በጎሳ እና ሀይማኖት ግጭቶች አፈታት እና ሰላም ግንባታ ላይ በ2014 በተካሄደው አለም አቀፍ ጉባኤ ላይ የተደረገ የአቀባበል ንግግር

እንደምን አደራችሁ!

በ ICERM የዳይሬክተሮች ቦርድ፣ ስፖንሰሮች፣ ሰራተኞች፣ በጎ ፈቃደኞች እና አጋሮች ስም ሁላችሁንም በብሄር እና ሀይማኖት ግጭቶች አፈታት እና የሰላም ግንባታ የመጀመሪያ አመታዊ አለም አቀፍ ኮንፈረንስ ላይ እንድትገኙ ልባዊ ክብር እና ትልቅ እድል ነው።

ከተጨናነቁ መርሃ ግብሮችዎ (ወይም ከጡረታ ህይወትዎ) ጊዜ ስለወሰዱ ለዚህ አጋጣሚ ከእኛ ጋር ስለተቀላቀሉ ሁላችሁንም አመሰግናለሁ። ከብዙ ታዋቂ ምሁራን፣ የግጭት አፈታት ባለሙያዎች፣ ፖሊሲ አውጪዎች፣ መሪዎች እና ከተለያዩ የአለም ሀገራት የመጡ ተማሪዎችን ማየት እና አብሮ መሆን በጣም አስደናቂ ነው። ብዙ ሰዎች ዛሬ እዚህ መሆን ይወዱ ነበር፣ ነገር ግን በአንዳንድ ምክንያቶች ሊደርሱት እንዳልቻሉ መጥቀስ እፈልጋለሁ። አንዳንዶቹ እኛ ስንናገር ዝግጅቱን በመስመር ላይ እየተመለከቱ ነው። ስለዚህ የመስመር ላይ ማህበረሰባችንን ወደዚህ ጉባኤ እንድቀበል ፍቀድልኝ።

በዚህ አለም አቀፋዊ ኮንፈረንስ ለአለም በተለይም ወጣቶች እና ህፃናት በአሁኑ ጊዜ እየተጋፈጡ ባሉት ተደጋጋሚ፣ የማያባራ እና ሀይለኛ የጎሳ እና ሀይማኖት ግጭቶች እየተበሳጩ ያሉትን የተስፋ መልእክት መላክ እንፈልጋለን።

21ኛው ክፍለ ዘመን የጎሳ እና የሃይማኖት ጥቃቶች መከሰቱን ቀጥሏል ይህም በዓለማችን ላይ ለሰላም፣ ለፖለቲካዊ መረጋጋት፣ ለኢኮኖሚ እድገት እና ደህንነትን ከሚያደፈርሱ አደጋዎች አንዱ ነው። እነዚህ ግጭቶች በአስር ሺዎች የሚቆጠሩትን ገድለዋል፣ አካለ ጎደሎ አድርጓቸዋል፣ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩትን አፈናቅለዋል፣ ለወደፊትም ለከፋ ብጥብጥ ዘር ዘርተዋል።

ለአንደኛ አመታዊ አለም አቀፍ ጉባኤ፣ “የብሔር እና የሃይማኖት ማንነት በግጭት ሽምግልና እና በሰላም ግንባታ ውስጥ ያለው ጥቅሞች” የሚለውን መሪ ቃል መርጠናል። ብዙ ጊዜ የብሔረሰብ እና የእምነት ወግ ልዩነቶች ለሰላሙ ሂደት እንቅፋት ሆነው ይታያሉ። እነዚህን ግምቶች ለማዞር እና እነዚህ ልዩነቶች የሚያቀርቡትን ጥቅሞች እንደገና ለማግኘት ጊዜው አሁን ነው። የብሄረሰቦች እና የእምነት ባህሎች ውህደትን ያቀፈ ማህበረሰቦች በአብዛኛው ያልተመረመሩ ንብረቶችን ለፖሊሲ አውጪዎች፣ ለጋሽ እና ለሰብአዊ ኤጀንሲዎች እና እነሱን ለመርዳት ለሚሰሩ የሽምግልና ባለሙያዎች እንደሚያቀርቡ የእኛ ክርክር ነው።

