የዓለም ሽማግሌዎች መድረክ እንደ አዲስ 'የተባበሩት መንግስታት'

መግቢያ

ግጭቶች የሕይወታቸው አካል ናቸው ይላሉ, ነገር ግን ዛሬ በዓለም ውስጥ, በጣም ብዙ ኃይለኛ ግጭቶች ያሉ ይመስላል. አብዛኛዎቹ ወደ ሙሉ ጦርነቶች ተሸጋገሩ። ስለ አፍጋኒስታን፣ ኢራቅ፣ ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ፣ ጆርጂያ፣ ሊቢያ፣ ቬንዙዌላ፣ ምያንማር፣ ናይጄሪያ፣ ሶሪያ እና የመን እንደሚያውቁ አምናለሁ። እነዚህ የወቅቱ የጦር ትያትሮች ናቸው። በትክክል እንደገመትከው፣ ሩሲያ እና ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ከአጋሮቻቸው ጋር በአብዛኛው በእነዚህ ቲያትሮች ላይ ተሰማርተዋል።

የአሸባሪ ድርጅቶችና የሽብር ድርጊቶች በየቦታው መኖራቸው ይታወቃል። በአሁኑ ጊዜ በብዙ የዓለም ሀገሮች ውስጥ የግለሰቦችን እና ቡድኖችን የግል እና ህዝባዊ ህይወት ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ.

በብዙ የዓለም ክፍሎች በሃይማኖት፣ በዘር ወይም በጎሣ ላይ ያነጣጠረ ግድያ እየተካሄደ ነው። ከእነዚህ ውስጥ አንዳንዶቹ የዘር ማጥፋት ደረጃ ናቸው። ይህ ሁሉ ሲሆን የአለም ሀገራት በተባበሩት መንግስታት ድርጅት በኒውዮርክ ከተማ በየዓመቱ የሚሰበሰቡትን ነገር መጠየቅ የለብንም? በትክክል ለምን?

ከአሁኑ ትርምስ ነፃ የሆነ ሀገር አለ?

ይገርመኛል! የአሜሪካ ወታደሮች በአብዛኛዎቹ አለም አቀፍ ቲያትሮች ላይ ስራ ሲበዛባቸው፣ እዚህ በአሜሪካ ምድር ምን ይሆናል? የቅርብ ጊዜውን አዝማሚያ እናስታውስ. ጥይቶቹ! በየቡና ቤቶች፣ ሲኒማ ቤቶች፣ አብያተ ክርስቲያናት እና ትምህርት ቤቶች ውስጥ ህጻናትን እና ጎልማሶችን የሚገድሉ እና የሚያጎድሉ አልፎ አልፎ የተኩስ ልውውጥ። የጥላቻ ግድያ ይመስለኛል። እ.ኤ.አ. በ2019 በኤል ፓሶ ቴክሳስ ዋልማርት የተኩስ እሩምታ በርካቶችን አቁስሏል እና የ24 ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል። ጥያቄው፡- የሚቀጥለው ጥይት የት እንደሚገኝ እያሰብን ነው? ቀጣዩ ተጎጂ የማን ልጅ፣ ወላጅ ወይም ወንድም እህት እንደሚሆን እያሰብኩኝ ነው! የማን ሚስት ወይስ ፍቅረኛ ወይስ ባል ወይም ጓደኛ? ምንም ሳንረዳ ብንገምትም፣ መውጫ መንገድ ሊኖር እንደሚችል አምናለሁ!

ዓለም እንደዚህ ዝቅተኛ ነበር?

