በድፍድፍ ዘይት እና ጋዝ ባለጸጋው ግዛት ውስጥ ዘላቂ ግጭቶችን መፍታት፡ የአጉዳማ ኢክፔቲማ ኢምፓሴ ጉዳይ ጥናት

የንጉስ ቡባራዬ ዳኮሎ ንግግር

የተከበረ ትምህርት በንጉሣዊው ግርማዊ ንጉሥ ቡባራዬ ዳኮሎ፣ አጋዳ አራተኛ፣ ኢቤናናኦዌይ የኢፔቲያማ መንግሥት፣ ባየልሳ ግዛት፣ ናይጄሪያ።

መግቢያ

አጉዳማ በኒጄር ወንዝ ዴልታ ክልል፣ በናይጄሪያ ባየልሳ ግዛት ድፍድፍ ዘይት እና ጋዝ ሀብታም በሆነው የኑን ወንዝ ባንክ ግዛት ኤፔቲማ አጠገብ ከሚገኙት ሰባት ማህበረሰቦች አንዱ ነው። የሶስት ሺህ የሚጠጉ ነዋሪዎቿ ማህበረሰቡ ድፍድፍ ዘይት እና ጋዝ ገቢን በማስተዳደር ላይ ባጋጠመው ፈተና፣ የማህበረሰቡ መሪ ከሞተ በኋላ፣ ለአስራ አምስት አመታት ችግር ውስጥ ገብቷል። ተከትለው ከነበሩት በርካታ የፍርድ ቤት ጉዳዮች በተጨማሪ ግጭቱ የሰው ህይወት ቀጥፏል። ህዝቡ በዘይትና በጋዝ ሃብት ቢጎናፀፍም ብዙ የሚፈልገውን ልማት እንደሚያስገኝ የተረዱት አዲሱ የኢፔቲያማ ንጉስ በአጉዳማ እና በሌሎችም የግዛቱ ክፍሎች ሰላም መመለስን ቀዳሚ ተግባር አድርጎታል። ባህላዊው የኢፔቲያማ መንግሥት የክርክር አፈታት ዘዴ ተዘርግቷል። ስለ ኢምብሮሊዮ ጠቃሚ መረጃ የተገኘው በአጋዳ አራተኛ ባራንቶሩ ቤተ መንግሥት ከሚገኙ ወገኖች ነው። በመጨረሻም የሁሉም ወገኖች እንዲሁም በግዛቱ ውስጥ ካሉ ሌሎች ማህበረሰቦች የተውጣጡ ምክንያታዊ ገለልተኛ ታዛቢዎች በአሸናፊነት ለመፍታት በአዲሱ ንጉስ ቤተመንግስት ሊደረጉ ቀጠሮ ተይዞ ነበር።

በፓርቲዎች እና በጥርጣሬዎች በተገለጹት ፍርሃቶች መካከል፣ የኢቤናናኦዌይ (ንጉሱ) አቋም ሁሉንም ሰው በትክክል እንዲረካ አድርጓል። ተዋዋይ ወገኖች እንደ ታረቁ ሰዎች እንዲፈፅሙ ከተደረጉት አራት ነገሮች ውስጥ ሁለቱ በሚመለከታቸው አካላት በጋራ እየተተገበሩ ሲሆን ሦስተኛው ሙሉ በሙሉ በመንግሥቱ ተፈጽሟል። አዲስ ያም ፌስቲቫል በጁን (ኦኮሎዴ) 2018. ለአጉዳማ አዲስ የማህበረሰብ መሪን ለመምረጥ እና ለመጫን ሌሎች ሁለት መስፈርቶች በመካሄድ ላይ ናቸው.