ይህ ኮንፈረንስ ዓላማው የጎሳና የሃይማኖት ቡድኖችን እና በግጭት አፈታት እና ሰላም ግንባታ ውስጥ ያላቸውን ሚና በአዎንታዊ መልኩ ለማስተዋወቅ ነው። በዚህ ኮንፈረንስ ላይ የሚቀርቡ ወረቀቶች እና ከዚያ በኋላ የሚወጡት የብሄር እና የሃይማኖት ልዩነቶች እና ጉዳቶቻቸው ላይ ትኩረት በማድረግ የባህል ስብጥር ህዝቦችን የጋራ እና ጥቅማጥቅሞች ወደ መፈለግ እና ጥቅም ላይ ማዋልን ይደግፋል። ግቡ እርስ በርስ መረዳዳት እና ግጭቶችን በመቅረፍ፣ ሰላምን በማራመድ እና ኢኮኖሚን ​​በማጠናከር ረገድ እነዚህ ህዝቦች የሚያቀርቧቸውን ሁሉ ተጠቅመው ለሁሉም የተሻለ ጥቅም ማግኘት ነው።

የዚህ ኮንፈረንስ አላማ እርስ በርስ እንድንተዋወቅ እና ግንኙነታችንን እና የጋራ ጉዳዮቻችንን ከዚህ በፊት ተደራሽ ባልሆነ መልኩ እንድንመለከት ለመርዳት ነው። አዲስ አስተሳሰብን ለማነሳሳት፣ ሃሳቦችን ለማነቃቃት፣ ለመጠየቅ እና ለመወያየት እና ተጨባጭ ዘገባዎችን ለማካፈል፣ ይህም የመድብለ-ብሄር እና የመድብለ እምነት ህዝቦች ሰላምን ለማመቻቸት እና ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ ደህንነትን ለማሳደግ የሚያበረክቱትን በርካታ ጥቅሞች በማስተዋወቅ እና በመደገፍ።

ለእርስዎ አስደሳች ፕሮግራም አዘጋጅተናል; የመክፈቻ ንግግር፣ የባለሙያዎችን ግንዛቤ እና የፓናል ውይይቶችን ያካተተ ፕሮግራም። በእነዚህ ተግባራት በዓለማችን ውስጥ የጎሳ እና የኃይማኖት ግጭቶችን ለመከላከል እና ለመፍታት የሚረዱ አዳዲስ ቲዎሪ እና ተግባራዊ መሳሪያዎችን እና ክህሎቶችን እንደምናገኝ እርግጠኞች ነን።

ICERM በሰጥቶ መቀበል፣ በመደጋገፍ፣ በጋራ መተማመን እና በጎ ፈቃድ መንፈስ ውስጥ ክፍት በሆኑ ውይይቶች ላይ ጠንካራ ትኩረት ይሰጣል። አጨቃጫቂ ጉዳዮች በድብቅ እና በጸጥታ መፈታት አለባቸው ብለን እናምናለን፤ ውስብስብ የሆኑ ችግሮችን በቀላሉ የሁከት ሰልፎችን በማድረግ፣ መፈንቅለ መንግስት፣ ጦርነት፣ የቦምብ ጥቃት፣ ግድያ፣ የሽብር ጥቃት እና እልቂት ወይም በፕሬስ አርዕስቶች ብቻ መፍታት አይቻልም። ዶናልድ ሆሮዊትዝ በመጽሃፉ ላይ እንዳለው። በግጭት ውስጥ ያሉ የጎሳ ቡድኖች ፣ "በጋራ ውይይት እና በጎ ፈቃድ ብቻ ነው መግባባት የሚቻለው።"

ከትህትና ጋር እ.ኤ.አ. በ 2012 የተጀመረው መጠነኛ ፕሮጀክት ሰዎችን በብሔር እና በሃይማኖቶች መካከል ያሉ ግጭቶችን ለመከላከል ፣የመፍታት እና ሰዎችን በማስተማር አማራጭ ዘዴዎችን ለማቅረብ የታለመው ዛሬውኑ ንቁ ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት እና ዓለም አቀፍ ንቅናቄ ሆኗል ። የማኅበረሰቡን መንፈስ እና ከዓለም ዙሪያ ከብዙ አገሮች የመጡ ድልድይ ሰሪዎች መረብን የሚያጠቃልል ነው። አንዳንድ ድልድይ ሰሪዎች በመካከላችን በመገኘታችን ክብር ይሰማናል። አንዳንዶቹ በኒውዮርክ በሚካሄደው በዚህ ኮንፈረንስ ላይ ለመሳተፍ ከአገራቸው ተጉዘዋል። ይህ ክስተት እንዲሳካ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ሠርተዋል።

