konseptualisering laat verskeie dissiplines met kennis en vaardighede in vredebou en konflikoplossing toe om saam op spesifieke vlakke in te gryp, wat daartoe lei dat elke dissipline hul sterkpunte aan die vredebou- en konflikoplossingsprosesse verskaf. Soos uiteengesit in Diagram 1, 'n interdissiplinêre benadering maak nie net voorsiening vir, maar moedig alle dissiplines aan om deel te neem aan die vredebou- en konflikoplossingsproses, veral in die werk met 'n verskeidenheid dissiplines soos in etno-godsdienstige konflik.

Diagram 1 Etno-godsdienstige konflik en ekonomiese groei afgeskaal

'n Verdere ontleding van akademiese konflikoplossing en vredesbou kursusbeskrywings en onderrigmetodes in maatskaplike werk en ander dissiplines word aanbeveel aangesien beste praktyke vir vredebou dieper beskryf en gekeur kan word vir vredebou-aktiwiteite. Veranderlikes wat bestudeer is, sluit in bydraes en fokuspunte van dissiplines wat konflikoplossingskursusse aanbied en studente se betrokkenheid by globale konflikoplossing. Die maatskaplikewerk-dissipline, byvoorbeeld, fokus op maatskaplike, rasse-, ekonomiese en omgewingsgeregtigheid in konflikoplossing soos uiteengesit in die Council on Social Work Education 2022 Educational Policy and Accreditation Standards for Baccalaureate and Master's Programme (bl. 9, Council on Social Werksopvoeding, 2022):

Bevoegdheid 2: Bevorder menseregte en sosiale, rasse-, ekonomiese en omgewingsgeregtigheid

Maatskaplike werkers verstaan ​​dat elke persoon, ongeag die posisie in die samelewing, fundamentele menseregte het. Maatskaplike werkers is kundig oor die globale kruisende en voortdurende ongeregtighede deur die geskiedenis wat tot onderdrukking en rassisme lei, insluitend maatskaplike werk se rol en reaksie. Maatskaplike werkers evalueer die verspreiding van mag en voorreg in die samelewing krities om sosiale, rasse, ekonomiese en omgewingsgeregtigheid te bevorder deur ongelykhede te verminder en waardigheid en respek vir almal te verseker. Maatskaplike werkers pleit vir en neem deel aan strategieë om onderdrukkende strukturele hindernisse uit te skakel om te verseker dat sosiale hulpbronne, regte en verantwoordelikhede regverdig verdeel word en dat burgerlike, politieke, ekonomiese, sosiale en kulturele menseregte beskerm word.

Maatskaplike werkers:

a) bepleit menseregte op individuele, gesins-, groep-, organisasie- en gemeenskapsisteemvlakke; en

b) betrokke te raak by praktyke wat menseregte bevorder om sosiale, rasse-, ekonomiese en omgewingsgeregtigheid te bevorder.

Die inhoudsanalise, wat deur 'n ewekansige steekproef van konflikoplossingskursusse deur universiteits- en kollegeprogramme in die Verenigde State en wêreldwyd uitgevoer is, het bevind dat hoewel kursusse die konsepte van konflikoplossing leer, kursusse dikwels nie hierdie titels in die maatskaplikewerk-dissipline en in ander dissiplines. Navorsing het verder groot variasie gevind in die aantal dissiplines betrokke by konflikoplossing, die fokus van daardie dissiplines in konflikoplossing, die ligging van konflikoplossingskursusse en programme binne die universiteit of kollege, en die aantal en tipes konflikoplossingskursusse en konsentrasies. Navorsing is geleë in baie uiteenlopende, kragtige en samewerkende interprofessionele benaderings en praktyke tot konflikoplossing met geleenthede vir verdere navorsing en bespreking, beide in die Verenigde State en wêreldwyd (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021). 

