በግጭት ሽምግልና እና በሰላም ግንባታ ውስጥ የብሔር እና የሃይማኖት ማንነት ጥቅሞች

ምልካም እድል. ዛሬ ጠዋት ከእርስዎ ጋር መሆን በጣም ትልቅ ክብር ነው. ሰላምታ አቀርብላችኋለሁ። የኒውዮርክ ተወላጅ ነኝ። ስለዚህ ከከተማ ውጭ ላሉ ሰዎች ወደ ኒውዮርክ ከተማ ኒውዮርክ እንኳን ደህና መጣችሁ። በጣም ጥሩ የሆነችው ከተማ ናት ሁለት ጊዜ ሰይሟታል። ለባሲል ኡጎርጂ እና ቤተሰቦቹ፣ የቦርድ አባላት፣ የICERM አካል አባላት፣ ዛሬ እዚህ ላሉት እያንዳንዱ የኮንፈረንስ ተሳታፊ እና እንዲሁም በመስመር ላይ ላሉ ሁሉ ከልብ እናመሰግናለን።

ጭብጡን በምንመረምርበት ጊዜ ለመጀመሪያው ጉባኤ የመጀመሪያ ዋና ተናጋሪ በመሆኔ በጣም ተደስቻለሁ፣ ተቀጣጠልኩ እና ጓጉቻለሁ፣ በግጭት ሽምግልና እና በሰላም ግንባታ ውስጥ የብሔር እና የሃይማኖት ማንነት ጥቅሞች. እሱ በእርግጥ ለልቤ በጣም የምወደው ርዕስ ነው ፣ እና ለእርስዎ ተስፋ አደርጋለሁ። ባሲል እንደተናገረው፣ ላለፉት አራት ዓመታት ተኩል፣ የዩናይትድ ስቴትስ የመጀመሪያው አፍሪካ-አሜሪካዊ ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማን የማገልገል መብት፣ ክብር እና ደስታ አግኝቻለሁ። እሳቸውን እና ጸሃፊ ሂላሪ ክሊንተንን ስለሾሙኝ፣ ስለሾሙኝ እና ሁለት የሴኔት የማረጋገጫ ችሎቶችን እንዳሳልፍ ስለረዱኝ ላመሰግናቸው እፈልጋለሁ። እዚያ በዋሽንግተን መገኘት እና እንደ ዲፕሎማት በመቀጠሌ በአለም ዙሪያ መናገር በጣም አስደሳች ነበር። ለእኔ ብዙ የሆኑ ነገሮች አሉ። እንደ ፖርትፎሊዮዬ 199 አገሮች ሁሉ ነበሩኝ። የሚስዮን አለቃ ብለን የምናውቃቸው ብዙ አምባሳደሮች የተወሰነ አገር አላቸው፣ እኔ ግን መላውን ዓለም ነበረኝ። ስለዚህ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲን እና ብሄራዊ ደህንነትን ከእምነት አንፃር መመልከት በጣም ጥሩ ተሞክሮ ነበር። ፕሬዝደንት ኦባማ በዚህ ልዩ ሚና የእምነት መሪ ነበራቸው፣በዚህም በጠረጴዛው ላይ ተቀምጬ፣በእምነት ከሚመሩ ከብዙ ባህሎች ተቀመጥኩ። ይህ በእውነቱ በጣም ጥሩ ግንዛቤን የሚሰጥ እና በዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶች እና በዓለም ዙሪያ ካሉ ዲፕሎማሲዎች አንፃር ያለውን ሁኔታ ቀይሮታል ብዬ አምናለሁ። በአስተዳደሩ ውስጥ የእምነት መሪዎች የነበርን ሶስት ሰዎች ነበርን፣ ሁላችንም ባለፈው አመት መጨረሻ ላይ ተንቀሳቀስን። አምባሳደር ሚጌል ዲያዝ በቫቲካን የቅድስት መንበር አምባሳደር ነበሩ። አምባሳደር ሚካኤል ባትል የአፍሪካ ህብረት አምባሳደር ነበር፣ እኔ ደግሞ የአለም አቀፍ የሃይማኖት ነፃነት አምባሳደር ነበርኩ። በዲፕሎማሲው ጠረጴዛ ላይ ሦስት የሃይማኖት አባቶች መገኘታቸው በጣም ተራማጅ ነበር።

እንደ አፍሪካ-አሜሪካዊ ሴት እምነት መሪ፣ በአብያተ ክርስቲያናት እና በቤተመቅደሶች እና በምኩራቦች ግንባር ላይ ነበርኩ፣ እና በ9/11፣ እኔ በኒውዮርክ ከተማ የፖሊስ ቄስ ሆኜ ግንባር ግንባር ላይ ነበርኩ። አሁን ግን በዲፕሎማትነት ወደ ከፍተኛ የመንግስት እርከን በመጣሁበት ወቅት በተለያዩ አመለካከቶች ህይወት እና አመራር አግኝቻለሁ። ዛሬ ስለምንነጋገርበትና ይህ ጉባኤ እየዳሰሰበት ባለው ጉዳይ ላይ ከሽማግሌዎች፣ ከጳጳሱ፣ ከወጣቶች፣ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች መሪዎች፣ የእምነት መሪዎች፣ የድርጅት መሪዎች፣ የመንግስት መሪዎች ጋር ተቀምጫለሁ።

