የቢያፍራ ግጭት
የመማር ዓላማዎች
- ምንድን: የቢያፍራን ግጭት እወቅ።
- ማን: የዚህ ግጭት ዋና ዋና አካላትን ይወቁ.
- የት: የሚመለከታቸውን የክልል ቦታዎች ይረዱ።
- እንዴት: በዚህ ግጭት ውስጥ ያሉትን ጉዳዮች ይፍቱ.
- መቼ: የዚህን ግጭት ታሪካዊ ዳራ ይረዱ።
- እንዴትየግጭት ሂደቶችን፣ ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን እና ነጂዎችን ይረዱ።
- የትኛው የቢያፍራን ግጭት ለመፍታት የትኞቹ ሀሳቦች ተስማሚ እንደሆኑ ይወቁ።
የቢያፍራን ግጭት እወቅ
ከታች ያሉት ምስሎች ስለ ቢያፍራ ግጭት እና ቀጣይነት ያለው የቢያፍራ ነፃነት ቅስቀሳ ምስላዊ ትረካ ያቀርባሉ።
ለግጭቱ ዋና ዋና ፓርቲዎችን ይወቁ
- የእንግሊዝ መንግስት
- የናይጄሪያ ፌዴራላዊ ሪፐብሊክ
- የቢያፍራ ተወላጆች (IPOB) እና ዘሮቻቸው በናይጄሪያ እና ቢያፍራ መካከል በተደረገው ጦርነት (1967-1970) ያልተበላላቸው ዘሮቻቸው
የቢያፍራ ተወላጆች (IPOB)
ከ1967-1970 በናይጄሪያ እና በቢያፍራ መካከል በተደረገው ጦርነት ያልተበላው የቢያፍራ ተወላጆች (IPOB) እና ዘሮቻቸው ብዙ አንጃዎች አሏቸው።
- ኦሃንዜ ንዲ ኢግቦ
- ኢግቦ የአስተሳሰብ መሪዎች
- የቢያፍራን ጽዮናዊት ፌዴሬሽን (BZF)
- የቢያፍራን ሉዓላዊ መንግስት እውን ለማድረግ ምንቅስቃሴ (MASSOB)
- ሬዲዮ ቢያፍራ
- የቢያፍራ ተወላጅ የሀገር ሽማግሌዎች ላዕላይ ምክር ቤት
በዚህ ግጭት ውስጥ ያሉትን ጉዳዮች ይፍቱ
የቢያፍራዎች ክርክር
- ቢያፍራ ብሪታኒያ ወደ አፍሪካ ከመግባቱ በፊት ራሱን የቻለ ሀገር ነበረች።
- እ.ኤ.አ. በ1914 ሰሜንና ደቡብን አንድ አድርጎ ናይጄሪያ የምትባል አዲስ ሀገር የፈጠረው ውህደት ህገወጥ ነው ምክንያቱም ያለፈቃዳቸው ስለተወሰነ (የግዳጅ ውህደት ነበር)።
- እና የ100 አመት የውህደት ሙከራ ጊዜ በ2014 አብቅቷል ይህም ህብረቱን በራስ ሰር ፈረሰ።
- በናይጄሪያ ውስጥ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ መገለል
- በቢያፍራላንድ የልማት ፕሮጀክቶች እጥረት
- የደህንነት ችግሮች፡ በሰሜን ናይጄሪያ የቢያፍራዎች ግድያ
- አጠቃላይ የመጥፋት ፍርሃት
የናይጄሪያ መንግስት ክርክሮች
- የናይጄሪያ አካል የሆኑት ሌሎች ክልሎች ሁሉ ብሪታኒያ ከመምጣቱ በፊት ራሳቸውን በራሳቸው የሚገዙ አገሮች ነበሩ።
- ሌሎች ክልሎችም ወደ ህብረቱ እንዲገቡ ተገደዱ ነገር ግን የናይጄሪያ መስራች አባቶች እ.ኤ.አ. በ1960 ከነጻነት በኋላ በህብረቱ ለመቀጠል በአንድ ድምፅ ተስማምተዋል።
- የ 100 ዓመታት ውህደት ሲያበቃ ያለፈው አስተዳደር ብሔራዊ ውይይት ጠራ እና በናይጄሪያ ውስጥ ያሉ ሁሉም ብሄረሰቦች ህብረቱን መጠበቅን ጨምሮ በህብረቱ ጉዳዮች ላይ ተወያይተዋል ።
- የፌደራል ወይም የክልል መንግስታትን ለመጣል የተደረገ ማንኛውም ሀሳብ ወይም ሙከራ እንደ ክህደት ወይም እንደ ክህደት ይቆጠራል።
የቢያፍራዎች ፍላጎት
