የ2018 ዓለም አቀፍ የብሔር እና የሃይማኖት ግጭቶች አፈታት እና የሰላም ግንባታ ኮንፈረንስ

5ኛው የብሔር እና የሃይማኖት ግጭቶች አፈታት እና የሰላም ግንባታ ጉባኤ

የኮንፈረንስ ማጠቃለያ

የግጭት አፈታት ዋና ዋና ጥናቶች እና ጥናቶች እስከ አሁን ድረስ በንድፈ-ሀሳቦች ፣ መርሆዎች ፣ ሞዴሎች ፣ ዘዴዎች ፣ ሂደቶች ፣ ጉዳዮች ፣ ልምዶች እና በምዕራባውያን ባህሎች እና ተቋማት ውስጥ በተዘጋጁ የስነ-ጽሑፍ አካላት ላይ በሰፊው ይተማመናሉ። ነገር ግን በጥንት ማህበረሰቦች ውስጥ በታሪክ ጥቅም ላይ ለዋሉት ወይም በአሁኑ ጊዜ በባህላዊ ገዥዎች - ነገሥታት፣ ንግሥቶች፣ አለቆች፣ መንደር አለቆች እና በሥርዓት ደረጃ ለሚገኙ የሀገር በቀል መሪዎች እና ጥቅም ላይ ለዋሉት የግጭት አፈታት ሥርዓቶችና ሂደቶች ብዙም ትኩረት አልተሰጠም ወይም የለም። በተለያዩ የዓለም ክፍሎች አለመግባባቶችን ለመፍታት እና ለመፍታት፣ ፍትህ እና ስምምነትን ለመመለስ እና በተለያዩ የምርጫ ክልሎች፣ ማህበረሰቦች፣ ክልሎች እና ሀገራት ሰላማዊ አብሮ መኖርን ያጎለብታል። እንዲሁም የግጭት ትንተናና አፈታት፣ የሰላምና የግጭት ጥናት፣ አማራጭ የግጭት አፈታት፣ የግጭት አስተዳደር ጥናቶች እና ተዛማጅ የጥናት ዘርፎች ላይ የትምህርቶቹ ሥርዓተ-ትምህርቶች እና ፖርትፎሊዮዎች በጥልቀት መመርመሩ ሰፊ መስፋፋቱን ያረጋግጣል፣ነገር ግን የተሳሳተ ግምት የግጭት አፈታት የምዕራባውያን ፍጥረት ነው። ምንም እንኳን ባህላዊ የግጭት አፈታት ስርዓቶች ከዘመናዊ የግጭት አፈታት ጽንሰ-ሀሳቦች እና ልማዶች ቀደም ብለው የነበሩ ቢሆንም፣ በግጭት አፈታት የመማሪያ መጽሐፎቻችን፣ የትምህርት መርሐ-ግብሮች እና በሕዝብ ፖሊሲ ​​ንግግሮች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ባይሆንም ሙሉ በሙሉ ሊገኙ አይችሉም።

እ.ኤ.አ. በ2000 የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በአገር በቀል ጉዳዮች ላይ ቋሚ ፎረም ሲቋቋም - በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የተቋቋመው ስለ ሀገር በቀል ጉዳዮች ግንዛቤ እንዲያሳድግ እና እንዲወያይ - እና በተባበሩት መንግስታት የፀደቀው የተባበሩት መንግስታት የብሔረሰቦች መብት መግለጫ እ.ኤ.አ. በ 2007 የተካሄደው የብሔሮች ጠቅላላ ጉባኤ እና በአባል ሀገራት የፀደቀው በባህላዊ የግጭት አፈታት ስርዓቶች እና ግጭቶችን በመከላከል፣ በመቆጣጠር፣ በመቅረፍ፣ በሽምግልና ወይም በመፍታት ረገድ የሚጫወቱትን ልዩ ልዩ ሚናዎች በተመለከተ በዓለም አቀፍ ደረጃ መደበኛ ውይይት አልተካሄደም። በመሠረታዊም ሆነ በአገር አቀፍ ደረጃ የሰላም ባህልን ማሳደግ።

