የባህላዊ ግንኙነት እና ብቃት

ባህላዊ ባህል ኮሙኒኬሽን እና ብቃት በ ICERM ራዲዮ ቅዳሜ ኦገስት 6፣ 2016 @ 2PM ምስራቃዊ አቆጣጠር (ኒውዮርክ) ተለቀቀ።

2016 የበጋ ንግግር ተከታታይ

ጭብጥ፡- “የባህላዊ ግንኙነት እና ብቃት”

እንግዳ መምህራን፡-

ቤት ፊሸር-ዮሺዳ፣ ፒኤችዲ፣ (ሲሲኤስ), ፕሬዚዳንት እና ዋና ሥራ አስፈፃሚ ፊሸር ዮሺዳ ኢንተርናሽናል, LLC; በድርድር እና በግጭት አፈታት የሳይንስ ማስተር ዳይሬክተር እና ፋኩልቲ እና የላቀ ትብብር ፣ ግጭት እና ውስብስብነት (AC4) በ Earth Institute ፣ ሁለቱም በኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ተባባሪ አስፈፃሚ; እና በ AC4 የወጣቶች የሰላም እና ደህንነት ፕሮግራም ዳይሬክተር።

ሪያ ዮሺዳ፣ ኤም.ኤ፣ የግንኙነት ዳይሬክተር በ ፊሸር ዮሺዳ ኢንተርናሽናል.

የትምህርቱ ግልባጭ

ሪያ: ሀሎ! ስሜ ሪያ ዮሺዳ እባላለሁ።

ቤዝእና እኔ ቤት ፊሸር-ዮሺዳ ነኝ እና ዛሬ ከእርስዎ ጋር ስለ ባህላዊ ግጭቶች መስክ ልንነግርዎ እንፈልጋለን እና በግል ያጋጠሙንን ልምዶች በራሳችን ስራ እና በአለም ውስጥ በመኖር ላይ እንጠቀማለን ። የስራ ቦታ እና ከደንበኞች ጋር ያለን ስራ. እና ይሄ በሁለት የተለያዩ ደረጃዎች ላይ ሊሆን ይችላል, አንድ ሰው በግለሰብ ደረጃ ከደንበኞች ጋር በአሰልጣኝነት ሁኔታ ውስጥ ከእነሱ ጋር የምንሰራበት ሊሆን ይችላል. ሌላው በጣም የተለያየ ወይም ብዙ ባህል ካላቸው ቡድኖች ጋር በምንሰራበት ድርጅታዊ ደረጃ ላይ ሊሆን ይችላል። እና ሶስተኛው አካባቢ እርስዎ የዛ ማህበረሰብ አባል ለመሆን የተለያየ ትርጉም የሚሰጡ የተለያዩ የሰዎች ቡድኖች ባሉበት ማህበረሰቦች ውስጥ ስንሰራ ሊሆን ይችላል።

ስለዚህ እኛ እንደምናውቀው, ዓለም እየቀነሰ ይሄዳል, ብዙ እና ብዙ መግባባት, ብዙ ተንቀሳቃሽነት አለ. ሰዎች ከልዩነት ወይም ከሌሎች ጋር በመደበኛነት፣ከመቼውም በበለጠ በተደጋጋሚ መገናኘት ይችላሉ። እና አንዳንዶቹ አስደናቂ እና ሀብታም እና አስደሳች ናቸው እና ብዙ ልዩነትን, ለፈጠራ እድሎች, የጋራ ችግሮችን መፍታት, በርካታ አመለካከቶችን, ወዘተ. እና ከዚህ ጎን ለጎን ለብዙ ግጭቶችም እንዲሁ እድል ነው ምክንያቱም ምናልባት የአንድ ሰው አመለካከት ከእርስዎ ጋር ተመሳሳይ ስላልሆነ እና እርስዎ በእሱ ላይ ተስማምተው ጉዳዩን ይያዛሉ. ወይም ምናልባት የአንድ ሰው የአኗኗር ዘይቤ ከአንተ ጋር ተመሳሳይ ላይሆን ይችላል፣ እና እንደገና ጉዳዩን ታነሳለህ እና ምናልባት የተለያዩ የእሴቶች ስብስቦች እና የመሳሰሉት ሊኖሩህ ይችላሉ።

ስለዚህ በተጨባጭ ምን እንደተከሰተ የሚያሳዩ ሁለት ተጨማሪ ተጨባጭ ምሳሌዎችን ማሰስ እንፈልጋለን እና ከዚያ ወደ ኋላ አንድ እርምጃ ወስደን በስራችን እና በህይወታችን ውስጥ የምንጠቀምባቸውን አንዳንድ መሳሪያዎችን እና ማዕቀፎችን ከእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ጥቂቶቹን ለመዳሰስ እንፈልጋለን። የበለጠ በደንብ። ስለዚህ ምናልባት ሪያ በዩኤስ እና በጃፓን ስላደግክ እና ምናልባትም በአንተ ላይ የደረሰውን የባህላዊ ግጭት ምሳሌ ልንሰጥ እንችላለን።

ሪያ: በእርግጠኝነት. አስታውሳለሁ 11 አመቴ እና መጀመሪያ ከጃፓን ወደ አሜሪካ ተዛወርኩ። ሰንበት ትምህርት ቤት ውስጥ ነበር፣ እራሳችንን እያስተዋወቅን ክፍል እየዞርን ነበር እና ተራዬ ደረሰ እና “ሃይ፣ ስሜ ሪያ እባላለሁ እና ብዙም ጎበዝ አይደለሁም” አልኩት። በመግቢያው ላይ የ11 አመት አውቶፓይለት ምላሽ ነበር እና አሁን፣ ወደ ኋላ መለስ ብዬ ሳሰላስል፣ በጃፓን ውስጥ ያሉ እሴቶች ትህትና እና የትህትና ስሜት እንዲኖራቸው ለማድረግ እንደሆነ ተገነዘብኩ ይህም ልከተል የሞከርኩት ነው። ግን በምትኩ፣ ከክፍል ጓደኞቼ ያገኘሁት ምላሽ በጣም የሚያሳዝን ነበር - “ኧረ ጎበዝ አይመስላትም።” እናም በጊዜ መታገድ የተሰማኝ እና ወደ ውስጥ የገባሁበት ጊዜ ነበር “ኦህ፣ እኔ አሁን አንድ አይነት አካባቢ አይደለሁም። ተመሳሳይ የእሴት ሥርዓቶች ወይም አንድምታዎች የሉም”፣ እና ሁኔታዬን እንደገና መገምገም እና የባህል ልዩነት እንዳለ ልብ ማለት ነበረብኝ።

