Hoëvlakdialoog oor die Afrika wat ons wil hê: Herbevestiging van die ontwikkeling van Afrika as 'n prioriteit van die Verenigde Nasies-stelsel – ICERM-verklaring

Goeiemiddag U Eksellensies, Afgevaardigdes en Geagte Gaste van die Raad!

Namate ons samelewing voortdurend meer verdeeld raak en die brandstof wat gevaarlike verkeerde inligting opvlam, groei, het ons toenemend onderling verbind globale burgerlike samelewing nadelig gereageer deur te beklemtoon wat ons uitmekaar trek in plaas van gemeenskaplike waardes wat gebruik kan word om ons bymekaar te bring.

Die Internasionale Sentrum vir Etno-Religieuse Bemiddeling poog om die rykdom wat hierdie planeet ons as 'n spesie bied te diversifiseer en te herdenk - 'n kwessie wat so dikwels konflik tussen streeksvennootskappe oor hulpbrontoewysing beïnvloed. Godsdienstige leiers oor al die groot geloofstradisies heen het inspirasie en duidelikheid in die onvervalste relikwie van die natuur gesoek. Die handhawing van hierdie kollektiewe hemelse baarmoeder wat ons Aarde noem, is nodig om voort te gaan om persoonlike openbaring te inspireer. Net soos elke ekosisteem 'n oorvloed van biodiversiteit vereis om te floreer, so moet ons sosiale stelsels die waardering soek vir die veelheid van sosiale identiteite. Om 'n sosiaal en polities volhoubare en koolstofneutrale Afrika te soek, vereis erkenning, herprioritisering en versoening van etniese, godsdienstige en rassekonflikte in die streek.

Mededinging oor afnemende grond- en waterbronne het baie landelike gemeenskappe na stedelike sentrums gedryf wat plaaslike infrastruktuur onderdruk en interaksies tussen baie etniese en godsdiensgroepe motiveer. Elders verhoed gewelddadige godsdienstige ekstremistiese groepe boere om hul lewensbestaan ​​te handhaaf. Byna elke volksmoord in die geskiedenis is gemotiveer deur die vervolging van 'n godsdienstige of etniese minderheid. Ekonomiese, sekuriteits- en omgewingsontwikkeling sal steeds uitgedaag word sonder om eers die vreedsame vermindering van godsdienstige en etniese konflikte aan te spreek. Hierdie ontwikkelings sal floreer as ons kan beklemtoon en saamwerk om die fundamentele vryheid van godsdiens te bereik - 'n internasionale entiteit wat die mag het om te motiveer, te inspireer en te genees.

Dankie vir u aandag.

'n Verklaring van die Internasionale Sentrum vir Etno-Religieuse Bemiddeling (ICERM) by die Spesiale hoëvlakdialoog oor die Afrika wat ons wil hê: Herbevestiging van die ontwikkeling van Afrika as 'n prioriteit van die Verenigde Nasies-stelsel gehou op 20 Julie 2022 by die Verenigde Nasies se hoofkwartier, New York.

Die verklaring is deur die verteenwoordiger van die Internasionale Sentrum vir Etno-godsdienstige Bemiddeling aan die Verenigde Nasies se hoofkwartier, mnr. Spencer M. McNairn, gelewer.

Deel

verwante Artikels

Godsdienste in Igboland: diversifikasie, relevansie en behoort

Godsdiens is een van die sosio-ekonomiese verskynsels met onmiskenbare impak op die mensdom oral in die wêreld. So heilig as wat dit lyk, is godsdiens nie net belangrik vir die begrip van die bestaan ​​van enige inheemse bevolking nie, maar het dit ook beleidsrelevansie in die interetniese en ontwikkelingskontekste. Historiese en etnografiese bewyse oor verskillende manifestasies en nomenklature van die verskynsel van godsdiens is volop. Die Igbo-nasie in Suid-Nigerië, aan beide kante van die Nigerrivier, is een van die grootste swart entrepreneuriese kultuurgroepe in Afrika, met onmiskenbare godsdienstige ywer wat volhoubare ontwikkeling en interetniese interaksies binne sy tradisionele grense impliseer. Maar die godsdienstige landskap van Igboland verander voortdurend. Tot 1840 was die dominante godsdiens(te) van die Igbo inheems of tradisioneel. Minder as twee dekades later, toe Christelike sendingaktiwiteite in die gebied begin het, is 'n nuwe krag ontketen wat uiteindelik die inheemse godsdienstige landskap van die gebied sou herkonfigureer. Die Christendom het gegroei om die oorheersing van laasgenoemde te verdwerg. Voor die eeufees van die Christendom in Igboland het Islam en ander minder hegemoniese gelowe ontstaan ​​om teen inheemse Igbo-godsdienste en Christendom mee te ding. Hierdie artikel volg die godsdiensdiversifikasie en die funksionele relevansie daarvan vir harmonieuse ontwikkeling in Igboland. Dit trek sy data uit gepubliseerde werke, onderhoude en artefakte. Dit voer aan dat soos nuwe godsdienste na vore kom, die Igbo-godsdienstige landskap sal voortgaan om te diversifiseer en/of aan te pas, hetsy vir inklusiwiteit of eksklusiwiteit onder die bestaande en opkomende godsdienste, vir die oorlewing van die Igbo.

Deel