ልክ እንደ ሳንቲም ጎኖች፣ አንድ ሰው በቀላሉ መቃወም ወይም መቃወም ይችላል። ነገር ግን በጥያቄ ውስጥ ካሉት አሰቃቂ ድርጊቶች ለተረፈ ሰው የተለየ የኳስ ጨዋታ ነው። ተጎጂው ሊገለጽ የማይችል ህመም ይሰማዋል. ተጎጂው ለረዥም ጊዜ ከባድ የአካል ጉዳት ሸክም ይሸከማል. ስለዚህ ማንም ሰው በአሁኑ ጊዜ በተለመዱ ቦታዎች ላይ አሰቃቂ ወንጀሎች ያስከተለውን ጥልቅ ተፅእኖ ቀላል አድርጎ ለማቅረብ መሞከር ያለበት አይመስለኝም።

ግን ይህን ሸክም ቢቀር የሰው ልጅ የተሻለ ኑሮ እንደነበረ አውቃለሁ። ይህን ለመሰማት በጣም ዝቅ ብለን ወርደን ይሆናል።

የታሪክ ምሁራኖቻችን ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ሰዎች በአስተማማኝ ማህበረሰባዊ አከባቢያቸው ደህንነታቸው የተጠበቀ እንደነበር ይናገራሉ። በምክንያት ሞትን በመፍራት ወደ ሌላ ሀገር ለመሸሽ ፈሩ። ቬንቸር ብዙ ጊዜ ወደ አንድ ሞት ይመራል። ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ የሰው ልጅ የተለያዩ ማህበረሰባዊ ባህሎች አወቃቀሮችን በማዳበር አኗኗራቸውን እና ማህበረሰቦችን ሲገናኙ ህልውናቸውን ያሳደጉ። የአንድ ወይም የሌላ ዓይነት ባህላዊ አስተዳደር በዚህ መሠረት ተሻሽሏል።

ኢጎን ጨምሮ በብዙ ምክንያቶች እና በንግድ እና በተፈጥሮ ሃብቶች ጥቅም ለማግኘት አሰቃቂ የድል ጦርነቶች ተደርገዋል። በመስመሩ ላይ የዘመናዊው ግዛት የምዕራባዊው አይነት መንግስታት በአውሮፓ ተሻሽለዋል. ይህ ለሁሉም ዓይነት ሀብቶች የማይጠግብ የምግብ ፍላጎት መጣ ፣ ይህም ሰዎች በዓለም ላይ ሁሉንም ዓይነት አሰቃቂ ድርጊቶች እንዲፈጽሙ አድርጓቸዋል። ቢሆንም፣ አንዳንድ አገር በቀል ህዝቦች እና ባህሎች በባህላዊ የአስተዳደር ዘይቤያቸው እና አኗኗራቸው ላይ ከደረሰባቸው ተከታታይ ጥቃቶች ተርፈዋል።

ዘመናዊ መንግስት እየተባለ የሚጠራው መንግስት ምንም እንኳን ሃይለኛ ቢሆንም በዚህ ዘመን የማንንም ደህንነት እና ሰላም የሚያረጋግጥ አይመስልም። ለአብነት ያህል፣ በአለም ላይ ባሉ ሁሉም ዘመናዊ ግዛቶች ውስጥ CIA፣ KGB እና MI6 ወይም Mossad ወይም ተመሳሳይ ኤጀንሲዎች አሉን። የሚገርመው ነገር የእነዚህ አካላት ዋና አላማ የሌሎች ሀገራትን እና የዜጎቻቸውን እድገት ማዳከም ነው። አንድ ወይም ሌላ ጥቅም ለማግኘት ሌሎችን አገሮች ማበላሸት፣ ማበሳጨት፣ ክንድ ማጥመም እና ማጥፋት ነው። እኔ እንደማስበው አሁን ይበልጥ ግልጽ እየሆነ የመጣ ይመስለኛል የመተዳደሪያው መቼት ምንም ዓይነት የመተሳሰብ ቦታ የለውም. ወንድሞቼ እና እህቶቼ ያለ ርኅራኄ፣ የዓለም ሰላም ለመከታተል እና ለመድረስ ጊዜያዊ ቅዠት ሆኖ ይቀራል።

የመንግስት ኤጀንሲ ራዕይ እና ተልእኮ በሌሎች ሀገራት ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ በመግባት እጅግ በጣም የተጋለጡትን ለሞት ወይም መሪዎቻቸውን እስከመግደል ድረስ ብቻ ሊሆን ይችላል ብለው ያምናሉ? ከጅምሩ ለአሸናፊነት ቦታ አልነበረውም። ለተለዋጭ ክርክር ቦታ የለም!

