የዌቸስተር ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት የማህበረሰባችንን መከፋፈል እና የዘር፣ የብሔር እና የሃይማኖት ክፍተቶችን ለማስተካከል ይፈልጋል፣ በአንድ ጊዜ ውይይት

ሴፕቴምበር 9፣ 2022፣ ነጭ ሜዳ፣ ኒው ዮርክ – የዌቸስተር ካውንቲ የሰው ልጆችን ችግሮች ለመፍታት በተለያዩ አካባቢዎች የሚሰሩ የበርካታ ለትርፍ ያልተቋቋሙ ድርጅቶች መኖሪያ ነው። ዩናይትድ ስቴትስና ሌሎች በርካታ አገሮች ፖላራይዝድ እየሆኑ በመጡበት ወቅት፣ አንድ ድርጅት፣ ኢንተርናሽናል የብሔር-ሃይማኖት ሽምግልና (ICERMediation)፣ ዓለም አቀፍ ጥረቶችን በመምራት የጎሣ፣ የዘርና የሃይማኖት ግጭቶችን በመለየት ሰላምን ለመደገፍና ለመገንባት ሀብቶችን በማሰባሰብ ላይ ይገኛል። በዓለም ዙሪያ ባሉ አገሮች ውስጥ ያሉ ማህበረሰቦችን ያጠቃልላል።

ICERM አዲስ አርማ ከTagline ግልጽ ዳራ ጋር

እ.ኤ.አ. በ2012 ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ፣ ICERMeditation በተለያዩ ዘርፎች በጎሣ፣ በዘር እና በሃይማኖት ግጭቶች ውስጥ ጣልቃ እንዲገባ የሚያስችል የብሔር-ሃይማኖት የሽምግልና ሥልጠናን ጨምሮ በተለያዩ የሲቪክ ድልድይ ግንባታ ፕሮጀክቶች ላይ በንቃት ሲሳተፍ ቆይቷል። በጋራ የመኖር ንቅናቄ፣ በሁለትዮሽ አስተሳሰብ እና በጥላቻ ንግግር ዓለም ውስጥ ለአፍታ ለውጥ የሚፈቅድ ከፓርቲ-ያልወጣ የማህበረሰብ ውይይት ፕሮጀክት ነው። እና በኒውዮርክ አካባቢ ከሚገኙ ተሳታፊ ኮሌጆች ጋር በመተባበር በየአመቱ በብሄረሰብ እና በሃይማኖታዊ ግጭት አፈታት እና ሰላም ግንባታ ላይ የሚካሄድ አለም አቀፍ ኮንፈረንስ። በዚህ ኮንፈረንስ፣ ICERMediation ንድፈ ሃሳብን፣ ጥናትን፣ ልምምድ እና ፖሊሲን ድልድይ ያደርጋል፣ እና አለምአቀፍ አጋርነቶችን ለመደመር፣ ፍትህ፣ ዘላቂ ልማት እና ሰላም ይገነባል።

በዚህ አመት የማንሃታንቪል ኮሌጅ የብሄር እና ሀይማኖት ግጭት አፈታት እና የሰላም ግንባታ አለም አቀፍ ኮንፈረንስ በጋራ እያዘጋጀ ነው። ኮንፈረንሱ በሴፕቴምበር 28-29፣ 2022 በሪድ ካስትል በማንሃተንቪል ኮሌጅ፣ 2900 ግዢ ስትሪት፣ ግዢ፣ NY 10577 ታቅዷል። ሁሉም ሰው እንዲገኝ ተጋብዟል። ጉባኤው ለሕዝብ ክፍት ነው።