ቤዝ: እዚያ በጣም ጥሩ ምሳሌ, አስደሳች ነው. እኔ የሚገርመኝ ያኔ ያንን ሲለማመዱ ያሰቡትን ምላሽ ሳያገኙ በጃፓን ሊያገኙ የሚችሉትን ምላሽ አላገኙም እና በጃፓን ደግሞ ምናልባት ውዳሴ ሊሆን ይችል ነበር “ኦህ. ምን ያህል ትሑት እንደሆነች ተመልከት፣ እንዴት ያለ ግሩም ልጅ ነው፤” በምትኩ አዝነሃል። እና ከዚያ፣ ከተሰማዎት ስሜት እና ከሌሎች ተማሪዎች ምላሾች አንፃር ስለዚህ ጉዳይ ምን አሰቡ።

ሪያ: ስለዚህ ከራሴ እና ከሌሎች መለያየት የተሰማኝ ጊዜ ነበር። እና ከክፍል ጓደኞቼ ጋር ለመገናኘት በጣም ፈለግሁ። ከጃፓን ወይም አሜሪካዊ ባህላዊ እሴቶች ባሻገር፣ ይህ የሰው ልጅ ከሌሎች ሰዎች ጋር የመገናኘት ፍላጎት ነበረው። አሁንም በእኔ ላይ እየደረሰ ያለው ይህ የውስጥ ውይይት ነበር፣ “እነዚህ ሰዎች አይረዱኝም” እንዲሁም “ምን አጠፋሁ?” የሚል ስሜት የተሰማኝ ግጭት ነበር።

ቤዝ: የሚስብ. ስለዚህ ወደ ፊት ስንሄድ ትንሽ መፍታት የምፈልገውን ጥቂት ነገር ተናግረሃል። ስለዚህ አንድ ሰው ከራስህ መለያየት ተሰምቶሃል እንዲሁም ከሌሎች ሰዎች እና እንደ ሰው መሆናችንን, አንዳንድ ሰዎች እንደተናገሩት, ማህበራዊ እንስሳት, ማህበራዊ ፍጡራን, ያስፈልገናል. ከተለዩት ፍላጎቶች መካከል አንዱ የተለያዩ ሰዎች ለይተው ካወቁት ፍላጎቶች መካከል በአጠቃላይ ሁለንተናዊ እና ልዩ የሆኑ ፍላጎቶች መካከል አንዱ ነው, እኛ መገናኘት, መቀላቀል, ከሌሎች ጋር መሆን አለብን, እና ይህ ማለት መታወቅ, እውቅና መስጠት, ዋጋ ሊሰጠው ይገባል. , ትክክለኛውን ነገር ለመናገር. እና አንድ ነገር የምንናገርበት ወይም የምናደርግበት፣ ስለራሳችን፣ ስለ ግንኙነታችን፣ ስላለንበት አለም ጥሩ ስሜት እንዲሰማን የሚያደርጉን ከሌሎች የተወሰነ ምላሽ ለመስጠት የምንፈልግበት እና ከዚያ በኋላ ምላሽ የሚሰጠን በይነተገናኝ ምላሽ ነው። እኛ; ግን ይህን አላገኙትም ነበር። አንዳንድ ጊዜ ሰዎች፣ ማናችንም ብንሆን፣ እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ ለመፍረድ እና ለመወንጀል በጣም ፈጣን ሊሆን ይችላል እናም ያ ነቀፋ በተለያየ መልኩ ሊመጣ ይችላል። አንዱ ሌላውን ሊወቅስ ይችላል – “ምን ነካቸው? እነሱ በተወሰነ መንገድ ምላሽ መስጠት እንዳለባቸው አያውቁም? እነሱ እኔን ሊያውቁኝ እና 'ኦው, እንዴት ትሁት ነች' እንደሚሉ አያውቁም? መሆን ያለበት ይህ መሆኑን አያውቁምን? እርስዎም “ምናልባት በእኔ ላይ የሆነ ችግር ሊኖር ይችላል” ብለሃል፣ ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ጥፋቱን ወደ ውስጥ እንለውጣለን እና “በቂ አይደለንም እንላለን። ትክክል አይደለንም። ምን እየተፈጠረ እንዳለ አናውቅም። ለራሳችን ያለንን ግምት ይቀንሳል እና ከዚያ የተለያዩ አይነት ምላሾች አሉ. እና በእርግጥ በብዙ ሁኔታዎች በሁለቱም መንገድ መሄዳችንን እንወቅሳለን፣ ሌላውን እንወቅሳለን እና እራሳችንን እንወቅሳለን እንጂ በዚህ ሁኔታ ውስጥ በጣም ደስ የሚል ሁኔታ መፍጠር አንችልም።

ሪያ: አዎ. በተለያዩ ደረጃዎች የሚፈጠር የግጭት ደረጃ አለ - ውስጣዊም ሆነ ውጫዊ - እና እርስ በርስ የማይነጣጠሉ ናቸው። ግጭት በተለያዩ መንገዶች ወደ አንድ ሁኔታ የሚያስገባ መንገድ እና ልምድ አለው።

ቤዝ፦ እውነት ነው። እናም ግጭት የሚለውን ቃል ስንል አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ለዛ ምላሽ ይኖራቸዋል ምክንያቱም እኛ ግጭትን ለመቆጣጠር ባለን ምቾት ደረጃ ላይ ነን። እና “ምን ያህል ሰዎች ግጭት ይወዳሉ?” እላለሁ። እና በመሠረቱ ያንን ጥያቄ ብጠይቅ ማንም እጁን አያነሳም። እና እኔ ለምን ምክንያቶች አንድ ሁለት አሉ ይመስለኛል; አንደኛው ግጭትን እንደ ዕለታዊ መሳሪያ እንዴት መቆጣጠር እንዳለብን አለማወቃችን ነው። አለመግባባቶች አሉን ፣ ሁሉም ሰው አለመግባባት አለበት ፣ እና እነሱን እንዴት ማስተዳደር እንዳለብን አናውቅም ፣ ይህ ማለት ጥሩ ውጤት አይኖራቸውም ፣ ይህ ማለት ግንኙነታችንን እያበላሸን ወይም እየጎዳን ነው እና ስለሆነም በተፈጥሮ ሁለት ቴክኒኮች እንዲኖሩን እንፈልጋለን ፣ እነሱን በማፈን እና ከነሱ መራቅ ብቻ ነው። ወይም ደግሞ የግጭቱን ሁኔታ ስለማስቀረት ማሰብ እንችላለን፣ “ታውቃላችሁ፣ እዚህ የሆነ ነገር እየተፈጠረ ነው። ጥሩ ስሜት አይሰማኝም እና ስለ ሁኔታው ​​ጥሩ ስሜት የሚሰማኝን መንገድ እፈልጋለሁ እናም የእነዚህን ግጭቶች መከሰት ጥሩ ግጭት ወይም ገንቢ ግጭት ለመፍጠር እንደ ጥሩ አጋጣሚ እወስዳለሁ ። ስለዚህ ገንቢ ግጭትን የመለየት እድል ያለን ይመስለኛል ይህ ማለት ግጭቱን ወደ ገንቢ ውጤት የሚያመራ ገንቢ ሂደት ነው። ወይም ወደ አጥፊ ውጤት የሚያመጣውን የግጭት ሁኔታ እንዴት እንደምናስተዳድር አጥፊ ሂደት። እናም ምናልባት ጥቂት ተጨማሪ የሁኔታዎች ምሳሌዎችን ካለፍን በኋላ ያንን በጥቂቱ መመርመር እንችላለን።