Die maatskaplikewerk-professie as vredebou- en konflikoplossingspraktisyns sal die ekosisteemteorie in hul prosesse toepas. Die verskillende taktiek wat rebelle gebruik wat nie gewelddadig van aard is nie (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) is byvoorbeeld nagevors (Cunningham & Doyle, 2021). Vredeboupraktisyns sowel as geleerdes het aandag gegee aan rebellebestuur (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham en Loyle (2021) het bevind dat navorsing oor rebellegroepe gefokus het op die gedrag en aktiwiteite wat deur rebelle gedemonstreer word wat nie in die kategorie van oorlogvoering is nie, insluitend die bou van plaaslike instellings en die verskaffing van maatskaplike dienste (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir, & Mpilly, 2015). Bykomend tot die kennis wat uit hierdie studies verkry is, het navorsing gefokus op die ondersoek van neigings wat hierdie bestuursgedrag in verskeie nasies behels (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Studies van rebelle-regering ondersoek egter dikwels regeringskwessies hoofsaaklik as 'n deel van konflikbeslegtingsprosesse of fokus dalk net op gewelddadige taktiek (Cunningham & Loyle, 2021). Die toepassing van die ekosisteembenadering sal nuttig wees in die toepassing van interdissiplinêre kennis en vaardighede in vredesbou en konflikoplossingsprosesse.

Verwysings

Anwuluorah, P. (2016). Godsdienstige krisisse, vrede en veiligheid in Nigerië. Internasionale Tydskrif vir Kuns en Wetenskappe, 9(3), 103–117. Onttrek van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live

Arieli, T. (2019). Intermunisipale samewerking en etno-sosiale ongelykheid in perifere streke. Streekstudies, 53(2), 183-194.

Arjona, A. (2016). Rebelokrasie: Sosiale orde in die Columbiaanse Oorlog. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925

Arjona, A., Kasfir, N., & Mpilly, ZC (2015). (Reds.). Rebellebestuur in burgeroorlog. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468

Bandarage, A. (2010). Vroue, gewapende konflik en vredemaking in Sri Lanka: Op pad na 'n politieke ekonomie-perspektief. Asiatiese politiek en beleid, 2(4), 653-667.

Beg, S., Baig, T., & Khan, A. (2018). Impak van China-Pakistan Economic Corridor (CPEC) op menslike veiligheid en die rol van Gilgit-Baltistan (GB). Global Sosiale Wetenskappe Oorsig, 3(4), 17-30.

Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Tussen swart en wit: Ondersoek van grys literatuur in meta-ontledings van sielkundige navorsing. Tydskrif vir Kinder- en Gesinsstudies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1

Bello, T., & Mitchell, MI (2018). Die politieke ekonomie van kakao in Nigerië: 'n geskiedenis van konflik of samewerking? Afrika Vandag, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04

Bosker, M., & de Ree, J. (2014). Etnisiteit en die verspreiding van burgeroorlog. Tydskrif vir Ontwikkeling Ekonomie, 108, 206-221.

Brathwaite, KJH (2014). Onderdrukking en die verspreiding van etniese konflik in Koerdistan. studies in Konflik en terrorisme, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451

Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). Geweld en risikovoorkeur: Eksperimentele bewyse uit Afghanistan. Amerikaanse Ekonomiese Oorsig, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123

Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Inleiding tot spesiale uitgawe oor "disaggregerende burgeroorlog." Tydskrif vir Konflikresolusie, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454

Chan, AF (2004). Die globale enklawemodel: Ekonomiese segregasie, intra-etniese konflik en die impak van globalisering op Chinese immigrantegemeenskappe. Asiatiese Amerikaanse beleidsoorsig, 13, 21-60.

Cochran, JA (2017). Israel: Gedeel deur godsdiens en onderwys. KOEPELS: Vertering van middel East Studies, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106

Collier, P. (1999). Oor die ekonomiese gevolge van burgeroorlog. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168

Conrad, J., Reyes, LE, & Stewart, MA (2022). Hersiening van opportunisme in burgerlike konflik: Ontginning van natuurlike hulpbronne en voorsiening van gesondheidsorg. Tydskrif vir Konflikresolusie, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597

Cottey, A. (2018). Omgewingsverandering, ekonomiese verandering en die vermindering van konflik by die bron. KI & Samelewing, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x

Raad vir Maatskaplikewerk Onderwys. (2022). Raad op Maatskaplikewerk-onderwys 2022 opvoedkundige beleid en akkreditasiestandaarde vir baccalaureaat- en meestersgraadprogramme.  Raad op Maatskaplikewerk Onderwys.

