Aftreevoordele vir Suidoos Mennonitiese Konferensie Pastore
Wat het gebeur? Historiese agtergrond tot die konflik
Mennonite Church USA (MCUSA) is 'n Anabaptistiese Christelike denominasie in die Verenigde State, gebore uit die 2002 samesmelting van die [Ou] Mennonite Church en die General Conference Mennonite Church. Alhoewel hierdie twee liggame in 1995 'n gemeenskaplike Geloofsbelydenis kon verwoord, het die samesmelting van hierdie groepe vir nog sewe jaar onvolledig gebly as gevolg van verskille in kultuur en kerkreg: die [Ou] Mennonitiese Kerk was hoofsaaklik Switsers-Duits in agtergrond en die Algemene Konferensie Mennonitiese Kerk wat in die Russiese Mennonitiese tradisie funksioneer; die [Ou] Mennonitiese Kerk wat oor die algemeen 'n verre verhouding met die regering handhaaf en 'n versigtige houding jeens aktivisme, en die Algemene Konferensie wat 'n meer aktiewe houding inneem; die [Ou] Mennonitiese Kerk wat uit 'n kwasi-ebiskopale regering werk, waar biskoppe oor verskeie streke histories eenheid van leer en praktyk verseker het, en die Algemene Konferensie wat vanuit 'n gemeentelike bestuur werk, wat nie die kerklike owerhede buite die plaaslike gemeente in ag neem nie. .
Hierdie praktiese verskille het nie net vir 'n moeilike samesmelting gesorg nie, maar ook vir 'n moeilike verhouding as MCUSA. Alhoewel ander sosiologiese kragte waarskynlik aan die werk is in die aftakeling van lidmaatskap, is dit die moeite werd om daarop te let dat die totale ledetal van die General Conference Mennonite Church en die [Ou] Mennonite Church voor die samesmelting in 1998 ongeveer 133,000 2018 was; in XNUMX, as gevolg van die uitputting van lidmate en kerk binne samestellende konferensies van MCUSA, en as gevolg van die vertrek van hele samestellende konferensies en masse, bly minder as 65,000 XNUMX lede in gemeenskap met MCUSA.[1] Hierdie vinnige afname strem die finansiële hulpbronne van die denominasie.
Om die verhaal van MCUSA te raam in terme van konflik tussen Russiese en Switsers-Duitse agtergrond Mennoniete is 'n algemene en beperkende fout. MCUSA is hoogs divers, en groot dele van die lidmaatskap word deur mense van kleur bestaan. Die meerderheid Southeast Mennonite Conference, 'n samestellende konferensie van MCUSA gebaseer in Florida, is mense van kleur. In die loop van 'n drie jaar lange onderskeidingsproses het Suidoos Mennonite Conference besluit om van MCUSA te skei. Die kwessie van hierdie skeiding was die gewilligheid van MCUSA om kerke wat selfdegeslaghuwelike voer, en LGBT-mense orden, toe te laat om in 'n goeie naam by die denominasie te bly. MCUSA wys op die gemeentelid beleid van die Algemene Konferensie Mennonitiese Kerk ter ondersteuning van hierdie beleid, terwyl Suidoos Mennonitiese Konferensie verwys na die Geloofsbelydenis en die denominasionele lidmaatskapriglyne.
Op die spel in die vertrek van die Suidoos Mennonitiese Konferensie van MCUSA is die deelname van Suidoos Mennonitiese Konferensie aan die Korintiese Plan. Die Korintiese Plan is 'n denominasionele gesondheidsorgplan wat gesondheidsorg vir lae- en matige inkomste-pastore subsidieer. Baie leiers in Suidoos Mennonitiese konferensie - mense van kleur, dien bivoksioneel in pastorale leierskap — baat by die Korintiese Plan. Ander liggame wat van MCUSA geskei het (bv. Lancaster Mennonite Conference) het hul voortgesette deelname aan die Korintiese Plan onderhandel. Geen so 'n ooreenkoms is bereik tussen Suidoos Mennonite Conference en MCUSA nie. Leiers van MCUSA is openlik vyandig teenoor die idee, met MCUSA-denominasionele minister, Michael Danner, wat gesê het: “Dit het na my mening gebrek aan integriteit om jouself van MCUSA te skei en steeds voordele te behou wat van MCUSA-bedieninge en -programme kom, insluitend dié van ons programagentskappe. .”
Mekaar se stories — hoe elke persoon die situasie verstaan en hoekom
Suidoos Mennoniet-konferensie se storie — Hulle is die probleem; dit is 'n baie gebroke verhouding.
posisie:
Ons is goeie Christene. Ons wil ons teologiese oortuigings oor die eksklusiwiteit van die huwelik met integriteit behou en uitleef, en slegs denominasionele gemeenskap handhaaf met daardie Christene wat ons oortuigings deel. MCUSA eerbiedig nie die ooreenkomste wat ons by die samesmelting gemaak het nie, of die verstandhoudings wat in ons [vermoedelik gedeelde!] Geloofsbelydenis neergelê is nie. Nou wil hulle ons gesondheidsorg wegneem, want ons sal nie hul uiteenlopende leringe en praktyke in ons gemeenskap duld nie.
