የICERM ፕሬዝዳንት እና ዋና ስራ አስፈፃሚ ባሲል ኡጎርጂ ከሰሜን ናይጄሪያ የመጣውን ኢማም እና ፓስተርን ለማክበር አለምን ተቀላቅለዋል

ባሲል ኡጎርጂ ከግራኝ መሀመድ አሻፋ እና ፓስተር ጀምስ ዉዬ ጋር

የ ICERM ፕሬዝዳንት እና ዋና ስራ አስፈፃሚ ባሲል ኡጎርጂ በሰሜን ናይጄሪያ ካዱና ፣ካዱና ፣ሰሜን ናይጄሪያ ፣የሃይማኖቶች ሽምግልና ማዕከል ኢማም መሀመድ አሻፋን እና ፓስተር ጀምስ ዉዬን ለማክበር በካሊፎርኒያ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ሳክራሜንቶ አለምን ተቀላቅለዋል። ሁለት የተለያዩ ሃይማኖታዊ አስተሳሰቦች ያላቸው የሃይማኖት መሪዎች ናቸው - እስልምና እና ክርስትና። ሆኖም ለሰላምና ስምምነት የጋራ ፕሮጀክት ቁርጠኛ ናቸው። ይህ ክስተት የተካሄደው በ23ኛው የሰላም ሽልማት እራት ወቅት ነው።

እ.ኤ.አ ኤፕሪል 21 ቀን 2016 ከሽልማቱ እራት ሁለት ቀናት ቀደም ብሎ ባሲል ኡጎርጂ በናይጄሪያ የብሄር-ሃይማኖታዊ ግጭት፡ ምዕራፍ አንድ ትንታኔ በካሊፎርኒያ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የአፍሪካ የሰላም እና የግጭት አፈታት ማእከል ባዘጋጀው 25ኛ አመታዊ የአፍሪካ/ዲያስፖራ ኮንፈረንስ ላይ ጽሁፍ አቅርቧል። , ሳክራሜንቶ.

ባሲል በዚህ ኮንፈረንስ ላይ ለተሳታፊዎች እንደተናገሩት ኢማም መሀመድ አሻፋ እና ፓስተር ጀምስ ዉዬ የሃይማኖቶች ሽምግልና ማዕከል በካዱና ናይጄሪያ የጀመሩት የትብብር ስራ የግቡ ማረጋገጫ መሆኑን ተናግሯል። የ2016 ዓመታዊ ዓለም አቀፍ የብሔር እና የኃይማኖት ግጭት አፈታት እና የሰላም ግንባታ ኮንፈረንስ በኖቬምበር 2-3, 2016 በኒው ዮርክ ውስጥ ይካሄዳል. ጭብጥ፡- “አንድ አምላክ በሦስት እምነት፡-
በአይሁድ እምነት፣ በክርስትና እና በእስልምና የጋራ እሴቶችን ማሰስ።

የ2016 ጉባኤ መሪ ሃሳብ እና ተግባር የግጭት አፈታት ማህበረሰቡ፣ የእምነት ቡድኖች፣ ፖሊሲ አውጪዎች እና አጠቃላይ ህብረተሰቡ በተለይም የመገናኛ ብዙሃን አርዕስተ ዜናዎች ስለ ሀይማኖት በሚሰነዘሩ አሉታዊ አመለካከቶች እና በሃይማኖታዊ ጽንፈኝነት እና ተፅእኖዎች በተሞላበት በዚህ ወቅት ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው። በብሔራዊ ደህንነት እና በሰላም አብሮ መኖር ላይ ሽብርተኝነት።

ይህ ኮንፈረንስ የሀይማኖት መሪዎች እና እምነትን መሰረት ያደረጉ የአብርሃም ሀይማኖታዊ ወጎች - ይሁዲነት፣ ክርስትና እና እስላም - በዓለም ላይ የሰላም ባህል እንዲጎለብት ምን ያህል በጋራ እንደሚሰሩ ለማሳየት ወቅታዊ መድረክ ሆኖ ያገለግላል።

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

በማሌዥያ ወደ እስልምና እና የጎሳ ብሔርተኝነት መለወጥ

ይህ ወረቀት በማሌዥያ ውስጥ የጎሳ ማሌይ ብሔርተኝነት እና የበላይነት መጨመር ላይ የሚያተኩር ትልቅ የምርምር ፕሮጀክት አካል ነው። የማሌይ ብሔርተኝነት መነሳት በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ቢችልም ይህ ጽሁፍ በተለይ በማሌዥያ የእስልምና እምነት ህግጋት ላይ ያተኩራል እና የማሌይ ብሄረሰብ የበላይነት ስሜትን ያጠናከረ ወይም ያላጠናከረ ነው። ማሌዢያ በ1957 ከእንግሊዝ ነፃነቷን ያገኘች የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሃይማኖቶች ሀገር ነች። የማሌይ ብሄረሰብ ትልቁ ጎሳ በመሆናቸው የእስልምና ሀይማኖት የማንነታቸው አካል እና አካል አድርገው ይቆጥሩታል ይህም ከሌሎች ብሄረሰቦች በእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ወቅት ወደ አገሩ ከገቡት ጎሳዎች የሚለይ ነው። እስልምና ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆኖ ሳለ፣ ሕገ መንግሥቱ ሌሎች ሃይማኖቶች ማሌይ-ያልሆኑ ማሌዥያውያን ማለትም የቻይና እና ህንዶች ጎሳዎች በሰላም እንዲተገብሩ ይፈቅዳል። ነገር ግን በማሌዥያ የሙስሊም ጋብቻን የሚመራው የእስልምና ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ሙስሊሞችን ማግባት ከፈለጉ ወደ እስልምና እንዲገቡ ይደነግጋል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ የማሌዥያ የማሌይ ብሄረተኝነት ስሜትን ለማጠናከር የእስልምና እምነት ህግ እንደ መሳሪያ ተጠቅሞበታል ብዬ እከራከራለሁ። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ የተሰበሰበው ማሌይ-ያልሆኑ ካላቸው ሙስሊሞች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ነው። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ የማሌይ ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው ወደ እስልምና መግባት በእስልምና ሀይማኖት እና በመንግስት ህግ በሚጠይቀው መሰረት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በተጨማሪም፣ ማሌያውያን ያልሆኑት ወደ እስልምና መግባትን የሚቃወሙበት ምንም ምክንያት አይታያቸውም፣ ምክንያቱም በትዳር ወቅት ልጆቹ በሕገ መንግሥቱ መሠረት ማሌይ ተብለው ይወሰዳሉ፣ ይህ ደግሞ ማዕረግ እና ልዩ መብቶች አሉት። እስልምናን የተቀበሉ ማሌያውያን ያልሆኑት አመለካከቶች በሌሎች ሊቃውንት በተደረጉ ሁለተኛ ደረጃ ቃለመጠይቆች ላይ የተመሰረተ ነው። ሙስሊም መሆን ማላይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ፣ ብዙ ማሌያውያን ያልሆኑ ወደ ክርስትና የተመለሱት የሃይማኖታዊ እና የጎሳ ማንነት ስሜታቸው እንደተነጠቀ ይሰማቸዋል፣ እናም የማሌይ ብሄረሰብን ባህል እንዲቀበሉ ግፊት ይሰማቸዋል። የልወጣ ሕጉን መቀየር ከባድ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ ቀዳሚው እርምጃ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ሴክተሮች ውስጥ ክፍት የሃይማኖቶች ውይይቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

አጋራ