በቺታጎንግ ሂል ትራክትስ ባንግላዲሽ የጎሳ ግጭትን መለወጥ እና ሰላምን መገንባት

ማጠቃለል-

የቺታጎንግ ሂል ትራክትስ (CHT) በቅኝ ግዛትም ሆነ በድህረ-ቅኝ ግዛት ውስጥ ግጭቶች እና ብጥብጥ አጋጥሞታል። ከነጻነት በኋላ ባንግላዲሽ የጎሳ ጥቃት ከ1980ዎቹ ጀምሮ አለ። እ.ኤ.አ. በ 1997 በመንግስት የጸጥታ ሃይሎች እና በተወላጆች ሰላም ሃይል መካከል የነበረው የትጥቅ ግጭት በXNUMX ቢያበቃም፣ የእርስ በርስ ግጭት በCHT ቀጥሏል። ይህ ወረቀት የማህበራዊ ኩቢዝም ሞዴልን ወሳኝ እና ነፃ በሆነ የሰላም ግንባታ ማዕቀፍ ውስጥ በመተግበር የCHT ግጭትን ዋና ዋና ምክንያቶችን ይዳስሳል። የCHT ግጭት መነሻው ተወላጆችን ከአባቶቻቸው መሬት በመንጠቅ፣ ተወላጆች ባህላዊና ልማዳዊ ልማዳቸውን ከተፈጥሮ እና አካባቢ ጋር በማጣታቸው፣ በታሪክ፣ በፍላጎታቸው እና በማንነታቸው ላይ ዝም በመሰኘታቸው ነው። ይህ ጽሁፍ የ CHT ግጭት ውስብስብ እና የተራዘመ በመሆኑ እርስ በርስ የተያያዙ የግጭት ምክንያቶች ግጭቱን ለመለወጥ እና በባንግላዲሽ CHT ግዛት ውስጥ ሰላምን ለመገንባት ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው. ይህ ጽሁፍ በCHT ውስጥ ለለውጥ እና ገንቢ ሰላም ግንባታ ትልቅ የምርምር እና የፖሊሲ እንድምታ ያለው የማህበራዊ ኪዩብ ዘርፈ ብዙ መንስኤ የሆኑትን የጎሳ ጥቃቶችን በማንሳት ነው።

ሙሉ ወረቀት ያንብቡ ወይም ያውርዱ፡-

ራህማን, አዚዝ; አሊ፣ ሞህሲን (2019)። በቺታጎንግ ሂል ትራክትስ ባንግላዲሽ የጎሳ ግጭትን መለወጥ እና ሰላምን መገንባት

አብሮ የመኖር ጆርናል, 6 (1), ገጽ. 110-132, 2019, ISSN: 2373-6615 (አትም); 2373-6631 (መስመር ላይ).

@አንቀጽ{ራህማን2019
ርዕስ = {የብሔር ግጭትን መለወጥ እና በቺታጎንግ ሂል ትራክትስ ፣ ባንግላዲሽ ውስጥ ሰላምን መገንባት}
ደራሲ = {አዚዝ ራህማን እና ሞህሲን አሊ}
ዩአርኤል = {https://icermediation.org/ethnic-conflict-in-bangladesh/}
ISSN = {2373-6615 (አትም); 2373-6631 (መስመር ላይ)}
ዓመት = {2019}
ቀን = {2019-12-18}
ጆርናል = {የመኖር ጆርናል}
መጠን = {6}
ቁጥር = {1}
ገፆች = {110-132}
አሳታሚ = {የብሄር-ሃይማኖታዊ ሽምግልና ማዕከል}
አድራሻ = {Mount Vernon, New York}
እትም = {2019}