ይህ በቅን ልቦና በኤክፔቲማ ያለው ባህላዊ የግጭት አፈታት ዘዴ በናይጄሪያ ተግባራዊ እንደ ተደረገው የምዕራባውያንን ዘዴዎች የሚቃወሙ ዘላቂ ችግሮችን ለመፍታት እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል የሚያሳይ ጥናት ነው። የተለመደው ውጤት ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ ነው። በርካታ የእንግሊዝ የፍትህ ስርዓት የቅኝት ውሳኔዎች ቢኖሩም ለአስራ አምስት አመታት የቆየው የአጉዳማ ጉዳይ፣ በEkpetiama የክርክር አፈታት ዘዴ እልባት አግኝቷል።

ጂዮግራፊ

አጉዳማ በኒጄር ወንዝ ዴልታ ክልል፣ በናይጄሪያ ባየልሳ ግዛት ድፍድፍ ዘይት እና ጋዝ ሀብታም በሆነው የኑን ወንዝ ባንክ ግዛት ኤፔቲማ አጠገብ ከሚገኙት ሰባት ማህበረሰቦች አንዱ ነው። በመንግሥቱ ውስጥ በጣም ላይ የምትገኘው ከግባራንቶሩ ወደታች በመቁጠር የኑን ወንዝ ፍሰት አቅጣጫ በመከተል ሦስተኛው የኢፔቲማ ማህበረሰብ ነው። ዊልበርፎርስ ደሴት አጉዳማ የሚገኝበት የመሬት ስፋት ስም ነው። እጅግ በጣም ውብ የሆነው ለብዙ መቶ ዓመታት ያስቆጠረው እፅዋት እና እንስሳት በአብዛኛው አሁንም ሳይበላሹ ናቸው - ድንግል። ለዘመናዊ መንገዶች እና መኖሪያ ቤቶች በቡልዶዝ ከተያዙ አካባቢዎች ወይም ለነዳጅ እና ጋዝ ሥራ ከተጸዳዱ እና በቅርቡ ለባየልሳ ግዛት አየር ማረፊያ ካልሆነ በስተቀር። የሚገመተው የአጉዳማ ሕዝብ ብዛት ወደ ሦስት ሺህ የሚጠጋ ነው። ከተማዋ በሶስት ውህዶች የተዋቀረች ሲሆን እነሱም ኤወረዋሪ፣ ኦሎሞዋሪ እና ኦይክዋሪ ናቸው።

የግጭቱ ታሪክ

እ.ኤ.አ. በታህሳስ 23 ቀን 1972 አጉዳማ እስከ ታህሣሥ 1 ቀን 2002 እስከ ቅድመ አያቶቹ ድረስ የነገሠውን አዲሱን አማናናኦዌይን አገኘ። አጉዳማ ሰገራ በባዬልሳ ግዛት እንደ ሶስተኛ ደረጃ ባህላዊ በርጩማ ታይቷል። የእሱ ፓሊዮዌ፣ ምክትል ዋና አስተዳዳሪ አዉዱ ኦክፖንያን እስከ 2004 ድረስ የከተማው ተጠባባቂ አማናናኦዌይ ሆኖ ገዛ፣ ይህም አዲስ አማናናኦዌይ በህዝቡ ሲጠየቅ ነበር። ከተማዋ ቀደም ሲል ባልተፃፈ ህገ መንግስት ትተዳደር ስለነበር ፣የመተዳደሪያ ደንቡ እንዲፃፍ ጥያቄው እንደ አስፈላጊነቱ የመጀመሪያ እርምጃ ተቀባይነት አግኝቷል። የሕገ መንግሥት ማርቀቅ ሂደቱ ጥር 1 ቀን 2004 የጀመረ ሲሆን ይህም የጥቅም ግጭት እንዲፈጠር ቢያደርግም ህብረተሰቡ የካቲት 10 ቀን 2005 ዓ.ም በከተማው አደባባይ ባደረገው ጠቅላላ ጉባኤ የአጉዳማ ረቂቅ ህገ መንግስት እንዲፀድቅ ጥያቄ አቅርቧል። ይህ ሂደት የሁሉም አይነት ቅስቀሳዎች የፈጠረ ሲሆን በመጨረሻም የቤይልሳን መንግስት አስታራቂ አድርጎታል።