ዓለም አቀፍ የብሔረሰቦችና የሃይማኖት ሽምግልና ማእከል በዚህ የዓለም ታሪክ ወሳኝ ወቅት በባህላዊ የግጭት አፈታት ሥርዓት ላይ የሚደረግ ዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ በጣም እንደሚያስፈልግ ያምናል። ባህላዊ ገዥዎቹ በሥርዓት ደረጃ የሰላም ጠባቂዎች ሲሆኑ፣ ዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ በግጭት አፈታትና ሰላም ግንባታ ዙሪያ ያላቸውን እውቀትና ጥበብ ለረጅም ጊዜ ችላ ሲላቸው ቆይቷል። በአለም አቀፍ ሰላም እና ደህንነት ላይ በሚደረገው ውይይት ላይ ባህላዊ ገዥዎችን እና የሀገር በቀል መሪዎችን የምናካተትበት ጊዜ አሁን ነው። የግጭት አፈታት፣ የሰላም ማስፈን እና የሰላም ግንባታ እውቀታችንን እንዲያበረክቱ እድሉን የምንሰጥበት ጊዜ አሁን ነው።

በባህላዊ የግጭት አፈታት ሥርዓቶች ላይ ዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ በማዘጋጀት እና በማስተናገድ፣ በባህላዊ የግጭት አፈታት ሥርዓቶች ላይ የብዙ ዲሲፕሊን፣ የፖሊሲ እና የሕግ ውይይት ለመጀመር ብቻ ሳይሆን ከሁሉም በላይ ግን ይህ ዓለም አቀፍ ጉባኤ እንደ ተመራማሪዎች፣ ምሁራን፣ ፖሊሲ አውጪዎች እና ባለሙያዎች ሀሳቦችን ለመለዋወጥ እና ከተለያዩ የአለም ሀገራት ከተውጣጡ ባህላዊ ገዥዎች የሚማሩበት አለም አቀፍ መድረክ። በምሁራንና በሙያተኞች የሚቀርቡ ምርምሮችንና ምርምሮችን በጉባኤው ላይ ባህላዊ ገዢዎቹ ያገኙታል። የልውውጡ፣ የጥያቄው እና የውይይት ውጤቱ ለዓለም አቀፉ ማህበረሰብ በዘመናዊው ዓለም የግጭት አፈታት ልማዳዊ ስርዓቶች ሚና እና አስፈላጊነት ላይ ያሳውቃል።

በባህላዊ የግጭት አፈታት ስርዓቶች ላይ በዚህ ዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ ላይ ገለጻዎች በሁለት ቡድኖች ይሰጣሉ። የመጀመርያው የአቅራቢዎች ቡድን የባህላዊ ገዢዎች ምክር ቤቶችን የሚወክሉ ወይም ከተለያዩ የዓለም ሀገራት የተውጣጡ የአገር በቀል መሪዎች መልካም ተሞክሮዎችን እንዲያካፍሉ ጥሪ የተደረገላቸው እና የባህል መሪዎች ግጭቶችን በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት፣ ህብረተሰባዊ ትስስርን ለማስፈን በሚጫወቱት ሚና ዙሪያ ንግግር ያደርጋሉ። በሰላም አብሮ የመኖርና የመተሳሰብ፣ የተሃድሶ ፍትህ፣ ብሔራዊ ደህንነት እና ዘላቂ ሰላምና ልማት በተለያዩ አገሮቻቸው። ሁለተኛው የአቅራቢዎች ቡድን ባለሙያዎች፣ ተመራማሪዎች፣ ምሁራን እና ፖሊሲ አውጪዎች ተቀባይነት ያላቸው ረቂቅ ጽሑፎች በጥራት፣ በመጠን ወይም በድብልቅ ዘዴዎች በባህላዊ የግጭት አፈታት ሥርዓቶች ላይ የምርምር ጥናቶችን፣ የንድፈ ሃሳባዊ ማዕቀፎችን፣ ሞዴሎችን ጨምሮ፣ ግን በዚህ ሳይወሰን , ጉዳዮች, ልምዶች, ታሪካዊ ትንታኔዎች, የንጽጽር ጥናቶች, የሶሺዮሎጂ ጥናቶች, የፖሊሲ እና የህግ ጥናቶች (ሁለቱም ሀገራዊ እና አለምአቀፍ), ኢኮኖሚያዊ ጥናቶች, የባህል እና የጎሳ ጥናቶች, የሥርዓት ንድፍ እና የባህላዊ የግጭት አፈታት ስርዓቶች ሂደቶች.