ራሳችንን ስንለይ ራሳችንን ከማንነታችን መለየት ወይም መራቅ አንችልም እና እያንዳንዳችን ሥር የሰደደ የባህል - የጎሳ ስር አለን። እምነት አለን; በሕይወታችን ውስጥ ሃይማኖታዊ ተፈጥሮዎች አሉን። እኔ ፊት ለፊት ያቀረብኳቸው ብዙ ክልሎች ብሄር እና ሃይማኖት የባህላቸው አካል የሆኑባቸው ክልሎች ነበሩ። እና ስለዚህ, ብዙ ንብርብሮች እንደነበሩ መረዳት መቻል በጣም አስፈላጊ ነበር. ከባሲል የትውልድ ሀገር ናይጄሪያ ከመውጣቴ በፊት ከአቡጃ ተመለስኩ። ከተለያዩ ክልሎች ጋር ስትነጋገር፣ ለመነጋገር የገባህበት አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን፣ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የነበረውን የባህሎች፣ የብሔር ብሔረሰቦችና ጎሣዎች ውስብስብነት መመልከት ነበረብህ። እያንዳንዱ ሃይማኖት እና ሁሉም ማለት ይቻላል ወደ ዓለም ሲገባ ለአዲሱ ሕይወት አንዳንድ ዓይነት አቀባበል፣ በረከት፣ ራስን መወሰን፣ ጥምቀት ወይም አገልግሎቶች አሉት። ለተለያዩ የእድገት ደረጃዎች የተለያዩ የህይወት ሥርዓቶች አሉ. እንደ ባር ሚትስቫህ እና የሌሊት ወፍ ሚትቫህ እና የአምልኮ ሥርዓቶች እና ማረጋገጫዎች ያሉ ነገሮች አሉ። ስለዚህ ሃይማኖት እና ጎሳ ለሰው ልጅ ልምድ ወሳኝ ናቸው።

የብሄር ብሄረሰቦች መሪዎች ለውይይቱ ጠቃሚ ይሆናሉ ምክንያቱም ሁሌም የመደበኛው ተቋም አካል መሆን አይጠበቅባቸውም። እንደውም ብዙ የሃይማኖት መሪዎች፣ ተዋናዮች እና ኢንተርሎኩተሮች ብዙዎቻችን ከሚገጥሙን ቢሮክራሲዎች ራሳቸውን ሊለዩ ይችላሉ። እንደ ፓስተር እነግርዎታለሁ ፣ ወደ ስቴት ዲፓርትመንት በቢሮክራሲው ንብርብሮች; አስተሳሰቤን መቀየር ነበረብኝ። በአንድ የአፍሪካ-አሜሪካዊ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለው ፓስተር በእውነቱ ንግሥት ንብ ወይም ንጉሱ ንብ ነው ለማለት ያህል፣ የአስተሳሰቤን ዘይቤ መቀየር ነበረብኝ። በስቴት ዲፓርትመንት ውስጥ፣ ርእሰ መምህራን እነማን እንደሆኑ መረዳት አለባችሁ፣ እና እኔ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት እና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አፈ ቃል ነበርኩ፣ እና በመካከላቸው ብዙ ንብርብሮች ነበሩ። ስለዚህ ንግግር ስጽፍ ልኬዋለሁ እና 48 የተለያዩ አይኖች ካዩ በኋላ ተመልሶ ይመጣል። መጀመሪያ ከላኩት በጣም የተለየ ይሆናል፣ ነገር ግን ይህ እርስዎ መስራት ያለብዎት ቢሮክራሲ እና መዋቅር ነው። በተቋም ውስጥ የሌሉ የሀይማኖት መሪዎች ብዙ ጊዜ ከስልጣን ሰንሰለት ነፃ ስለሚሆኑ ለውጥ ማምጣት ይችላሉ። ነገር ግን፣ በሌላ በኩል፣ አንዳንድ ጊዜ የሃይማኖት መሪዎች የሆኑ ሰዎች በራሳቸው ትንሽ ዓለም ብቻ ተወስነዋል፣ እናም በሃይማኖታቸው አረፋ ውስጥ ይኖራሉ። በማህበረሰባቸው ትንሽ እይታ ውስጥ ናቸው እና እንደራሳቸው የማይራመዱ ፣ የማይናገሩ ፣ የማይመስሉ ፣ እንደራሳቸው የማያስቡ ሰዎችን ሲያዩ አንዳንድ ጊዜ በእነሱ ማዮፒያ ውስጥ ብቻ ተፈጥሮ ግጭት ይፈጠራል። ስለዚህ ዛሬ እየተመለከትን ያለነውን አጠቃላይ ምስል መመልከት መቻል አስፈላጊ ነው። የሃይማኖት ተዋናዮች ለተለያዩ የዓለም እይታዎች ሲጋለጡ፣ በእርግጥ የሽምግልና እና የሰላም ግንባታ ድብልቅ አካል ሊሆኑ ይችላሉ። ፀሐፊ ክሊንተን ከሲቪል ሶሳይቲ ጋር ስትራተጂያዊ ውይይት ተብሎ የሚጠራውን ሲፈጥሩ ጠረጴዛው ላይ የመቀመጥ እድል አግኝቻለሁ። ብዙ የእምነት መሪዎች፣ የጎሳ መሪዎች እና መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች መሪዎች ከመንግሥት ጋር ወደ ጠረጴዛው ተጋብዘዋል። በመካከላችን ያመንነውን ለመናገር እድሉን የሚሰጥ በመካከላችን የተደረገ ውይይት እድል ነበር። ለግጭት አፈታት እና ለሰላም ግንባታ የብሄር-ሃይማኖታዊ አቀራረቦች በርካታ ቁልፎች እንዳሉ አምናለሁ።

