Die toekoms van ICERMediation: 2023 Strategiese Plan

ICERMediations webwerf

VERGADERINGBESONDERHEDE

Die ledevergadering van Oktober 2022 van die Internasionale Sentrum vir Etno-Religieuse Bemiddeling (ICERMediation) is gelei deur Basil Ugorji, Ph.D., President en HUB.

Datum: Oktober 30, 2022

tyd: 1:00 – 2:30 (Oosterse tyd)

Plek: Aanlyn via Google Meet

BYWONING

Daar was 14 aktiewe lede teenwoordig by die vergadering wat meer as 'n halfdosyn lande verteenwoordig het, insluitend die Voorsitter van die Direksie, Sy Eksellensie, Yacouba Isaac Zida.

OPROEP OM TE BESTEL

Die vergadering is om 1:04 Eastern Time deur president en uitvoerende hoof, Basil Ugorji, Ph.D. met die groep se deelname aan die voordrag van die ICERMediasie mantra.

OU BESIGHEID

President en HUB, Basil Ugorji, Ph.D. n spesiale aanbieding gelewer oor die geskiedenis en ontwikkeling van die Internasionale Sentrum vir Etno-Religieuse Bemiddeling, insluitend die evolusie van sy handelsmerk, betekenis van die organisasie se logo en seël, en verpligtinge. Dr Ugorji het die baie hersien projekte en veldtogte dat ICERMediation (die nuutste handelsmerkopdatering van ICERM) daartoe verbind is, insluitend die jaarlikse internasionale konferensie oor etniese en godsdienstige konflikoplossing en vredesbou, die Journal of Living Together, International Divinity Day Viering, Etno-Religious Conflict Mediation Training, die World Elders Forum , en veral die Living Together Movement.

NUWE BESIGHEID

Na aanleiding van die oorsig van die organisasie, het Dr. Ugorji en die Voorsitter van die Direksie, Sy Eksellensie, Yacouba Isaac Zida, die 2023 strategiese visie van ICERMediation aangebied. Saam het hulle die belangrikheid en dringendheid onderstreep om die visie en missie van ICERMediation uit te brei na 'n aktiewe rol in die bou van inklusiewe gemeenskappe regoor die wêreld. Dit begin met 'n bewuste poging om die gaping tussen en tussen teorie, navorsing, praktyk en beleid te oorbrug, en om vennootskappe vir insluiting, geregtigheid, volhoubare ontwikkeling en vrede te vestig. Die primêre stappe in hierdie evolusie sluit in die fasilitering van die skepping van nuwe hoofstukke van die Saam Lewe Beweging.

Die Living Together Movement is 'n onpartydige gemeenskapsdialoogprojek wat op 'n veilige plek van ontmoeting aangebied word om burgerlike betrokkenheid en kollektiewe optrede te bevorder. By die Living Together Movement-hoofstukbyeenkomste ontmoet deelnemers verskille, ooreenkomste en gedeelde waardes. Hulle ruil idees uit oor hoe om 'n kultuur van vrede, geweldloosheid en geregtigheid in die gemeenskap te bevorder en te onderhou.

Om die implementering van die Living Together-beweging te begin, sal ICERMediation landkantore regoor die wêreld vestig vanaf Burkina Faso en Nigerië. Verder, deur 'n bestendige inkomstestroom te ontwikkel en personeel by die organisasiekaart te voeg, sal ICERMediation toegerus wees om voort te gaan om nuwe kantore wêreldwyd te vestig.

ANDER ITEMS

Benewens die aanspreek van die ontwikkelingsvereistes van die organisasie, het Dr. Ugorji die nuwe ICERMediation-webwerf en sy sosiale netwerkplatform gedemonstreer wat gebruikers betrek en hulle in staat stel om Living Together Movement-hoofstukke aanlyn te skep. 

 PUBLIEKE KOMMENTAAR

Lede was gretig om meer te wete te kom oor hoe hulle kan deelneem en betrokke kan raak by Leef Saam Beweging hoofstukke. Dr. Ugorji het hierdie navrae beantwoord deur hulle na die webwerf te rig en te demonstreer hoe hulle hul persoonlike profielbladsy kan skep, interaksie met ander op die platform, en vrywillig om by die Peacebuilders Network aan te sluit ten einde Living Together Movement-hoofstukke vir hul stede of kollegekampusse te skep of by bestaande hoofstukke aan te sluit. Die Living Together Movement, het dr. Ugorji en sy Eksellensie, Yacouba Isaac Zida, herhaal, word gelei deur die beginsel van plaaslike eienaarskap in die vredebouproses. Dit beteken dat ICERMediation-lede 'n belangrike rol het om te speel om 'n hoofstuk in hul stede of kollegekampusse te begin en te koester. 

Om die proses om 'n Living Together Movement-hoofstuk te skep of aan te sluit maklik vir gebruikers te maak, is ooreengekom dat 'n ICERMediation-toepassing ontwikkel sal word. Gebruikers sal die ICERMediation-toepassing op hul foon kan aflaai vir 'n geriefliker aanmelding, aanmelding en gebruik van die webtegnologie. 

'n Ander lid het gevra waarom ICERMediation Nigerië en Burkina Faso vir nuwe kantore gekies het; wat is die toestand van etniese en godsdienstige konflik/onderdrukking wat die vestiging van twee ampte in Wes-Afrika legitimeer? Dr. Ugorji het die ICERMediasie-netwerk en die oorvloed lede wat hierdie volgende stap sal ondersteun, beklemtoon. Trouens, baie lede wat tydens die vergadering gepraat het, het hierdie inisiatief ondersteun. Beide hierdie lande is die tuiste van veelvuldige etniese en godsdienstige identiteite en het 'n lang en gewelddadige geskiedenis van etno-godsdienstige en ideologiese botsings. Deur saam te werk met ander plaaslike organisasies en gemeenskaps-/inheemse leiers, sal ICERMediation help om nuwe perspektiewe te fasiliteer en hierdie gemeenskappe by die Verenigde Nasies te verteenwoordig.