ስለዚህ የግል ሁኔታን ምሳሌ ሰጥተሃል. የአደረጃጀት ሁኔታን በምሳሌ እሰጣለሁ። ስለዚህ እኔ እና ሪያ በምንሰራቸው ብዙ ስራዎች ውስጥ፣ ከመድብለ ባህላዊ ቡድኖች ጋር በመድብለ ባህላዊ ድርጅቶች ውስጥ እንሰራለን። አንዳንድ ጊዜ እንደ ፊት ለፊት እና ምናባዊ ቡድኖች ያሉ ሌሎች የተወሳሰቡ ደረጃዎች ሲጨመሩ ይበልጥ እየተባባሰ ይሄዳል። እንደምናውቀው፣ በመገናኛው መስክ ከንግግር ውጪ የሚፈጠሩ፣ የፊት መግለጫዎች፣ የእጅ ምልክቶች እና ሌሎችም አሉ፣ ምናባዊ ሲሆኑ የሚጠፉ እና ከዚያም በ ውስጥ ብቻ በሚሆንበት ጊዜ ሙሉ ለሙሉ አዲስ ለውጥ ያመጣል. መጻፍ እና የድምጽ ቃና ውስጥ የተጨመሩ መጠኖች የሉዎትም። እርግጥ ነው፣ የሚከሰቱትን የቋንቋ ውስብስቦች እንኳን አልገለጽኩም፣ አንድ አይነት 'ቋንቋ' እየተናገርክ ቢሆንም፣ እራስህን ለመግለጽ የተለያዩ ቃላትን ልትጠቀም ትችላለህ እና ይህ ደግሞ ሌላ የመውረድ መንገድ አለው።

ስለዚህ ስለ ድርጅት ማሰብ ትፈልጋለህ፣ ስለ መድብለ ባህል ቡድን እናስባለን እና አሁን በቡድኑ ውስጥ 6 አባላት አሉህ እንበል። ከተለያዩ ባህሎች የመጡ 6 አባላት አሉህ፣ ባሕላዊ አቅጣጫዎች፣ ይህ ማለት በድርጅት ውስጥ መሆን ማለት ምን ማለት እንደሆነ፣ መሥራት ማለት ምን ማለት እንደሆነ፣ በኤ. ቡድን፣ እና በቡድኖቹ ውስጥ ካሉ ሌሎች ምን እጠብቃለሁ። እና ስለዚህ፣ ብዙ ጊዜ በእኛ ልምድ፣ ቡድኖች አንድ ላይ በመሰባሰብ መጀመሪያ ላይ አይቀመጡም እና “ምን ታውቃለህ፣ አብረን እንዴት እንደምንሰራ እንመርምር። ግንኙነታችንን እንዴት እናስተዳድራለን? አለመግባባቶች ቢኖሩን እንዴት እናስተዳድራለን? ምን ልናደርግ ነው? እና እንዴት ነው ውሳኔ የምናደርገው? ይህ በግልጽ ስላልተገለጸ እና እነዚህ መመሪያዎች ስላልተገመገሙ, ለግጭት ሁኔታዎች ብዙ እድሎች አሉ.

የተጠቀምንባቸው የተለያዩ ልኬቶች አሉን እና አስደናቂ ማጣቀሻ አለ፣ The SAGE Encyclopedia of Intercultural Competence፣ እና ሪያ እና እኔ ለዛ ሁለት ግቤቶችን እንድናቀርብ በመጋበዝ እድለኛ ነበርን። በአንዱ ጽሑፎቻችን ላይ ከተለያዩ ምንጮች የሰበሰብናቸውን ሁለት የተለያዩ መጠኖች ተመልክተናል እና ወደ 12 ያህሉ ይዘን መጥተናል። ሁሉንም አላልፍም ነገር ግን ከእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ አንዳንዶቹን ለመመርመር ጠቃሚ ሊሆኑ የሚችሉ ጥንዶች አሉ። ለምሳሌ፣ እርግጠኛ አለመሆንን ማስወገድ - ከሌሎቹ ይልቅ አሻሚነት ያላቸው አንዳንድ ባህላዊ አቅጣጫዎች አሉ። ሲኤምኤም በሚባለው የተቀናጀ የትርጉም አስተዳደር ውስጥ፣ የምስጢር መርሆች አንዱ ፅንሰ-ሀሳብ አለ፣ እና ሁላችንም በግለሰብ ደረጃ እና በባህላዊ ደረጃ ምን ያህል አሻሚነት ወይም ምን ያህል ምስጢራትን ልንገናኝ እንደምንችል ሁላችንም የተለያየ ደረጃ አለን። እና ከዚያ በኋላ ፣ ከጫፉ በላይ እንሄዳለን እና “ከእንግዲህ የለም። ከዚህ በኋላ መቋቋም አልችልም። ስለዚህ ለአንዳንድ ሰዎች እርግጠኛ አለመሆን በጣም ዝቅተኛ ለሆኑ ሰዎች በጣም በጥንቃቄ የተነደፈ እቅድ እና አጀንዳ እና የጊዜ ሰሌዳ እንዲኖራቸው እና ሁሉም ነገር ከስብሰባው በፊት በትክክል እንዲገለጽ ይፈልጋሉ። ለሌላ ከፍተኛ እርግጠኛ አለመሆን፣ “ታውቃለህ፣ በቃ ፍሰቱን ይዘን እንሂድ። አንዳንድ ርዕሶችን ማስተናገድ እንዳለብን እናውቃለን፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምን እንደሚፈጠር ብቻ እንመለከታለን። ደህና፣ በአንድ ክፍል ውስጥ ተቀምጠህ ማሰብ ትችላለህ እናም በጣም ጥብቅ አጀንዳን የሚፈልግ እና ሌላ ሰው በእርግጥ ጠባብ አጀንዳን የሚቃወም እና በፍሰቱ ውስጥ የበለጠ ለመሆን እና የበለጠ ብቅ ማለት የሚፈልግ ሰው እንዳለ መገመት ትችላለህ። እንዴት አጀንዳ እንደምናወጣ፣ እንዴት እንደምንወስን እና የመሳሰሉትን በተመለከተ እንዲህ አይነት ውይይት ካላደረጉ እዚያ ምን ይከሰታል።