በዚህ አጋጣሚ የቦርድ አባሎቻችንን በተለይም የዳይሬክተሮች ቦርድ ሰብሳቢ የሆኑትን ዶ/ር ዲያና ቫንዩስን ለማመስገን እወዳለሁ። ከ2012 ጀምሮ እኔና ዶ/ር ዲያና በቦርድ አባሎቻችን አማካኝነት ICERMን የሚሰራ ድርጅት ለማድረግ ሌት ተቀን ሰርተናል። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በድንገት በመጡ አንዳንድ አስቸኳይ ፍላጎቶች ምክንያት ዶ/ር ዲያና ዉግኑክስ በአካል ከእኛ ጋር ዛሬ የሉም። ከጥቂት ሰዓታት በፊት ከእሷ የተቀበልኩትን መልእክት በከፊል ማንበብ እፈልጋለሁ፡-

"ጤና ይስጥልኝ ውድ ጓደኛዬ

በእኔ ዘንድ ታላቅ እምነትን እና አድናቆትን አግኝተሃል ስለዚህም በመጪዎቹ ቀናት ውስጥ እጅህን የጫንከው ነገር ሁሉ ትልቅ ስኬት እንደሚኖረው አልጠራጠርም።

እኔ በሌለሁበት ጊዜ ከእርስዎ እና ከሌሎች አባሎቻችን ጋር በመንፈስ እሆናለሁ፣ እናም ኮንፈረንሱ በአንድነት ሲሰበሰብ እና ሰዎች በጣም አስፈላጊ ለሆኑት እንክብካቤ እና ትኩረት ለመስጠት ፈቃደኛ ሲሆኑ ሊቻለው የሚችለውን ሲያከብር ስለእያንዳንዱ ጊዜ ለመስማት እጓጓለሁ። ከሁሉም ግቦች, ሰላም.

ለዚህ ክስተት የእርዳታ እጆችን እና የማበረታቻ ቃላትን ለማቅረብ በቦታው ባለመገኘቴ በጣም አዝኛለሁ፣ ነገር ግን ከፍተኛው መልካም ነገር በሚፈለገው መልኩ እየታየ መሆኑን ማመን አለብኝ። ይህ ከዶ/ር ዲያና ዉግኑክስ የቦርድ ሰብሳቢ ነበር።

በልዩ ሁኔታ በህይወቴ ውስጥ ከአንድ አስፈላጊ ሰው ያገኘነውን ድጋፍ በይፋ እውቅና መስጠት እፈልጋለሁ። ያለ እኚህ ሰው ትዕግስት፣ ለጋስ የገንዘብ ድጋፍ፣ ማበረታቻ፣ የቴክኒክ እና ሙያዊ ድጋፍ እና የሰላም ባህልን ለማጎልበት ቁርጠኝነት ይህ ድርጅት አይኖርም ነበር። እባኮትን ቆንጆ ባለቤቴን ዲዮማሪስ ጎንዛሌዝን ለማመስገን ተባበሩኝ። Diomaris ICERM ያለው በጣም ጠንካራው ምሰሶ ነው። የኮንፈረንሱ ቀን እየቀረበ ሲመጣ ይህ ጉባኤ የተሳካ መሆኑን ለማረጋገጥ ከአስፈላጊ ስራዋ የሁለት ቀናት እረፍት ወስዳለች። እንዲሁም እዚህ ከእኛ ጋር ላለችው አማቴ ዲዮማሬስ ጎንዛሌዝ ሚና መቀበልን አልረሳም።

እና በመጨረሻም፣ በዚህ ኮንፈረንስ ላይ ልንወያይባቸው የምንፈልጋቸውን ጉዳዮች ከብዙዎቻችን በተሻለ የሚረዳ ሰው ከእኛ ጋር በማግኘታችን በጣም ደስተኞች ነን። እሷ የእምነት መሪ፣ ደራሲ፣ አክቲቪስት፣ ተንታኝ፣ ፕሮፌሽናል ተናጋሪ እና የስራ ዲፕሎማት ነች። እሷ ለዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ በትልቁ ለአለም አቀፍ የሃይማኖት ነፃነት የቅርብ አምባሳደር ነች። ላለፉት አራት ዓመታት ተኩል፣ 2 ዓመታት በሙሉ ድምጽ ለዩናይትድ ስቴትስ ሴኔት የማረጋገጫ ችሎት በመዘጋጀት እና በማሳለፍ፣ እና 2 ½ ዓመታት በሥልጣን ላይ፣ የመጀመሪያውን አፍሪካዊ አሜሪካዊ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት የማገልገል መብት እና ክብር ነበራት።

በፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ የዩናይትድ ስቴትስ አምባሳደር ሆነው የተሾሙት በትልቁ ለዓለም አቀፍ የሃይማኖት ነፃነት፣ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት እና በዓለም አቀፍ ደረጃ የሃይማኖት ነፃነት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዋና አማካሪ ነበሩ። ይህንን ቦታ በመያዝ የመጀመሪያዋ አፍሪካዊ አሜሪካዊ እና የመጀመሪያዋ ሴት ነበረች። ከተፈጠረችበት ጊዜ ጀምሮ በትልቁ 3ኛው አምባሳደር ነበረች እና አሜሪካን ወክላ ከ25 በላይ ሀገራት እና ከ 00 በላይ ዲፕሎማሲያዊ ስራዎችን በመወከል የሀይማኖት ነፃነትን ከአሜሪካ የውጭ ፖሊሲ እና የብሄራዊ ደህንነት ቅድሚያዎች ጋር በማዋሃድ

በድልድይ ግንባታ ተሰጥኦዋ እና ልዩ ዲፕሎማሲዋ በክብር የምትታወቀው አለምአቀፍ ተፅእኖ ፈጣሪ እና የስኬት ስልት ባለሙያ ለ2014 ከአሜሪካ ካቶሊካዊ ዩኒቨርሲቲ ጋር ልዩ የጉብኝት አባል ተብላ ተጠርታለች እና በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ባልደረባ እንድትሆን ተጋብዘዋል። ለንደን ውስጥ.

ESSENCE መጽሔት ከቀዳማዊት እመቤት ሚሼል ኦባማ (40) ጋር ከቶፕ 2011 ሴቶች አንዷ ብሎ ሰየማት እና MOVES መጽሔት በቅርቡ ለ 2013 በኒውዮርክ ከተማ በቀይ ምንጣፍ ጋላ ከ TOP POWER MOVES ሴቶች አንዷ ብሎ ሰየማት።

እሷ ከተባበሩት መንግስታት የህሊና ሴት ሽልማት ፣ የማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር ሽልማት ፣ የባለራዕይ መሪ ሽልማት ፣ የጁዲት ሆሊስተር የሰላም ሽልማት እና የሄለኒክ ሽልማት ለህዝብ አገልግሎት ሽልማትን ጨምሮ የበርካታ ሽልማቶችን ተሸላሚ ነች። መጽሃፎች፣ ሦስቱ በጣም የተሸጡ፣ “ለመጨነቅ በጣም የተባረከ፡ በመንቀሳቀስ ላይ ላሉ ሴቶች የጥበብ ቃላት (ቶማስ ኔልሰን) ጨምሮ።

ስለ ሕይወቷ ክብር እና ዋና ዋና ጉዳዮች፣ “እኔ የእምነት ሥራ ፈጣሪ ነኝ፣ ንግድን፣ እምነትን እና በዓለም ዙሪያ ያሉ የፖለቲካ መሪዎችን አስተሳስራለሁ” ስትል ተናግራለች።

ዛሬ፣ በአለም ዙሪያ ባሉ ሀገራት ብሄር ብሄረሰቦችን እና ሀይማኖቶችን በማገናኘት ልምዷን ልታካፍልን እና እንድንረዳ በግጭት ሽምግልና እና በሰላም ግንባታ ውስጥ የብሔር እና የሃይማኖት ማንነት ጥቅሞች.

ክቡራን እና ክቡራን እባኮትን የብሄር እና ሀይማኖት ግጭት አፈታት እና የሰላም ግንባታን አስመልክቶ የመጀመሪያው አመታዊ አለም አቀፍ ጉባኤ መሪ ቃል አፈ ጉባኤ አምባሳደር ሱዛን ጆንሰን ኩክን እንኳን ደህና መጡልኝ።

ይህ ንግግር በጥቅምት 1 ቀን 1 በኒውዮርክ ከተማ ፣ ዩኤስኤ በተካሄደው የብሄረሰቦች እና የሃይማኖት ሽምግልና 2014 ኛ አመታዊ አለም አቀፍ ጉባኤ ላይ የተካሄደ ሲሆን የጉባኤው መሪ ቃል “የጎሳ እና የኃይማኖት ግጭት አፈታት እና ሰላም ግንባታ የብሔር እና የሃይማኖት ማንነት በግጭት ሽምግልና እና በሰላም ግንባታ ውስጥ።