የወቅቱ የባዬልሳ ክልል የባህል ገዥዎች ምክር ቤት ሊቀመንበር የነበሩት ኤች አር ኤም ንጉስ ኢያሱ ኢግጋጋራ የአጉዳማ ባዬልሳ ግዛት ኮሚቴ ሰብሳቢ ሆነው ህብረተሰቡ በሰላማዊ መንገድ አዲስ አማናናኦዋይን በመትከል ሂደት ውስጥ እንዲያልፍ የመርዳት ሥልጣን ተሰጥቷቸዋል። አዲሱን ሕገ መንግሥት ሁሉም ሰው እንዲቀበለው ለማድረግ የተፈጠሩት ችግሮች ሂደቱን ለተወሰኑ ወራት ዘግይተውታል። ሆኖም ግንቦት 25 ቀን 2005 የፀደቀው ህገ መንግስት ለአጉዳማ ማህበረሰብ ቀርቧል። በተመሳሳይ ጊዜ የሽግግር ኮሚቴም ተመርቋል ፣ እንደ ዋና ምክር ቤት ፣ የማህበረሰብ ልማት ኮሚቴ (ሲዲሲ) እና ሌሎችም ፣ ሟቹ አማናናኦዌይ የተወው ሁሉም መዋቅር ፈርሷል ። ነገር ግን ከተጎዱት ሰዎች መካከል ግማሽ ያህሉ መፈታትን ውድቅ አድርገዋል። የክስተቶች ሰንሰለት ወሳኝ ገፀ ባህሪ የሆነው አማናናኦዌይ አዲሱን ቦታ ተቀብሎ ለአምስቱ ሰው የሽግግር ኮሚቴ ስራውን እንዲሰራ ወደ ጎን ወጣ። በአጠቃላይ በከተማው ውስጥ ከሚገኙት ሶስት ውህዶች ውስጥ ሁለት ተኩል 85% የሚሆነውን የህብረተሰብ ክፍል ያቀፈው አዲሱን ቦታ ተቀብሏል። በኋላ፣ የምርጫ ኮሚቴ (ELECO) ምረቃ በጁን 22 ቀን 2005 ከሦስቱም የኤውዋሪ፣ ኦሎሞዋሪ እና ኦይክዋሪ ውህዶች የተውጣጡ ሰዎች ተካሂደዋል። አስመራጭ ኮሚቴው በመቀጠል ቅፅ መሸጡን የአካባቢውን የከተማ ጩኸት እንዲሁም በባዬልሳ ግዛት ሬዲዮ ጣቢያ አስታውቋል። ምርጫውን ከሳምንት በኋላ ይፋ ካደረጉ በኋላ ለውጡን የሚቃወሙ ወገኖች ታማኞቻቸውን በምርጫው እንዳይሳተፉ ጠየቁ። የመንግስት ሬዲዮን በመጠቀም አጠቃላይ የተቃውሞ ጥሪያቸውንም አስታውቀዋል።

ክልከላው ቢደረግም አስመራጭ ኮሚቴው ሀምሌ 9 ቀን 2005 ምርጫን ካካሄደ በኋላ የአጉዳማ ንጉስ ሰሪዎች ብቸኛ እጩ እና አሸናፊውን የአጉዳማ አማናናኦዋይ - ልዑል ኢሞሞቲሚ ደስተኛ ኦግቦቶቦ ሐምሌ 12 ቀን 2005 ሾሙ።