እንቅስቃሴዎች እና መዋቅር

  • የዝግጅት - ቁልፍ ንግግሮች ፣ ልዩ ንግግሮች (ከባለሙያዎች ግንዛቤዎች) እና የፓናል ውይይቶች - በተጋበዙ ተናጋሪዎች እና ተቀባይነት ያላቸው ወረቀቶች ደራሲዎች ።  የኮንፈረንስ መርሃ ግብር እና የአቀራረብ መርሃ ግብር ከኦክቶበር 1, 2018 በፊት እዚህ ይታተማል።
  • የቲያትር እና ድራማዊ አቀራረቦች - የባህል እና ብሔረሰብ ሙዚቃዎች/ኮንሰርት፣ ተውኔቶች እና የኮሪዮግራፊያዊ አቀራረብ ትርኢቶች።
  • ሥነ ግጥም - የግጥም ንባቦች።
  • የጥበብ ስራዎች ኤግዚቢሽን - በተለያዩ ማህበረሰቦች እና ሀገሮች ውስጥ ያሉ ባህላዊ የግጭት አፈታት ስርዓቶችን ሀሳብ የሚያሳዩ ጥበባዊ ስራዎች የሚከተሉትን የኪነጥበብ ዓይነቶች ጨምሮ፡- የጥበብ ስራዎች (ስዕል፣ ሥዕል፣ ቅርፃቅርፅ እና የህትመት ስራ)፣ የእይታ ጥበብ፣ ትርኢቶች፣ ጥበቦች እና የፋሽን ትዕይንቶች።
  • "ስለ ሰላም ጸልዩ"– ለሰላም ጸልዩ” በጎሳ፣ በጎሳ፣ በዘር፣ በሃይማኖት፣ በሃይማኖት፣ በሃይማኖት፣ በባህል፣ በርዕዮተ ዓለም እና በፍልስፍና መከፋፈልን ለማገናኘት እና ለማበረታታት በICERM የተዘጋጀ የባለብዙ እምነት፣ የብዝሃ-ብሔር እና የብዙ ሀገር አቀፍ ሰላም ጸሎት ነው። በዓለም ዙሪያ የሰላም ባህል። "ለሰላም ጸልዩ" 5ኛውን አመታዊ አለም አቀፍ ጉባኤ የሚጠናቀቅ ሲሆን በጉባኤው ላይ በተገኙ የባህል መሪዎች እና የሀገር በቀል መሪዎች በጋራ ይመራል።
  • ICERM የክብር ሽልማት እራት - እንደ መደበኛ የስራ ሂደት፣ ICERM ከድርጅቱ ተልዕኮ እና ከዓመታዊ ኮንፈረንስ መሪ ሃሳብ ጋር በተገናኘ በማንኛውም ዘርፍ ላሳዩት ያልተለመደ ስኬት እውቅና ለመስጠት ለተመረጡ እና ለተመረጡ ግለሰቦች፣ ቡድኖች እና/ወይም ድርጅቶች የክብር ሽልማቶችን ይሰጣል።

የሚጠበቁ ውጤቶች እና ለስኬት መለኪያዎች

ውጤቶች/ተፅእኖ፡-

  • የግጭት አፈታት ባሕላዊ ሥርዓቶችን ብዙ ዲሲፕሊናዊ ግንዛቤ.
  • የተማሩት ትምህርቶች፣ የስኬት ታሪኮች እና ምርጥ ተሞክሮዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ።
  • አጠቃላይ የግጭት አፈታት ሞዴል ልማት።
  • በተባበሩት መንግስታት ባህላዊ ስርዓቶች እና የግጭት አፈታት ሂደቶች ኦፊሴላዊ እውቅና ለማግኘት ረቂቅ መፍታት።
  • ለባህላዊ የግጭት አፈታት ስርዓቶች የአለም አቀፉ ማህበረሰብ እውቅና እና እውቅና ግጭቶችን በመከላከል፣ በመቆጣጠር፣ በማቃለል፣ በሽምግልና ወይም በመፍታት እና በመሠረታዊም ሆነ በአገር አቀፍ ደረጃ የሰላም ባህልን በማስተዋወቅ ረገድ ባህላዊ ገዢዎችና የሀገር በቀል መሪዎች የሚጫወቱት ልዩ ልዩ ሚናዎች ናቸው።
  • የአለም ሽማግሌዎች መድረክ ምረቃ።
  • የኮንፈረንስ ሂደቶች ህትመት በጆርናል ኦፍ ሊቪንግ አብሮ ለተመራማሪዎች፣ ፖሊሲ አውጪዎች እና የግጭት አፈታት ባለሞያዎች ስራ እና ድጋፍ ለመስጠት።
  • የጉባኤው የተመረጡ ገጽታዎች ዲጂታል ቪዲዮ ሰነድ ለወደፊት ዘጋቢ ፊልም ለማምረት.