ከግጭት እና መስተጋብር ጋር በተያያዘ በአብዛኛዎቹ ሀገር በቀል ወይም ባህላዊ የአስተዳደር ስርዓቶች ማእከላዊ የሆነው ባህላዊ አሸናፊ-አሸናፊነት በምዕራቡ የመንግስት መዋቅር ውስጥ ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ አንዱ ሌላውን ለመናድ ቃል የገቡ የአለም መሪዎች ስብስብ ነው የሚለው ሌላኛው መንገድ ነው። ስለዚህ ችግሮችን አይፈቱም, ነገር ግን ያዋህዳሉ.

የአገሬው ተወላጆች ዓለምን መፈወስ ይችላሉ?

በአዎንታዊ መልኩ እየተከራከርኩ፣ ባህሎች እና ወጎች ተለዋዋጭ መሆናቸውን አውቃለሁ። ይለወጣሉ።

ሆኖም ግን, የዓላማው ቅንነት ማዕከላዊ ከሆነ, እና መኖር እና መኖር ሌላው ለለውጡ ምክንያት የሆነው የኤቅፔቲማ ግዛት የባየልሳ ግዛት ባህላዊ የአስተዳደር ዘዴን በትክክል በመኮረጅ የአሸናፊነትን ውጤት ያስገኛል። ቀደም ሲል እንደተናገረው፣ በአብዛኛዎቹ አገር በቀል አካባቢዎች የግጭት አፈታት ሁልጊዜ ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ ውጤት ያስገኛል።

ለምሳሌ፣ በአጠቃላይ በአይዞን ምድር፣ እና በተለይም እኔ ኢቤናናኦዌይ፣ ባህላዊ መሪ በሆንኩበት በኤክፔቲማ ኪንግደም፣ በህይወት ቅድስና እናምናለን። በታሪክ አንድ ሰው መግደል የሚችለው ራስን ለመከላከል ወይም ህዝቡን ለመከላከል በጦርነት ጊዜ ብቻ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ጦርነት ሲያበቃ በሕይወት የተረፉት ተዋጊዎች በሥነ ልቦና እና በመንፈሳዊ ሁኔታ ወደ መደበኛው እንዲመለሱ የሚያደርግ ባህላዊ የጽዳት ሥነ-ሥርዓት ይደረግላቸዋል። በሰላም ጊዜ ግን ማንም ሰው የሌላውን ህይወት ለማጥፋት አይደፍርም። የተከለከለ ነው!

በሰላሙ ጊዜ አንድ ሰው ሌላውን ቢገድል ገዳዩ እና ቤተሰቡ ጠላትነት እንዳይባባስ ለመከላከል የተከለከሉትን የሌላውን ህይወት ለማጥፋት ይገደዳሉ። ሁለት የመራባት ወጣት ሴቶች ለሟች ቤተሰብ ወይም ማህበረሰብ ተሰጥተው የሰው ልጆችን ለመራባት ሙታንን ለመተካት ነው. እነዚህ ሴቶች ከሰውዬው የቅርብ ወይም የቅርብ ቤተሰብ መምጣት አለባቸው። ይህ የማረጋጋት ዘዴ እያንዳንዱ ሰው በህብረተሰቡ ውስጥ ጥሩ ባህሪ እንዲኖረው በሁሉም የቤተሰብ አባላት እና በመላው ማህበረሰቡ ወይም መንግስት ላይ ሸክሙን ያስቀምጣል።