ቀደም ሲል እንዳልኩት የሀይማኖት አባቶች እና የብሄር መሪዎች ሙሉ ለሙሉ ህይወት መጋለጥ አለባቸው። በራሳቸው ዓለም እና በትንሽ ድንበራቸው ውስጥ መቆየት አይችሉም፣ ነገር ግን ህብረተሰቡ የሚያቀርበውን ሰፊ ​​ክፍት መሆን አለባቸው። እዚህ በኒውዮርክ ከተማ 106 የተለያዩ ቋንቋዎች እና 108 የተለያዩ ጎሳዎች አሉን። ስለዚህ ለአለም ሁሉ መጋለጥ መቻል አለብህ። በኒውዮርክ የተወለድኩት ምንም አይነት አደጋ አይመስለኝም, በአለም ውስጥ በጣም የተለያየ ከተማ. በያንኪ ስታዲየም አካባቢ በኖርኩበት አፓርተማ ውስጥ ሞሪሳኒያ አካባቢ ብለው የሚጠሩት 17 አፓርተማዎች ነበሩ እና በእኔ ወለል ላይ 14 የተለያዩ ብሄረሰቦች ነበሩ። ስለዚህም እርስ በርሳችን ባሕልን እየተረዳን አደግን። እኛ እንደ ጓደኛሞች አደግ; “አንተ አይሁዳዊ ነህ፣ አንተ ደግሞ የካሪቢያን አሜሪካዊ ነህ፣ እና አንተ አፍሪካዊ ነህ” አልነበረም፣ ይልቁንም እንደ ጓደኛ እና ጎረቤት ነው ያደግነው። አንድ ላይ መሰብሰብ ጀመርን እና የአለም እይታን ማየት ቻልን. ለምረቃ ስጦታቸው፣ ልጆቼ የዓለም ዜጎች እንዲሆኑ ወደ ፊሊፒንስ እና ወደ ሆንግ ኮንግ ይሄዳሉ። እኔ እንደማስበው የሀይማኖት ብሄረሰብ መሪዎች አለም ብቻ ሳይሆኑ የአለም ዜጎች መሆናቸውን ማረጋገጥ አለባቸው። የምር ምናብ ስትሆን እና ካልተጋለጥክ ወደ ሀይማኖታዊ አክራሪነት የሚያመራው ይሄው ነው ምክንያቱም ሁሉም ሰው እንዳንተ የሚያስብ ስለሚመስላችሁ እና ካላሰቡ ከውድቀት ወጡ። ተቃራኒ ሲሆን እንደ አለም ካላሰብክ ከውድቀት ወጥተሃል። ስለዚህ አጠቃላይ ስዕሉን መመልከት ያለብን ይመስለኛል። በየሳምንቱ ማለት ይቻላል በበረራ ስጓዝ በመንገድ ላይ ከእኔ ጋር ከሄድኩኝ ጸሎቶች አንዱ ከብሉይ ኪዳን ነው፣ ይህም የአይሁድ ቅዱሳት መጻሕፍት ነው ምክንያቱም ክርስቲያኖች በእውነት አይሁድ-ክርስቲያኖች ናቸው። ከብሉይ ኪዳን “የያቤጽ ጸሎት” ተብሎ ይጠራ ነበር። በ1ኛ ዜና 4፡10 ላይ ይገኛል እና አንደኛው እትም “ጌታ ሆይ ብዙ ህይወቶችን እንድዳስስህ እድሎችን አብዝተህ ብዙ ክብርን እንድታገኝ እንጂ ክብርን እንዳገኝ አይደለም” ይላል። እድሎቼን ስለማሳደግ፣ አድማሴን ማስፋት፣ ያልደረስኩባቸውን ቦታዎች እንድወስድ፣ እንደ እኔ ያልሆኑትን እንድረዳ እና እንድገነዘብ ነበር። በዲፕሎማሲው ጠረጴዛ እና በህይወቴ ውስጥ በጣም ጠቃሚ ሆኖ አግኝቼዋለሁ.

ሁለተኛው መከሰት ያለበት ነገር መንግስታት የብሄር እና የሃይማኖት መሪዎችን ወደ ጠረጴዛ ለማምጣት ጥረት ማድረግ አለባቸው። ከሲቪል ሶሳይቲ ጋር የስትራቴጂክ ውይይት ነበር፣ ነገር ግን የመንግስት እና የግሉ ዘርፍ ሽርክናዎች ወደ ስቴት ዲፓርትመንት እንዲገቡ ተደርጓል፣ ምክንያቱም አንድ ነገር የተረዳሁት ራዕዩን ለማቀጣጠል የሚያስችል ገንዘብ እንዲኖርዎት ነው። ሀብቱ በእጃችን እስካልተገኘን ድረስ የትም አንደርስም። ዛሬ ባሲል ይህንን አንድ ላይ ማድረጉ ድፍረት ነበረው ነገር ግን በተባበሩት መንግስታት አካባቢ ለመሆን እና እነዚህን ጉባኤዎች አንድ ላይ ለማድረግ ገንዘብ ያስፈልገዋል። ስለዚህ የመንግስት-የግል ሽርክና መፍጠር አስፈላጊ ነው፣ እና በሁለተኛ ደረጃ፣ የእምነት-መሪ ክብ ጠረጴዛዎች መኖር። የእምነት መሪዎች በፍትሃዊ ቀሳውስት ብቻ የተገደቡ አይደሉም፣ ነገር ግን የእምነት ቡድኖች አባል የሆኑ፣ ማንም እንደ እምነት ቡድን የሚለይ። እሱም ሦስቱን የአብርሃም ወጎች፣ ነገር ግን ሳይንቲስቶችን እና ባሃይስን እና እራሳቸውን እንደ እምነት የሚገልጹ ሌሎች እምነቶችን ያካትታል። ስለዚህ ማዳመጥ እና መነጋገር መቻል አለብን።