ይህ ውጤት ብዙ ተጨማሪ ግጭቶችን አስከትሏል. የክልሉ መንግስት በአንዳንድ የህብረተሰብ ክፍሎች በአድሎአዊነት ተከሷል። የፍርድ ቤት ክስ በፍጥነት በእነዚያ ተበዳዮች ምርጫውን ማስቀረት ጀመሩ። የክስ ክስ ቀረበባቸው። ከጊዜ በኋላ ወደ ምክንያታዊ መጠነኛ ብጥብጥ የተለወጠ በርካታ የፊስቱክስ ጉዳዮችም ተከስተዋል። በሁለቱ ወገኖች የተቀሰቀሰው እስራት እና የአጸፋ እስራት ነበር። ቀናት እያለፉ ሲሄዱ ብዙ ሰዎች ክስ ሲመሰርቱ እና በርካታ ሰዎች በተለያዩ የወንጀል ጥሰቶች ተከሰዋል። አዲሱ አማናናኦዌይ እንዲፈጠር ምክንያት የሆኑትን ሂደቶች የሚገዳደረው የፍትሐ ብሔር ክስ በመጨረሻ በእሱ ላይ ተወስኖ በመጨናነቅ ደጋፊዎቹን ተስፋ አስቆርጧል። በሁሉም ጉዳዮች ጉዳዩን አጣ። ፍርድ ቤቱ በሴፕቴምበር 2012 የ Happy Ogbotoboን ምርጫ አማናናኦዋይን ሰርዟል። ስለዚህ በህግ ፊት እና ህግ አክባሪ በሆኑ የአጉዳማ ዜጎች ፊት እና ከዚያም በላይ ለአንድ ሰከንድ እንኳን አለቃ ሆኖ አያውቅም። ስለዚህ አማናናኦወይ እንደሌላቸው የአጉዳማ ተወላጆች ሆነ። ስለዚህ እሱ በኤክፔቲያማ ግዛት እንደ ቀድሞ አማናናኦዋይ ሊታወቅ ወይም ሊጠራው አይገባም። ይህ ፍርድ የማኅበረሰቡን አስተዳደር ሟቹ አለቃ ትተውት ወደ ሄዱት ምክር ቤት እጅ እንዲገባ አድርጎታል። ይህ አቋም በፍርድ ቤትም ተከራክሯል ነገር ግን የሟች አማናናኦዋይ ምክር ቤት ተፈጥሮ ባዶነትን ስለሚጠላ የከተማዋን አስተዳደር መቀጠል እንዳለበት ብይኑ አፅድቋል።

በ 2004 እና 2005 ድፍድፍ ዘይት እና ጋዝ እንቅስቃሴ ከምንጊዜውም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። በGbarain/Ekpetiama ክላስተር ውስጥ የGbararan/Ubie ባለብዙ ቢሊዮን ዶላር ፕሮጀክት ጀመሩ። ይህ ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ የፋይናንሺያል ሀብት ፍሰት እና ተመጣጣኝ የማህበረሰብ መሠረተ ልማት ልማት ፕሮጄክቶችን አጉዳማን ጨምሮ በኤክፔቲማ እና በግባራይን ግዛቶች ውስጥ አመጣ።

እ.ኤ.አ. በ 2005 ከስልጣን የተባረረው አማናናኦዌይ በተመረጠበት እና በ 2012 ፍርድ ቤቱ ንግሥናውን ሲሽር ፣እርሱን እና የግዛቱን ንግሥና የሚቃወሙ የማህበረሰብ አባላት አማናናኦዋይ ብለው አላወቁትም እና በጭራሽ አልታዘዙም። በእርሳቸው የስልጣን ዘመን ላይ በርካታ ሆን ተብሎ የታዛዥነት ድርጊቶች ተፈጽመዋል። ስለዚህ የፍርድ ቤቱ ውሳኔ የአመራርን ንቀት ብቻ ቀይሮታል። ይህን ጊዜ በብዙ የአጉዳማ ህዝብ። የቀድሞ አማናናኦዌይ ታማኝ የሆኑት የአሁን የማህበረሰብ አስተዳዳሪዎች እና ደጋፊዎቻቸው በዘመናቸው ትብብር ስላላገኙ እነሱም የራሳቸውን እንዳይሰጡ ይከራከራሉ።

ግጭቱን ለመፍታት ቀደም ሲል የተደረጉ ሙከራዎች

ይህ እልህ አስጨራሽ ችግር (የአስራ አምስት አመት እድሜ ያለው) በአጉዳማ የሚገኙ ሁለቱም ተፋላሚ ቡድኖች በናይጄሪያ ደቡባዊ ዞን ወደሚገኘው ፖሊስ ጣቢያ፣ ለፍትሀብሄር እና ለወንጀል ችሎቶች ፍርድ ቤቶች እና እንዲሁም የሟቾችን ደህንነት ለመጠበቅ ወይም ለማምጣት ወደ አስከሬኑ ክፍል ሲጓዙ ተመልክቷል። . በጥቂት አጋጣሚዎች፣ አንዳንድ ሰዎች ችግሮቹን ከፍርድ ቤት ውጪ ለመፍታት ሞክረዋል፣ ነገር ግን ማንም ሰው የቀን ብርሃን አላየም። ብዙውን ጊዜ ከየትኛውም ተፋላሚ ወገኖች አንድ ወይም ሁለት እርቅ በማግኘት ሂደት ሂደቱን ያበላሻል እና ጥረቱን ያስወግዳል።