- በ1967-1970 ጦርነት ያልተበላው ቀሪዎቻቸውን ጨምሮ አብዛኛዎቹ ቢያፍራዎች ቢያፍራ ነጻ መሆን እንዳለበት ይስማማሉ። ነገር ግን አንዳንድ ቢያፍራዎች በናይጄሪያ ውስጥ ነፃነትን ሲፈልጉ ልክ በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ እንደሚደረገው ኮንፌዴሬሽን አራቱ አገሮች እንግሊዝ፣ ስኮትላንድ፣ አየርላንድ እና ዌልስ በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ ራሳቸውን በራሳቸው የሚያስተዳድሩበት ወይም በካናዳ የኩቤክ ክልል ባለበት ነው። እራስን ማስተዳደር፣ ሌሎች ከናይጄሪያ ቀጥተኛ ነፃነት ይፈልጋሉ” (የ IPOB መንግስት፣ 2014፣ ገጽ 17)።
ከዚህ በታች የጥያቄዎቻቸው ማጠቃለያ ነው።
- የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብታቸውን መግለጫ፡ ከናይጄሪያ ነፃ መውጣት; ወይም
- እ.ኤ.አ. በ 1967 በአቡሪ ስብሰባ ላይ እንደተስማማው በናይጄሪያ ውስጥ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ኮንፌዴሬሽን; ወይም
- ሀገሪቱ በደም መፋሰስ እንድትበታተን ከመፍቀድ ይልቅ የናይጄሪያን በጎሳ መበታተን። ይህ የ1914ቱን ውህደት በመቀልበስ ሁሉም ሰው እንግሊዞች ከመምጣቱ በፊት እንደነበረው ወደ ቅድመ አያታቸው እንዲመለሱ ያደርጋል።
የዚህ ግጭት ታሪካዊ ዳራ ይወቁ
- የአፍሪካ ጥንታዊ ካርታዎች፣ በተለይም የ1662 ካርታ፣ ናይጄሪያ የምትባል አዲሲቷ አገር በቅኝ ገዥዎች የተፈጠረችበትን በምዕራብ አፍሪካ ያሉትን ሶስት መንግስታት ያሳያል። ሦስቱ መንግሥታት የሚከተሉት ነበሩ።
- በሰሜን ውስጥ የዛምፋራ መንግሥት;
- የቢያፍራ መንግሥት በምስራቅ; እና
- በምዕራቡ ዓለም የቤኒን መንግሥት።
- ናይጄሪያ በ400 ከመፈጠሩ በፊት እነዚህ ሶስት መንግስታት በአፍሪካ ካርታ ላይ ከ1914 ዓመታት በላይ ኖረዋል።
- ኦዮ ኢምፓየር በመባል የሚታወቀው አራተኛው መንግሥት በ1662 በጥንታዊው የአፍሪካ ካርታ ውስጥ አልተቀመጠም ነገር ግን በምዕራብ አፍሪካ ታላቅ መንግሥት ነበረ (የ IPOB መንግሥት፣ 2014፣ ገጽ 2)።
- ከ1492 – 1729 በፖርቹጋሎች የተዘጋጀው የአፍሪካ ካርታ ቢያፍራ “ቢያፋራ”፣ “ቢያፋር” እና “ቢያፋሬ” ተብሎ የተፃፈ ትልቅ ግዛት እንደሆነ ያሳያል እንደ ኢትዮጵያ፣ ሱዳን፣ ቢኒ፣ ካሜሩን፣ ኮንጎ፣ ጋቦን እና የመሳሰሉትን ግዛቶች ያዋስናል። ሌሎች።
- በ1843 የአፍሪካ ካርታ አገሪቷ “ቢያፍራ” ተብሎ የተፃፈችውን የዘመናዊቷ ካሜሩን አንዳንድ ክፍሎች በድንበሯ ውስጥ አከራካሪውን ባካሲ ባሕረ ገብ መሬት እንዳላት ያሳየችው በXNUMX ነበር።
- የመጀመርያው የቢያፍራ ግዛት ለአሁኑ ምስራቃዊ ናይጄሪያ ብቻ የተገደበ አልነበረም።
- በካርታው መሰረት የፖርቹጋላዊው ተጓዦች የታችኛው ኒጀር ወንዝን እና በምስራቅ እስከ ካሜሩን ተራራ እና እስከ ምስራቅ የባህር ዳርቻ ጎሳዎችን ለመግለጥ "ቢያፋራ" የሚለውን ቃል ተጠቅመዋል, ስለዚህም የካሜሩንን እና የጋቦን (የ IPOB መንግስትን) ያካትታል. , 2014, ገጽ 2).
