የቢያፍራ ተወላጆች (IPOB)፡ በናይጄሪያ የታደሰ ማህበራዊ ንቅናቄ
መግቢያ
ይህ ጽሑፍ የሚያተኩረው በጁላይ 7፣ 2017 ዋሽንግተን ፖስት በኢሮሞ ኢግቤጁሌ የተጻፈ ጽሑፍ ላይ እና “ከXNUMX ዓመታት በኋላ ናይጄሪያ ከአስፈሪው የእርስ በርስ ጦርነት መማር ተስኖታል” በሚል ርዕስ ነው። የዚህን መጣጥፍ ይዘት ስገመግም ሁለት ነገሮች ትኩረቴን ሳቡት። የመጀመሪያው አዘጋጆቹ ከ ለተወሰደው መጣጥፍ የመረጡት የሽፋን ምስል ነው። አዣንስ ፍራንስ ፕሬስ/ጌቲ ምስሎች ከመግለጫው ጋር፡ “የቢያፍራ ተወላጆች ደጋፊዎች በጥር ወር በፖርት ሃርኮርት ሰልፍ ወጡ። ትኩረቴን የሳበው ሁለተኛው ነገር ጽሑፉ የታተመበት ቀን ማለትም ጁላይ 7, 2017 ነው።
በእነዚህ ሁለት አካላት ተምሳሌታዊነት ላይ በመመስረት - የአንቀፅ ሽፋን ምስል እና ቀን - ይህ ወረቀት ሦስት ግቦችን ለማሳካት ይፈልጋል በመጀመሪያ ፣ በኤግቤጁሌ ጽሑፍ ውስጥ ዋና ዋና ጭብጦችን ለማብራራት ፣ ሁለተኛ፣ በማህበራዊ እንቅስቃሴ ጥናቶች ውስጥ ከሚመለከታቸው ንድፈ ሃሳቦች እና ፅንሰ-ሀሳቦች አንጻር የእነዚህን ጭብጦች የትርጓሜ ትንተና ማካሄድ; እና ሦስተኛ፣ በተነቃቃው ምስራቃዊ ናይጄሪያ የማህበራዊ ንቅናቄ - የቢያፍራ ተወላጆች (IPOB) ቀጣይነት ያለው ቅስቀሳ ለቢያፍራ ነፃነት የሚያስከትለውን ውጤት ለማሰላሰል።
“ከሃምሳ ዓመታት በኋላ ናይጄሪያ ከአሰቃቂ የእርስ በርስ ጦርነት መማር ተስኖታል” - በኤግቤጁሌ መጣጥፍ ውስጥ ዋና ዋና ጭብጦች
በምዕራብ አፍሪካ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ላይ የሚያተኩር ናይጄሪያዊ ጋዜጠኛ፣ ኤሮሞ ኢግቤጁሌ የናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት እና አዲሱ የቢያፍራ ደጋፊ የነጻነት ንቅናቄ ዋና ዋና ጉዳዮች ላይ ስድስት መሰረታዊ ጉዳዮችን ይመረምራል። እነዚህ ጉዳዮች ናቸው። የናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት፡ መነሻዎች፣ መዘዞች እና ከጦርነቱ በኋላ የሽግግር ፍትህ; የናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት መንስኤ፣ መዘዝ እና የሽግግር ፍትህ ውድቀት; የታሪክ ትምህርት - ለምን የናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት እንደ አወዛጋቢ ታሪካዊ ጉዳይ በናይጄሪያ ትምህርት ቤቶች ውስጥ አልተማረም; ታሪክ እና ማህደረ ትውስታ - ያለፈው ጊዜ ሳይገለጽ, ታሪክ እራሱን ይደግማል; የቢያፍራ የነጻነት ንቅናቄ እና የቢያፍራ ተወላጆች መነሳት; እና በመጨረሻም ለዚህ አዲስ እንቅስቃሴ የአሁኑ መንግስት የሰጠው ምላሽ እንዲሁም እስካሁን የንቅናቄው ስኬት።
የናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት፡ መነሻዎች፣ መዘዞች እና ከጦርነቱ በኋላ የሽግግር ፍትህ