ሪያ: አዎ! እኔ እንደማስበው እነዚህ በግል እና በቡድን ዘርፈ ብዙ የምንሆንባቸው በጣም ጥሩ ነጥቦች ሲሆኑ አንዳንዴ ተቃራኒው ሊኖር እና ሊገጣጠም የሚችል አያዎ (ፓራዶክስ) ነው። እና ይህ የሚያደርገው እርስዎ እንደገለፁት ለበለጠ ፈጠራ ፣ለበለጠ ልዩነት እና እንዲሁም አንዳንድ ግጭቶችን ለመፍጠር ብዙ እድሎችን ይፈጥራል። እናም ያንን እንደ የለውጥ እድል፣ እንደ መስፋፋት እድል ማየት። ለማጉላት ከምወዳቸው ነገሮች አንዱ በውስጣችን ያለውን አለመቻቻል እና የጭንቀት ደረጃዎችን በምንቆጣጠርበት ጊዜ እና ብዙ ጊዜ ፈጣን ምላሽ የምንሰጥ እና የሚደርስብን ጭንቀት የማይታገስ ስለሆነ ነው። እና በተለይ በእነዚህ ርዕሶች ዙሪያ ብዙ ቋንቋ ከሌለን፣ በሰከንዶች ውስጥ በሰከንዶች ውስጥ ሊከሰቱ ይችላሉ። እና የውይይት ደረጃ አለ እና ሜታ ውይይት አለ። በሜታ አለም ውስጥ ከንግግር ውጪ በሰዎች መካከል የማያቋርጥ ግንኙነት አለ፣ ወደ ፍልስፍናዎቹ ብዙ አንገባም ምክንያቱም ብዙ መሳሪያውን እና እነዚህን ሁኔታዎች እንዴት ማስተዳደር እንደምንችል ለመነጋገር እንፈልጋለን።

ቤዝ: ቀኝ. ስለዚህ እኔ ደግሞ እያሰብኩ ነው ነገሮችን በጥቂቱ ማወሳሰብ ከፈለግን በጠቅላላው የኃይል ርቀት ላይ ብንጨምርስ? የምናደርገውን ነገር የመወሰን መብት ያለው ማን ነው? አጀንዳ አለን? ወይንስ በዚህ ቅጽበት የሚሆነውን ብቅ እና ፍሰት ይዘን እንሄዳለን? እና በኃይል ርቀት ላይ ባለው የባህል አቅጣጫ ላይ በመመስረት፣ “እሺ፣ ከፍተኛ የሃይል ርቀት ከሆነ እኔ እንደማስበው ወይም ስለምጨነቅ ምንም ለውጥ አያመጣም ምክንያቱም በክፍሉ ውስጥ ካለው ከፍተኛ ባለስልጣን መለየት ስላለብኝ ነው። ” ከዝቅተኛ የሃይል ርቀት አቅጣጫ ከሆናችሁ ልክ እንደ “ሁላችንም በዚህ ውስጥ ነን እናም ሁላችንም አንድ ላይ ውሳኔ ለማድረግ እድል አለን። እና ከዚያ እንደገና፣ ያ ግጭት ሲያጋጥማችሁ፣ እሱ ወይም እሷ እነዚያን ውሳኔዎች እንደሚወስኑ በማሰብ ከፍተኛ ባለስልጣን ወይም ስልጣን ያለው ሰው ሲኖርዎት ነገር ግን ሲቃወሙ ወይም ሌላ ሰው ሲያደርጉት ፈታኝ እንደሆነ ሲገነዘቡ። ሌላ ሰው ስለ ነገሮች ያላቸውን አስተያየት እንዲገልጽ አላሰብንም ፣ ከዚያ ሌሎች ሁኔታዎች አሉን።