እ.ኤ.አ. በ2016 ንጉሣዊው ግርማዊ ንጉሠ ነገሥት ቡባራዬ ዳኮሎ የኢቤናናኦወይ የኢክፔቲማ መንግሥት ዙፋን ላይ ሲቀመጡ፣ የእርስ በርስ መጠራጠር እና ንትርክ በአጉዳማ ሕዝብ መካከል ከፍተኛ ደረጃ ላይ ነበር። ነገር ግን ኢምብሮሊዮውን ለመፍታት ሙሉ በሙሉ ወስኖ፣ በማኅበረሰቡ ውስጥ ካሉ ሁሉም ቡድኖች - ፖላራይዝድ እና ፖላራይዝድ ካልሆኑት ከጥቂት ወራት በኋላ ከተቀመጡ በኋላ ውይይት ጀመረ። ግጭት. 

በአጋዳ አራተኛ ቤተ መንግስት ከንጉሱ ጋር በርካታ መደበኛ እና መደበኛ ያልሆኑ ስብሰባዎች ተካሂደዋል። አግባብነት ያላቸው ቁሳቁሶች፣ እንደ የፍርድ ቤት ውሳኔዎች እና ውሳኔዎች፣ የይገባኛል ጥያቄያቸውን ለማቃለል ከሁሉም ወገን ቀርበዋል። ንጉሱ ከረጅም ጊዜ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ በቤተ መንግስቱ ውስጥ አንድ ላይ ለማሰባሰብ ከመወሰኑ በፊት ቁሳቁሶቹ እና የቃል ማስረጃዎቹ በጥንቃቄ ተጠንተዋል።

ወቅታዊ እርምጃዎች

እ.ኤ.አ ኤፕሪል 2 ቀን 17 ምሽት 2018 ሰዓት ሁሉም ወገኖች ለሽምግልና/ግልግል ወደ ንጉሱ ቤተ መንግስት እንዲመጡ ተቀባይነት ያለው ሰዓት እና ቀን ነበር። ከስብሰባው በፊት ጥሩ ያልሆኑ እና የተዛባ ውጤቶች ላይ ግምቶች እና ወሬዎች ነበሩ. የሚገርመው ነገር ሁሉም ወገኖች በግምታዊው የውጤት ሽግሽግ ውስጥ ተሳትፈዋል። በመጨረሻም የቀጠሮው ጊዜ ደረሰ እና ግርማዊ ንጉሱ ቡባራዬ ዳኮሎ፣ አጋዳ አራተኛ መጥተው በተጣሉበት ላይ ተቀመጠ።

በነሐሴ ወር ወደ ሰማንያ የሚጠጉ ሰዎችን ንግግር አድርገዋል። ሁሉም ሊገነዘቡት የሚገባቸውን እነዚያን እውነታዎች ተመልክቶ የሚከተለውን ገመተ፡-

ፍርድ ቤቶች በሴፕቴምበር 2012 የ Happy Ogbotoboን ምርጫ አማናናኦዋይን ሰርዘዋል - ስለዚህ በህግ ፊት እና በፊታችን እንደ ህግ አክባሪ የአጉዳማ ዜጎች እርሱ እንዳልነበር እና ለአንድ ሰከንድ እንኳን አለቃ ሆኖ አያውቅም። ስለዚህ እሱ እንደሌላው በአጉዳማ ያለ እና አማናናኦወይ ሆኖ የማያውቅ ሰው ነው። ይህ የሚያመለክተው እሱ እንደ አለቃ እየተነገረ ቢሆንም፣ እና ያ አንዳንድ ጊዜ ሊከሰት ይችላል፣ ይህ ማለት በህጉ መሰረት በዚህ መንግስት ውስጥ የቀድሞ አማናናኦዌ ነበር ማለት አይደለም እና አይችልም ማለት ነው። አለቃ ሰር ቡባራዬ ገኩ የአጉዳማ ምክር ቤት ሊቀመንበር ናቸው። ይህ ደግሞ ስልጣን ባለው ፍርድ ቤት የተረጋገጠ እና የተረጋገጠ ነው። ይህም የአጉዳማ ጊዜያዊ አመራርን ህጋዊ ያደርገዋል። እና ወደፊት መሄድ ስላለብን እና ዛሬ ማድረግ ስላለብን ዛሬ ሁላችንም እንደዚያ እንደምናደርግ ትስማማላችሁ ብዬ አምናለሁ። ሁላችንም በዙሪያው መሰባሰብ አለብን። ለተሻለ አጉዳማ ሁላችንም የስልጣን ዘመኑን እንደግፍ።

