የክብር ጉዳይ

ምን ሆነ? የግጭቱ ታሪካዊ ዳራ

የክብር ጉዳይ በሁለት የሥራ ባልደረቦች መካከል ያለ ግጭት ነው። አብዱራሺድ እና ናስር በሶማሊያ ክልሎች በአንዱ ለሚንቀሳቀስ አለም አቀፍ ድርጅት ይሰራሉ። ሁለቱም የሶማሌ ተወላጆች ቢሆኑም ከተለያዩ ጎሳዎች የመጡ ናቸው።

አብዱራሺድ የጽህፈት ቤቱ ቡድን መሪ ሲሆን ናሲር ደግሞ በዚሁ ቢሮ የፋይናንስ ስራ አስኪያጅ ነው። ናስር በድርጅቱ ውስጥ ለ 15 ዓመታት ያህል የቆየ ሲሆን መጀመሪያ ላይ የአሁኑን ጽሕፈት ቤት ካቋቋሙት ሠራተኞች አንዱ ነበር። አብዱራሺድ ድርጅቱን በቅርቡ ተቀላቅሏል።

የአብዱራሺድ የቢሮ መምጣት ከአንዳንድ የአሰራር ለውጦች ጋር የተገናኘ ሲሆን እነዚህም የፋይናንስ ስርአቶችን ማሻሻልን ያካትታል። ናስር በኮምፒዩተር ጥሩ ስላልሆነ በአዲሱ አሰራር መስራት አልቻለም። እናም አብዱራሺድ በቢሮ ውስጥ አንዳንድ ለውጦችን በማድረግ ናስርን ወደ ፕሮግራም ኦፊሰርነት በማዘዋወር የፋይናንስ ስራ አስኪያጅን ስራ አስታወቀ። አብዱራሺድ ከተቀናቃኝ ጎሳ መሆኑን ስለሚያውቅ አዲሱ አሰራር እሱን ለማስወገድ መንገድ መጀመሩን ናስር ተናግሯል። አብዱራሺድ በበኩሉ ከድርጅቱ ዋና መሥሪያ ቤት የተገኘ በመሆኑ ከአዲሱ የፋይናንስ ሥርዓት ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ተናግረዋል።

አዲሱ የፋይናንስ ሥርዓት ከመጀመሩ በፊት የሀዋላ ሥርዓት (ከባህላዊ የባንክ ሥርዓት ውጪ ያለውን አማራጭ የገንዘብ ማስተላለፍ ‘ዝውውር’) በመጠቀም ወደ ፋይናንስ ሥራ አስኪያጁ ወደ ቢሮው ይላካል። ይህም የተቀሩት ሰራተኞች ለእንቅስቃሴዎቻቸው ገንዘብ ለማግኘት በፋይናንስ ማኔጀር በኩል መሄድ ስላለባቸው ቦታውን በጣም ኃይለኛ አድርጎታል.

ብዙ ጊዜ በሶማሊያ እንደሚደረገው አንድ ሰው በድርጅት ውስጥ በተለይም በአመራር ደረጃ ያለው ቦታ ለወገኑ ክብር እንዲሆን ታስቦ ነው። ከሥራ ቦታቸው ሀብትና አገልግሎት በመመደብ ለወገኖቻቸው ጥቅም ‘መታገል’ ይጠበቅባቸዋል። ይህ ማለት ዘሮቻቸው እንደ አገልግሎት ሰጭነት ውል መያዛቸውን ማረጋገጥ አለባቸው; የእርዳታ ምግብን ጨምሮ አብዛኛው የድርጅታቸው ሃብቶች ወደ ወገኖቻቸው እንደሚሄዱ እና ለወገኖቻቸው ወንዶች/ሴቶችም በተፅዕኖ በተሰማሩበት አካባቢ የስራ እድል እንደሚሰጣቸው ያረጋግጣሉ።