እስር ቤት እና እስራት ለኢከቲአማ እና ለመላው የኢዞን ብሄረሰብ ባዕድ መሆኑንም ላበስር። የእስር ቤት ሀሳብ የመጣው ከአውሮፓውያን ጋር ነው። በ1918 በትራንስ አትላንቲክ የባሪያ ንግድ እና በፖርት ሃርኮርት እስር ቤት በአካሳ የባሪያ መጋዘን ገነቡ።በአይዞን ምድር ከዚህ በፊት እስር ቤት አልነበረም። አንድ አያስፈልግም. የናይጄሪያ ፌዴራላዊ መንግስት የኦካካ እስር ቤትን ሲገነባ እና ሲያስተዳድር በአይዞንላንድ ላይ ሌላ የርኩሰት ድርጊት የተፈጸመው ባለፉት አምስት ዓመታት ውስጥ ብቻ ነው። የሚገርመው ነገር፣ ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካን ጨምሮ የቀድሞዎቹ ቅኝ ግዛቶች ብዙ እስር ቤቶችን እየከፈቱ፣ የቀድሞ ቅኝ ገዥዎች አሁን ቀስ በቀስ እስር ቤቶቻቸውን እያነሱ እንደሆነ ተረድቻለሁ። እኔ እንደማስበው ይህ አንዳንድ ዓይነት ሚናዎችን የመቀያየር ድራማ ነው። ከምዕራባዊያን በፊት, የአገሬው ተወላጆች እስር ቤት ሳያስፈልጋቸው ሁሉንም ግጭቶች መፍታት ችለዋል.

የት ነን

በአሁኑ ጊዜ በዚህች ፕላኔት ላይ 7.7 ቢሊዮን ሰዎች እንዳሉ የታወቀ ነው። በሁሉም አህጉራት ህይወትን ለማሻሻል ሁሉንም አይነት የቴክኖሎጂ ግኝቶችን በትጋት ሠርተናል።ነገር ግን 770 ሚሊዮን ሰዎች በቀን ከሁለት ዶላር ባነሰ ገቢ ይኖራሉ እና 71 ሚሊዮን ሰዎች በተባበሩት መንግስታት ድርጅት መሰረት ተፈናቅለዋል። በየቦታው በተከሰቱ ግጭቶች፣ መንግሥታዊ እና የቴክኖሎጂ ማሻሻያዎች የበለጠ ከሥነ ምግባር አኳያ እንድንከስር እንዳደረጉን አንድ ሰው በደህና ሊከራከር ይችላል። እነዚህ ማሻሻያዎች አንድ ነገር የሚዘርፉን ይመስላሉ - መተሳሰብ። ሰብአዊነታችንን ይሰርቃሉ። በማሽን አእምሮዎች በፍጥነት የማሽን ሰዎች እየሆንን ነው። እነዚህ የጥቂቶች እንቅስቃሴ በብዙዎች ትምሕርት ምክንያት መላውን ዓለም ወደ መጽሐፍ ቅዱሳዊው አርማጌዶን እየመራው እንደሆነ ግልጽ ማሳሰቢያዎች ናቸው። ያ የተተነበየ የምጽዓት ገደል ሁላችንም ቶሎ ካልነቃን ልንወድቅ እንችላለን። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የኒውክሌር ቦምብ ፍንዳታዎችን እናስታውስ - ሂሮሺማ እና ናጋሳኪ.

የአገሬው ተወላጆች ባህሎች እና ህዝቦች ማንኛውንም ነገር ማድረግ ይችላሉ?