ቢያፍራ - የብሪታንያ ግንኙነት
- ናይጄሪያ ከመፈጠሩ በፊት እንግሊዞች ከቢያፍራዎች ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ነበራቸው። ጆን ቢክሮፍት እ.ኤ.አ. ከሰኔ 30 ቀን 1849 እስከ ሰኔ 10 ቀን 1854 የቢያፍራ ባህር የብሪቲሽ ቆንስላ ነበር ዋና መሥሪያ ቤቱ በቢያፍራ ባህር ፈርናንዶ ፖ።
- የፈርናንዶ ፖ ከተማ አሁን በኢኳቶሪያል ጊኒ ባዮኮ ትባላለች።
- ጆን ቢክሮፍት በምዕራቡ ክፍል ያለውን የንግድ እንቅስቃሴ ለመቆጣጠር ከፍተኛ ጉጉት የነበረው እና በክርስቲያን ሚስዮናውያን በባዳግሪይ እየተደገፈ በ1851 የብሪታንያ ቅኝ ግዛት የሆነችውን ሌጎስን የደበደበው እና ለእንግሊዝ ንግሥት ቪክቶሪያ በይፋ የተሰጠችው ከቢያፍራ ባህር ነበር። 1861፣ በክብር ቪክቶሪያ ደሴት ሌጎስ ተሰይሟል።
- ስለዚህ፣ እንግሊዞች በ1861 ሌጎስን ከመውሰዳቸው በፊት በቢያፍራላንድ መገኘታቸውን አቋቁመዋል (የ IPOB መንግስት፣ 2014)።
ቢያፍራ ሉዓላዊ ሀገር ነበረች።
- ቢያፍራ በአፍሪካ ካርታ ላይ በግልፅ እንደ ጥንቶቹ የኢትዮጵያ፣ የግብፅ፣ የሱዳን፣ ወዘተ ብሄሮች በአፍሪካ ካርታ ላይ የታየ ሉዓላዊ አካል ነበር።
- የቢያፍራ ብሔረሰብ ዛሬ በኢግቦዎች ዘንድ እንደሚደረገው በገዛ ጎሣዎቹ መካከል ራሱን የቻለ ዴሞክራሲን ይሠራ ነበር።
- በ1967 በጄኔራል ኦዱመጉ ኦጁክኩ የታወጀው የቢያፍራ ሪፐብሊክ አዲስ አገር ሳይሆን ከናይጄሪያ በፊት የነበረውን ጥንታዊ የቢያፍራ ብሔር ለመመለስ የተደረገ ሙከራ በእንግሊዞች ነበር” (Emekesri, 2012, p. 18-19) .
የግጭቱን ሂደቶች፣ ተለዋዋጭ እና ነጂዎችን ይረዱ
- በዚህ ግጭት ውስጥ አስፈላጊው ነገር ህግ ነው. በህገ መንግስቱ ላይ የተመሰረተ ራስን በራስ የማስተዳደር መብት ህጋዊ ነው ወይስ ህገወጥ?
- የሀገሪቱ ተወላጆች በ1914 በተደረገው ውህደት ለአዲሲቷ አገራቸው ዜግነት ቢሰጣቸውም የሀገሪቱ ተወላጆች ተወላጅ ማንነታቸውን እንዲጠብቁ ህጉ ይፈቅዳል።
- ነገር ግን ሕጉ የሀገሪቱ ተወላጆች የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብት ይሰጣል?
- ለምሳሌ፣ ስኮቶች የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብታቸውን ተጠቅመው ስኮትላንድን ከታላቋ ብሪታንያ ነጻ የሆነች ሉዓላዊ ሀገር አድርገው ለመመስረት እየፈለጉ ነው። እና ካታሎናውያን ከስፔን ለመገንጠል ነጻ የሆነች ካታሎኒያ እንደ አንድ ሉዓላዊ ሀገር ለመመስረት ግፊት እያደረጉ ነው። በተመሳሳይ መልኩ የቢያፍራ ተወላጆች የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብታቸውን ተጠቅመው የቀድሞ አባቶቻቸውን ቢያፍራን ከናይጄሪያ ነጻ የሆነች ሉዓላዊ ሀገር አድርገው ለመመለስ ይፈልጋሉ (የ IPOB መንግስት፣ 2014)።
የራስን ዕድል በራስ የመወሰን እና የነጻነት ቅስቀሳ ህጋዊ ነው ወይስ ህገወጥ?
- ነገር ግን መመለስ ያለበት አንድ ጠቃሚ ጥያቄ፡ ራስን በራስ የማስተዳደር እና የነጻነት ጥያቄ አሁን በሥራ ላይ ባለው የናይጄሪያ ፌዴራላዊ ሪፐብሊክ ሕገ መንግሥት በተደነገገው ሕጋዊ ነው ወይስ ሕገወጥ?