ንጉሱ ሌሎች አንኳር አንኳር ጉዳዮችን ለምሳሌ የህገ መንግስቱን ረቂቅ ተመልክተዋል። አንድ ፓርቲ ሙሉ በሙሉ አዲስ ሕገ መንግሥት እንደገና እንዲጻፍ ፈልጎ ነበር። ሌሎች ግን የለም ብለው የ2005 ረቂቅ ሕገ መንግሥት ይከበር ሲሉ ተከራክረዋል። ንጉሱ ረቂቅ ሆኖ የሚቀረው በአጉዳማ ህዝብ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት ስለሌለው እና አንድ ነገር ካልተደረገ አንድ ሰው አሁንም ሊሞግተው ስለሚችል ነው ። በትጋት የተፃፈ የጋራ ኑዛዜአቸውን እንዴት እንደያዘ እና ሚስተር ሃፒ ኦግቦቶቦ ከህገወጥ የስልጣን ዘመናቸው እንዲባረሩ የተደረገውን ሚና በጥልቀት እንዲመለከቱት ጠይቀዋል። ጠየቀ፡ የአጉዳማ ህዝብ ጉልበትና ፍላጎት ስላለ እሱን ማውገዝ እና ወደ ጎን መጣል ጥበብ ይሆናልን? በተለይ ለሚታረቅ ህዝብ? የታረቀ ህዝብ? አይሆንም እላለሁ አለ። አይደለም ምክንያቱም እድገት ማድረግ አለብን። አይደለም ምክንያቱም በዚህ ዓለም ውስጥ የትኛውም ሕገ መንግሥት ፍጹም አይደለም. የዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ እንኳን አይደለም! እርግጥ ነው፣ እርስዎ መስማት፣ የመጀመሪያ ማሻሻያ እና ሁለተኛ ማሻሻያ ወዘተ.

በይግባኝ ፍርድ ቤት በመጠባበቅ ላይ ያለው ጉዳይ

በፖርት ሃርኮርት ይግባኝ ሰሚ ፍርድ ቤት አሁንም በመጠባበቅ ላይ ያለ ጉዳይ አለ። ምንም አይነት ተዛማጅ ጉዳዮችን በፍርድ ቤት ሳይፈታ ለአማናናኦዋይ አዲስ ምርጫ ስለማይደረግ ይህ መፈታት አለበት።

በፖርት ሃርኮርት በሚገኘው ይግባኝ ሰሚ ፍርድ ቤት በመጠባበቅ ላይ ያለዉን ጉዳይ በትኩረት እንዲታይ ለማድረግ ኢቤናናኦዌይ ለተሰብሳቢዎቹ ሁሉ ከልብ የመነጨ አቤቱታ አቅርቧል። በፖርት ሀርኮርት ይግባኝ ሰሚ ችሎት በመጠባበቅ ላይ ያለው ክስ ውጤቱ ምንም አይነት ችግር እንደማይፈታ በንጉሱ እምነት ተካፍለዋል። ምንም እንኳን ለአሸናፊዎች ምንም ይሁኑ ምንም እንኳን በአጉዳማ ምንም የማይለውጥ ጥቂት ደቂቃዎች ደስታን ቢሰጣቸውም። “ስለዚህ አጉዳማን ከወደድን ያንን ጉዳይ ዛሬ እናበቃ ነበር። ማንሳት አለብን። ሄደን እናስወግደው” ሲል በድጋሚ ተናግሯል። ይህ በመጨረሻ በሁሉም ዘንድ ተቀባይነት አግኝቷል. በፖርት ሃርኮርት ይግባኝ ሰሚ ችሎት ጉዳዩ ከተቋረጠ ወዲያውኑ ለምርጫ መንገድ እንደሚጠርግ መገንዘቡ ለብዙዎች በጣም አስደሳች ነበር።