በተጨማሪም እነዚህ በባህል መካከል ግጭቶች ሊፈጠሩ የሚችሉበትን ሶስተኛ አውድ ማምጣት ፈልጌ ነበር፣ ይህም በማህበረሰቦች ውስጥ ነው። እና በአለም ላይ እየተከሰቱ ካሉት ነገሮች አንዱ እና በሁሉም የአለም ክፍሎች እየተከሰተ ነው ማለት አይደለም በአጠቃላይ ግን እኔ እስከሄድኩበት ጊዜ ድረስ ለብዙ አመታት በአንድ ሰፈር ማደግ ከራሴ ልምድ አውቃለሁ። ኮሌጅ በተለያዩ ምክንያቶች የመንቀሳቀስ ደረጃ ሲጨምር አሁን ካለው ጋር ሲነጻጸር። የስደተኛ ሁኔታዎች ስላሉን፣ በባህል ውስጥ የመንቀሳቀስ ችሎታ ስላለን፣ ወዘተ ሊሆን ይችላል። ከተለያዩ አስተዳደግ የተውጣጡ፣ የተለያየ ዘር፣ የተለያየ አመለካከት ያላቸው፣ በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ የሚኖሩ የተለያዩ አይነት ሰዎች ክስተቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ መጥተዋል። እና ስለዚህ ጎረቤቶች ወደ ግጭት ሁኔታዎች ውስጥ እንዲገቡ በትክክል ሊረዳ የሚችል እንደ የተለያዩ የምግብ ማብሰያ ሽታዎች ስውር የሆነ ነገር ሊሆን ይችላል, ምክንያቱም አይወዱም, እና እነሱ አልለመዱም እና ከጎረቤት አፓርታማ የሚመጡትን የማብሰያ ሽታዎች ይፈርዳሉ. ወይም እንደ መናፈሻ ወይም የማህበረሰብ ማእከል ወይም ራሳቸው ጎዳናዎች ያሉ በይፋ የተጋሩ ቦታዎች ያሉበት ሰፈር እና ሰዎች ያንን ቦታ መጋራት ምን ማለት እንደሆነ እና የዚያ ቦታ መብት ያለው ማን እንደሆነ የተለያዩ አቅጣጫዎች አሏቸው። , እና ያንን ቦታ እንዴት እንከባከባለን, እና ተጠያቂው የማን ነው? አሁን አስታውሳለሁ፣ ያደግኩት በኒውዮርክ ከተማ ነው፣ እና እርስዎ የራስዎን አፓርታማ ይንከባከቡ እና እርስዎ ህንጻውን እና መንገዶቹን የሚንከባከበው ሰው ነበረዎት እና ሌሎችም ፣ በመሠረቱ ጎዳናዎች በእውነቱ የማንም ግዛት አልነበሩም። እና በጃፓን ስኖር ሰዎች እንዴት እንደሚሰበሰቡ ለእኔ በጣም አስደሳች ነበር - በወር አንድ ጊዜ ወይም ሁለት ጊዜ በወር አንድ ጊዜ ይመስለኛል - በአካባቢው ያለውን ሰፈር ፓርክ ለማፅዳት ፈቃደኛ መሆን። እና “ዋይ በመጀመሪያ ሰዎች እንዴት እንዲህ እንዲያደርጉ ያደርጉታል? እናም ሁሉም ሰው ያንን አደረጉ ስለዚህ እኔ እንዲሁ ማድረግ አለብኝን ፣ እኔም የዚህ ማህበረሰብ አካል ነኝ ወይንስ ከዚህ ባህል ላለመሆን ሰበብ መጠቀም እችላለሁ? እና አንዳንድ ጊዜ ንፁህ አድርጌ ነበር ብዬ አስባለሁ፣ እና አንዳንድ አጋጣሚዎች ያንን ለማድረግ የባህል ልዩነቴን ተጠቅሜያለሁ። ስለዚህ ዐውደ-ጽሑፉን ለመመልከት ብዙ የተለያዩ መንገዶች አሉ፣ እንዴት እንደምንረዳው የተለያዩ ክፈፎች አሉ። አንድ እርምጃ ወደኋላ ወስደን መረዳት የኛ ኃላፊነት ነው የሚል አስተሳሰብ ካለን.

ሪያ: ስለዚህ እንደ እሴት እና ሌሎች ገጽታዎች ባሉ የተለያዩ ባሕላዊ ጉዳዮች ላይ ባለው እውቀትዎ ላይ በመመስረት ለምን እንደዚህ ሆነ ብለው ያስባሉ? የጃፓን ሰዎች በቡድን እንዴት ሊሰበሰቡ ቻሉ እና በአሜሪካ ውስጥ ያለው የባህል ልዩነት ወይም በኒውዮርክ ከተማ ያላችሁ ልምድ እንዴት ታየ?

ቤዝ: ስለዚህ ሁለት ምክንያቶች እና እኔ እንደማስበው በድንገት ይህ የተለመደ ነገር ነው. የትምህርት ስርዓታችን አካል ነው፣ ጥሩ የህብረተሰብ አባል መሆን ማለት ምን ማለት እንደሆነ በትምህርት ቤት የምትማረው አካል ነው። እንዲሁም በቤተሰብዎ ውስጥ የሚማሩት, እሴቶቹ ምን እንደሆኑ ነው. በአካባቢያችሁ የምትማሩት ነገር ነው፣ እና ሆን ተብሎ የተማራችሁትን ብቻ ሳይሆን የታዘቡትንም ጭምር ነው። ስለዚህ አንድ ሰው የከረሜላ መጠቅለያ ከፍቶ መሬት ላይ ሲወረውረው ወይም ያ የከረሜላ መጠቅለያ በቆሻሻ ቅርጫት ውስጥ ሲገባ ከተመለከቱ ወይም በአካባቢው ምንም የቆሻሻ ቅርጫት ከሌለ አንድ ሰው ያንን መጠቅለያ ወደ ኪሱ ሲያስገባ ይመለከታሉ። በኋላ በቆሻሻ ቅርጫት ውስጥ ለመጣል, ከዚያም እየተማርክ ነው. የማህበረሰብ ደንቦች ምን እንደሆኑ፣ ምን መሆን እንዳለበት እና እንደሌለበት እየተማርክ ነው። የዚያን ሁኔታ ሥነ ምግባራዊ ሥነ ምግባርን እየተማርክ ነው። ስለዚህ የሚከሰተው ከልጅነትዎ ጀምሮ ነው፣ እሱ የጨርቅዎ አካል ብቻ ነው፣ እኔ እንደማስበው፣ እርስዎ ማን እንደሆኑ። እና ስለዚህ በጃፓን ለምሳሌ ፣ ብዙ የስብስብ ፣ የምስራቃዊ ማህበረሰብ ፣ የተጋራው ቦታ የጋራ ቦታ ነው ፣ እና ሌሎችም ብዙ እምነት አለ ፣ ስለሆነም ሰዎች ወደ ፊት የሚመጡ ይመስለኛል። አሁን፣ እኔ ሃሳባዊ አለም ነው እያልኩ አይደለም ምክንያቱም ማንም የማይለው የጋራ ቦታዎችም ስላሉ እና እንደ ተራራ ዳር በእግር ስንጓዝ ብዙ ቆሻሻ ስላየሁ እና በራሴ ውስጥ ማግኘቴን አስታውሳለሁ። እየተከሰተ ያለው ነገር ትልቅ ተቃርኖ ምክንያቱም በዚህ ቦታ ላይ ማንም የማያጸዳው ለምንድነው ብዬ ስላሰብኩ ይህ ቦታ እንዳለ እና ቆሻሻውን ያጸዳሉ; በሌሎች ቦታዎች ግን ሁሉም ሰው ሚና ይጫወታል ብለው ያስባሉ። ስለዚህ እኔ የማስተውለው ነገር ነው እናም በዚህ ምክንያት ወደ አሜሪካ ስመለስ ፣ ወደ አሜሪካ ተመልሼ ለመኖር እና ወደ አሜሪካ ስመለስ ለመጎብኘት ወደ አሜሪካ ስመለስ ፣ እንደዚህ አይነት ባህሪዎችን የበለጠ ተገነዘብኩ ፣ የበለጠ ተገነዘብኩ ። ከዚህ በፊት ያልነበርኩት የጋራ ቦታ።

ሪያ: ያ በጣም አስደሳች ነው። ስለዚህ በየቀኑ ለምናገኛቸው ለብዙ ነገሮች ትልቅ የስርአት መሰረት አለ። አሁን፣ ለብዙ አድማጮቻችን ይህ ትንሽ ከባድ ሊሆን ይችላል። አድማጮቻችን በግጭት ውስጥ፣ በስራ ቦታቸው፣ በግል ሕይወታቸው ወይም በማህበረሰባቸው ውስጥ ሊያጋጥሟቸው የሚችሉትን የግጭት ሁኔታ እንዲገነዘቡ ለመርዳት አሁን ልንነጋገርባቸው የምንችላቸው አንዳንድ መሳሪያዎች ምንድን ናቸው?