ባሲል ፣ ዛሬ ጠዋት እኛን ለማገናኘት ስላሳዩት ድፍረት አመሰግንሃለሁ ፣ ደፋር ነው እናም በጣም አስፈላጊ ነው።

እጁን እንስጠው።

(ጭብጨባ)

እና ይህንን አንድ ላይ ለማሰባሰብ ለረዳው ቡድንዎ።

ስለዚህ ሁሉም የሀይማኖት እና የብሄር መሪዎች መጋለጣቸውን ማረጋገጥ እንደሚችሉ አምናለሁ። እናም ያ መንግስት የራሳቸውን እይታ ብቻ ማየት አይችሉም፣ የእምነት ማህበረሰቦችም አመለካከታቸውን ብቻ ማየት አይችሉም፣ ነገር ግን ሁሉም መሪዎች አንድ ላይ መሰባሰብ አለባቸው። ብዙ ጊዜ የሀይማኖት እና የብሄረሰብ መሪዎች በእውነት በመንግስት ላይ የሚጠረጠሩት የፓርቲ መስመርን አጅበው ነው ብለው ስለሚያምኑ ማንም ሰው በጠረጴዛው ላይ አንድ ላይ መቀመጥ አስፈላጊ ነው ብለው ስለሚያምኑ ነው።

ሦስተኛው መሆን ያለበት የሃይማኖትና የብሔር መሪዎች የራሳቸው ካልሆኑ ብሔር ብሔረሰቦችና ሃይማኖቶች ጋር ግንኙነት ለመፍጠር ጥረት ማድረግ አለባቸው። ከ9/11 በፊት፣ ዛሬ ከዚህ ጉባኤ በኋላ የምሄድበት በታችኛው ማንሃተን ውስጥ ፓስተር ነበርኩ። በኒውዮርክ ከተማ ውስጥ እጅግ ጥንታዊ የሆነውን የባፕቲስት ቤተክርስትያን እረክብ ነበር፣ ይህ የማሪንርስ መቅደስ ይባላል። በአሜሪካ ባፕቲስት አብያተ ክርስቲያናት የ200 ዓመታት ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያዋ ሴት ፓስተር ነበርኩ። እናም ወዲያውኑ “ትልቁ ገደላማ አብያተ ክርስቲያናት” ብለው የሚጠሩት አካል እንድሆን አድርጎኛል። ቤተ ክርስቲያኔ ትልቅ ነበረች፣ በፍጥነት አደግን። እንደ ሥላሴ ቤተክርስቲያን በዎል ስትሪት እና በእብነበረድ ኮሌጅ ቤተክርስቲያን ካሉ ፓስተሮች ጋር እንድገናኝ አስችሎኛል። የእብነበረድ ኮሌጅ ሟች ፓስተር አርተር ካሊአንድሮ ነበር። እና በዚያን ጊዜ በኒውዮርክ ብዙ ልጆች እየጠፉ ወይም እየተገደሉ ነበር። ትልልቆቹን ቄሶች በአንድነት ጠራ። እኛ የፓስተሮች እና ኢማሞች እና ረቢዎች ቡድን ነበርን። የቤተመቅደስ ኢማኑኤልን ረቢዎች እና በኒውዮርክ ከተማ የሚገኙ የመስጊዶች ኢማሞችን ያሳተፈ ነበር። እናም ተሰብስበን የኒውዮርክ ከተማ የእምነት አጋርነት የሚባለውን ፈጠርን። ስለዚህ፣ 9/11 ሲከሰት እኛ ቀድሞውኑ አጋሮች ነበርን፣ እናም የተለያዩ ሀይማኖቶችን ለመረዳት መሞከር አላስፈለገንም፣ ቀድሞውንም አንድ ነበርን። በየወሩ የምናደርገው በጠረጴዛ ዙሪያ ተቀምጠን ቁርስ የመመገብ ጉዳይ ብቻ አልነበረም። ግን ሆን ተብሎ አንዱ የሌላውን ባህል ስለመረዳት ነበር። ማህበራዊ ዝግጅቶችን አብረን ነበርን ፣ ፕሊፒቶችን እንለዋወጥ ነበር። መስጊድ በቤተመቅደስ ውስጥ ሊሆን ይችላል ወይም መስጊድ በቤተክርስቲያን ውስጥ ሊሆን ይችላል, እና በተቃራኒው. በፋሲካ ጊዜ የአርዘ ሊባኖስ ዛፎችን እና ሁሉንም ክንውኖች ተካፍለናል ስለዚህም እርስ በርሳችን በማህበራዊ ሁኔታ እንረዳለን። ረመዳን በነበረ ጊዜ ግብዣ አናዘጋጅም ነበር። ተረድተን ተከባብረን ተማርን ነበር። ለአንድ የተለየ ሃይማኖት የጾም ጊዜ ወይም ለአይሁድ የተቀደሱ ቀናት ወይም ገና የገና ወይም የፋሲካ በዓል ወይም ለእኛ አስፈላጊ የሆኑትን ወቅቶች ሁሉ እናከብራለን። በትክክል መገናኘት ጀመርን። የኒውዮርክ ከተማ የእምነት አጋርነት እያደገ እና ህያው ሆኖ ይቀጥላል እና ስለዚህ አዲስ ፓስተሮች እና አዲስ ኢማሞች እና አዲስ ራቢዎች ወደ ከተማዋ ሲገቡ፣ ቀድሞውንም እንግዳ ተቀባይ መስተጋብራዊ የሃይማኖቶች ቡድን አላቸው። ከራሳችን አለም ውጭ መቆየታችን ብቻ ሳይሆን እንድንማር ከሌሎች ጋር መገናኘታችን በጣም አስፈላጊ ነው።