Cunningham, KG, & Loyle, CE (2021). Inleiding tot die spesiale kenmerk oor dinamiese prosesse van rebellebestuur. Tydskrif vir Konflikresolusie, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153

Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017). Weerstandstrategieë: Diversifikasie en diffusie. Amerikaanse Tydskrif vir Politieke Wetenskap (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304

del Castillo, G. (2014). Oorloggeteisterde lande, natuurlike hulpbronne, opkomende magbeleggers en die VN-ontwikkelingstelsel. Derde Wêreld Kwartaalblad, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610

Dixon, J. (2009). Ontluikende konsensus: Resultate van die tweede golf van statistiese studies oor die beëindiging van die burgeroorlog. Burgeroorloë, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053

Dixon, J., Kerr, WE, & Mangahas, E. (2014). Afghanistan – 'n Nuwe ekonomiese model vir verandering. FAOA Tydskrif vir Internasionale Aangeleenthede, 17(1), 46–50. Onttrek van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live

Duyvesteyn, I. (2000). Kontemporêre oorlog: Etniese konflik, hulpbronkonflik of iets anders? Burgeroorloë, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433

Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). Versoening as 'n raamwerk vir die ondersteuning van rasse-, etniese en kulturele diversiteit in maatskaplikewerk-onderwys. Maatskaplike Werk en Christenskap, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137

Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Gewaslandveranderinge in tye van konflik, heropbou en ekonomiese ontwikkeling in Irakse Koerdistan. AMBIO – A Journal of the Human Environment, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0

Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017). Lesse uit die ontleding van die mediese koste van burgerlike terreurslagoffers: Beplanning van die toewysing van hulpbronne vir 'n nuwe era van konfrontasies. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299

Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Iran se ISIS-beleid. Internasionale Aangeleenthede, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183

Falah, S. (2017). Die volksargitektuur van oorlogvoering en welsyn: 'n Gevallestudie uit Irak. Internasionale Tydskrif vir Kuns en Wetenskappe, 10(2), 187–196. Onttrek van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live

Feliu, L., & Grasa, R. (2013). Gewapende konflikte en godsdienstige faktore: Die behoefte aan gesintetiseerde konseptuele raamwerke en nuwe empiriese ontledings – Die geval van die MENA-streek. Burgeroorloë, 15(4), 431–453. Onttrek van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live

Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrithirong, A. (2018). Volwassewording in 'n konflikgebied: Geestesgesondheid, onderwys, indiensneming, migrasie en gesinsvorming in die mees suidelike provinsies van Thailand. Internasionale Tydskrif vir Sosiale Psigiatrie, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436

Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). Die Boko Haram-opstand en die impak daarvan op grensveiligheid, handel en ekonomiese samewerking tussen Nigerië en Kameroen: 'n Verkennende studie. African Social Science Review, 9(1), 66-77.

Friedman, BD (2019). Noag: 'n Verhaal van vredebou, geweldloosheid, versoening en genesing. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: Social Thought, 38(4), 401–414.  https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609

Ghadar, F. (2006). Konflik: Sy veranderende gesig. Nywerheidsbestuur, 48(6), 14–19. Onttrek van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live

Glas, GV (1977). Integrerende bevindinge: Die meta-analise van navorsing. Hersiening van Navorsing Onderwys, 5 XNUMX, 351-379.

Gurses, M. (2012). Omgewingsgevolge van burgeroorlog: Bewyse van die Koerdiese konflik in Turkye. Burgeroorloë, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495

Hamber, B., & Gallagher, E. (2014). Skepe wat in die nag verbygaan: Psigososiale programmering en makro-vredesboustrategieë met jong mans in Noord-Ierland. Intervensie: Tydskrif vir Geestesgesondheid en Psigososiale Ondersteuning in Konflikgeaffekteerde Gebiede, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026

Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Waardeer konflikoplossingstrategieë van maatskaplikewerkstudente in Turkye. Tydskrif vir Maatskaplike Werk, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174

Heger, LL, & Jung, DF (2017). Onderhandeling met rebelle: Die effek van rebelledienslewering op konflikonderhandelinge. Tydskrif vir Konflikresolusie, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451

Hovil, L., & Lomo, ZA (2015). Gedwonge verplasing en die krisis van burgerskap in Afrika se Groot Mere-streek: Heroorweging van vlugtelingbeskerming en duursame oplossings. toevlug (0229-5113) 31(2), 39–50. Onttrek van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live

Huang, R. (2016). Die oorlogstydse oorsprong van demokratisering: Burgeroorlog, rebellebestuur, en politieke regimes. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323

Huelin, A. (2017). Afghanistan: Om handel vir ekonomiese groei en streeksamewerking moontlik te maak: Om beter handel deur streeksintegrasie te verseker, is die sleutel tot die herlaai van die Afghaanse ekonomie. Internasionale Handelsforum, (3), 32–33. Onttrek van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live

Hyunjung, K. (2017). Sosiale ekonomiese verandering as 'n voorwaarde vir etniese konflikte: Die gevalle van Osh-konflikte in 1990 en 2010. Vestnik MGIMO-Universiteit, 54(3), 201-211.