- የቢያፍራ ደጋፊ እንቅስቃሴ እንደ ክህደት ወይም ክህደት ወንጀል ሊቆጠር ይችላል?
የሀገር ክህደት እና የክህደት ወንጀል
- የናይጄሪያ ፌዴሬሽን የወንጀል ሕግ ክፍል 37፣ 38 እና 41 ክህደት እና ክህደት የሚፈጸም ወንጀሎችን ይገልፃል።
- ክህደት ፕሬዚዳንቱን ወይም ገዥውን ለማስፈራራት፣ ከስልጣን ለመወርወር ወይም ለመካድ በማሰብ በናይጄሪያ መንግስት ወይም በክልል (ወይም በክልል) መንግስት ላይ ጦርነት የሚከፍል ወይም በናይጄሪያ ውስጥም ሆነ ውጭ ከማንኛውም ሰው ጋር በናይጄሪያ ላይ ወይም በተቃዋሚዎች ላይ ጦርነት ለመፍጠር ያሴረ ማንኛውም ሰው አንድ ክልል፣ ወይም የውጭ ዜጋ ናይጄሪያን ወይም ክልልን በታጣቂ ሃይል እንዲወር ማነሳሳት የሀገር ክህደት ወንጀል ነው እና ጥፋተኛ ተብሎ ከተፈረደበት የሞት ቅጣት ይቀጣል።
- በአገር መክዳት የሚችሉ ወንጀሎች፡- በሌላ በኩል ፕሬዚዳንቱን ወይም ገዥውን ለመጣል ወይም በናይጄሪያ ላይ ወይም በግዛቱ ላይ ጦርነት ለማስነሳት ወይም የውጭ ዜጋ በናይጄሪያ ወይም በስቴቶች ላይ የታጠቀ ወረራ እንዲፈጽም ያነሳሳ እና ዓላማውን የሚገልጽ ማንኛውም ሰው ግልጽ በሆነ ድርጊት በአገር ክህደት ወንጀል ጥፋተኛ ነው እና በተከሰሰበት ጊዜ የዕድሜ ልክ እስራት ይቀጣል።
አሉታዊ ሰላም እና አዎንታዊ ሰላም
አሉታዊ ሰላም - ሽማግሌዎች በ ቢያፍራላንድ፡
- ከ1967-1970 የእርስ በርስ ጦርነትን የተመለከቱ በቢያፍራላንድ ውስጥ ያሉ የሀገር ሽማግሌዎች የቢያፍራ ተወላጆች የልማዳዊ ህግ መንግስት በአመጽ በሌለው ህጋዊ መንገዶች ለመምራት እና ለማመቻቸት በቢያፍራ ከፍተኛ የሽማግሌዎች ምክር ቤት (SCE) የሚመራ የቢያፍራ ተወላጆች የልማዳዊ ህግ መንግስት ፈጠሩ።
- በናይጄሪያ መንግስት ላይ የሚደርሰውን ጥቃት እና ጦርነት እንደማይቀበሉት እና በናይጄሪያ ህግጋት ውስጥ ለመንቀሳቀስ ያላቸውን ቁርጠኝነት እና አላማ ለማሳየት የሽማግሌዎች ከፍተኛ ምክር ቤት ሚስተር ካኑን እና ተከታዮቹን በ12 ቀን በሰጠው መግለጫ አገለለ።th ግንቦት 2014 በባህላዊ ሕግ መሠረት።
- በባህላዊ ሕግ መሠረት አንድ ሰው በሽማግሌዎች ሲገለል ሽማግሌዎችንና መሬቱን ለማስደሰት ንስሐ ካልገባና አንዳንድ ልማዳዊ ሥርዓቶችን እስካልፈጸመ ድረስ እንደገና በማኅበረሰቡ ዘንድ ተቀባይነት ሊኖረው አይችልም።
- እሱ ወይም እሷ ተጸጽተው የአገሪቱን ሽማግሌዎች ማስደሰት ካልቻሉ እና ቢሞቱ, መገለሉ በዘሮቹ ላይ ይቀጥላል (የ IPOB መንግስት, 2014, ገጽ 5).