"የአጉዳማ ህዝብ ጥያቄዎቼ"

ንጉሱ ለህብረተሰቡ ወደፊት መሄጃ መንገድ ላይ ያደረጉት ንግግር 'የአጉዳማ ህዝብ ጥያቄዎቼ' በሚል ርዕስ ነበር። ዋና አስተዳዳሪው ሲር ቡባራዬ ጌኮ የሚመራውን ምክር ቤት እንደ ህጋዊ የአጉዳማ መንግስት እውቅና እና ትብብር እንዲያደርጉ ጠይቀዋል። ከዚያ ቅጽበት ጀምሮ. ከዚህም በላይ የምክር ቤቱ ኃላፊ ከከተማው ጋር በሚያደርጉት ግንኙነት የትኛውንም አጉዳማን ያላዳላ የመምሰል የበለጠ ከባድ ስራ እንደሚሰራም አስረድተዋል። ይህ የአመለካከት ለውጥ በጣም ወሳኝ ነበር።

ንጉሱ ሌሎች ጥያቄዎች ከተሟሉ በኋላ በዓመቱ ውስጥ የአጉዳማ ምርጫን እንዲያካሂድ ከአጉዳማ ውጭ የሆነ፣ የኤክፔቲማ አስመራጭ ኮሚቴ እንዲቋቋም ጠይቀዋል። የፕሬዝዳንት ሃዲ ኦግቦቶቦን ምርጫ እና የስልጣን ዘመን የሻረው የአጉዳማ ህገ መንግስት ወቅቱ መሰረታዊ ለውጦች የሚደረጉበት ጊዜ ስላልሆነ በመዋቢያነት ብቻ እንዲሻሻል መክሯል።

በህገ መንግስቱ ላይ በተመሰረተው የመሽከርከር መንፈስ እና ተገቢውን መዘጋት፣ወንድማማችነት፣ፍትሃዊነት፣የኢቅቲማ ህዝብ የአጉዳማ ህዝብ እውነተኛ እርቅ እና የማህበረሰቡን ፍቅር ለመፍቀድ የአጉዳማ አማናናኦወይ በርጩማ ምርጫ እጩዎችን ብቻ መፍቀድ አለበት። ከኤወረዋሪ እና ኦሎሞዋሪ። ሁሉም ከእነዚህ ግቢ ውስጥ እጩዎችን እንዲያቀርቡ ወይም እንዲደግፉ እና ለማህበረሰቡ እውነተኛ ፍቅር ያለው ሰው እንዲመረጥ ተበረታተዋል። ይህ ሃሳብ፣ እንደ ጊዜያዊ አቋም፣ ሰፊ የአጉዳማ ህዝብ ምኞትን ለማስተናገድ ያለመ ነው።

በአቶ ደስተኛ ኦግቦቶቦ ላይ

ከስልጣን የተባረሩት የኮሚኒቲ መሪ ሚስተር ሃፒ ኦግቦቶቦም ተወያይተዋል። የመጣው ከኤወረዋሪ ግቢ ነው። የሱ ምርጫ እና የስልጣን ዘመን ስለተሻረ፣ የአጉዳማ አማናናኦወይ በርጩማ ለመሆን ከፈለገ እና ሌሎች መመዘኛዎችን አሟልቶ መወዳደር ፍትሃዊ ነው።

መደምደሚያ

ኢቤናናኦዌይ በመጨረሻ ለአጉዳማ ሕዝብ እንደ አንድ ሆነው አብረው እንዲሠሩ ሦስት ወራት ሰጡ። በመጠባበቅ ላይ ያለውን ይግባኝ አንስተው አሁን ያለውን መንግስት እንዲደግፉ ጠይቀዋል። በጁን 2018 ኦኮሎዴድን በጋራ እንዲያከብሩ ትእዛዝ ተሰጥቷቸዋል ። በእውነቱ ምርጥ የሆነውን የበዓሉ ቡድን በጋራ አቅርበዋል ።