አዎ! የሚገኙት የአርኪኦሎጂ፣ የታሪክ እና የቃል ባህላዊ ማስረጃዎች አዎንታዊውን ይጠቁማሉ። በ1485 አካባቢ ለመጀመሪያ ጊዜ በደረሱበት ወቅት የፖርቹጋላዊው አሳሾች የቤኒን መንግሥት ሰፊና ውስብስብነት ምን ያህል እንዳደነቁ የሚገልጹ አንዳንድ አስደሳች ዘገባዎች አሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ ሎሬንኮ ፒንቶ የተባለ የፖርቹጋላዊው መርከብ ካፒቴን በ1691 ቤኒን ሲቲ (በዛሬዋ ናይጄሪያ) ሀብታም እና ታታሪ እንደነበረች እና በጥሩ ሁኔታ እንደምትመራ እና ስርቆት እንደማይታወቅ እና ህዝቡ በደህና እንደሚኖር ተመልክቷል ። ወደ ቤታቸው ። ሆኖም በዚያው ወቅት ፕሮፌሰር ብሩስ ሆልሲንገር የመካከለኛው ዘመን ለንደንን ‘ሌብነት፣ ሴተኛ አዳሪነት፣ ግድያ፣ ጉቦ እና የበለፀገ የጥቁር ገበያ ከተማ የመካከለኛው ዘመን ከተማን ፈጣን ስለት ወይም ኪስ መልቀሚያ ችሎታ ያላቸው ሰዎች እንዲበዘብዙ አድርጓታል’ ሲሉ ገልፀውታል። . ይህ የድምጽ መጠን ይናገራል.

የአገሬው ተወላጆች እና ባህሎች ባጠቃላይ ስሜታዊ ነበሩ። አንዳንዶች እንደሚሉት የአንዱ ለሁሉም እና ሁሉም ለአንድ ተግባር ኡቡንቱ ደንቡ ነበር። ከአንዳንድ የዛሬዎቹ ፈጠራዎች ጀርባ ያለው ከልክ ያለፈ ራስ ወዳድነት እና አጠቃቀማቸው በየቦታው ለሚታየው አስተማማኝ አለመተማመን ዋነኛው ምክንያት ይመስላል።

የአገሬው ተወላጆች ከተፈጥሮ ጋር በሚዛን ይኖሩ ነበር. የምንኖረው ከዕፅዋት፣ ከእንስሳት፣ ከአየር ወፎች ጋር በሚመጣጠን ሁኔታ ነበር። የአየር ሁኔታን እና ወቅቶችን ተማርን. ወንዞችን፣ ጅረቶችን እና ውቅያኖሶችን እናከብራለን። አካባቢያችን ህይወታችን መሆኑን ተረድተናል።

በምንም መንገድ ተፈጥሮን እያወቅን አናሳዝንም። ሰገድነው። እኛ በተለምዶ ድፍድፍ ዘይትን ለስልሳ አመታት አናወጣም እና ምን ያህል ሃብት እንደምናባክን እና ዓለማችንን ምን ያህል እንደምንጎዳ ሳናስብ የተፈጥሮ ጋዝን በተመሳሳይ ጊዜ አናጠፋም።

በደቡባዊ ናይጄሪያ፣ እንደ ሼል ያሉ ትራንስ-ናሽናል ኦይል ኩባንያዎች ሲያደርጉት የነበረው ይኸው ነው - የአካባቢን አካባቢ በመበከል እና መላውን ዓለም ያለ ፍርፋሪ ያጠፋል። እነዚህ የነዳጅ እና የጋዝ ኩባንያዎች ለስልሳ አመታት ምንም አይነት መዘዝ አላደረሱም. እንዲያውም፣ ከናይጄሪያ ሥራቸው ከፍተኛ የታወጀውን ዓመታዊ ትርፍ በማግኘት ይሸለማሉ። ዓለም አንድ ቀን ከእንቅልፉ ቢነቃ እነዚህ ኩባንያዎች በማንኛውም መንገድ ከአውሮፓ እና አሜሪካ ውጭ እንኳን ሥነ ምግባራዊ ባህሪ ይኖራቸዋል ብዬ አምናለሁ።