አዎንታዊ ሰላም - ቢያፍራን። ወጣቶች
- በተቃራኒው አንዳንድ የቢያፍራ ወጣቶች በሬዲዮ ቢያፍራ ዳይሬክተር የሆኑት ናምዲ ካኑ ለፍትህ የምንታገለው ማንኛውንም አይነት መንገድ በመጠቀም ነው ይላሉ እናም ብጥብጥ እና ጦርነት ቢያመጣ ምንም አይሉም። ለነሱ ሰላምና ፍትህ ማለት ጠብ ወይም ጦርነት አለመኖሩ ብቻ አይደሉም። የጭቆና ሥርዓቱና ፖሊሲዎች ተገርመው ለጭቁኑ ነፃነት እስኪመለሱ ድረስ ያለውን ሁኔታ የመቀየር ተግባር በአብዛኛው ነው። ይህ በኃይል፣ በኃይልና በጦርነት ቢሆንም በሁሉም መንገድ ለማሳካት ቆርጠዋል።
- ጥረታቸውን አጠናክረው እንዲቀጥሉም ይህ ቡድን በማህበራዊ ሚዲያ በመጠቀም በሚሊዮን በሚሊዮን ፣ በአገር ውስጥ እና በውጪ እንዲንቀሳቀስ አድርጓል።
- የመስመር ላይ ሬዲዮ እና ቴሌቪዥኖች ማዘጋጀት; የቢያፍራ ቤቶች፣ በውጭ አገር ያሉ የቢያፍራ ኤምባሲዎች፣ የቢያፍራ መንግሥት በናይጄሪያም ሆነ በስደት፣ የቢያፍራ ፓስፖርቶችን፣ ባንዲራዎችን፣ ምልክቶችን እና ብዙ ሰነዶችን አዘጋጅቷል፤ በቢያፍራላንድ የሚገኘውን ዘይት ለውጭ ኩባንያ አሳልፎ ለመስጠት አስፈራርቷል። የቢያፍራ ብሄራዊ የእግር ኳስ ቡድንን እና ሌሎች የስፖርት ቡድኖችን ጨምሮ የቢያፍራ ፔጀንትስ ውድድር አቋቁሟል። የቢያፍራ ብሔራዊ መዝሙር፣ ሙዚቃ እና የመሳሰሉትን ያቀናበረ እና አዘጋጅቷል፤
- ፕሮፓጋንዳ እና የጥላቻ ንግግር ተጠቅሟል; የተደራጁ ህዝባዊ ተቃውሞዎች አንዳንድ ጊዜ ወደ ሁከትና ብጥብጥ የተለወጡ - በተለይም የራዲዮ ቢያፍራ ዳይሬክተር እና እራሱን የቢያፍራ ተወላጆች መሪ እና ዋና አዛዥ (IPOB) እያለ የሚጠራው በቁጥጥር ስር ከዋለ በኋላ በጥቅምት 2015 የተጀመረው ተቃውሞ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቢያፍራዎች ሙሉ ታማኝነታቸውን ሰጥተዋል።
የቢያፍራን ግጭት ለመፍታት የትኞቹ ሀሳቦች ተገቢ እንደሆኑ ይወቁ
- ኢሬቴሪዝም
- የሰላም ማስከበር
- ሰላም ማስፈን
- የሰላም ግንባታ
ኢሬቴሪዝም
- irredentism ምንድን ነው?
ቀደም ሲል የህዝብ ንብረት የነበረውን ሀገር፣ ግዛት ወይም የትውልድ አገሩን መልሶ ማቋቋም፣ ማስመለስ ወይም እንደገና መያዝ። ብዙ ጊዜ ህዝቡ በቅኝ ግዛት፣ በግዳጅ ወይም በግዴታ ስደት እና በጦርነት ሳቢያ በብዙ አገሮች ተበታትኗል። ኢሬደንቲዝም ቢያንስ አንዳንዶቹን ወደ ቅድመ አያት አገራቸው ለመመለስ ይፈልጋል (Horowitz, 2000, p. 229, 281, 595 ይመልከቱ)።
- ኢምንትነት በሁለት መንገዶች ሊከናወን ይችላል-
- በጠብ ወይም በጦርነት።
- በህግ ወይም በህጋዊ ሂደት።
በአመፅ ወይም በጦርነት ኢርደንቲዝም
ጠቅላይ ምክር ቤት የ ሽማግሌዎች
- እ.ኤ.አ. ከ1967-1970 የናይጄሪያ እና የቢያፍራ ጦርነት ቢያፍራዎች እራሳቸውን ለመከላከል እንዲዋጉ ቢገደዱም ለህዝቦች ብሄራዊ ነፃነት የተካሄደ ጦርነት ጥሩ ምሳሌ ነው። ጦርነት ለማንም የማይጠቅም መጥፎ ነፋስ እንደሆነ ከናይጄሪያ-ቢያፍራ ልምድ መረዳት ይቻላል።
- በዚህ ጦርነት ከ3 ሚሊዮን በላይ ሰዎች ሕይወታቸውን እንዳጡ ይገመታል፣ ከእነዚህም መካከል ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ ሕፃናትና ሴቶችን ጨምሮ በተለያዩ ምክንያቶች የተነሳ በቀጥታ ግድያ፣ ሰብዓዊ እገዳ፣ ክዋሺርኮር የሚባል ገዳይ በሽታ አስከትሏል። “በአጠቃላይ ናይጄሪያም ሆነ በዚህ ጦርነት ያልተሟሟት የቢያፍራ ቅሪቶች አሁንም በጦርነቱ ምክንያት እየተሰቃዩ ናቸው።