ጉባኤው የሚጠናቀቀው ከፈጣሪያቸው ጋር ለመነጋገር የሚፈልግ ማንኛውም የሰው ልጅ ነፍስ ባለ ብዙ ሀይማኖቶች እና አለም አቀፋዊ ክብረ በአል ሲከበር ነው። በየትኛውም ቋንቋ፣ ባህል፣ ሃይማኖት እና የሰው ልጅ ምናብ አገላለጽ ዓለም አቀፍ የመለኮት ቀን የሁሉም ሰዎች መግለጫ ነው። ዓለም አቀፍ የመለኮት ቀን ለአንድ ግለሰብ የሃይማኖት ነፃነትን የመጠቀም መብትን ይደግፋል። የሲቪል ማህበረሰብ ይህንን የማይገሰስ የሁሉንም ሰው መብት ለማስተዋወቅ የሚያደርገው መዋዕለ ንዋይ የሀገርን መንፈሳዊ እድገት ያጎለብታል፣ ብዝሃነትን ያስፋፋል እና የሃይማኖት ብዝሃነትን ይጠብቃል። አለም አቀፍ የመለኮት ቀን የብዙ ሀይማኖት ውይይትን ያበረታታል። በዚህ የበለጸገ እና አስፈላጊ ውይይት, ድንቁርና በማይሻር ሁኔታ ይወገዳል. የዚህ ተነሳሽነት የተቀናጀ ጥረቶች እንደ ሀይማኖታዊ እና ዘርን መሰረት ያደረጉ ጥቃቶችን ለመከላከል እና ለመቀነስ ዓለም አቀፍ ድጋፍን ለማበረታታት ይሞክራሉ - እንደ ኃይለኛ አክራሪነት፣ የጥላቻ ወንጀል እና ሽብርተኝነት በትክክለኛ ተሳትፎ፣ ትምህርት፣ አጋርነት፣ ምሁራዊ ስራ እና ተግባር። እነዚህ እያንዳንዱ ግለሰብ በግል ሕይወታቸው፣ ማህበረሰባቸው፣ ክልሎቹ እና ብሔረሰባቸው ውስጥ ለማስተዋወቅ እና ለመስራት የማይደራደሩ ግቦች ናቸው። ሁላችሁም በዚህ ውብ እና ታላቅ የነጸብራቅ፣ የማሰላሰል፣ የማህበረሰብ፣ የአገልግሎት፣ የባህል፣ የማንነት እና የውይይት ቀን እንድትገኙ እንጋብዛለን።

 የአይሲአርሜዲዬሽን የህዝብ ጉዳይ አስተባባሪ ስፔንሰር ማክናይርን በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የአፍሪካ ልማትን እንደቅድሚያ ማረጋገጥ ላይ በተካሄደው ልዩ የከፍተኛ ደረጃ ውይይት ላይ “የኢኮኖሚ፣ የጸጥታ እና የአካባቢ ልማት ፈተናዎች ተግዳሮታቸው ይቀጥላል። የተባበሩት መንግስታት ስርዓት. “መሰረታዊውን የሃይማኖት ነፃነት—ለመቀስቀስ፣ ለማነሳሳት እና ለመፈወስ የሚያስችል ኃይል ያለው ዓለም አቀፍ አካልን ለማጉላት እና ለመተባበር ከቻልን እነዚህ እድገቶች ይለመልማሉ።

የማህበረሰቡን መለያየት ማገናኘት እና የግጭት አፈታትን እና የሰላም ግንባታን ማሳደግ በ ICERMeditiation መስራች እና ዋና ስራ አስፈፃሚ ናይጄሪያዊ አሜሪካዊ ህይወት እና ልምዶች ውስጥ በጥልቀት የተመረኮዘ ነው። በናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት ማግስት የተወለዱት ዶ/ር ባሲል ኡጎርጂ በአለም ላይ የነበራቸው ግንዛቤ ናይጄሪያ ከብሪታንያ ነፃ መውጣቷን ተከትሎ በተፈጠረው የጎሳ ሀይማኖት ግጭት የተነሳ ብጥብጥ እና ፖለቲካዊ ይዘት ያለው መልክዓ ምድር ነበር። የጋራ መግባባትን የሚያጎለብቱ የጋራ እሴቶችን ለማሻሻል ቁርጠኛ የሆኑት ዶ/ር ኡጎርጂ በጀርመን የተመሰረተውን ዓለም አቀፍ የካቶሊክ ሃይማኖት ጉባኤን በመቀላቀል የሰላም መሣሪያ ለመሆን የጀግንነት ውሳኔ ወስዶ ቀሪ ሕይወታቸውን ሁሉ ባህልን ለማዳበር ጥረት እስካደረጉበት ጊዜ ድረስ ለስምንት ዓመታት ተቀላቀለ። በዓለም ዙሪያ ባሉ በጎሳ፣ በዘር እና በሃይማኖት ቡድኖች መካከል፣ እና መካከል ሰላም። ዶ / ር ኡጎርጂ ሁልጊዜ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ባለው መለኮታዊ ተፈጥሮ ላይ ያተኩራል እና እውቅናውን ለአለም አቀፍ ሰላም ፍለጋ አስፈላጊ ሆኖ ያገኘዋል። ሥርዓታዊ ዘረኝነት ግሎባላይዜሽን ዓለምን እያስጨነቀ ባለ ቁጥር ሰላማዊ ዜጎች በሃይማኖታቸው፣ በጎሣቸው ወይም በዘራቸው ምክንያት ይደበድባሉ፣ እና የማይወክሉ ሃይማኖታዊ እሴቶች በሕግ ​​የተደነገጉ ናቸው፣ ዶ/ር ኡጎርጂ ይህንን ቀውስ እንደገና መፍታት እንደሚያስፈልግ በማሰብ መለኮታዊ ተፈጥሮን መገንዘቡን አጽንኦት ሰጥተዋል። በሁላችንም ውስጥ ይፈስሳል።