ከፋይናንሺያል ሥራ አስኪያጅነት ወደ የፕሮግራም ሚና በመቀየር ናስር የስልጣን ቦታውን ማጣታቸው ብቻ ሳይሆን አዲሱ የስራ መደብ ከቢሮ ማኔጅመንት ቡድን በማባረር በወገናቸው ዘንድ እንደ 'ከደረጃ ዝቅ ያለ' ተደርጎ ተወስዷል። በወገኑ የተደፈሩት ናስር አዲሱን ቦታ አልተቀበለም እና የፋይናንስ ቢሮውን ለማስረከብ ፈቃደኛ ሳይሆኑ የድርጅቱን በአካባቢው ያለውን እንቅስቃሴ ሽባ ሊያደርጉት እንደሚችሉ ዛቱ።

ሁለቱም አሁን በናይሮቢ ለሚገኘው የክልል ቢሮ ሪፖርት እንዲያደርጉ በክልሉ የሰው ሃብት ስራ አስኪያጅ ተጠይቀዋል።

የእያንዳንዳችን ታሪክ - እያንዳንዱ ሰው ሁኔታውን እንዴት እንደሚረዳ እና ለምን

የአብዱራሺድ ታሪክ - ችግሩ ናስር እና ወገኑ ናቸው።

አቀማመጥ ናስር የፋይናንሺያል ቢሮ ቁልፍ እና ሰነዶችን አስረክቦ የፕሮግራም ኦፊሰርነቱን ቦታ ተቀብሎ ስራውን መልቀቅ አለበት።.

ፍላጎቶች

ደህንነት: የሃዋላ የገንዘብ ዝውውር ስርዓትን ጨምሮ ከዚህ በፊት የነበረው በእጅ የሚሰራ አሰራር ቢሮውን አደጋ ላይ ጥሏል። የፋይናንስ ሥራ አስኪያጁ ብዙ ገንዘብ በቢሮው እና እሱ በሚደርስበት ቦታ አስቀምጧል. እኛ የምንገኝበት አካባቢ በሚሊሻ ቡድኖች ቁጥጥር ስር ከዋለ በኋላ በአካባቢው የሚሰሩ ድርጅቶች 'ግብር' እንዲከፍሉ ከጠየቁ በኋላ ይህ የበለጠ ስጋት ፈጠረ። እና ፈሳሹ ገንዘብ በቢሮ ውስጥ እንደሚቀመጥ ማን ያውቃል። አዲሱ አሰራር ጥሩ ነው ምክንያቱም ክፍያ አሁን በመስመር ላይ ስለሚከፈል እና ብዙ ገንዘብ በቢሮ ውስጥ ማስቀመጥ ስለሌለ የሚሊሻዎች ጥቃትን ለመቀነስ ይረዳል.

ድርጅቱን ከገባሁበት ጊዜ ጀምሮ ናስር አዲሱን የፋይናንስ ስርዓት እንዲማር ጠየኩት ነገር ግን ፈቃደኛ ባለመሆኑ በአዲሱ አሰራር መንቀሳቀስ አልቻለም።

የድርጅት ፍላጎቶች: ድርጅታችን አዲሱን የፋይናንሺያል ስርዓት በአለም አቀፍ ደረጃ የዘረጋ ሲሆን ሁሉም የመስክ ቢሮዎች ስርዓቱን ያለምንም ልዩነት እንዲጠቀሙ ይጠብቃል። እንደ ፅህፈት ቤት ስራ አስኪያጅ፣ ይህ በጽህፈት ቤታችን ውስጥ መፈጸሙን ለማረጋገጥ እዚህ መጥቻለሁ። አዲሱን አሰራር ሊጠቀም የሚችል አዲስ የፋይናንስ ስራ አስኪያጅ እንዲኖረኝ ማስታወቂያ አድርጌያለሁ ነገርግን ስራ እንዳያጣ ለናስር የፕሮግራም ኦፊሰርነት ቦታ ሰጥቼዋለሁ። እሱ ግን ፈቃደኛ አልሆነም።

የሥራ ዋስትና: በኬንያ ያለውን ቤተሰቤን ለቅቄያለሁ። ልጆቼ ትምህርት ቤት ናቸው እና ቤተሰቤ በኪራይ ቤት ይኖራሉ። እኔ ብቻ ነው የተመካው። መሥሪያ ቤታችን ከዋናው መ/ቤት የሚሰጠውን መመሪያ አለመከተል ሥራዬን አጣሁ ማለት ነው። አንድ ሰው መማር ፍቃደኛ ስላልሆነ እና ስራችንን ሊያደናቅፍ ስለሚችል የቤተሰቤን ደህንነት አደጋ ላይ ለመጣል ፈቃደኛ አይደለሁም።