Belange:
duidelikheid: Ons het jou (en die kykende wêreld) nodig om te weet waar ons staan oor die saak van huwelik en seksualiteit. Ons glo dat as ons ons verbintenis met MCUSA behou, die duidelikheid van ons getuie in die gedrang sal kom. Ons voel dat jy opsetlik onduidelik was in die bevordering van affiliasie met MCUSA, om jou afname in lidmaatskap te probeer vertraag.
Integriteit: Ons het 'n ooreenkoms aangegaan, en jy eerbiedig dit nie. Die samesmelting was gegrond in ons Geloofsbelydenis, en duidelike lidmaatskapriglyne. Dié word nie gehandhaaf nie. Ons wil belê in verhoudings met mense wat hul woord sal hou. As ons by MCUSA geaffilieer bly, voel ons dat ons nie ons woord hou nie. Ons integriteit word in die gedrang gebring.
Behoort: Ons is nie Switsers-Duits of Russies Mennoniet nie. Ons is nie wit nie. Ons het gesukkel om te voel behoort onder Mennoniete selfs voor die huidige kwessie van seksualiteit. Ons is ontsteld oor beide die praktyk en verdraagsaamheid van selfdegeslaghuwelike in die kerk; dit laat ons ook voel dat ons nie behoort nie. Wanneer jy ons gedeelde verstandhouding skend om die belange van jou LGBT-kinders te bevorder, en dreig om ons gesondheidsorg weg te neem vir reaksie, onthul dit dat ons nooit werklik behoort het nie. U het krag, en ons nie. Ander konferensies wat van MCUSA vertrek het (bv. Lancaster Mennonite Conference) was in staat om deelname aan die Korintiese Plan sonder vyandigheid te onderhandel. Was dit omdat hulle oorwegend wit is? Dit laat ons ook voel dat ons nie behoort nie.
opsigte: Jou ooglopende animus teenoor ons en ons oortuigings laat ons voel dat ons nie gerespekteer word nie. Jy sê dat jy ons vertrek betreur, maar jou versuim om ons respek te toon in hierdie oorgang vertel 'n ander storie. Dat 'n denominasionele leier ons behoefte om voortgesette gesondheidsorgdekking te hê 'n "gebrek aan integriteit" sal noem, toon 'n diep gebrek aan begrip of respek, beide van ons eie begeerte om teologiese integriteit te handhaaf, en van die ervaring van lae-inkomste bivakopleiding pastore wat sukkel om gesondheidsversekering te kry.
Erkenning: Ons het nodig dat u erken dat ons nie goed verteenwoordig is op hoë vlakke van besluitneming by MCUSA nie. Jy was baie doelbewus om mense van kleur in leierskapposisies te plaas, maar jy het hierdie individue noukeurig saamgestel om te verseker dat hulle bereid is om met jou beleid saam te gaan. Dit is tokenisme; hulle praat nie namens alle anderskleuriges nie. Ons voel dat ons nie 'n gelyke plek aan tafel gehad het nie. Ons het ook nodig dat u erkenning gee aan die manier waarop ons leraars opofferend gedien het bivakopleiding rolle. Sekerlik, die Korintiese Plan is ontwerp vir mense soos hierdie.
Selfsoewereiniteit: Swart en Latino gemeentes in MCUSA is gehelp deur toelaes van Iglesia Menonita Hispana en die African American Mennonite Association. Baie van ons kerke het afhanklik geword van hierdie ondersteuning. Ons voel soms dat ons nie openlik en krities oor MCUSA kan praat nie, vanweë hul vrygewigheid teenoor ons. Ons finansiële afhanklikheid het ons getuie verswak; ons moet gedifferensieerd en deursigtig word.
Gesondheidsorg/sekuriteit: Ons moet kan staatmaak op hierdie stelsel waarin ons betaal het! Ons het gesondheidsorg nodig! Gesondheidsorg is basiese mensereg; hoekom sou jy dit aan ons ontken omdat ons nie saamstem met jou afwyking van ons lidmaatskapooreenkoms nie? Jy pleit gedurig vir geregtigheid en menseregte, maar dan ontken jy juis daardie dinge aan die kwesbare mense met wie jy in verhouding is. Ons wil voortgaan om aan die Korinthiese Plan deel te neem.