እ.ኤ.አ. በ1960 ናይጄሪያ ከታላቋ ብሪታንያ ነፃ ከወጣች ከሰባት ዓመታት በኋላ ናይጄሪያ ከዋና ዋና ክልሎቿ በአንዱ ማለትም በደቡብ ምስራቅ ክልል - ቢያፍራላንድ ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ጦርነት ገጠማት። የናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት በጁላይ 7, 1967 ተጀምሮ ጥር 15, 1970 ተጠናቀቀ። ጦርነቱ እንደተጀመረበት ቀን ቀደም ብዬ ስለማውቅ፣ በጁላይ 7, 2017 የኤግቤጁሌ ዋሽንግተን ፖስት መጣጥፍ የታተመበት ቀን ሳበኝ። ህትመቱ ከጦርነቱ ሃምሳ አመታት መታሰቢያ ጋር ተገጣጠመ። በታዋቂ ጽሑፎች፣ የሚዲያ ውይይቶች እና ቤተሰቦች እንደተገለጸው፣ ኤግቤጁሌ የጦርነቱን መንስኤ በ1953 እና በ1966 በ1953 እና በ1966 በናይጄሪያ የተፈፀመውን የ ኢግቦ ተወላጆችን እልቂት ይዘረዝራል። ሰሜናዊ ናይጄሪያ የተከሰተው በቅኝ ግዛት፣ ከነጻነት በፊት በነበረበት ወቅት ነው፣ የ1967 እልቂት ናይጄሪያ ከታላቋ ብሪታንያ ነፃ ከወጣች በኋላ ነበር፣ እና አነሳሱ እና በዙሪያዋ ያሉ ክስተቶች እ.ኤ.አ. በXNUMX የቢያፍራ ክፍለ ጊዜ አሽከርካሪዎች ሊሆኑ ይችላሉ።
በዚያን ጊዜ ሁለት ጠቃሚ ቀስቃሽ ክስተቶች ጥር 15, 1966 በኢግቦ ወታደሮች በተቆጣጠሩት የጦር መኮንኖች ቡድን የተቀናጀ መፈንቅለ መንግስት ሲሆን ይህም ከፍተኛ የሲቪል መንግስት እና ወታደራዊ ባለስልጣኖች በዋነኛነት ከሰሜን ናይጄሪያ ጥቂት ደቡብ ጨምሮ ተገድለዋል. - ምዕራባውያን. ይህ ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት በሰሜናዊ ናይጄሪያ በሚገኘው የሃውሳ ፉላኒ ጎሳ ላይ ያሳደረው ተጽእኖ እና በመሪዎቻቸው መገደል ምክንያት የተፈጠረው አሉታዊ ስሜት ቀስቃሽ ቁጣ እና ሀዘን ለሐምሌ 1966 አጸፋዊ መፈንቅለ መንግስት አነሳሽነት ነው። ሐምሌ 29 ቀን 1966 መፈንቅለ መንግስት የምለው በኢግቦ ወታደራዊ መሪዎች ላይ የተደረገ መፈንቅለ መንግስት ከሰሜናዊ ናይጄሪያ በመጡ የሃውሳ-ፉላኒ ወታደራዊ ባለስልጣናት ታቅዶ ተፈጽሞ የናይጄሪያን ርዕሰ መስተዳድር (የኢግቦ ጎሳ ተወላጆችን) እና ከፍተኛ ወታደራዊ የኢግቦ መሪዎችን አስቀርቷል። . እንዲሁም በጃንዋሪ 1966 በሰሜናዊ ወታደራዊ መሪዎች ላይ ለተገደሉት የበቀል እርምጃ በሰሜን ናይጄሪያ ይኖሩ የነበሩ ብዙ የኢግቦ ሰላማዊ ዜጎች በደማቸው ተጨፍጭፈዋል እናም አስከሬናቸው ወደ ምስራቃዊ ናይጄሪያ ተወሰደ።
የዚያን ጊዜ የምስራቃዊ ክልል ወታደራዊ አስተዳዳሪ የነበሩት ጄኔራል ቹኩዋሜካ ኦዱምጉጉ ኦጁኩ የቢያፍራን ነፃነት ለማወጅ የወሰኑት በዚህ አስቀያሚ የናይጄሪያ እድገት ላይ ነው። የእሱ መከራከሪያ የናይጄሪያ መንግስት እና የህግ አስከባሪ አካላት በሌሎች ክልሎች - ሰሜናዊ እና ምዕራባዊ ክልሎች ውስጥ የሚኖሩ ኢግቦዎችን መጠበቅ ካልቻሉ ኢግቦዎች ደህና ወደሚሆኑበት ወደ ምስራቃዊ ክልል ቢመለሱ የተሻለ ነው. ስለዚህ፣ እና ካሉ ጽሑፎች በመነሳት የቢያፍራ መገንጠል የተፈጠረው በደህንነት እና ደህንነት ምክንያት እንደሆነ ይታመናል።