- በጦርነቱ ወቅት ልምድ ካገኘ እና የተዋጋው የቢያፍራ ተወላጆች ከፍተኛ የሀገር ሽማግሌዎች ምክር ቤት በቢያፍራ የነጻነት ትግል ውስጥ ያለውን የጦርነት እና የአመጽ ርዕዮተ ዓለም እና ዘዴ አይቀበልም (የ IPOB መንግስት፣ 2014፣ ገጽ 15)።
ሬዲዮ ቢያፍራ
- በራዲዮ ቢያፍራ ለንደን የሚመራው የቢያፍራ ደጋፊ እንቅስቃሴ እና ዳይሬክተሩ ናምዲ ካኑ ይህ የንግግራቸው እና የርዕዮተ ዓለም አካል በመሆኑ ወደ ሁከትና ጦርነት ሊገቡ ይችላሉ።
- ይህ ቡድን በኦንላይን ስርጭቱ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቢያፍራዎችን እና ደጋፊዎቻቸውን በናይጄሪያም ሆነ በውጭ ሀገራት በማሰባሰብ “በመላው አለም ያሉ ቢያፍራዎች በሚሊዮን የሚቆጠር ዶላር እና ፓውንድ እንዲለግሱላቸው ጥሪ ማቅረባቸው ተዘግቧል። በናይጄሪያ በተለይም በሰሜን ሙስሊሞች ላይ ጦርነት ለመክፈት።
- በትግሉ ላይ ባደረጉት ግምገማ መሰረት ያለ ጠብ እና ጦርነት ነፃነትን ማስፈን አይቻልም ብለው ያምናሉ።
- እናም በዚህ ጊዜ ናይጄሪያን በጦርነት እናሸንፋለን ብለው ያስባሉ በመጨረሻ ወደ ጦርነት ገብተው ነፃነታቸውን ለማግኘት እና ነጻ ለመሆን ከፈለጉ።
- እነዚህ አብዛኞቹ ወጣቶች በ1967-1970 የእርስ በርስ ጦርነትን ያላዩ ወይም ያላጋጠሟቸው ናቸው።
በህጋዊ ሂደት ኢርደቲዝም
የሽማግሌዎች ከፍተኛ ምክር ቤት
- እ.ኤ.አ. በ 1967-1970 በነበረው ጦርነት የተሸነፈው የቢያፍራ ተወላጆች የሀገር ሽማግሌዎች ከፍተኛ ምክር ቤት ቢያፍራ ነፃነቷን የምታገኝበት ብቸኛ ዘዴ ነው ብሎ ያምናል።
- በሴፕቴምበር 13, 2012 የቢያፍራ ተወላጆች ከፍተኛ የሽማግሌዎች ምክር ቤት (SCE) የህግ መሳሪያ በመፈረም በናይጄሪያ መንግስት ላይ ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ኦዌሪ አቅርቧል.
- ጉዳዩ አሁንም በፍርድ ቤት አለ። የመከራከሪያ ነጥባቸው መሰረትም የአገሬው ተወላጆች የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብትን የሚያረጋግጡ የአለም አቀፍ እና የሃገር አቀፍ ህጎች ክፍል ነው “በ2007 የተባበሩት መንግስታት የብሔረሰቦች መብት መግለጫ እና አንቀጽ 19-22 Cap 10 የፌዴሬሽኑ ህጎች የናይጄሪያ, 1990, እሱም አንቀፅ 20 (1) (2) እንዲህ ይላል.
- “ሁሉም ህዝቦች የመኖር መብት አላቸው። የራስን ዕድል በራስ የመወሰን የማያጠያይቅ እና የማይገሰስ መብት አላቸው። የፖለቲካ ሁኔታቸውን በነጻነት በመወሰን ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ እድገታቸውን በነፃነት በመረጡት ፖሊሲ መሰረት ያካሂዳሉ”
- "በቅኝ ግዛት የተገዙ ወይም የተጨቆኑ ህዝቦች በአለም አቀፉ ማህበረሰብ እውቅና ያለው ማንኛውንም መንገድ በመጠቀም ራሳቸውን ከአገዛዝ እስራት ነፃ የመውጣት መብት አላቸው።"
ሬዲዮ ቢያፍራ
- በሌላ በኩል ናምዲ ካኑ እና የራዲዮ ቢያፍራ ቡድናቸው "ነጻነትን ለማግኘት የህግ ሂደትን መጠቀም ከዚህ በፊት ተከስቶ አያውቅም" እና ውጤታማ አይሆንም ብለው ይከራከራሉ.