እውነተኛ ልቤ የት እንዳለ ልንገራችሁ - ሃይማኖታዊ - ብሔር ሥራ ብቻ ሳይሆን ሃይማኖታዊ - ብሔር - ጾታን ያካተተ መሆን አለበት። ሴቶች በውሳኔ አሰጣጥ እና በዲፕሎማሲያዊ ጠረጴዛዎች ላይ አልነበሩም, ነገር ግን በግጭት አፈታት ውስጥ ይገኛሉ. ለእኔ አንድ ጠንካራ ተሞክሮ ወደ ላይቤሪያ፣ ምዕራብ አፍሪካ መጓዝ እና በእውነቱ ላይቤሪያ ሰላም ካመጡ ሴቶች ጋር መቀመጥ ነበር። ከመካከላቸው ሁለቱ የኖቤል የሰላም ተሸላሚ ሆነዋል። በሙስሊሙና በክርስቲያኑ መካከል ከፍተኛ ጦርነት በነበረበትና ወንዶች እርስበርስ እየተገዳደሉ በነበሩበት ወቅት ላይቤሪያ ሰላምን አመጡ። ሴቶቹ ነጭ ልብስ ለብሰው ወደ ቤታቸው እንደማይመጡ እና ሰላም እስካልመጣ ድረስ ምንም ነገር እንዳልሰሩ ተናግረዋል. እንደ ሙስሊም እና ክርስቲያን ሴቶች ተሳስረዋል። እስከ ፓርላማ ድረስ የሰው ሰንሰለት ሠርተው መሀል መንገድ ላይ ተቀመጡ። በገበያ ቦታ የተገናኙት ሴቶች አብረን እንገዛለን ስለዚህ ሰላምን ማምጣት አለብን አሉ። ለላይቤሪያ አብዮታዊ ነበር።

ስለዚህ ሴቶች ለግጭት አፈታት እና ሰላም ግንባታ የውይይቱ አካል መሆን አለባቸው። በሰላም ግንባታ እና በግጭት አፈታት ስራ ላይ የተሰማሩ ሴቶች በአለም አቀፍ ደረጃ ከሀይማኖት እና ብሄር ድርጅቶች ድጋፍ ያገኛሉ። ሴቶች በግንኙነት መገንባትን ይለማመዳሉ, እና በውጥረት መስመሮች ውስጥ በቀላሉ መድረስ ይችላሉ. ሴቶች በጠረጴዛው ላይ መገኘታችን በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በውሳኔ ሰጪው ጠረጴዛ ላይ ባይገኙም የእምነት ሴቶች ቀደም ሲል በላይቤሪያ ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለም የሰላም ግንባታ ግንባር ቀደም ናቸው። ስለዚህ ያለፉትን ቃላቶች ወደ ተግባር ማሸጋገር እና ሴቶች የሚካተቱበት፣ የሚደመጡበት፣ የማህበረሰባችን ሰላም እንዲሰፍን የሚያስችል አቅም እንዲኖረን ማድረግ አለብን። ምንም እንኳን በተመጣጣኝ ሁኔታ በግጭት የተጎዱ ቢሆኑም ሴቶች ጥቃት በሚደርስበት ጊዜ የማህበረሰቡ ስሜታዊ እና መንፈሳዊ የጀርባ አጥንት ሆነዋል። ማህበረሰቦቻችንን ለሰላም በማሰባሰብ እና አለመግባባቶችን በማስታረቅ ማህበረሰቡ ከጥቃት እንዲወጣ የሚረዱ መንገዶችን አግኝተዋል። ሲመለከቱት ሴቶች 50% የሚሆነውን ህዝብ ይወክላሉ, ስለዚህ ሴቶችን ከእነዚህ ውይይቶች ካገለሉ እኛ ከግማሽ የሚሆነውን ህዝብ ፍላጎት እያጣጣልን ነው.

ሌላ ሞዴል ላንተ ላመሰግንህ እወዳለሁ። ቀጣይነት ያለው የውይይት አካሄድ ይባላል። ከጥቂት ሳምንታት በፊት ከዛ ሞዴል መስራች ሃሮልድ ሳንደርርስ ከተባለ ሰው ጋር ለመቀመጥ እድለኛ ነበርኩ። እነሱ በዋሽንግተን ዲሲ ውስጥ ይገኛሉ ይህ ሞዴል በ 45 የኮሌጅ ካምፓሶች ውስጥ ለብሔር-ሃይማኖታዊ ግጭት አፈታት ጥቅም ላይ ውሏል። ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እስከ ኮሌጅ እስከ ጎልማሶች ሰላም ለማምጣት መሪዎችን አንድ ላይ ያሰባስባሉ. በዚህ ልዩ ዘዴ የሚከሰቱት ነገሮች ጠላቶችን እርስ በርስ እንዲነጋገሩ ማሳመን እና እንዲናገሩ እድል መስጠትን ያካትታሉ። ካስፈለጋቸው ለመጮህ እና ለመጮህ እድል ይሰጣቸዋል ምክንያቱም ውሎ አድሮ መጮህ እና መጮህ ሰልችቷቸዋል, እና ችግሩን መሰየም አለባቸው. ሰዎች የተናደዱትን ነገር መሰየም መቻል አለባቸው። አንዳንድ ጊዜ ታሪካዊ ውጥረት ነው እና ለዓመታት እና ለዓመታት ሲካሄድ ቆይቷል. በአንድ ወቅት ይህ ማብቃት አለበት፣ የተናደዱትን ብቻ ሳይሆን ከዚህ ቁጣ ካለፍን ምን ዕድሎች ሊሆኑ እንደሚችሉ መግለጽ መጀመር አለባቸው። የተወሰነ መግባባት ላይ መድረስ አለባቸው። ስለዚህ፣ በHarold Saunders የቀጠለው የውይይት አካሄድ እኔ የማመሰግንህ ነገር ነው።