የቢያፍራ ነፃነት መታወጁ ለሦስት ዓመታት ያህል (ከጁላይ 7 ቀን 1967 እስከ ጥር 15 ቀን 1970) የፈጀ ደም አፋሳሽ ጦርነት ያስከተለው የናይጄሪያ መንግሥት የተለየ የቢያፍራ መንግሥት ስላልፈለገ ነው። እ.ኤ.አ. በ1970 ጦርነቱ ከማብቃቱ በፊት ከሶስት ሚሊዮን በላይ ሰዎች እንደሞቱ ይገመታል እናም በጦርነቱ ወቅት በቀጥታ ተገድለዋል ወይም በረሃብ ተገድለዋል ፣ ከእነዚህም መካከል አብዛኞቹ ህጻናት እና ሴቶችን ጨምሮ የቢያፍራ ሰላማዊ ሰዎች ነበሩ። የናይጄሪያውያን ሁሉ አንድነት እንዲፈጠር ሁኔታዎችን ለመፍጠር እና ቢያፍራዎች እንደገና እንዲዋሃዱ ሁኔታዎችን ለማመቻቸት በወቅቱ የናይጄሪያ ወታደራዊ መንግስት ርዕሰ መስተዳድር የነበሩት ጄኔራል ያኩቡ ጎዎን “ድል ለጤነኛ አእምሮ እና ለናይጄሪያ አንድነት እንጂ አሸናፊ የለም፣ አልተሸነፈም” ብለዋል። በዚህ መግለጫ ውስጥ "3Rs" በመባል የሚታወቀው የሽግግር የፍትህ መርሃ ግብር ተካትቷል - ዕርቅ (ዳግም ውህደት) ፣ መልሶ ማቋቋም እና መልሶ ግንባታ። እንደ አለመታደል ሆኖ በጦርነቱ ወቅት የተፈጸሙ የሰብአዊ መብት ጥሰቶች እና ሌሎች አሰቃቂ እና በሰብአዊነት ላይ የተፈጸሙ ወንጀሎችን በተመለከተ የታመነ ምርመራ አልተደረገም። በናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት ወቅት ማህበረሰቦች ሙሉ በሙሉ የተጨፈጨፉባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ፣ ለምሳሌ በአሁኑ ጊዜ በዴልታ ግዛት ውስጥ በሚገኘው አሳባ በአሳባ የተፈፀመው እልቂት ነው። ለእነዚህ በሰው ልጆች ላይ ለሚፈጸሙ ወንጀሎች ማንም ተጠያቂ አልተደረገም።
ታሪክ እና ትውስታ፡ ያለፈውን አለማንሳት መዘዞች - ታሪክ እራሱን ይደግማል
ከጦርነቱ በኋላ የነበረው የሽግግር የፍትህ መርሃ ግብር ውጤታማ ባለመሆኑ እና በጦርነቱ ወቅት በደቡብ ምስራቅ ተወላጆች ላይ የተፈፀመውን የሰብአዊ መብት ረገጣ እና የዘር ማጥፋት ወንጀል መፍታት ባለመቻሉ፣ ጦርነቱ ያሳዘኑት አሳዛኝ ትዝታዎች ከሃምሳ አመታት በኋላም በብዙ ቢያፍራዎች አእምሮ ውስጥ ይገኛሉ። ከጦርነት የተረፉ ሰዎች እና ቤተሰቦቻቸው አሁንም በትውልድ መካከል በሚፈጠሩ ጉዳቶች እየተሰቃዩ ነው። በናይጄሪያ ደቡብ ምስራቅ የሚገኙ ኢግቦዎች ከአሰቃቂ ሁኔታ እና ፍትህ ለማግኘት ከመጓጓታቸው በተጨማሪ በናይጄሪያ ፌደራል መንግስት ሙሉ በሙሉ የተገለሉ እንደሆኑ ይሰማቸዋል። ከጦርነቱ ማብቂያ ጀምሮ በናይጄሪያ የኢግቦ ፕሬዝዳንት አልነበረም። ናይጄሪያ ከአርባ አመታት በላይ ስትገዛ የቆየችው ከሰሜን በመጡ ሃውሳ-ፉላኒ እና ዮሩባ ከደቡብ ምዕራብ ናቸው። ኢግቦዎች በተቋረጠው የቢያፍራ ክፍለ-ጊዜ ምክንያት አሁንም እየተቀጡ እንደሆነ ይሰማቸዋል።
በናይጄሪያ ውስጥ ሰዎች የሚመርጡት በጎሳ በመሆኑ፣ በናይጄሪያ አብላጫውን ቁጥር የያዙት ሃውሳ-ፉላኒ እና ዮሩባ (ሁለተኛው አብላጫ ድምፅ) ለአንድ ኢጎ ፕሬዚዳንታዊ እጩ ድምጽ ይሰጣሉ ተብሎ የማይታሰብ ነው። ይህ ኢግቦዎች ብስጭት እንዲሰማቸው ያደርጋል። በነዚህ ጉዳዮች ምክንያት እና የፌደራል መንግስት በደቡብ ምስራቅ ያሉ የልማት ጥያቄዎችን መመለስ ባለመቻሉ ከክልሉም ሆነ ከውጪ ባሉ የዲያስፖራ ማህበረሰቦች ውስጥ አዲስ የቅስቀሳ እና የድጋሚ የቢያፍራ የነጻነት ጥሪ ብቅ አለ።
የታሪክ ትምህርት - በትምህርት ቤቶች ውስጥ አወዛጋቢ ጉዳዮችን ማስተማር - የናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት በትምህርት ቤቶች ለምን አልተማረም?