ቤዝ: ስለዚህ ሁለት ነገሮች. የሚለውን ጥያቄ ስለጠየቁ እናመሰግናለን። ስለዚህ አንድ ሀሳብ ቀደም ሲል የጠቀስኩትን ማሰብ ነው, CMM - የተቀናጀ የትርጓሜ አስተዳደር, እዚህ ካሉት መሰረታዊ መርሆች አንዱ ዓለማችንን እንፈጥራለን, ማህበራዊ ዓለማችንን እንፈጥራለን. ስለዚህ ደስ የማይል ሁኔታን ለመፍጠር አንድ ነገር ካደረግን ይህ ማለት ደግሞ ያንን ሁኔታ ወደ ዞሮ ዞሮ ጥሩ ሁኔታ ለማድረግ ችሎታ አለን ማለት ነው። ስለዚህ እኛ ያለን የኤጀንሲነት ስሜት አለ፣ በእርግጥ እንደሌሎች ሰዎች ሁኔታዎች እና እኛ በማህበረሰቡ ውስጥ ያለንበት አውድ እና ሌሎችም፣ ለውጥ ለማምጣት ምን ያህል ኤጀንሲ ወይም ቁጥጥር እንዳለን ላይ ተጽዕኖ የሚያደርጉ ሁኔታዎች አሉ። እኛ ግን ያ አለን።

ስለዚህ ከሦስቱ የምስጢር መርሆች ውስጥ አንዱን ቀደም ብዬ ጠቅሻለሁ ፣ እሱም በአሻሚነት እና እርግጠኛ አለመሆን ዙሪያ ነው ፣ እናም ዞር ብለን ልንለው እንችላለን ፣ ምን ታውቃለህ ፣ እንዲሁም በጉጉት መቅረብ አለብን ፣ “ዋው ፣ ለምን ሆነ ልንል እንችላለን ። እንደዚያ ይሆናል?" ወይም “Hmm፣ የሚገርመኝ ይህ እንዲሆን ለምን እንደጠበቅን ግን ይልቁንስ ያ ተከሰተ ብዬ አስባለሁ። ያ ሙሉ በሙሉ የማወቅ ጉጉት አቅጣጫ ነው፣ ይልቁንም ፍርድ እና እርግጠኛ ባልሆነ ስሜት።

ሁለተኛው መርህ ወጥነት ነው። እያንዳንዳችን እንደ ሰዎች ለመረዳት እንሞክራለን, የሁኔታዎቻችንን ትርጉም ለመስጠት እንሞክራለን, ማወቅ እንፈልጋለን, ደህንነቱ የተጠበቀ ነው, ደህና አይደለም, ይህ ለእኔ ምን ማለት እንደሆነ መረዳት እንፈልጋለን? ይህ እኔን የሚነካኝ እንዴት ነው? ሕይወቴን የሚነካው እንዴት ነው? ማድረግ ያለብኝን ምርጫዎች የሚነካው እንዴት ነው? አለመስማማትን አንወድም፣ ቅንጅት ከሌለን አንወድም፣ ስለዚህ ሁሌም ነገሮችን እና ሁኔታዎቻችንን ለመረዳት እንጥራለን። ወደ ሦስተኛው የማስተባበር መርህ የሚመራ. ቀደም ብለን እንደጠቀስነው ሰዎች ማኅበራዊ ፍጡራን ናቸው እና እርስ በርስ ግንኙነት ሊኖራቸው ይገባል; ግንኙነቶች ወሳኝ ናቸው. ይህ ማለት ደግሞ አንድ አይነት ዜማ መጨፈር አለብን፣ አንዱ በሌላው ላይ በእግር ጣቶች ላይ መራመድ አንፈልግም፣ ተቀናጅተን፣ ከሌሎች ጋር በማመሳሰል የጋራ ትርጉም በጋራ እንፍጠር ማለት ነው። እና ከእኔ የተለየ ሰው ጋር አንድ ነገር ሳስተላልፍ፣ የተናገርኩትን መረዳት በፈለግኩበት መንገድ እንዲረዱኝ እፈልጋለሁ። ቅንጅት ከሌለን ምናልባት በግንኙነቱ ውስጥ ብዙ ሚስጥራዊነት ሊኖር ይችላል፣ ያኔ ቁርኝት የለንም። ስለዚህ እነዚህ ሦስቱም መርሆዎች እርስ በርሳቸው ይገናኛሉ.

ሪያ: አዎ በጣም ጥሩ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ የማነሳው ነገር በውስጣችን ተስማምተን ለመሰማት በቂ እራስን ማወቅ የምንችለው እንዴት እንደሆነ ነው። እና ደግሞ በሚሰማን ፣በምናስበው እና ውጤቱ ይሆናል ብለን በምናስበው መካከል በግል ማንነታችን ውስጥ አለመግባባት ልንለማመድ እንችላለን። ስለዚህ ከሌሎች ሰዎች ጋር በሚኖረን ግንኙነት፣ አንድ ሰውም ሆነ ቡድን ውስጥ ወይም በቡድን ድርጅት ውስጥ፣ ብዙ ሰዎች፣ የበለጠ ውስብስብ ይሆናሉ። እንግዲያውስ ሀሳባችን በግንኙነታችን ላይ ካለው ተጽእኖ ጋር እንዲመጣጠን በማሰብ በውስጣችን መስማማትን ለማምጣት ውስጣዊ ውይይታችንን እንዴት ትርጉም ባለው መንገድ ማስተዳደር እንችላለን።