- እነሱ "ያለ ጦርነት እና ብጥብጥ ነፃነትን ማግኘት አይቻልም" ይላሉ (የ IPOB መንግስት, 2014, ገጽ 15).
የሰላም ማስከበር
- እንደ Ramsbotham, Woodhouse & Miall (2011) "ሰላም ማስከበር በሦስት ነጥቦች ላይ በከፍታ ደረጃ ላይ ተገቢ ነው: ጥቃትን ለመያዝ እና ወደ ጦርነት እንዳያድግ መከላከል; ጦርነቱ ከተነሳ በኋላ ጥንካሬን, ጂኦግራፊያዊ ስርጭትን እና የቆይታ ጊዜን ለመገደብ; እና ጦርነቱ ካበቃ በኋላ የተኩስ አቁምን ለማጠናከር እና መልሶ ለመገንባት ቦታን ለመፍጠር" (ገጽ 147).
- ለሌሎቹ የግጭት አፈታት ዓይነቶች - ሽምግልና እና ውይይት ለምሳሌ - ቦታን ለመፍጠር ኃላፊነት ባለው የሰላም ማስከበር እና ሰብአዊ ተግባራት በመሬት ላይ የሚደርሰውን የኃይል መጠን እና ተፅእኖን መያዝ፣ መቀነስ ወይም መቀነስ ያስፈልጋል።
- በዚህም የሰላም አስከባሪ ሃይሎች እንዲከላከሉ በሚጠበቀው ህዝብ ላይ ምንም አይነት ጉዳት እንዳይደርስበት ወይም እንዲመሩት የተላከው ችግር አካል እንዳይሆን በደንብ ሰልጥኖና በስነ ምግባራዊ የዲኦንቶሎጂ ህጎች እንዲመራ ይጠበቃል።
ሰላም መፍጠር እና ሰላም ግንባታ
- የሰላም አስከባሪ ሃይል ከተሰማራ በኋላ የተለያዩ አይነት የሰላም ማስፈን ተነሳሽነቶችን - ድርድር፣ ሽምግልና፣ ሰፈራ እና የዲፕሎማሲ መንገዶችን ለመጠቀም ጥረት መደረግ አለበት። 2008፤ Pruitt & Kim, 43, p. 2011, Diamond & McDonald, 171) የቢያፍራን ግጭት ለመፍታት።
- እዚህ ሶስት ደረጃዎች የሰላም ሂደት ቀርበዋል.
- ትራክ 2 ዲፕሎማሲ በመጠቀም በቢያፍራ ተገንጣይ ንቅናቄ ውስጥ ያለ የቡድን ውይይት።
- የናይጄሪያ መንግስት እና የቢያፍራን ደጋፊ እንቅስቃሴ ትራክ 1ን በማጣመር እና ሁለት ዲፕሎማሲዎችን በመከታተል መካከል ግጭት መፍታት
- የብዝሃ-ትራክ ዲፕሎማሲ (ከትራክ 3 እስከ ትራክ 9) በናይጄሪያ ውስጥ ካሉ የተለያዩ ጎሳዎች ለተውጣጡ ዜጎች በተለይም በክርስቲያን ኢግቦዎች (ከደቡብ ምስራቅ የመጡ) እና በሙስሊም ሃውሳ-ፉላኒስ (ከሰሜን) መካከል የተደራጀ ዲፕሎማሲ።
መደምደሚያ
- በኔ እምነት ወታደራዊ ሃይልን እና የፍትህ ስርዓቱን ብቻ በመጠቀም ከብሄር እና ሀይማኖት አካላት ጋር የሚነሱ ግጭቶችን ለመፍታት በተለይም በናይጄሪያ ወደ ግጭት መባባስ ይመርጣል ብዬ አምናለሁ።
- ምክንያቱ ወታደራዊ ጣልቃ ገብነት እና ተከታዩ ፍትህ ፍትህ ግጭቱን የሚያባብሱ ድብቅ ጥላቻዎችን የሚያጋልጥ መሳሪያም ሆነ ክህሎት፣ ዕውቀት እና ትዕግስት "መዋቅራዊ ሁከትን በማስወገድ እና ስር የሰደደ ግጭትን በማስወገድ ሌሎች ሥር የሰደዱ የግጭት መንስኤዎች እና ሁኔታዎች” (ሚቸል እና ባንክስ፣ 1996፣ ሌደራች፣ 1997፣ በቼልደሊን እና ሌሎች፣ 2008፣ ገጽ. 53) ተጠቅሷል።
- በዚህ ምክንያት ሀ ከበቀል ፖሊሲ ወደ ተሃድሶ ፍትህ ሽግግር ና ከአስገዳጅ ፖሊሲ እስከ ሽምግልና እና ውይይት ድረስ አስፈላጊ ነው (ኡጎርጂ, 2012).