ለቢያፍራን ነፃነት መነቃቃት በጣም ጠቃሚ የሆነው ሌላው አስደሳች ጭብጥ የታሪክ ትምህርት ነው። የናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት ካበቃ በኋላ የታሪክ ትምህርት ከትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ተወግዷል። ከጦርነቱ በኋላ የተወለዱ የናይጄሪያ ዜጎች (እ.ኤ.አ. በ1970) በትምህርት ቤት ክፍሎች ውስጥ ታሪክ አልተማሩም። እንዲሁም በናይጄሪያ እና ቢያፍራ ጦርነት ላይ የተደረገ ውይይት በይፋ እንደ የተከለከለ ነበር. ስለዚህ "ቢያፍራ" የሚለው ቃል እና የጦርነቱ ታሪክ በናይጄሪያ ወታደራዊ አምባገነኖች በተተገበሩ የመርሳት ፖሊሲዎች ለዘለአለም ጸጥታ ቆርጠዋል. በናይጄሪያ ዲሞክራሲ ከተመለሰ በኋላ በ1999 ነበር ዜጎቹ እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ለመወያየት ትንሽ ነፃ የወጡት። ነገር ግን ይህ ጽሑፍ እስከተዘጋጀበት ጊዜ ድረስ (በጁላይ 2017) የታሪክ ትምህርት በናይጄሪያ ክፍሎች ውስጥ ስላልተሰጠ ከጦርነቱ በፊት፣ በነበረበት እና ወዲያውኑ ስለተከሰተው ትክክለኛ መረጃ ትክክለኛ መረጃ ባለመገኘቱ እጅግ በጣም የሚጋጩ እና የሚያጋጩ ትረካዎች በዝተዋል። . ይህ ስለ ቢያፍራ ጉዳዮች በናይጄሪያ ውስጥ በጣም አከራካሪ እና በጣም ስሜታዊ ያደርገዋል።
የቢያፍራ የነጻነት ንቅናቄ መነቃቃት እና የቢያፍራ ተወላጆች መነሳት
ከላይ የተጠቀሱት ሁሉም ነጥቦች - ከጦርነቱ በኋላ ያለው የሽግግር ፍትህ ውድቀት, የትውልድ ቀውሶች, የታሪክ ትምህርት በናይጄሪያ ከት / ቤት ሥርዓተ-ትምህርት በመጥፋት ፖሊሲዎች መወገድ - ለቢያፍራ ነፃነት የድሮውን ቅስቀሳ ለማነቃቃት እና ለማነቃቃት ሁኔታዎችን ፈጥረዋል. . ተዋናዮቹ፣ የፖለቲካው አየር ሁኔታ እና ምክንያቶቹ የተለያዩ ሊሆኑ ቢችሉም ግቡና ፕሮፓጋንዳው አሁንም አንድ ናቸው። ኢግቦዎች በማዕከሉ ውስጥ በተፈጠረ ኢፍትሃዊ ግንኙነት እና አያያዝ ሰለባዎች እንደሆኑ ይናገራሉ። ስለዚህ ከናይጄሪያ ሙሉ በሙሉ ነፃ መውጣት ትክክለኛው መፍትሄ ነው።
እ.ኤ.አ. በ2000ዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ አዲስ የቅስቀሳ ማዕበል ተጀመረ። በህንድ ውስጥ የሰለጠነው የህግ ባለሙያ ራልፍ ኡዋዙሩኬ በተባለው የህግ ባለሙያ የተቋቋመው የህዝብን ትኩረት ለማግኘት የመጀመሪያው ሰላማዊ ያልሆነ ማህበራዊ እንቅስቃሴ የቢያፍራን ሉዓላዊ ግዛት (MASSOB) ተግባራዊ ማድረግ ነው። የመኢአድ እንቅስቃሴ በተለያዩ ጊዜያት ከህግ አስከባሪ አካላት ጋር ግጭት እንዲፈጠርና መሪውን በቁጥጥር ስር ለማዋል ቢሞክርም ከአለም አቀፍ ሚዲያ እና ማህበረሰብ ብዙም ትኩረት አላገኘም። የቢያፍራ የነጻነት ህልም በ MASSOB በኩል እንደማይሳካ ያሳሰበው ናምዲ ካኑ በለንደን የሚገኘው ናይጄሪያ-ብሪቲሽ እና በናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት ማብቂያ ላይ የተወለደው እ.ኤ.አ. በ1970 የተፈጠረውን የግንኙነት ዘዴ ለመጠቀም ወሰነ ማህበራዊ ሚዲያ፣ እና የኦንላይን ሬድዮ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የቢያፍራ የነጻነት ተሟጋቾችን፣ ደጋፊዎችን እና ደጋፊዎችን ወደ ቢያፍራ አላማው ለማባረር።