የአመለካከት ለውጦችን እና እውቀትን በቅድመ እና ድህረ ክፍለ ጊዜ ፈተናዎች እና የኮንፈረንስ ግምገማዎች እንለካለን። የሂደቱን አላማዎች በመረጃ አሰባሰብ እንደገና እንለካለን። መሳተፍ; የተወከሉ ቡድኖች - ቁጥር እና ዓይነት - ከጉባኤው በኋላ የተከናወኑ ተግባራትን ማጠናቀቅ እና ከዚህ በታች ያሉትን መለኪያዎች በማሳካት ወደ ስኬት ያመራሉ ።

የማስታወሻ ምልክቶች

  • አቅራቢዎችን አረጋግጥ
  • 400 ሰዎች ይመዝገቡ
  • ገንዘብ ሰጪዎችን እና ስፖንሰሮችን ያረጋግጡ
  • ኮንፈረንስ ያዙ
  • ግኝቶችን ያትሙ
  • የኮንፈረንስ ውጤቶችን መተግበር እና መከታተል

የታቀደው የጊዜ-ክፈፍ ለድርጊቶች

  • እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 4፣ 18 ከ2017ኛው አመታዊ ጉባኤ በኋላ እቅድ ማውጣት ይጀምራል።
  • በዲሴምበር 2018፣ 18 የተሾመ የ2017 የኮንፈረንስ ኮሚቴ።
  • ኮሚቴ ከጃንዋሪ 2018 ጀምሮ በየወሩ ስብሰባዎችን ይጠራል።
  • የጥሪ ወረቀት እስከ ኖቬምበር 18፣ 2017 ተለቋል።
  • በፌብሩዋሪ 18፣ 2018 የተገነቡ ፕሮግራሞች እና ተግባራት።
  • ማስተዋወቅ እና ግብይት በኖቬምበር 18፣ 2017 ይጀምራል።
  • የአብስትራክት ማስረከቢያ የመጨረሻ ቀን አርብ ሰኔ 29 ቀን 2018 ነው።
  • ለመቅረቡ የተመረጡ ማጠቃለያዎች እስከ አርብ፣ ጁላይ 6፣ 2018 ድረስ ማሳወቂያ ደረሰ።
  • ሙሉ ወረቀት የማስረከቢያ ጊዜ፡ አርብ ነሐሴ 31 ቀን 2018 ዓ.ም.
  • ምርምር፣ ወርክሾፕ እና አጠቃላይ የክፍለ-ጊዜ አቅራቢዎች በጁላይ 18፣ 2018 ተረጋግጠዋል።
  • የቅድመ ጉባኤ ምዝገባ እስከ ሴፕቴምበር 30 ቀን 2018 ተዘግቷል።
  • የ 2018 ኮንፈረንስ ያዙ፡ "የግጭት አፈታት ባህላዊ ስርዓቶች" ማክሰኞ፣ ጥቅምት 30 - ሐሙስ፣ ህዳር 1፣ 2018።
  • የኮንፈረንስ ቪዲዮዎችን አርትዕ እና እስከ ዲሴምበር 18፣ 2018 ድረስ ይልቀቃቸው።
  • የኮንፈረንስ ሂደቶች የተስተካከሉ እና የድህረ-ጉባዔ ህትመት - በኤፕሪል 18፣ 2019 የታተመው በጋራ የመኖር ጆርናል ልዩ እትም።

የኮንፈረንስ ፕሮግራም አውርድ

ከጥቅምት 2018 እስከ ህዳር 30 ቀን 1 በኩዊንስ ኮሌጅ ፣ ኒውዮርክ ከተማ ዩኒቨርሲቲ ፣ ዩኤስኤ የተካሄደው የ2018 አለም አቀፍ የጎሳ እና የኃይማኖት ግጭት አፈታት እና የሰላም ኮንፈረንስ። ጭብጥ፡ ባህላዊ የግጭት አፈታት ስርዓቶች።
በ2018 የICERM ኮንፈረንስ ላይ አንዳንድ ተሳታፊዎች
በ2018 የICERM ኮንፈረንስ ላይ አንዳንድ ተሳታፊዎች