Ikelegbe, A. (2016). Die ekonomie van konflik in die olieryke Niger Delta-streek van Nigerië. Afrika- en Asiatiese Studies, 15(1), 23-55.

Jesmy, ARS, Kariam, MZA, & Applanaidu, SD (2019). Het konflik negatiewe gevolge vir ekonomiese groei in Suid-Asië? Instellings en ekonomieë, 11(1), 45-69.

Karam, F., & Zaki, C. (2016). Hoe het oorloë handel in die MENA-streek gedemp? Toegepaste Ekonomie, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799

Kim, H. (2009). Die kompleksiteite van interne konflik in die Derde Wêreld: Beyond etniese en godsdienstige konflik. Politiek en beleid, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x

Lig RJ, & Smith, PV (1971). Accumulerende bewyse: Prosedures vir die oplossing van kontraindikasies tussen verskillende navorsingstudies. Harvard Educational Review, 41, 429-471.

Masco, J. (2013). Oudit van die oorlog teen terreur: Die Watson-instituut se koste van oorlog-projek. Amerikaanse antropoloog, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012

Mamdani, M. (2001). Wanneer slagoffers moordenaar word: Kolonialisme, nativisme en die volksmoord in Rwanda. Princeton University Press.

Mampilly, ZC (2011). Rebelle-heersers: Opstandige regering en burgerlike lewe tydens oorlog. Cornell University Press.

Matveevskaya, AS, & Pogodin, SN (2018). Integrasie van migrante as 'n manier om die geneigdheid tot konflik in multinasionale gemeenskappe te verminder. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.

Mofid, K. (1990). Ekonomiese heropbou van Irak: Finansiering van die vrede. Derde wêreld Kwartaalliks, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214

Mutlu, S. (2011). Die ekonomiese koste van burgerlike konflik in Turkye. Midde-Oosterse Studies, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675

Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Nasionalisme en nasionalistiese agitasie in Afrika: die Nigeriese trajek. Oorsig van Swart Politieke Ekonomie, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x

Onapajo, H. (2017). Staatsonderdrukking en godsdienstige konflik: Die gevare van die staatsbekamping van die Sjiïtiese minderheid in Nigerië. Tydskrif vir Moslem-minderheidsake, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375

Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, & Han, S. (2021). Dialoog-bewustheid-verdraagsaamheid (DAT): 'n Multi-gelaagde dialoog wat verdraagsaamheid vir dubbelsinnigheid en ongemak uitbrei in die rigting van konflikoplossing. Tydskrif vir Etniese en Kulturele Diversiteit in Maatskaplike Werk: Innovasie in Teorie, Navorsing en Praktyk, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618

Oxford English Dictionary (2019a). Konflik. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.

Oxford English Dictionary (2019b). Ekonomiese. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.      

Oxford English Dictionary (2019c). Ekonomie. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.

Oxford English Dictionary (2019d). Etnies. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid

Oxford English Dictionary (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.

Oxford English Dictionary (2019f). Godsdiens. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.

Oxford English Dictionary (2019g). Godsdienstig. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid. 

Parasiliti, AT (2003). Die oorsake en tydsberekening van Irak se oorloë: 'n kragsiklusbeoordeling. Internasionale Politieke Wetenskap Oorsig, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010

Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). Vrede en ekonomie buite geloof: 'n Gevallestudie van Sharda-tempel. Pakistan Visie, 18(2), 1-14.

Ryckman, KC (2020). 'n Beurt na geweld: Die eskalasie van nie-gewelddadige bewegings. Tydskrif van Konflikoplossing, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.

Sabir, M., Torre, A., & Magsi, H. (2017). Grondgebruikkonflik en sosio-ekonomiese impak van infrastruktuurprojekte: Die geval van Diamer Bhasha-dam in Pakistan. Gebiedsontwikkeling en -beleid, 2(1), 40-54.