ይህ ብልጥ እርምጃ ነበር ምክንያቱም ስሙ፣ ሬዲዮ ቢያፍራ በጣም ተምሳሌታዊ ነው. ራዲዮ ቢያፍራ የተቋረጠው የቢያፍራ ግዛት ብሔራዊ የሬዲዮ ጣቢያ ስም ሲሆን ከ1967 እስከ 1970 ድረስ ይሠራ ነበር።በዚያን ጊዜ የኢግቦ ብሔረተኛ ትረካ ለዓለም ለማስተዋወቅ እና በክልሉ ውስጥ ያለውን የኢቦን ንቃተ ህሊና ለመቅረጽ ይጠቀምበት ነበር። እ.ኤ.አ. ከ 2009 ጀምሮ አዲሱ ሬዲዮ ቢያፍራ ከለንደን በመስመር ላይ የተላለፈ ሲሆን በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ኢግቦ አድማጮችን ወደ ብሄራዊ ፕሮፓጋንዳው ስቧል። የናይጄሪያን መንግስት ትኩረት ለመሳብ የሬዲዮ ቢያፍራ ዳይሬክተር እና እራሱን የቢያፍራ ተወላጆች መሪ ነኝ ብሎ የሚጠራው ሚስተር ናምዲ ካኑ ቀስቃሽ ንግግሮችን እና አባባሎችን ለመጠቀም ወስነዋል፣ አንዳንዶቹም የጥላቻ ንግግር እና ቅስቀሳ ተደርጎ ይወሰዳሉ። ወደ ጦርነት እና ብጥብጥ. ናይጄሪያን እንደ መካነ አራዊት እና ናይጄሪያውያንን እንደ እንስሳ ያለምክንያት የሚያሳዩ ስርጭቶችን በተከታታይ አሰራጭቷል። የእሱ ሬዲዮ የፌስቡክ ገጽ እና ድረ-ገጹ ባነር “ናይጄሪያ ተብሎ የሚጠራው መካነ አራዊት” የሚል ነበር። በሰሜናዊው የሃውሳ-ፉላኒ ህዝብ ላይ የቢያፍራን ነፃነት የሚቃወሙ ከሆነ የጦር መሳሪያ እና የጦር መሳሪያ አቅርቦት እንዲደረግ ጠይቋል፣ በዚህ ጊዜ ቢያፍራ ናይጄሪያን በጦርነት እንደሚያሸንፍ ገልጿል።
የመንግስት ምላሽ እና የንቅናቄው ስኬት እስካሁን
በጥላቻ ንግግር እና በሬዲዮ ቢያፍራ እያሰራጫቸው ያሉትን መልእክቶች በማነሳሳት ናምዲ ካኑ በጥቅምት 2015 ወደ ናይጄሪያ ሲመለሱ በመንግስት ደህንነት አገልግሎት (SSS) ተይዘው ታስረዋል። በእስር ተይዞ በኤፕሪል 2017 በዋስ ተለቋል። የእሳቸው እስራት በናይጄሪያ እና በውጭ አገር ባሉ ዲያስፖራዎች ውስጥ ያለውን ድባብ ያስከተለ ሲሆን ደጋፊዎቹም እስሩን በመቃወም በተለያዩ ግዛቶች ተቃውሞ አሰምተዋል። የፕሬዚዳንት ቡሃሪ ሚስተር ካኑ እንዲታሰሩ ማዘዛቸው እና ከእስር በኋላ የተቀሰቀሰው ተቃውሞ የቢያፍራን የነጻነት እንቅስቃሴ በፍጥነት እንዲስፋፋ አድርጓል። በኤፕሪል 2017 ከእስር ከተለቀቀ በኋላ ካኑ በደቡብ ምስራቅ ናይጄሪያ በመገኘት ለቢያፍራ ነፃነት ህጋዊ መንገድ የሚከፍት ህዝበ ውሳኔ እንዲደረግ ጥሪ አቅርቧል።
የቢያፍራ የነጻነት ንቅናቄ ከሚያገኘው ድጋፍ በተጨማሪ፣ ካኑ በራዲዮ ቢያፍራ እና በቢያፍራ ተወላጆች (IPOB) በኩል ያከናወናቸው ተግባራት ስለ ናይጄሪያ ፌዴራላዊ አወቃቀር ተፈጥሮ ብሔራዊ ክርክር አነሳስቷል። የቢያፍራን ነፃነት የማይደግፉ ሌሎች በርካታ ብሄረሰቦች እና አንዳንድ ኢግቦዎች ያልተማከለ የፌዴራል አስተዳደር ስርዓት ክልሎች ወይም ክልሎች ጉዳያቸውን የሚቆጣጠሩበት እና ለፌዴራል መንግስት ፍትሃዊ ግብር የሚከፍሉበት የበጀት አስተዳደር እንዲሰፍን ሃሳብ ያቀርባሉ። .