የሴቶች ደጋፊ ድምፅ እንቅስቃሴ የሚባለውንም መስርቻለሁ። በኔ አለም፣ እኔ አምባሳደር በነበርኩበት፣ በጣም ወግ አጥባቂ እንቅስቃሴ ነበር። ሁሌም የህይወት ደጋፊ ወይም ደጋፊ መሆንህን መለየት ነበረብህ። የእኔ ነገር አሁንም በጣም ውስን ነው. እነዚህ ሁለት ገዳቢ አማራጮች ነበሩ፣ እና አብዛኛውን ጊዜ ከወንዶች የመጡ ናቸው። ፕሮቮይስ በዋናነት ጥቁር እና ላቲኖ ሴቶችን ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ አንድ ጠረጴዛ የሚያመጣ እንቅስቃሴ በኒውዮርክ ነው።

አብረን ኖረናል፣ አብረን አድገናል፣ ግን አብረን ጠረጴዛ ላይ ተገኝተን አናውቅም። ፕሮ-ድምጽ ማለት እያንዳንዱ ድምጽ አስፈላጊ ነው. እያንዳንዷ ሴት በሁሉም የህይወቷ መድረክ ላይ ድምጽ አላት የመራቢያ ስርዓታችን ብቻ ሳይሆን በምናደርገው ነገር ሁሉ ድምጽ አለን። በፓኬቶችዎ ውስጥ፣ የመጀመሪያው ስብሰባ በሚቀጥለው እሮብ፣ ኦክቶበር 8 ነው።th እዚህ በኒውዮርክ በሃርለም ግዛት ቢሮ ህንፃ። ስለዚህ እዚህ ያላችሁ እባካችሁ ወደ እኛ እንድትመጡ እንኳን ደህና መጡ። የማንሃታን ክልል ፕሬዝዳንት የሆኑት የተከበሩ ጌይሌ ቢራ ከእኛ ጋር ውይይት ያደርጋሉ። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ሴቶች አሸናፊነት ነው፣ እና ከአውቶቡሱ ጀርባ ወይም ከክፍሉ ጀርባ አለመገኘት። ስለዚህ ሁለቱም የፕሮቮይስ ንቅናቄ እና ቀጣይነት ያለው ውይይት ከችግሮቹ ጀርባ ያሉትን ችግሮች ይመለከታሉ፣ እነሱ የግድ ዘዴ ብቻ አይደሉም፣ ግን የአስተሳሰብ እና የተግባር አካላት ናቸው። እንዴት አብረን ወደፊት እንራመድ? ስለዚህ በፕሮቮይስ እንቅስቃሴ የሴቶችን ድምጽ ለማጉላት፣ ለማዋሃድ እና ለማብዛት ተስፋ እናደርጋለን። በመስመር ላይም እንዲሁ ነው። provoicemovement.com ድህረ ገጽ አለን።

ግን ግንኙነትን መሰረት ያደረጉ ናቸው። ግንኙነት እየገነባን ነው። ግንኙነቶች ለውይይት እና ለሽምግልና እና በመጨረሻም ሰላም አስፈላጊ ናቸው. ሰላም ሲያሸንፍ ሁሉም ያሸንፋል።

ስለዚህ እየተመለከትን ያለነው የሚከተሉት ጥያቄዎች ናቸው፡ እንዴት ነው የምንተባበረው? እንዴት ነው የምንግባባው? መግባባትን እንዴት እናገኛለን? እንዴት ነው ቅንጅት የምንገነባው? በመንግስት ውስጥ ከተማርኳቸው ነገሮች አንዱ ማንም አካል ከዚህ በኋላ ብቻውን ማድረግ እንደማይችል ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, ጉልበት የለዎትም, ሁለተኛ, ገንዘብ የለዎትም, እና በመጨረሻም, አንድ ላይ ሲያደርጉ በጣም ብዙ ጥንካሬ አለ. አንድ ተጨማሪ ማይል ወይም ሁለት አብረው መሄድ ይችላሉ። የግንኙነት ግንባታ ብቻ ሳይሆን ማዳመጥንም ይጠይቃል። እኔ አምናለው ሴቶች ያላቸው ችሎታ ካለ ማዳመጥ ነው እኛ ታላቅ አድማጮች ነን። እነዚህ ለ21 የዓለም እይታ እንቅስቃሴዎች ናቸው።st ክፍለ ዘመን. በኒውዮርክ በጥቁሮች እና በላቲናዎች ላይ እናተኩራለን። በዋሽንግተን፣ ሊበራሎች እና ወግ አጥባቂዎች አንድ ላይ ሲሰባሰቡ እንመለከታለን። እነዚህ ቡድኖች ለለውጥ ስትራቴጂ የተነደፉ ሴቶች ናቸው። እርስ በርስ ስንደማመጥ እና በግንኙነት ላይ የተመሰረተ/በግንኙነት ላይ የተመሰረተ መደማመጥ ሲኖር ለውጥ የማይቀር ነው።