ለሚዲያ ሽፋን እባኮትን አግኙን

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

በማሌዥያ ወደ እስልምና እና የጎሳ ብሔርተኝነት መለወጥ

ይህ ወረቀት በማሌዥያ ውስጥ የጎሳ ማሌይ ብሔርተኝነት እና የበላይነት መጨመር ላይ የሚያተኩር ትልቅ የምርምር ፕሮጀክት አካል ነው። የማሌይ ብሔርተኝነት መነሳት በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ቢችልም ይህ ጽሁፍ በተለይ በማሌዥያ የእስልምና እምነት ህግጋት ላይ ያተኩራል እና የማሌይ ብሄረሰብ የበላይነት ስሜትን ያጠናከረ ወይም ያላጠናከረ ነው። ማሌዢያ በ1957 ከእንግሊዝ ነፃነቷን ያገኘች የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሃይማኖቶች ሀገር ነች። የማሌይ ብሄረሰብ ትልቁ ጎሳ በመሆናቸው የእስልምና ሀይማኖት የማንነታቸው አካል እና አካል አድርገው ይቆጥሩታል ይህም ከሌሎች ብሄረሰቦች በእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ወቅት ወደ አገሩ ከገቡት ጎሳዎች የሚለይ ነው። እስልምና ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆኖ ሳለ፣ ሕገ መንግሥቱ ሌሎች ሃይማኖቶች ማሌይ-ያልሆኑ ማሌዥያውያን ማለትም የቻይና እና ህንዶች ጎሳዎች በሰላም እንዲተገብሩ ይፈቅዳል። ነገር ግን በማሌዥያ የሙስሊም ጋብቻን የሚመራው የእስልምና ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ሙስሊሞችን ማግባት ከፈለጉ ወደ እስልምና እንዲገቡ ይደነግጋል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ የማሌዥያ የማሌይ ብሄረተኝነት ስሜትን ለማጠናከር የእስልምና እምነት ህግ እንደ መሳሪያ ተጠቅሞበታል ብዬ እከራከራለሁ። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ የተሰበሰበው ማሌይ-ያልሆኑ ካላቸው ሙስሊሞች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ነው። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ የማሌይ ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው ወደ እስልምና መግባት በእስልምና ሀይማኖት እና በመንግስት ህግ በሚጠይቀው መሰረት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በተጨማሪም፣ ማሌያውያን ያልሆኑት ወደ እስልምና መግባትን የሚቃወሙበት ምንም ምክንያት አይታያቸውም፣ ምክንያቱም በትዳር ወቅት ልጆቹ በሕገ መንግሥቱ መሠረት ማሌይ ተብለው ይወሰዳሉ፣ ይህ ደግሞ ማዕረግ እና ልዩ መብቶች አሉት። እስልምናን የተቀበሉ ማሌያውያን ያልሆኑት አመለካከቶች በሌሎች ሊቃውንት በተደረጉ ሁለተኛ ደረጃ ቃለመጠይቆች ላይ የተመሰረተ ነው። ሙስሊም መሆን ማላይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ፣ ብዙ ማሌያውያን ያልሆኑ ወደ ክርስትና የተመለሱት የሃይማኖታዊ እና የጎሳ ማንነት ስሜታቸው እንደተነጠቀ ይሰማቸዋል፣ እናም የማሌይ ብሄረሰብን ባህል እንዲቀበሉ ግፊት ይሰማቸዋል። የልወጣ ሕጉን መቀየር ከባድ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ ቀዳሚው እርምጃ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ሴክተሮች ውስጥ ክፍት የሃይማኖቶች ውይይቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

አጋራ