የትርጓሜ ትንተና፡ በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ከተደረጉ ጥናቶች ምን እንማራለን?
ታሪክ እንደሚያስተምረን ማህበረሰባዊ እንቅስቃሴዎች በአለም ላይ ባሉ ሀገራት መዋቅራዊ እና የፖሊሲ ለውጦችን በማድረግ ረገድ ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል። ከአቦሊሺዝም እንቅስቃሴ እስከ ሲቪል መብቶች እንቅስቃሴ እና አሁን ባለው የጥቁር ላይቭስ ጉዳይ እንቅስቃሴ በዩናይትድ ስቴትስ፣ ወይም በመካከለኛው ምስራቅ የአረብ አብዮት መነሳት እና መስፋፋት በሁሉም ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ልዩ የሆነ ነገር አለ - በድፍረት እና በድፍረት የመንቀሳቀስ ችሎታ። የፍትህ እና የእኩልነት ጥያቄዎቻቸውን ወይም የመዋቅር እና የፖሊሲ ለውጦችን ያለ ፍርሃት መናገር እና የህዝብን ትኩረት ይስባል። እንደ ስኬታማ ወይም ያልተሳኩ የማህበረሰብ እንቅስቃሴዎች በአለም ላይ እንደሚደረጉት የቢያፍራ ደጋፊ የነጻነት ንቅናቄ በቢያፍራ ተወላጆች (IPOB) ጥላ ስር የህዝቡን ትኩረት ወደ ጥያቄያቸው በመሳብ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ደጋፊዎችን እና ደጋፊዎችን በመሳብ ውጤታማ ሆኗል።
ብዙ ምክንያቶች ወደ ብሔራዊ ህዝባዊ ክርክር ዋና መድረክ እና ዋና ዋና ጋዜጦች የፊት ገፆች መምጣታቸውን ሊያብራሩ ይችላሉ. ሊሰጡ ከሚችሉት ሁሉም ማብራሪያዎች ውስጥ ዋናው "የእንቅስቃሴዎች ስሜታዊነት" ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ምክንያቱም የናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት ልምድ የኢግቦ ብሄረሰብ የጋራ ታሪክን እና ትውስታን በመቅረጽ ስለረዳ፣ ለቢያፍራ ደጋፊ የነጻነት ንቅናቄ መስፋፋት ስሜታዊነት ምን ያህል አስተዋጾ እንዳበረከተ በቀላሉ መረዳት ይቻላል። ከናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት በኋላ የተወለዱት የኢግቦ ዝርያ ያላቸው ናይጄሪያውያን በጦርነቱ ወቅት የተፈጸመውን አሰቃቂ እልቂት እና ሞት የሚያሳዩ ቪዲዮዎችን ሲያዩ እና ሲመለከቱ በፍፁም ይናደዳሉ ፣ ያዝናሉ ፣ ይደነግጣሉ እና በሃውሳ-ፉላኒ ላይ ጥላቻ ያዳብራሉ ። ሰሜን. የቢያፍራ ተወላጆች መሪዎች ያውቁታል። ለዚህም ነው የናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነትን የሚያሳዩ አስፈሪ ምስሎችን እና ቪዲዮዎችን በመልእክቶቻቸው እና በፕሮፓጋንዳዎቻቸው ውስጥ ነፃነትን ለሚሹበት ምክንያት አድርገው ያካተቱት።