እንኳን ደህና መጡ ማስታወሻዎች

ባሲል ኡጎርጂ፣ መስራች እና ዋና ስራ አስፈፃሚ፣ አለም አቀፍ የብሄር-ሃይማኖታዊ ሽምግልና ማዕከል፣ ኒው ዮርክ።

ቁልፍ ቃል አቀባይ

አምባሳደር ሱዛን ጆንሰን ኩክ፣ ለዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ 3ኛ አምባሳደር ለአለም አቀፍ የሃይማኖት ነፃነት።

የጠዋት አወያይ፡

ፍራንሲስኮ ፑቺያሬሎ።

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

በማሌዥያ ወደ እስልምና እና የጎሳ ብሔርተኝነት መለወጥ

ይህ ወረቀት በማሌዥያ ውስጥ የጎሳ ማሌይ ብሔርተኝነት እና የበላይነት መጨመር ላይ የሚያተኩር ትልቅ የምርምር ፕሮጀክት አካል ነው። የማሌይ ብሔርተኝነት መነሳት በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ቢችልም ይህ ጽሁፍ በተለይ በማሌዥያ የእስልምና እምነት ህግጋት ላይ ያተኩራል እና የማሌይ ብሄረሰብ የበላይነት ስሜትን ያጠናከረ ወይም ያላጠናከረ ነው። ማሌዢያ በ1957 ከእንግሊዝ ነፃነቷን ያገኘች የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሃይማኖቶች ሀገር ነች። የማሌይ ብሄረሰብ ትልቁ ጎሳ በመሆናቸው የእስልምና ሀይማኖት የማንነታቸው አካል እና አካል አድርገው ይቆጥሩታል ይህም ከሌሎች ብሄረሰቦች በእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ወቅት ወደ አገሩ ከገቡት ጎሳዎች የሚለይ ነው። እስልምና ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆኖ ሳለ፣ ሕገ መንግሥቱ ሌሎች ሃይማኖቶች ማሌይ-ያልሆኑ ማሌዥያውያን ማለትም የቻይና እና ህንዶች ጎሳዎች በሰላም እንዲተገብሩ ይፈቅዳል። ነገር ግን በማሌዥያ የሙስሊም ጋብቻን የሚመራው የእስልምና ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ሙስሊሞችን ማግባት ከፈለጉ ወደ እስልምና እንዲገቡ ይደነግጋል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ የማሌዥያ የማሌይ ብሄረተኝነት ስሜትን ለማጠናከር የእስልምና እምነት ህግ እንደ መሳሪያ ተጠቅሞበታል ብዬ እከራከራለሁ። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ የተሰበሰበው ማሌይ-ያልሆኑ ካላቸው ሙስሊሞች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ነው። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ የማሌይ ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው ወደ እስልምና መግባት በእስልምና ሀይማኖት እና በመንግስት ህግ በሚጠይቀው መሰረት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በተጨማሪም፣ ማሌያውያን ያልሆኑት ወደ እስልምና መግባትን የሚቃወሙበት ምንም ምክንያት አይታያቸውም፣ ምክንያቱም በትዳር ወቅት ልጆቹ በሕገ መንግሥቱ መሠረት ማሌይ ተብለው ይወሰዳሉ፣ ይህ ደግሞ ማዕረግ እና ልዩ መብቶች አሉት። እስልምናን የተቀበሉ ማሌያውያን ያልሆኑት አመለካከቶች በሌሎች ሊቃውንት በተደረጉ ሁለተኛ ደረጃ ቃለመጠይቆች ላይ የተመሰረተ ነው። ሙስሊም መሆን ማላይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ፣ ብዙ ማሌያውያን ያልሆኑ ወደ ክርስትና የተመለሱት የሃይማኖታዊ እና የጎሳ ማንነት ስሜታቸው እንደተነጠቀ ይሰማቸዋል፣ እናም የማሌይ ብሄረሰብን ባህል እንዲቀበሉ ግፊት ይሰማቸዋል። የልወጣ ሕጉን መቀየር ከባድ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ ቀዳሚው እርምጃ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ሴክተሮች ውስጥ ክፍት የሃይማኖቶች ውይይቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

አጋራ