አንዳንድ ንባብ እና አንዳንድ ፕሮግራሞችን ላመሰግናችሁ እወዳለሁ። እኔ የማመሰግንህ የመጀመሪያው መጽሐፍ ይባላል ሦስት ኪዳናት በብሪያን አርተር ብራውን. ትልቅ ወፍራም መጽሐፍ ነው። ኢንሳይክሎፔዲያ የምንለውን ይመስላል። ቁርዓን አለዉ፣ አዲስ ኪዳን አለዉ፣ ብሉይ ኪዳን አላት። ሦስቱን ዐበይት የአብርሃም ሃይማኖቶች አንድ ላይ ስንመረምር ሦስት ኪዳን ነው፣ እና ቦታዎችን ስንመለከት አንዳንድ መመሳሰል እና ተመሳሳይነት እናገኛለን። በፓኬትዎ ውስጥ ለአዲሱ መጽሐፌ የተጠራ ካርድ አለ። የእጣ ፈንታ ሴት መሆን. ወረቀቱ ነገ ይወጣል። መስመር ላይ ገብተህ ካገኘኸው በጣም ሻጭ ሊሆን ይችላል! እሱ የተመሠረተው በመጽሐፈ መሳፍንት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዲቦራ ላይ ከአይሁድ-ክርስቲያን ቅዱሳት መጻሕፍት ነው። እሷ እጣ ፈንታ ሴት ነበረች. ብዙ ገጽታ ነበረች፣ ዳኛ ነበረች፣ ነቢይት ነበረች፣ ሚስትም ነበረች። ማህበረሰቧን ሰላም ለማምጣት ህይወቷን እንዴት እንደሰራች ይመለከታል። ሦስተኛው ማጣቀሻ ልሰጥህ የምፈልገው ይባላል ሃይማኖት, ግጭት እና ሰላም-ግንባታእና በዩኤስኤአይዲ በኩል ይገኛል። ይህ የተለየ ቀን ዛሬ ስለሚመረምረው ነገር ይናገራል። ይህንን በእርግጠኝነት አመሰግንሃለሁ። ለሴቶች እና ለሃይማኖታዊ ሰላም ግንባታ ፍላጎት ላላቸው; የሚል መጽሐፍ አለ። በሃይማኖታዊ ሰላም ግንባታ ውስጥ ያሉ ሴቶች. ከዩናይትድ ስቴትስ የሰላም ተቋም ጋር በመተባበር በበርኪ ማእከል ይከናወናል. የመጨረሻው ደግሞ ኦፕሬሽን መረዳት የሚባል የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ፕሮግራም ነው። የአይሁድ እና አፍሪካ-አሜሪካውያን የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎችን አንድ ላይ ያመጣል። አብረው በጠረጴዛ ዙሪያ ተቀምጠዋል. አብረው ይጓዛሉ። ወደ ጥልቅ ደቡብ ገቡ፣ ወደ ሚድ ምዕራብ ገቡ፣ እናም ወደ ሰሜን ገቡ። አንዱ የሌላውን ባህል ለመረዳት ባህር ማዶ ይሄዳሉ። የአይሁድ እንጀራ አንድ ነገር ሲሆን ጥቁሩ እንጀራ ደግሞ የበቆሎ እንጀራ ሊሆን ይችላል ነገርግን ተቀምጠን የምንማርባቸውን ቦታዎች እንዴት እናገኛለን? እናም እነዚህ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ከሰላም ግንባታ እና ከግጭት አፈታት ጋር በተያያዘ ምን ለማድረግ እየሞከርን ነው. በእስራኤል ውስጥ ጥቂት ጊዜ አሳልፈዋል። በዚህ ህዝብ ውስጥ የተወሰነ ጊዜ ማሳለፋቸውን ይቀጥላሉ. ስለዚህ እነዚህን ፕሮግራሞች አመሰግናችኋለሁ.