ስለ ደም አልማዝ እና ደም አይቮሪ እና ደም ወርቅ ከሌሎች የአፍሪካ ክፍሎች ሰምቻለሁ. ነገር ግን በኤክፔቲማ ኪንግደም፣ በናይጄሪያ ኒጀር ዴልታ የሚገኘው ሼል የተጠቀመውን የደም ዘይት እና ጋዝ ያደረሰውን የአካባቢ እና ማህበራዊ ውድመት በማይገለጽ መልኩ እያየሁ እና እየኖርኩ ነው። ከመካከላችን አንዱ እሱ ወይም እሷ ደህና እንደሆኑ አምነን በዚህ ሕንፃ አንድ ጥግ ላይ እሳት እንደነሳን ነው። ነገር ግን ውሎ አድሮ ሕንፃው ቃጠሎውን እየጠበሰ ይቃጠላል። የአየር ንብረት ለውጥ እውን ነው ማለቴ ነው። እና ሁላችንም ውስጥ ነን። አፖካሊፕቲክ ተጽእኖው የማይቀለበስ ሙሉ ፍጥነት ከማግኘቱ በፊት ፈጣን የሆነ ነገር ማድረግ አለብን።

መደምደሚያ

በማጠቃለያው ፣ የአለም ተወላጆች እና ባህላዊ ህዝቦች የታመመችውን ፕላኔታችንን ለመፈወስ እንደሚረዱ ደግሜ እገልጻለሁ።

ለአካባቢ፣ ለእንስሳት፣ ለወፎች እና ለሌሎች ሰዎች ከፍተኛ ፍቅር ያላቸው ሰዎች እንደሚሰበሰቡ እናስብ። የሰለጠኑ ጣልቃገብገብ ሰዎች ስብስብ ሳይሆን የሴቶችን፣ የወንዶችን፣ የባህል ልምዶችን እና የሌሎችን እምነት እና የህይወት ቅድስናን የሚያከብሩ ሰዎች የተሰበሰቡበት እና የአለምን ሰላም እንዴት ወደነበረበት መመለስ እንደሚቻል በግልፅ ለመወያየት ነው። በዓለማችን ማዕዘናት ሰላምን ለማስፈን ሁለንተናዊ መንገዶችን በመፈተሽ ደፋር የዓለም ባሕላዊ እና ተወላጅ ሕዝቦች መሪዎች እንዲሰበሰቡ እንጂ የድንጋይ ልብ ያላቸው፣ ህሊና ቢሶች የሚያሸማቅቁ ገንዘብ ፈላጊዎች እንዲሰበሰቡ ሀሳብ አልሰጥም። ይሄ መንገድ መሆን አለበት ብዬ አምናለሁ።

የአገሬው ተወላጆች ፕላኔታችንን ለመፈወስ እና በእሷ ላይ ሰላም ለማምጣት ሊረዱ ይችላሉ። በዓለማችን ላይ ያለው የተንሰራፋው ፍርሃት፣ድህነት እና ህመም በቋሚነት ወደ ኋላ እንዲቀር የዓለም ሽማግሌዎች ፎረም አዲሱ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት መሆን አለበት ብዬ አምናለሁ።

ምን አሰብክ?

አመሰግናለሁ!

በ6ኛው የዓለም የሽማግሌዎች መድረክ ጊዜያዊ ሊቀ መንበር ንጉሣዊው ግርማዊ ንጉሠ ነገሥት ቡባራዬ ዳኮሎ፣ አጋዳ አራተኛ፣ ኢቤናናኦዌይ የኢፔቲያማ መንግሥት፣ ባየልሳ ግዛት ናይጄሪያ፣ XNUMX ላይ ያደረጉት የተከበረ ንግግርth በጎሳ እና ኃይማኖታዊ ግጭት አፈታት እና ሰላም ግንባታ ላይ ዓመታዊ ዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ በኦክቶበር 31, 2019 በምህረት ኮሌጅ - በብሮንክስ ካምፓስ ፣ ኒው ዮርክ ፣ አሜሪካ።

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

መቋቋም የሚችሉ ማህበረሰቦችን መገንባት፡ ህጻናት ላይ ያተኮረ የተጠያቂነት ዘዴዎች ለያዚዲ ማህበረሰብ ድህረ-ዘር ማጥፋት (2014)