REGERING

Basil Ugorji, Ph.D., President en HUB van ICERMediation, het voorgestel dat die vergadering uitgestel word, en dit is ooreengekom om 2:30 Eastern Time. 

Notule voorberei en ingedien deur:

Spencer McNairn, Koördineerder vir Openbare Sake, Internasionale Sentrum vir Etno-godsdienstige Bemiddeling (ICERMediation)2

Deel

verwante Artikels

Godsdienste in Igboland: diversifikasie, relevansie en behoort

Godsdiens is een van die sosio-ekonomiese verskynsels met onmiskenbare impak op die mensdom oral in die wêreld. So heilig as wat dit lyk, is godsdiens nie net belangrik vir die begrip van die bestaan ​​van enige inheemse bevolking nie, maar het dit ook beleidsrelevansie in die interetniese en ontwikkelingskontekste. Historiese en etnografiese bewyse oor verskillende manifestasies en nomenklature van die verskynsel van godsdiens is volop. Die Igbo-nasie in Suid-Nigerië, aan beide kante van die Nigerrivier, is een van die grootste swart entrepreneuriese kultuurgroepe in Afrika, met onmiskenbare godsdienstige ywer wat volhoubare ontwikkeling en interetniese interaksies binne sy tradisionele grense impliseer. Maar die godsdienstige landskap van Igboland verander voortdurend. Tot 1840 was die dominante godsdiens(te) van die Igbo inheems of tradisioneel. Minder as twee dekades later, toe Christelike sendingaktiwiteite in die gebied begin het, is 'n nuwe krag ontketen wat uiteindelik die inheemse godsdienstige landskap van die gebied sou herkonfigureer. Die Christendom het gegroei om die oorheersing van laasgenoemde te verdwerg. Voor die eeufees van die Christendom in Igboland het Islam en ander minder hegemoniese gelowe ontstaan ​​om teen inheemse Igbo-godsdienste en Christendom mee te ding. Hierdie artikel volg die godsdiensdiversifikasie en die funksionele relevansie daarvan vir harmonieuse ontwikkeling in Igboland. Dit trek sy data uit gepubliseerde werke, onderhoude en artefakte. Dit voer aan dat soos nuwe godsdienste na vore kom, die Igbo-godsdienstige landskap sal voortgaan om te diversifiseer en/of aan te pas, hetsy vir inklusiwiteit of eksklusiwiteit onder die bestaande en opkomende godsdienste, vir die oorlewing van die Igbo.

Deel

Die bou van veerkragtige gemeenskappe: kindergerigte aanspreeklikheidsmeganismes vir Yazidi-gemeenskap na-volksmoord (2014)

Hierdie studie fokus op twee weë waardeur aanspreeklikheidsmeganismes in die Yazidi-gemeenskap na-volksmoord-era nagestreef kan word: geregtelik en nie-geregtelik. Oorgangsgeregtigheid is 'n unieke geleentheid na 'n krisis om die oorgang van 'n gemeenskap te ondersteun en 'n gevoel van veerkragtigheid en hoop te bevorder deur middel van 'n strategiese, multidimensionele ondersteuning. Daar is geen 'one size fits all'-benadering in hierdie tipe prosesse nie, en hierdie vraestel neem 'n verskeidenheid noodsaaklike faktore in ag om die grondslag te vestig vir 'n effektiewe benadering om nie net lede van die Islamitiese Staat van Irak en die Levant (ISIL) te hou nie. verantwoordelik vir hul misdade teen die mensdom, maar om Yazidi-lede, spesifiek kinders, te bemagtig om 'n gevoel van outonomie en veiligheid te herwin. Deur dit te doen, lê navorsers die internasionale standaarde van kinders se menseregteverpligtinge uiteen, en spesifiseer watter relevant is in die Irakse en Koerdiese konteks. Dan, deur lesse geleer uit gevallestudies van soortgelyke scenario's in Sierra Leone en Liberië te ontleed, beveel die studie interdissiplinêre aanspreeklikheidsmeganismes aan wat gesentreer is om kinderdeelname en -beskerming binne die Yazidi-konteks aan te moedig. Spesifieke weë waardeur kinders kan en behoort deel te neem, word voorsien. Onderhoude in Irakse Koerdistan met sewe kinderoorlewendes van ISIL-gevangenskap het voorsiening gemaak vir eerstehandse rekeninge om die huidige leemtes in die versorging van hul post-gevangenskapbehoeftes in te lig, en het gelei tot die skepping van ISIL-militante profiele, wat beweerde skuldiges aan spesifieke oortredings van internasionale reg verbind. Hierdie getuigskrifte gee unieke insig in die jong Yazidi-oorlewende-ervaring, en wanneer dit in die breër godsdienstige, gemeenskaps- en streekskontekste ontleed word, verskaf dit duidelikheid in holistiese volgende stappe. Navorsers hoop om 'n gevoel van dringendheid oor te dra in die daarstelling van effektiewe oorgangsgeregtigheidsmeganismes vir die Yazidi-gemeenskap, en doen 'n beroep op spesifieke akteurs, sowel as die internasionale gemeenskap om universele jurisdiksie te benut en die instelling van 'n Waarheids- en Versoeningskommissie (WVK) as 'n nie-bestraffende wyse waardeur Yazidi's se ervarings eerbiedig word, alles terwyl die ervaring van die kind geëer word.

Deel