መሬት ላይ ያሉ ሰዎች የሚናገሩትን መስማት እንዳለብን እርግጠኛ ነኝ። በእውነተኛ ሁኔታዎች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ምን እያሉ ነው? ወደ ውጭ አገር በሄድኩበት ጊዜ፣ በታችኛው ደረጃ ያሉ ሰዎች የሚናገሩትን ለመስማት ፈልጌ ነበር። የሀይማኖት እና የብሄረሰብ መሪዎች መኖራቸው አንድ ነገር ነው፣ ነገር ግን በታችኛው ደረጃ ላይ ያሉ ሰዎች እየወሰዱት ያለውን አወንታዊ እንቅስቃሴ ማካፈል ይችላሉ። አንዳንድ ጊዜ ነገሮች የሚሠሩት በመዋቅር ነው, ነገር ግን ብዙ ጊዜ የሚሰሩት በራሳቸው የተደራጁ በመሆናቸው ነው. ስለዚህ አንድ ቡድን በሰላምም ሆነ በግጭት አፈታት መስክ ምን ማሳካት እንዳለበት በድንጋይ ላይ የተቀመጡ ሐሳቦችን ይዘን መግባት እንደማንችል ተረድቻለሁ። በጊዜ ሂደት የሚካሄድ የትብብር ሂደት ነው። ሁኔታው በአጭር ጊዜ ውስጥ ያን ያህል ከባድ ደረጃ ላይ ባለደረሰበት ሁኔታ መቸኮል አንችልም። እንዳልኩት፣ አንዳንድ ጊዜ ለዓመታት፣ አንዳንዴ ደግሞ በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የተከሰቱት የንብርብሮች እና ውስብስብ ነገሮች ናቸው። እንግዲያው ልክ እንደ ሽንኩርት ንብርብሮች ንብርቦቹን ወደ ኋላ ለመመለስ ዝግጁ መሆን አለብን. ልንገነዘበው የሚገባን የረዥም ጊዜ ለውጡ ወዲያውኑ እንደማይከሰት ነው። መንግስታት ብቻውን ሊያደርጉት አይችሉም። እኛ እዚህ ክፍል ውስጥ ያለነው ግን ለሂደቱ ቁርጠኛ የሆኑ የሃይማኖት እና የብሔር መሪዎች ሊያደርጉት ይችላሉ። ሰላም ሲያሸንፍ ሁላችንም እንደምናሸንፍ አምናለሁ። ጥሩ ስራ በጊዜ ሂደት ጥሩ ውጤት ስለሚያስገኝ ጥሩ ስራ መስራት እንደምንፈልግ አምናለሁ። ሰዎች ለሰላም እድል ለመስጠት እየጣሩ ያሉ ክስተቶችን ከመሸፈን አንፃር ፕሬስ እንደዚህ አይነት ክስተቶችን ቢዘግብ ጥሩ አይሆንም? “ሰላም በምድር ይሁን በእኔ ይጀምር” የሚል ዘፈን አለ። ያንን ሂደት ዛሬ እንደጀመርን ተስፋ አደርጋለሁ እናም በእርስዎ ፊት እና በአመራርዎ ሁላችንን አንድ ላይ ለማምጣት። ወደ ሰላም ከመቅረብ አንፃር በዚያ ቀበቶ ላይ አንድ ደረጃ እንዳስቀመጥን አምናለሁ። ከእርስዎ ጋር በመሆኔ ደስ ብሎኛል, ከእርስዎ ጋር ለመካፈል, ማንኛውንም ጥያቄ ለመመለስ ደስተኛ ነኝ.

ለመጀመሪያው ኮንፈረንስ የመጀመሪያ ቁልፍ ማስታወሻዎ ለመሆን ለዚህ እድል በጣም እናመሰግናለን።

በጣም አመሰግናለሁ.

በጥቅምት 1 ቀን 2014 በኒውዮርክ ሲቲ ፣ ዩኤስኤ በተካሄደው በጎሣ እና ኃይማኖታዊ ግጭት አፈታት እና ሰላም ግንባታ ላይ በአምባሳደር ሱዛን ጆንሰን ኩክ የመክፈቻ ንግግር ላይ።

አምባሳደር ሱዛን ጆንሰን ኩክ ለዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ በትልቁ ለአለም አቀፍ የሃይማኖት ነፃነት 3ኛው አምባሳደር ናቸው።

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

በፒዮንግያንግ-ዋሽንግተን ግንኙነት ውስጥ የሃይማኖት ቅነሳ ሚና

ኪም ኢል ሱንግ የኮሪያ ዲሞክራሲያዊ ህዝቦች ሪፐብሊክ (DPRK) ፕሬዝዳንት ሆነው ባሳለፉት የመጨረሻ አመታት የተሰላ ቁማር ሰርቶ በፒዮንግያንግ ሁለት የሀይማኖት መሪዎችን ለመቀበል በመምረጥ የአለም አመለካከታቸው ከራሱ እና ከሌላው ጋር በእጅጉ ተቃርኖ ነበር። ኪም ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋሃደ ቤተክርስትያን መስራች ሱን ማይንግ ሙን እና ባለቤቱን ዶ/ር ሃክ ጃ ሃን ሙንን በህዳር 1991 ወደ ፒዮንግያንግ የተቀበለቻቸው ሲሆን በኤፕሪል 1992 ደግሞ የተከበሩ አሜሪካዊ ወንጌላዊ ቢሊ ግራሃምን እና ልጁን ኔድን አስተናግደዋል። ሁለቱም ጨረቃዎች እና ግራሃሞች ከዚህ ቀደም ከፒዮንግያንግ ጋር ግንኙነት ነበራቸው። ሙን እና ሚስቱ ሁለቱም የሰሜን ተወላጆች ነበሩ። የግራሃም ሚስት ሩት፣ በቻይና የሚኖሩ አሜሪካውያን ሚስዮናውያን ልጅ፣ በፒዮንግያንግ የመካከለኛ ደረጃ ተማሪ ሆና ለሦስት ዓመታት አሳልፋለች። የጨረቃዎቹ እና የግራሃሞች ከኪም ጋር ያደረጉት ስብሰባ ለሰሜን ጠቃሚ የሆኑ ጅምሮች እና ትብብርዎችን አስገኝቷል። እነዚህም በፕሬዚዳንት ኪም ልጅ ኪም ጆንግ-ኢል (1942-2011) እና በአሁኑ የDPRK ጠቅላይ መሪ ኪም ጆንግ-ኡን በኪም ኢል ሱንግ የልጅ ልጅ ዘመን ቀጥለዋል። ከDPRK ጋር በመሥራት በጨረቃ እና በግሬም ቡድኖች መካከል ምንም ዓይነት ትብብር የለም; ቢሆንም፣ እያንዳንዱ በ DPRK ላይ የአሜሪካን ፖሊሲ ለማሳወቅ እና አንዳንድ ጊዜ ለማቃለል በሚያገለግሉ የትራክ II ውጥኖች ላይ ተሳትፈዋል።

አጋራ