የእነዚህ ስሜቶች፣ ስሜቶች ወይም የጠንካራ ስሜቶች መነቃቃት በቢያፍራ ጉዳይ ላይ ምክንያታዊ ሀገራዊ ክርክርን ያደበዝዛል እና ያዳክማል። የቢያፍራ የነጻነት ተሟጋቾች የአባሎቻቸውን፣ ደጋፊዎቻቸውን እና ደጋፊዎቻቸውን ስሜት በሚነካ ሁኔታ ላይ በሚጠቀሙበት ወቅት፣ በሃውሳ-ፉላኒ እና ሌሎች እንቅስቃሴያቸውን በማይደግፉ ሰዎች ላይ የሚሰነዘሩባቸውን አሉታዊ ስሜቶችም ይጋፈጣሉ እና ያፍናሉ። ለምሳሌ በሰሜናዊ ናይጄሪያ ውስጥ ለሚኖሩ ኢግቦዎች በሰሜን የወጣት ቡድኖች በአራጋ የወጣቶች የምክክር መድረክ ጥላ ስር ላሉ ኢግቦዎች የተሰጠው የጁን 6, 2017 የመልቀቂያ ማስታወቂያ ነው። የመፈናቀሉ ማስታወቂያ በሁሉም ሰሜናዊ የናይጄሪያ ግዛቶች የሚኖሩ ኢግቦዎች በሦስት ወር ጊዜ ውስጥ ለቀው እንዲወጡ ያዛል እና በናይጄሪያ ምስራቃዊ ግዛቶች ውስጥ ያሉ ሁሉም ሃውሳ-ፉላኒ ወደ ሰሜን እንዲመለሱ ይጠይቃል። ይህ ቡድን የመፈናቀያ ማስታወቂያውን ለመታዘዝ ፈቃደኛ ባልሆኑ እና እስከ ኦክቶበር 1, 2017 ድረስ በሚሄዱ ኢግቦዎች ላይ የኃይል እርምጃ እንደሚወስዱ በግልጽ ተናግሯል።
እነዚህ በጎሳ እና በሃይማኖት በፖላራይዝድ ውስጥ በናይጄሪያ ውስጥ ያሉ እድገቶች የማህበራዊ ንቅናቄ አራማጆች ቅስቀሳቸውን እንዲቀጥሉ እና ምናልባትም ስኬታማ እንዲሆኑ ስሜቶችን እና ስሜቶችን አጀንዳቸውን ለመደገፍ ብቻ ሳይሆን እንዴት ማፈን እና ማስተናገድ እንደሚችሉ መማር አለባቸው ። በእነሱ ላይ በተሰነዘሩ ስሜቶች.
የቢያፍራ ተወላጆች (IPOB) የቢያፍራ ነፃነት ቅስቀሳ፡ ወጪዎች እና ጥቅሞች
ቀጣይነት ያለው የቢያፍራ የነጻነት ቅስቀሳ ሁለት ወገኖች ያሉት ሳንቲም ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። በአንድ በኩል የኢጎብ ብሄረሰብ ለቢያፍራ የነጻነት ቅስቀሳ የከፈለው ወይም የሚከፍለው ሽልማት ተለጥፏል። በሌላ በኩል የቢያፍራ ጉዳዮችን ወደ ህብረተሰቡ በማቅረቡ ሀገራዊ ውይይት ማድረጉ ፋይዳው ተቀርጿል።
ብዙ ኢግቦዎች እና ሌሎች ናይጄሪያውያን ለዚህ ቅስቀሳ የመጀመሪያውን ሽልማት የከፈሉ ሲሆን እነሱም በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ቢያፍራዎች እና ሌሎች ናይጄሪያውያን ከ1967-1970 በናይጄሪያ-ቢያፍራ ጦርነት ወቅት እና በኋላ ሞትን ያካትታሉ። የንብረት ውድመት እና ሌሎች መሰረተ ልማቶች; ረሃብ እና ክዋሺዮርኮር ወረርሽኝ (በረሃብ ምክንያት የሚመጣ አስከፊ በሽታ); በፌዴራል የመንግስት አስፈፃሚ አካል የኢግቦዎች ፖለቲካዊ መገለል; ሥራ አጥነት እና ድህነት; የትምህርት ስርዓቱ መቋረጥ; በክልሉ ውስጥ ወደ አንጎል ፍሳሽ የሚያመራ የግዳጅ ፍልሰት; ዝቅተኛ ልማት; የጤና እንክብካቤ ቀውስ; ትውልደ-አካል ጉዳት, ወዘተ.