ቤዝስለ ራሳችን ካሰብን ፣ አንዳንዶች የተጠቀሙበት ሀረግ ፣ “የለውጥ መሳሪያዎች” ማለት ነው ፣ ያ ማለት ወደ ውስጥ የምንገባበት ሁኔታ ሁሉ እኛ የለውጥ እድል ነን እና እኛ ለመናገር ያ መሳሪያ ነን ፣ ያ ማለት ቀጥተኛ ነው ። በዙሪያችን ባሉ ነገሮች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ይህም ማለት በጎም ሆነ በመጥፎ ተጽእኖ ሊኖረን ይችላል እና ውሳኔውን ለመወሰን የኛ ፈንታ ነው, እና ምርጫ ማድረግ የምንችልባቸው ወሳኝ ጊዜያት ስላሉን ምርጫ ነው. ሁልጊዜ ምርጫ እንዳለን አናውቅም፣ “ሌላ ምርጫ የለኝም፣ ያደረኩትን ማድረግ ነበረብኝ” ብለን እናስባለን፣ ነገር ግን በእውነቱ እራሳችንን ያለን ግንዛቤ በጨመረ ቁጥር እራሳችንን በተረዳን መጠን፣ የበለጠ እንሰራለን። እሴቶቻችንን እና ለእኛ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ይረዱ። እና ከዚያ የእኛን ግንኙነት እና ባህሪ ከዛ እውቀት እና ግንዛቤ ጋር እናስተካክላለን፣ ከዚያም በበለጠ ኤጀንሲ እና ቁጥጥር በሌሎች ሁኔታዎች ላይ እንዴት ተጽእኖ እንዳለን እናደርጋለን።

ሪያ: በጣም ጥሩ. ቤትን አስታውስ፣ በሲኤምኤም ውስጥ እንዴት ቦታ መፍጠር እንደሚቻል እና ጊዜውን እና ጊዜውን እና ይህ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እየተናገሩ ነበር።

ቤዝ: አዎ፣ ስለዚህ ብዙ ጊዜ ጊዜ ሁሉም ነገር ነው እላለሁ ምክንያቱም ለእርስዎ፣ ለዐውደ-ጽሑፉ፣ ለሌላኛው አካል እንዲሁም እንዴት እና መቼ እንደሚሳተፉ የሚገልጽ የዝግጁነት ወይም የትክክለኛነት አካል አለ። በጣም በሚሞቅበት ስሜታዊ ሁኔታ ውስጥ ስንሆን ምናልባት የእኛ ምርጥ ሰው አይደለንም ስለዚህ ምናልባት አንድ እርምጃ ወደኋላ ወስደን ከሌላው ጋር ላለመግባባት ጥሩ ጊዜ ነው ምክንያቱም ምንም ገንቢ አይወጣም. አሁን፣ አንዳንድ ሰዎች አየር ማናፈሻን ይገዛሉ፣ እና መተንፈሻ ያስፈልጋል፣ እና እኔ ይህን አልቃወምም፣ ስሜታችንን የመግለፅ እና ያለንበትን የስሜታዊነት ደረጃ እና ገንቢ የሆነውን የምንይዝበት የተለያዩ መንገዶች ያሉ ይመስለኛል። ለዚያ የተለየ ሁኔታ ከተወሰነ ሰው ጋር ስለዚያ የተለየ ጉዳይ. እና ከዚያ የሙቀት መጠኑ አለ። አሁን፣ ከኒውዮርክ ከተማ መጥቻለሁ እና በኒውዮርክ ከተማ በጣም ፈጣን የሆነ ፍጥነት አለን፣ እና በንግግር ውስጥ የ3 ሰከንድ እረፍት ካገኘ ይህ ማለት የእኔ ተራ ነው እና እዚያ ውስጥ መዝለል እችላለሁ። በጣም ፈጣን ጊዜ ሲኖረን, እና እንደገና ፈጣን ፍርዶች - ፈጣን ምን ማለት ነው? በሁኔታው ውስጥ ላለው ሰው ፈጣን ስሜት ሲኖረን ፣እራሳችንን ወይም የሌላውን ወገን ስሜታቸውን ለመቆጣጠር ፣ስለሆነው ነገር በትክክል ለማሰብ እና ጥሩ ማንነታቸውን ለማሳየት ጊዜ ወይም ቦታ አንሰጥም ። ወደ ገንቢ ሂደቶች እና ገንቢ ውጤቶች ለመምራት. ስለዚህ እኔ የምለው በግጭት ሁኔታዎች ጊዜውን ለማቀዝቀዝ፣ አንድ እርምጃ ወደኋላ ወስደን ያንን ቦታ ለመፍጠር ያንን ግንዛቤ ብንይዝ በጣም ጥሩ ነው። አሁን እኔ አንዳንድ ጊዜ፣ ለራሴ፣ ትክክለኛውን አካላዊ ቦታ፣ በደረቴ አካባቢ ያለ አካላዊ ቦታ ስሜቴ ባለበት፣ ልቤ የሆነበት፣ እና በራሴ እና በሌላው ሰው መካከል ያለውን አካላዊ ክፍተት በዓይነ ሕሊናዬ እመለከታለሁ። ያን በማድረጌ፣ አንድ እርምጃ ወደ ኋላ እንድወስድ፣ እጆቼን ከፍቼ እና በእውነቱ በጣም በአካል እጆቼን እና ደረቴን አንድ ላይ ከመያዝ ይልቅ ያንን ቦታ እንድፈጥር ያግዘኛል ምክንያቱም ያ በአካል አጥብቆ ስለሚይዘኝ ነው። ክፍት መሆን እፈልጋለሁ ይህም ማለት ማመን እና ተጋላጭ መሆን አለብኝ እና ራሴን ለጥቃት መፍቀድ እና በሌላው ላይ እየሆነ ያለውን ነገር ማመን አለብኝ።

ሪያ: አዎ፣ ያ በእውነት ያስተጋባል። በመካከላቸው ያለው ክፍተት ይሰማኛል እና የሚለኝ ነገር ቅድሚያ የሚሰጠው ግንኙነቱ ነው፣ እኔ አይደለሁም በሌላው ላይ፣ እኔ ከአለም ጋር፣ ከሰዎች ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት መሆኔ ነው። እና አንዳንድ ጊዜ 'ስህተት' መሆን እፈልጋለሁ ምክንያቱም ሌላ ሰው እውነቱን የሚናገርበት፣ ወደ አንድ የፈጠራ ውጤት ወይም ግብ ወይም ፍጥረት እንድንመጣ እድል እንዲፈጠር እፈልጋለሁ። እና በእርግጥ, ስለ ትክክል ወይም ስህተት አይደለም ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ አእምሮው እንዲህ ይላል. የንግግሮች ስሜት እየቀጠለ ነው እና ከተወራው በላይ መነሳት ወይም ችላ ማለት ሳይሆን እሱን ለማወቅ ነው እና ይህ በሰው ዘመናችን ውስጥ ያለው ተለዋዋጭ አካል ነው።