ይህ ጥናት የሚያተኩረው በያዚዲ ማህበረሰብ ከዘር ማጥፋት በኋላ ባለው ዘመን የተጠያቂነት ዘዴዎችን መከተል በሚቻልባቸው ሁለት መንገዶች ላይ ነው። የሽግግር ፍትህ የአንድን ማህበረሰብ ሽግግር ለመደገፍ እና ስልታዊ በሆነ ሁለገብ ድጋፍ አማካኝነት የመቻል እና የተስፋ ስሜት ለማጎልበት ከችግር በኋላ የሚሰጥ ልዩ እድል ነው። በእነዚህ የሂደት ዓይነቶች ውስጥ 'አንድ መጠን ለሁሉም የሚስማማ' አካሄድ የለም፣ እና ይህ ወረቀት የኢራቅ እና ሌቫን እስላማዊ መንግስት (ISIL) አባላትን ለመያዝ ብቻ ሳይሆን ውጤታማ አቀራረብ መሰረትን ለመፍጠር የተለያዩ አስፈላጊ ነገሮችን ግምት ውስጥ ያስገባል በሰብአዊነት ላይ ለፈጸሙት ወንጀሎች ተጠያቂ፣ ነገር ግን የያዚዲ አባላት፣ በተለይም ህጻናት፣ በራስ የመመራት እና የደህንነት ስሜት እንዲመለሱ ለማስቻል። ይህን ሲያደርጉ ተመራማሪዎች የህጻናትን የሰብአዊ መብት ግዴታዎች አለም አቀፍ ደረጃዎችን ያስቀምጣሉ, የትኞቹ በኢራቅ እና በኩርድ አውድ ውስጥ አግባብነት አላቸው. ከዚያም፣ በሴራሊዮን እና ላይቤሪያ ተመሳሳይ ሁኔታዎች ከተከሰቱት የጉዳይ ጥናቶች የተማሩትን ትምህርቶች በመተንተን፣ ጥናቱ በያዚዲ አውድ ውስጥ የህጻናትን ተሳትፎ እና ጥበቃን በማበረታታት ላይ ያተኮሩ ሁለንተናዊ ተጠያቂነት ዘዴዎችን ይመክራል። ልጆች መሳተፍ የሚችሉበት እና የሚሳተፉባቸው ልዩ መንገዶች ተዘጋጅተዋል። በኢራቅ ኩርዲስታን ውስጥ ከ ISIL ግዞት የተረፉ ሰባት ልጆች ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ ከምርኮ በኋላ ፍላጎቶቻቸውን ለማሟላት አሁን ያለውን ክፍተት ለማሳወቅ በሂሳብ አካውንቶች የተፈቀደላቸው ሲሆን የ ISIL ተዋጊ መገለጫዎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል ይህም ወንጀለኞችን ከተወሰኑ የአለም አቀፍ ህግ ጥሰቶች ጋር በማያያዝ ነው። እነዚህ ምስክርነቶች ለወጣቱ ያዚዲ የተረፉት ልምድ ልዩ ግንዛቤን ይሰጣሉ፣ እና ከሰፊው ሃይማኖታዊ፣ ማህበረሰብ እና ክልላዊ አውዶች ሲተነተኑ፣ በሚቀጥሉት እርምጃዎች ግልጽነት ይሰጣሉ። ተመራማሪዎች ለያዚዲ ማህበረሰብ ውጤታማ የሽግግር የፍትህ ዘዴዎችን በማቋቋም ረገድ አስቸኳይ ስሜትን ለማስተላለፍ ተስፋ ያደርጋሉ፣ እናም ልዩ ተዋናዮች እንዲሁም የአለም አቀፍ ማህበረሰብ ሁለንተናዊ የዳኝነት ስልጣንን እንዲጠቀሙ እና የእውነት እና የእርቅ ኮሚሽን (TRC) እንደ እ.ኤ.አ. የያዚዲስን ልምዶች የሚያከብርበት ቅጣት የሌለበት መንገድ፣ ሁሉም የልጁን ልምድ በማክበር ላይ።

አጋራ