MCUSA se storie — Hulle is die probleem; ons moet oorleef deur vooruitgang.
posisie:
Ons is goeie Christene. Ons hou leerstellings met 'n oop hand vas. Ons glo dat belydende Christen kan verskil oor die meeste, enige saak van leerstelling of praktyk en steeds goeie kerklike gemeenskap handhaaf. Ons waardeer diversiteit en insluiting. Ons kerndokumente is los riglyne, nie reëls nie. Ons het ons verbind tot 'n dapper, progressiewe pad na die toekoms met ons Reis vorentoe beplan. Nietemin kry ons seer weens die verlies aan lidmaatskap en finansiële ondersteuning. Ons kan nie bekostig om gesondheidsorg te subsidieer vir lae- en middel-inkomste leraars wat nie meer deel van MCUSA is nie. Ons kan skaars bekostig om gesondheidsorg te subsidieer vir pastore wat deel is van MCUSA. As pastore van Suidoos Mennonite Conference hul gesondheidsversekering wil behou, moet hulle aan boord kom met die Reis vorentoe.
Belange:
Finansiële sekuriteit/oorlewing: Ons kry finansieel seer. Inskrywing by ons kolleges is af, lidmaatskap in ons kerke is af; gevolglik is diep besnoeiings in ons denominasionele programmering en dienste onvermydelik. Ons begeer diep dat die instelling van MCUSA sal oorleef tot in die volgende generasie, en verder. Dit is moeilik om te sien hoe dit kan gebeur as ons finansieel daartoe verbind is om mense te ondersteun wat nie meer deel van MCUSA is nie. Ons wil ons hulpbronne belê in mense wat ons gaan help om te oorleef, nie mense wat krities oor ons is en nie met ons geassosieer wil word nie. As die Suidoostelike Mennoniet-konferensie MCUSA verlaat, moet hulle verwag om op te hou om aan die Korintiese Plan deel te neem.
Verdraagsaamheid/verdraagsaamheid: Ons waardeer verdraagsaamheid hoogs. Te midde van verskille, selfs ernstige verskille, glo ons sterk dat die regte weg vir die kerk is om verdraagsaamheid aan die dag te lê. Trouens, baie van ons is van mening dat dit 'n sonde sou wees om die kerk te verdeel oor die kwessie van seksualiteit as 'n saak van Christelike oortuiging. Ons weerhou ons daarvan om dit by die meeste geleenthede te sê, maar ons glo dat die mense wat MCUSA verlaat omdat hulle weier om selfdegeslaghuwelike te duld, sondig. God se visie vir die kerk is die insluiting en eenheid van diverse mense. Groepe wat MCUSA verlaat is ekstreem en onverdraagsaam. Deur te vertrek, ondermyn hulle ons belangrike vredesgetuie.
vordering: Ons ou ooreenkomste dien ons nie meer nie. Die kultuur het verskuif; ons het ook 'n nuwe beweging van die Heilige Gees gesien. Ons probeer om die nuwe morele visie wat ons in die Bybel onderskei het, getrou uit te voer onder die leiding van die Gees. Ons moet berou hê oor ons vorige onderrig en praktyke rakende LGBT-kwessies, en 'n nuwe visie omhels. Terwyl ons vas glo in die noodsaaklikheid van vooruitgang op hierdie gebied, wens ons dat hierdie waarde nie soveel van ons kiesers – soos Suidoos Mennonitiese Konferensie – wat nie ons oortuigings op hierdie gebied deel nie, vervreem nie. Ons wens dat hulle ons nuwe rigting kon seën.
Diversiteit: Ons waardeer diversiteit en glo dat die diversiteit van God se goeie Skepping 'n gawe is. LGBT mense is deel van God se goeie Skepping, net soos mense van kleur. Almal moet welkom wees in MCUSA, en dit is 'n probleem vir ons wanneer dit lyk of hulle nie is nie. Deurlopende verhouding met mense van kleur: Ons erken dat ons verbintenis tot diversiteit, vooruitgang en verdraagsaamheid baie vervreemdend was vir baie anderskleuriges. Dit pas nie by ons selfkonsep wanneer ons verteenwoordigers (wat grootliks opgevoed is, wit progressiewes) openlik met anderskleuriges bots nie. Ons waardeer die morele geloofwaardigheid wat u goedkeuring aan ons agenda sou gee. Gebroke verhouding met Southeast Mennonite Conference stel ons vry om vooruitgang na te streef sonder hul afwykende stemme, en om verdraagsaamheid te beoefen met mense wat meer soos ons is. Die vertrek van Suidoos Mennonite Conference knou egter ook ons diversiteit.
[1] Ter wille van deursigtigheid moet erken word dat die skrywer aan Lancaster Mennonite Conference behoort, die grootste van die samestellende liggame wat MCUSA verlaat het. Die aanbiedende kwessie in die vertrek van Lancaster Mennonite Conference van MCUSA was die hoofstroom van selfdegeslaghuwelike in MCUSA. In baie opsigte stem dit ooreen met die situasie van die Suidoostelike Mennonitiese Konferensie.
Bemiddelingsprojek: Bemiddelingsgevallestudie ontwikkel deur Matthew Cordella-Bontrager, 2018