ዝግጁነት ማሳየት ካለባቸው በጥቂት ወራት ውስጥ የአስመራጭ ኮሚቴ ቃል ተገብቷል። ንጉሱ የጥላቻው ጦርነት የቲታኖች ጦርነት ሳይሆን የቤተሰብ ሽኩቻ በጣም ርቆ የተወሰደ መሆኑን እና የተከተለው ባህላዊ የመፍታት ዘዴ የቤተሰብ አለመግባባቶችን ለማስወገድ በጣም ጥሩው መንገድ መሆኑን አስምረውበታል። ምንም እንኳን አንዳንዶች ቅር ተሰኝተው ሊሆን ቢችልም ንጉሱ ግን አጉዳማ ተባብረው መስራት እንዳለባቸው እና ሁሉንም ነገር ማግኘት እንደሚችሉ አያስቡም ብለው ያምናሉ። ሁሌም መስጠት እና መቀበል ነው ሲል አጽንኦት ሰጥቷል። እና ይህ ለመስጠት እና ለመውሰድ ጊዜው ነው. ክፍለ-ጊዜው በባህላዊ መፈክር ተጠናቀቀ - Aahinhhh Ogbonbiri! ኦኑዋ

የምስጋና አስተያየት

ሁል ጊዜ ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ ውጤትን የሚመለከት የኤክፔቲማ የግጭት አፈታት ዘዴ ከጥንት ጀምሮ ለጋራ ሰላምና አብሮ መኖር ዋና ምንጭ ሆኖ ቆይቷል እናም ዳኛው ሰሚ ጆሮ እስከ ሰጠ እና የዓላማ ቅንነትን እስካስጠበቀ ድረስ ዛሬም እውነት ነው።

በተለይም የባይሌሳ ክልል መንግስት እና ሁሉም የመንግስት አካላት ዩኒቨርሲቲዎች ድርጊቱን በአግባቡ እንዲመረምሩ እና እንዲመዘግቡ በማድረግ እንዲሁም በኒጀር ዴልታ እና በሌሎችም አካባቢዎች የተንሰራፋውን ድፍድፍ ዘይትና ጋዝን ምክንያት የሆኑትን ግጭቶች ለመፍታት ሊጠቀሙበት ይችላሉ።

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

ብዙ እውነቶች በአንድ ጊዜ ሊኖሩ ይችላሉ? በተወካዮች ምክር ቤት አንድ ነቀፋ በተለያዩ አቅጣጫዎች በእስራኤል እና ፍልስጤም ግጭት ዙሪያ ለጠንካራ ግን ወሳኝ ውይይቶች መንገዱን የሚከፍትበት መንገድ ይህ ነው።

ይህ ብሎግ የተለያዩ አመለካከቶችን በመቀበል የእስራኤል እና የፍልስጤም ግጭትን በጥልቀት ያጠናል። የሚጀምረው በተወካዩ ራሺዳ ተላይብ ውግዘት በመመርመር ነው፣ ከዚያም በተለያዩ ማህበረሰቦች መካከል እያደገ የመጣውን - በአካባቢ፣ በአገር አቀፍ እና በአለም አቀፍ - ዙሪያ ያለውን ክፍፍል የሚያጎላ። ሁኔታው በጣም የተወሳሰበ ነው፣ እንደ የተለያዩ እምነት እና ጎሳዎች መካከል አለመግባባት፣ የምክር ቤት ተወካዮች በቻምበር የዲሲፕሊን ሂደት ውስጥ ያለው ተመጣጣኝ ያልሆነ አያያዝ እና ስር የሰደደ የብዙ ትውልድ ግጭት ያሉ በርካታ ጉዳዮችን ያካትታል። የተላይብ ውግዘት ውስብስብ እና በብዙዎች ላይ ያሳደረው የመሬት መንቀጥቀጥ ተፅእኖ በእስራኤል እና በፍልስጤም መካከል የተከሰቱትን ክስተቶች መመርመር የበለጠ ወሳኝ ያደርገዋል። ሁሉም ሰው ትክክለኛ መልስ ያለው ይመስላል, ነገር ግን ማንም ሊስማማ አይችልም. ለምን እንዲህ ሆነ?

አጋራ