የስነ-ልቦና ፍላጎቶች; የናሲር ጎሳ ሹመቱን ካጣ እኔም ስራዬን እንዳጣ ያረጋግጣሉ በማለት ያስፈራሩኝ ነበር። የኔ ጎሳ ወደኔ መጥቷል እና ይህ ጉዳይ ካልተስተካከለ የጎሳ ግጭት ሊፈጠር ይችላል እና እኔ በምክንያት እወቀሳለሁ የሚል ስጋት አለ። ጽህፈት ቤቱ ወደ አዲሱ የፋይናንሺያል ሥርዓት መሸጋገሩን አረጋግጣለሁ በማለት ይህንን አቋም ያዝኩ። ይህ የክብር ጉዳይ ስለሆነ ወደ ቃሌ መመለስ አልችልም።

የናስር ታሪክ – አብዱራሺድ ሥራዬን ለወገኑ ሰው ሊሰጥ ይፈልጋል

አቀማመጥ የሚሰጠኝን አዲስ የስራ ቦታ አልቀበልም። ዝቅ ማለት ነው። በዚህ ድርጅት ውስጥ ከአብዱረሺድ የበለጠ ረጅም ጊዜ ቆይቻለሁ። ቢሮውን በማቋቋም እገዛ አድርጌያለሁ እናም በእርጅና ጊዜ ኮምፒዩተሮችን መጠቀም ስለማልችል አዲሱን አሰራር ከመጠቀም ይቅርታ ሊደረግልኝ ይገባል!

ፍላጎቶች

የስነ-ልቦና ፍላጎቶች; በአለም አቀፍ ድርጅት ውስጥ የፋይናንስ ስራ አስኪያጅ መሆኔ እና ብዙ ጥሬ ገንዘብ ማስተናገድ እኔ ብቻ ሳይሆን ወገኖቼም በዚህ አካባቢ እንድከበር አድርጎኛል። ሰዎች አዲሱን ሥርዓት መማር እንደማልችል ሲሰሙ ይናቁኛል፤ ይህ ደግሞ በወገኖቻችን ላይ ውርደትን ያመጣል። ሰዎችም የድርጅቱን ገንዘብ አላግባብ በመጠቀሜ ነው ከደረጃ የተገለገልኩት ሊሉ ይችላሉ፤ ይህ ደግሞ በእኔ፣ በቤተሰቤና በወገኖቼ ላይ ያሳፍራል።

የሥራ ዋስትና: ትንሹ ልጄ ለተጨማሪ ትምህርት ወደ ውጭ አገር ሄዷል። የትምህርት ቤቱን ፍላጎቶች ለመክፈል በእኔ ላይ የተመሰረተ ነው. አሁን ያለ ስራ የመሆን አቅም የለኝም። ጡረታ ከመውጣቴ ጥቂት ዓመታት ብቻ አሉኝ፣ እና በእድሜዬ ሌላ ሥራ ማግኘት አልችልም።

ድርጅታዊ ፍላጎቶች፡- እኔ ነኝ ይህ ድርጅት እዚህ ቢሮ እንዲቋቋም ለማድረግ እዚህ የበላይ ከሆነው ጎሳዬ ጋር የተደራደርኩት። አብዱራሺድ ድርጅቱ እዚህ መስራቱን እንዲቀጥል ከተፈለገ የፋይናንስ ስራ አስኪያጅ ሆኜ እንድሰራ መፍቀድ አለባቸው...የቀድሞውን ስርዓት በመጠቀም።