የኮንፈረንስ ተሳታፊዎች

በየአመቱ የአለም አቀፍ የብሄረሰቦች እና የሃይማኖት ሽምግልና ማእከል በኒውዮርክ ከተማ የብሄር እና ሀይማኖት ግጭት አፈታት እና የሰላም ግንባታ አመታዊ አለም አቀፍ ኮንፈረንስ አዘጋጅቶ ያስተናግዳል። እ.ኤ.አ. በ 2018 ኮንፈረንሱ ከኦክቶበር 30 እስከ ህዳር 1 ቀን ከኦክቶበር XNUMX እስከ ህዳር XNUMX ባለው ጊዜ ውስጥ በኒው ዮርክ ሲቲ ዩኒቨርሲቲ በኩዊንስ ኮሌጅ ተካሂዶ ነበር ። ጥራት. ሐየባህላዊ ገዥዎች/የአገሬው ተወላጆች ምክር ቤቶች እና ባለሙያዎች፣ ተመራማሪዎች፣ ምሁራን፣ ተማሪዎች፣ ባለሙያዎች እና ፖሊሲ አውጪዎች ከተለያዩ የአለም ሀገራት የተወከሉ ልዑካን ተገኝተዋል። በእነዚህ አልበሞች ውስጥ ያሉት ፎቶዎች የተነሱት በኮንፈረንሱ የመጀመሪያ፣ ሁለተኛ እና ሶስተኛ ቀን ላይ ነው። የፎቶዎቻቸውን ቅጂ ማውረድ የሚፈልጉ ተሳታፊዎች በዚህ ገጽ ላይ ማድረግ ወይም የእኛን ይጎብኙ የፌስቡክ አልበሞች ለ 2018 ኮንፈረንስ. 

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በማሌዥያ ወደ እስልምና እና የጎሳ ብሔርተኝነት መለወጥ

ይህ ወረቀት በማሌዥያ ውስጥ የጎሳ ማሌይ ብሔርተኝነት እና የበላይነት መጨመር ላይ የሚያተኩር ትልቅ የምርምር ፕሮጀክት አካል ነው። የማሌይ ብሔርተኝነት መነሳት በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ቢችልም ይህ ጽሁፍ በተለይ በማሌዥያ የእስልምና እምነት ህግጋት ላይ ያተኩራል እና የማሌይ ብሄረሰብ የበላይነት ስሜትን ያጠናከረ ወይም ያላጠናከረ ነው። ማሌዢያ በ1957 ከእንግሊዝ ነፃነቷን ያገኘች የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሃይማኖቶች ሀገር ነች። የማሌይ ብሄረሰብ ትልቁ ጎሳ በመሆናቸው የእስልምና ሀይማኖት የማንነታቸው አካል እና አካል አድርገው ይቆጥሩታል ይህም ከሌሎች ብሄረሰቦች በእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ወቅት ወደ አገሩ ከገቡት ጎሳዎች የሚለይ ነው። እስልምና ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆኖ ሳለ፣ ሕገ መንግሥቱ ሌሎች ሃይማኖቶች ማሌይ-ያልሆኑ ማሌዥያውያን ማለትም የቻይና እና ህንዶች ጎሳዎች በሰላም እንዲተገብሩ ይፈቅዳል። ነገር ግን በማሌዥያ የሙስሊም ጋብቻን የሚመራው የእስልምና ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ሙስሊሞችን ማግባት ከፈለጉ ወደ እስልምና እንዲገቡ ይደነግጋል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ የማሌዥያ የማሌይ ብሄረተኝነት ስሜትን ለማጠናከር የእስልምና እምነት ህግ እንደ መሳሪያ ተጠቅሞበታል ብዬ እከራከራለሁ። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ የተሰበሰበው ማሌይ-ያልሆኑ ካላቸው ሙስሊሞች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ነው። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ የማሌይ ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው ወደ እስልምና መግባት በእስልምና ሀይማኖት እና በመንግስት ህግ በሚጠይቀው መሰረት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በተጨማሪም፣ ማሌያውያን ያልሆኑት ወደ እስልምና መግባትን የሚቃወሙበት ምንም ምክንያት አይታያቸውም፣ ምክንያቱም በትዳር ወቅት ልጆቹ በሕገ መንግሥቱ መሠረት ማሌይ ተብለው ይወሰዳሉ፣ ይህ ደግሞ ማዕረግ እና ልዩ መብቶች አሉት። እስልምናን የተቀበሉ ማሌያውያን ያልሆኑት አመለካከቶች በሌሎች ሊቃውንት በተደረጉ ሁለተኛ ደረጃ ቃለመጠይቆች ላይ የተመሰረተ ነው። ሙስሊም መሆን ማላይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ፣ ብዙ ማሌያውያን ያልሆኑ ወደ ክርስትና የተመለሱት የሃይማኖታዊ እና የጎሳ ማንነት ስሜታቸው እንደተነጠቀ ይሰማቸዋል፣ እናም የማሌይ ብሄረሰብን ባህል እንዲቀበሉ ግፊት ይሰማቸዋል። የልወጣ ሕጉን መቀየር ከባድ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ ቀዳሚው እርምጃ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ሴክተሮች ውስጥ ክፍት የሃይማኖቶች ውይይቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

አጋራ

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