- ይህንንም ለማሳካት ብዙ ሀብት ለሰላም ግንባታ ውጥኖች መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ እና በሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች መመራት አለበት ።
ማጣቀሻዎች
- Cheldelin፣ S.፣ Druckman፣ D. እና Fast፣ L. Eds. (2008)). ግጭት, 2 ኛ እትም. ለንደን: ቀጣይነት ያለው ፕሬስ.
- የናይጄሪያ ፌዴራላዊ ሪፐብሊክ ሕገ መንግሥት. (1990) ከ http://www.nigeria-law.org/ConstitutionOfTheFederalRepublicOfNigeria.htm የተገኘ።
- አልማዝ፣ ኤል. እና ማክዶናልድ፣ ጄ (2013)። መልቲ-ትራክ ዲፕሎማሲ፡ የስርዓት አቀራረብ ወደ ሰላም. (3rd ed.) ቦልደር, ኮሎራዶ: የኩማሪያን ፕሬስ.
- Emekesri፣ EAC (2012) የቢያፍራ ወይም የናይጄሪያ ፕሬዚደንት፡ ኢቦስ የሚፈልጉት። ለንደን: ክርስቶስ ዘ ሮክ ማህበረሰብ.
- የቢያፍራ ተወላጆች መንግስት። (2014) የፖሊሲው መግለጫዎች እና ትዕዛዞች. (1st ed.) ኦዌሪ፡ ቢሊ የሰብአዊ መብቶች ተነሳሽነት።
- ሆሮዊትዝ፣ ዲኤል (2000) በግጭት ውስጥ ያሉ የጎሳ ቡድኖች. ሎስ አንጀለስ: የካሊፎርኒያ ፕሬስ ዩኒቨርሲቲ.
- Lederach, JP (1997). ሰላምን መገንባት፡ በተከፋፈሉ ማህበረሰቦች ውስጥ ዘላቂ እርቅ መፍጠር. ዋሽንግተን ዲሲ፡ የአሜሪካ የሰላም ፕሬስ ተቋም።
- የናይጄሪያ ፌዴሬሽን ህጎች። ድንጋጌ 1990. (የተሻሻለው እትም). ከ http://www.nigeria-law.org/LFNMainPage.htm የተገኘ።
- ሚቸል፣ ሲ አር እና ባንኮች፣ ኤም. (1996) የግጭት አፈታት መመሪያ መጽሃፍ፡ የትንታኔ ችግር አፈታት አቀራረብ. ለንደን: ፒንተር.
- ፕራይት፣ ዲ.፣ እና ኪም፣ SH (2004)። ማህበራዊ ግጭት፡ መባባስ፣ መቆም እና መቋቋሚያ። (3rd ed.) ኒው ዮርክ፣ ኒው ዮርክ: ማክግራው ሂል
- Ramsbotham, O., Woodhouse, T., and Miall, H. (2011) የዘመኑ ግጭት አፈታት. (3ኛ እትም)። ካምብሪጅ, ዩኬ: ፖለቲካ ፕሬስ.
- የናይጄሪያ ብሔራዊ ኮንፈረንስ. (2014) የጉባኤ ሪፖርት የመጨረሻ ረቂቅ. ከ https://www.premiumtimesng.com/national-conference/wp-content/uploads/National-Conference-2014-Report-August-2014-Table-of-Contents-Chapters-1-7.pdf የተገኘ
- Ugorji, B. (2012) .. ኮሎራዶ: Outskirts ፕሬስ. ከባህላዊ ፍትህ ወደ ብሄር ብሄረሰቦች ሽምግልና፡ በአፍሪካ የብሄር-ሃይማኖታዊ ሽምግልና እድል ነፀብራቅ
- የተባበሩት መንግስታት ጠቅላላ ጉባኤ ያፀደቀው ውሳኔ። (2008) የተባበሩት መንግስታት የአገሬው ተወላጆች መብቶች ድንጋጌ. የተባበሩት መንግስታት።
ደራሲው ዶክተር ባሲል ኡጎርጂ የአለም አቀፍ የብሄር-ሃይማኖታዊ ሽምግልና ማእከል ፕሬዝዳንት እና ዋና ስራ አስፈፃሚ ናቸው። የፒኤችዲ ዲግሪ አግኝቷል። በግጭት ትንተና እና መፍትሄ ከግጭት አፈታት ጥናት ዲፓርትመንት፣ የስነ ጥበባት ኮሌጅ፣ የሰብአዊነት እና ማህበራዊ ሳይንስ ኮሌጅ፣ ኖቫ ደቡብ ምስራቅ ዩኒቨርሲቲ፣ ፎርት ላውደርዴል፣ ፍሎሪዳ።