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

በብሔር-ሃይማኖታዊ ግጭት እና የኢኮኖሚ እድገት መካከል ያለው ግንኙነት፡ የምሁራን ሥነ-ጽሑፍ ትንታኔ

አብስትራክት፡- ይህ ጥናት በጎሳና በሃይማኖት ግጭት እና በኢኮኖሚ ዕድገት መካከል ያለውን ግንኙነት ላይ ያተኮረ ምሁራዊ ምርምርን ያብራራል። ጋዜጣው ለጉባኤው ያሳውቃል…

አጋራ

በማሌዥያ ወደ እስልምና እና የጎሳ ብሔርተኝነት መለወጥ

ይህ ወረቀት በማሌዥያ ውስጥ የጎሳ ማሌይ ብሔርተኝነት እና የበላይነት መጨመር ላይ የሚያተኩር ትልቅ የምርምር ፕሮጀክት አካል ነው። የማሌይ ብሔርተኝነት መነሳት በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ቢችልም ይህ ጽሁፍ በተለይ በማሌዥያ የእስልምና እምነት ህግጋት ላይ ያተኩራል እና የማሌይ ብሄረሰብ የበላይነት ስሜትን ያጠናከረ ወይም ያላጠናከረ ነው። ማሌዢያ በ1957 ከእንግሊዝ ነፃነቷን ያገኘች የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሃይማኖቶች ሀገር ነች። የማሌይ ብሄረሰብ ትልቁ ጎሳ በመሆናቸው የእስልምና ሀይማኖት የማንነታቸው አካል እና አካል አድርገው ይቆጥሩታል ይህም ከሌሎች ብሄረሰቦች በእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ወቅት ወደ አገሩ ከገቡት ጎሳዎች የሚለይ ነው። እስልምና ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆኖ ሳለ፣ ሕገ መንግሥቱ ሌሎች ሃይማኖቶች ማሌይ-ያልሆኑ ማሌዥያውያን ማለትም የቻይና እና ህንዶች ጎሳዎች በሰላም እንዲተገብሩ ይፈቅዳል። ነገር ግን በማሌዥያ የሙስሊም ጋብቻን የሚመራው የእስልምና ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ሙስሊሞችን ማግባት ከፈለጉ ወደ እስልምና እንዲገቡ ይደነግጋል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ የማሌዥያ የማሌይ ብሄረተኝነት ስሜትን ለማጠናከር የእስልምና እምነት ህግ እንደ መሳሪያ ተጠቅሞበታል ብዬ እከራከራለሁ። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ የተሰበሰበው ማሌይ-ያልሆኑ ካላቸው ሙስሊሞች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ነው። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ የማሌይ ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው ወደ እስልምና መግባት በእስልምና ሀይማኖት እና በመንግስት ህግ በሚጠይቀው መሰረት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በተጨማሪም፣ ማሌያውያን ያልሆኑት ወደ እስልምና መግባትን የሚቃወሙበት ምንም ምክንያት አይታያቸውም፣ ምክንያቱም በትዳር ወቅት ልጆቹ በሕገ መንግሥቱ መሠረት ማሌይ ተብለው ይወሰዳሉ፣ ይህ ደግሞ ማዕረግ እና ልዩ መብቶች አሉት። እስልምናን የተቀበሉ ማሌያውያን ያልሆኑት አመለካከቶች በሌሎች ሊቃውንት በተደረጉ ሁለተኛ ደረጃ ቃለመጠይቆች ላይ የተመሰረተ ነው። ሙስሊም መሆን ማላይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ፣ ብዙ ማሌያውያን ያልሆኑ ወደ ክርስትና የተመለሱት የሃይማኖታዊ እና የጎሳ ማንነት ስሜታቸው እንደተነጠቀ ይሰማቸዋል፣ እናም የማሌይ ብሄረሰብን ባህል እንዲቀበሉ ግፊት ይሰማቸዋል። የልወጣ ሕጉን መቀየር ከባድ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ ቀዳሚው እርምጃ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ሴክተሮች ውስጥ ክፍት የሃይማኖቶች ውይይቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

አጋራ