የዛሬው የቢያፍራ የነጻነት ቅስቀሳ በኢቦ ብሄረሰብ ላይ ብዙ ውጤት አስከትሏል። እነዚህ ግን በኢግቦ ብሄረሰብ ውስጥ በቢያፍራ ደጋፊ የነጻነት ቡድን እና በፀረ-ቢያፍራ የነጻነት ቡድን መካከል ባለው የጎሳ መከፋፈል ብቻ የተገደቡ አይደሉም። በተቃውሞ ወጣቶች ተሳትፎ ምክንያት የትምህርት ስርዓቱ መቋረጥ; በክልሉ ሰላምና ፀጥታ ላይ ስጋት የሚፈጥሩ የውጭም ሆኑ የውጭ ባለሀብቶች ወደ ደቡብ ምስራቅ ክልሎች ኢንቨስት ለማድረግ እንዳይመጡ እንዲሁም ቱሪስቶች ወደ ደቡብ ምስራቅ ክልሎች እንዳይጓዙ የሚከለክል፣ የኢኮኖሚ ውድቀት; ለወንጀል ድርጊቶች የጥቃት እንቅስቃሴን ሊጥፉ የሚችሉ የወንጀል መረቦች መፈጠር; እ.ኤ.አ. በ 2015 መጨረሻ እና በ 2016 እንደተከሰተው የተቃዋሚዎችን ሞት ሊያስከትል ከሚችል የሕግ አስከባሪ አካላት ጋር መጋጨት ። በናይጄሪያ ውስጥ ለፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ሊወዳደረው በሚችለው የኢግቦ እጩ ላይ የሃውሳ-ፉላኒ ወይም የዮሩባ እምነት መቀነስ ይህም የናይጄሪያ ኢግቦ ፕሬዚደንት ምርጫን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አስቸጋሪ ያደርገዋል።
ለቢያፍራን ነፃነት መቀስቀሻ ብሔራዊ ክርክር ከሚያስገኛቸው በርካታ ጥቅሞች መካከል፣ ናይጄሪያውያን የፌዴራል መንግሥቱን አወቃቀር በተመለከተ ትርጉም ያለው ውይይት ለማድረግ ጥሩ አጋጣሚ አድርገው ሊመለከቱት እንደሚችሉ መግለፅ አስፈላጊ ነው። አሁን የሚፈለገው ጠላት ማን እንደሆነ ወይም ማን ትክክል ነው ወይስ አይደለም በሚለው ላይ አጥፊ ክርክር አይደለም; ይልቁንም የሚያስፈልገው ሁሉን አቀፍ፣ መከባበር፣ ፍትሃዊ እና ፍትሃዊ የናይጄሪያ መንግስት እንዴት መገንባት እንደሚቻል ላይ ገንቢ ውይይት ነው።
ምናልባትም ለመጀመር ጥሩው መንገድ በ 2014 በናይጄሪያ ከሚገኙ ሁሉም ጎሳዎች የተውጣጡ 498 ተወካዮች በተገኙበት በ 2014 ብሔራዊ ውይይት ላይ የቀረበውን ጠቃሚ ሪፖርት እና ምክሮችን መገምገም ነው. በናይጄሪያ ውስጥ እንደሌሎች ብዙ ጠቃሚ ብሔራዊ ኮንፈረንሶች ወይም ውይይቶች፣ ከXNUMX ብሔራዊ ውይይት የተሰጡት ምክሮች አልተተገበሩም። ምን አልባትም ይህን ዘገባ መርምረን በፍትህ መጓደል ዙሪያ የሚነሱ ችግሮችን መፍታት ሳይዘነጋ ብሄራዊ እርቅና አንድነትን እንዴት ማምጣት እንደሚቻል ላይ ንቁ እና ሰላማዊ ሀሳቦችን የምናነሳበት ትክክለኛው ጊዜ ነው።
አሜሪካዊቷ የሲቪል መብት ተሟጋች አንጄላ ዴቪስ ሁሌም እንደምትለው፣ “የሚያስፈልገው የስርዓት ለውጥ ነው ምክንያቱም የግለሰብ እርምጃዎች ብቻውን ችግሮቹን ሊፈቱ አይችሉም። ከፌዴራል ጀምሮ እስከ ክልሎች ድረስ የሚደረጉ ቅን እና ተጨባጭ የፖሊሲ ለውጦች የዜጎችን በናይጄሪያ ግዛት ላይ ያላቸውን እምነት ለመመለስ ረጅም መንገድ ይጠቅማሉ ብዬ አምናለሁ። በመጨረሻው ትንታኔ፣ የናይጄሪያ ዜጎች በሰላምና በስምምነት አብረው ለመኖር እንዲችሉ በናይጄሪያ ውስጥ ባሉ ጎሳዎች እና ሀይማኖቶች መካከል ያለውን የተዛባ አመለካከት እና የእርስ በእርስ መጠራጠርን ጉዳይም መፍታት አለባቸው።
ደራሲው ዶክተር ባሲል ኡጎርጂ የአለም አቀፍ የብሄር-ሃይማኖታዊ ሽምግልና ማእከል ፕሬዝዳንት እና ዋና ስራ አስፈፃሚ ናቸው። የፒኤችዲ ዲግሪ አግኝቷል። በግጭት ትንተና እና መፍትሄ ከግጭት አፈታት ጥናት ዲፓርትመንት፣ የስነ ጥበባት ኮሌጅ፣ የሰብአዊነት እና ማህበራዊ ሳይንስ ኮሌጅ፣ ኖቫ ደቡብ ምስራቅ ዩኒቨርሲቲ፣ ፎርት ላውደርዴል፣ ፍሎሪዳ።