Savasta, L. (2019). Die menslike kapitaal van die Koerdiese streek van Irak. Koerdiese teruggekeerde(s) as 'n moontlike agent vir 'n staatbouprosesoplossing. Revista Transilvania, (3), 56–62. Onttrek van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live

Schein, A. (2017). Die ekonomiese gevolge van oorloë in die land van Israel in die laaste honderd jaar, 1914-2014. Israel Sake, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731

Schneider, G., & Troeger, VE (2006). Oorlog en die wêreldekonomie: Aandelemarkreaksies op internasionale konflikte. Tydskrif vir Konflikresolusie, 50(5), 623-645.

Stewart, F. (2002). Grondoorsake van gewelddadige konflik in ontwikkelende lande. BMJ: British Medical Tydskrif (Internasionale Uitgawe), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342

Stewart, M. (2018). Burgeroorlog as staatskaping: Strategiese bestuur in burgeroorlog. internasionaal Organisasie, 72(1), 205-226.

Suppes, M., & Wells, C. (2018). Die maatskaplikewerk-ervaring: 'n Gevallegebaseerde inleiding tot maatskaplike werk en maatskaplike welsyn (7th Red.). Pearson.

Tezcur, GM (2015). Verkiesingsgedrag in burgeroorloë: Die Koerdiese konflik in Turkye. Civil Oorloë, 17(1), 70–88. Onttrek van http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live

Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Gewapende konflikte, 1946–2011. Tydskrif vir Vrede Navorsing, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421

Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). Veelvuldige toekoms projekteer die tipologie van toekomstige konflikte vanuit die NAVO-perspektief. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.

Ugorji, B. (2017). Etno-godsdienstige konflik in Nigerië: Analise en oplossing. Tydskrif van Saamwoon, 4-5(1), 164-192.

Ullah, A. (2019). Integrasie van FATA in Khyber Pukhtunkhwa (KP): Impak op China-Pakistan Ekonomiese Korridor (CPEC). FWU Tydskrif vir Sosiale Wetenskappe, 13(1), 48-53.

Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2016). 'n Verkenning van leke se Koerdiese konflikraamwerke in Turkye. Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165

Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2017). Hoe verskil kenners van politici in die verstaan ​​van 'n konflik? 'n Vergelyking van Snit I en Snit II akteurs. Konflikoplossing kwartaalliks, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208

Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019). Gewapende konflikte en heersende rang-grootte patrone in 28 Afrika-state. Afrikaanse Geografiese Oorsig, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824

Ziesemer, TW (2011). Ontwikkelende lande se netto-migrasie: Die impak van ekonomiese geleenthede, rampe, konflikte en politieke onstabiliteit. Internasionale Ekonomiese Tydskrif, 25(3), 373-386.

Deel

verwante Artikels

Godsdiens se versagtende rol in Pjongjang-Washington-verhoudinge

Kim Il-sung het tydens sy laaste jare as president van die Demokratiese Volksrepubliek van Korea (DPRK) 'n berekende waagstuk gemaak deur te kies om twee godsdiensleiers in Pyongyang te huisves wie se wêreldbeskouings skerp in teenstelling was met sy eie en met mekaar s'n. Kim het die eerste keer in November 1991 Unification Church-stigter Sun Myung Moon en sy vrou Dr. Hak Ja Han Moon in Pyongyang verwelkom, en in April 1992 het hy die gevierde Amerikaanse Evangelis Billy Graham en sy seun Ned. Beide die Mane en die Grahams het vorige bande met Pyongyang gehad. Moon en sy vrou was albei inheems aan die Noorde. Graham se vrou Ruth, die dogter van Amerikaanse sendelinge na China, het drie jaar in Pyongyang deurgebring as 'n middelskoolleerling. Die Moons en die Grahams se ontmoetings met Kim het gelei tot inisiatiewe en samewerking wat voordelig was vir die Noorde. Dit het voortgegaan onder president Kim se seun Kim Jong-il (1942-2011) en onder die huidige DVK se Opperste Leier Kim Jong-un, die kleinseun van Kim Il-sung. Daar is geen rekord van samewerking tussen die Maan en die Graham-groepe in die werk met die DVK nie; nietemin het elkeen deelgeneem aan Track II-inisiatiewe wat gedien het om die Amerikaanse beleid teenoor die DVK in te lig en soms te versag.

Deel