የሽምግልና ፕሮጀክት፡ የሽምግልና ጉዳይ ጥናት የተዘጋጀው በ ዋሴ' ሙሶኒ, 2017

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

ብሄርተኝነት የሃይማኖት አክራሪነትን ለማረጋጋት እንደ መሳሪያ፡ በሶማሊያ የውስጥ ለውስጥ ግጭት ጉዳይ ጥናት

በሶማሊያ ያለው የጎሳ ስርዓት እና ሀይማኖት የሶማሌ ብሄር መሰረታዊ ማህበራዊ መዋቅርን የሚገልጹ ሁለቱ ጎላ ያሉ ማንነቶች ናቸው። ይህ መዋቅር የሶማሌ ህዝብ ዋና አንድነት ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ይኸው ሥርዓት የሶማሊያን የውስጥ ለውስጥ ግጭት ለመፍታት እንቅፋት እንደሆነ ይታሰባል። ጎሳው በሶማሊያ ውስጥ የማህበራዊ መዋቅር ማዕከላዊ ምሰሶ ሆኖ ጎልቶ ይታያል። የሶማሌ ህዝብ መተዳደሪያ መግቢያ ነጥብ ነው። ይህ ጽሑፍ የጎሳ ዝምድና የበላይነትን የሃይማኖት ጽንፈኝነትን አሉታዊ ተጽእኖ ለማስወገድ እድል የመቀየር እድልን ይዳስሳል። ወረቀቱ በጆን ፖል ሊደርች የቀረበውን የግጭት ለውጥ ንድፈ ሃሳብ ተቀብሏል። የጽሁፉ ፍልስፍናዊ እይታ በጋልቱንግ እንደተሻሻለው አዎንታዊ ሰላም ነው። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃዎች የተሰበሰቡት በመጠይቆች፣ የትኩረት ቡድን ውይይቶች (FGDs) እና ከፊል የተዋቀሩ የቃለ መጠይቅ መርሃ ግብሮች 223 ምላሽ ሰጭዎችን በሶማሊያ ግጭት ጉዳዮች ላይ በማሳተፍ ነው። የሁለተኛ ደረጃ መረጃዎች የተሰበሰቡት በመጻሕፍት እና በመጽሔቶች ሥነ-ጽሑፍ ግምገማ ነው። ጥናቱ ጎሳውን በሶማሊያ ውስጥ ሀይማኖታዊውን አክራሪ ቡድን አልሸባብን ለሰላም ድርድር ማድረግ የሚችል ጠንካራ ልብስ መሆኑን ገልጿል። አልሸባብን በሕዝብ ውስጥ ስለሚንቀሳቀስ እና ያልተመጣጠነ የጦርነት ስልቶችን በመጠቀም ከፍተኛ መላመድ ስላለው ማሸነፍ አይቻልም። በተጨማሪም፣ የሶማሊያ መንግስት በአልሸባብ ሰው ሰራሽ እንደሆነ ይገነዘባል፣ ስለዚህም ከሱ ጋር ለመደራደር ያልተገባ አጋር ነው። ከዚህም ባለፈ ቡድኑን ወደ ድርድር ማሰማት አጣብቂኝ ነው። ዲሞክራሲያዊ መንግስታት የህዝብ ድምጽ አድርገው ህጋዊ እንዳይሆኑ ከአሸባሪ ቡድኖች ጋር አይደራደሩም። ስለዚህ ቤተሰቡ በመንግስት እና በሃይማኖታዊ አክራሪው አልሸባብ መካከል የሚካሄደውን ድርድር ኃላፊነት የሚወጣ አካል ይሆናል። ከጽንፈኛ ቡድኖች የአክራሪነት ዘመቻ ኢላማ የሆኑትን ወጣቶች በማነጋገር ረገድ ጎሳው ቁልፍ ሚና መጫወት ይችላል። ጥናቱ በሶማሊያ ያለው የጎሳ ስርዓት በሀገሪቱ ውስጥ ጠቃሚ ተቋም እንደመሆኑ መጠን በግጭቱ ውስጥ መካከለኛ ቦታ እንዲሰጥ እና በመንግስት እና በሃይማኖት አክራሪው አልሸባብ መካከል ድልድይ ሆኖ እንዲያገለግል ይመክራል። የዘር ሥርዓቱ ለግጭቱ የአገር ውስጥ መፍትሄዎችን ያመጣል ተብሎ ይጠበቃል።

አጋራ