ቤዝ: ስለዚህ በአንዳንድ ሁኔታዎች በጣም ሞቃት እና አደገኛ ናቸው ብዬ አስባለሁ. እና አደገኛ ናቸው ምክንያቱም ሰዎች ስጋት ስለሚሰማቸው፣ ሰዎች ደህንነታቸው የጎደላቸው እንደሆኑ ስለሚሰማቸው ነው። በየእለቱ ዜናውን ብንከፍት ብዙ ሁኔታዎችን እንደምንሰማ እናውቃለን ለምሳሌ በእውነቱ ባለበት ፣ እኔ የምለው ፣የግንዛቤ እጥረት ፣የመቻቻል ማነስ እና ሌሎችን ለመረዳት የሚያስችል ቦታ እና አለ ያ ፍላጎት አይደለም. ስለዚህ ስለ ደህንነት እና ደህንነት ሳስብ በሁለት የተለያዩ ደረጃዎች ላይ አስባለሁ, አንደኛው የአካላዊ ደህንነት ፍላጎት እና ፍላጎት እንዳለን ነው. ከቤቴ ለመውጣት በሬን ስከፍት በአካል ደህና እንደምሆን ማወቅ አለብኝ። ስሜታዊ ደህንነት አለ፣ ራሴን ለሌላው ተጋላጭ እንድሆን ከፈቀድኩ፣ እነሱ እንደሚራሩኝ እና እንደሚንከባከቡኝ እና እኔን ሊጎዱኝ እንደማይፈልጉ ማወቅ አለብኝ። እና በአእምሮ፣ በስነ ልቦና እኔ ደህንነት እና ደህንነት እንዳለኝ፣ ይህን ለማድረግ ደህንነት ስለተሰማኝ ስጋቶችን እንደምወስድ ማወቅ አለብኝ። እና በሚያሳዝን ሁኔታ አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ወዳለ የሙቀት ደረጃ ላይ እንደርሳለን, የተሻለ ቃል ስለሌለ, ይህ ደህንነት በጣም ሩቅ ነው እና ወደዚያ የደህንነት ቦታ እንዴት መድረስ እንደሚቻል እንኳን አናይም. ስለዚህ እኔ እንደማስበው በአንዳንድ እንደዚህ አይነት ሁኔታዎች፣ እና ይህ ደግሞ የባህል አቅጣጫ ነው፣ እንደ ባህሉ ከሌላ ሰው ጋር ፊት ለፊት መገናኘት እና ያንን የባህላዊ ግጭት ለመፍታት መሞከር አስተማማኝ አይደለም። አካላዊ ቦታ ሊኖረን ይገባል እናም ለዚያ አይነት ውይይት የሶስተኛ ወገን አስተባባሪ የሆኑ አንድ ሰው ወይም የተወሰኑ የሰዎች ስብስብ ሊኖረን ይገባል። እና ምን ማድረግ እንዳለብን ወደ ውሳኔ እየመጣን መሄዳችን የግድ በማይሆንበት ቦታ እንዲኖረን የሚያስፈልገን ነገር ነው፣ ምክንያቱም ይህን ለማድረግ ዝግጁ አይደለንም። ያንን የመረዳት ቦታ በእውነት መክፈት አለብን እና የሶስተኛ ወገን አመቻች ሂደት መረጃን መጋራት ግንዛቤን ለማጎልበት እና መረጃን በሶስተኛ ወገን አስተባባሪ በኩል መጋራት ለሌሎች የሚወደድ እና ለመረዳት የሚያስችለው ነው። በተጨማሪም፣ በተለምዶ፣ ከተሞቅን እና እራሳችንን እየገለፅን ከሆነ፣ እኔ የሚያስፈልገኝን ነገር በተመለከተ ገንቢ በሆነ መንገድ ብቻ ሳይሆን ሌላውንም እያወገዘ ነው። እና ሌላኛው ወገን ስለራሳቸው ምንም አይነት ውግዘት ለመስማት አይፈልጉም ምክንያቱም በሌላው በኩልም ገለልተኛ ሊሆኑ እንደሚችሉ ስለሚሰማቸው።

ሳቅ፡ አዎ. የሚያስተጋባው ይህ ቦታን የመያዝ ሃሳብ እና ልምምድ ነው, እና ያንን ሀረግ በእውነት ወድጄዋለሁ - ቦታን እንዴት መያዝ እንደሚቻል; ለራሳችን ቦታን እንዴት መያዝ እንዳለብን, ለሌላው ቦታ እንዴት እንደሚይዝ እና ለግንኙነቱ ቦታ እንዴት እንደሚይዝ እና ምን እየተፈጠረ እንዳለ. እና ይህን የኤጀንሲነት ስሜት እና እራስን ማወቅን ለማጉላት እፈልጋለው ምክንያቱም ልምምድ ነው እና ፍፁም መሆን ስላልሆነ እና እየሆነ ያለውን ነገር በመለማመድ ላይ ብቻ ነው. በመግቢያዬ የ11 ዓመቴ የሰንበት ትምህርት ቤት በነበርኩበት ወቅት፣ አሁን እንደ ትልቅ ሰው፣ ወደ ኋላ መለስ ብዬ ሳሰላስል እና የጥቂት ሴኮንዶችን ውስብስብነት አይቼ ያንን ትርጉም ባለው መንገድ መፍታት እችላለሁ። ስለዚህ አሁን ይህንን እራስን የማገናዘብ እና የውስጠ-ግንዛቤ ጡንቻ እየገነባሁ ነው ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በተፈጠረው ሁኔታ ግራ ከተጋቡ ሁኔታዎች ልንራመድ ነው። እና እራሳችንን መጠየቅ መቻል “ምን ሆነ? ምን እየተፈጠረ ነው?”፣ ከተለያዩ ሌንሶች እየተመለከትን እየተለማመድን ነው፣ እና ምናልባትም የባህል ሌንሶቻችን ምን እንደሆኑ፣ አመለካከቶቻችን ምን እንደሆኑ፣ በማህበራዊ ደረጃ ተቀባይነት ያለው እና እኔ ያልኩት ነገር በጠረጴዛው ላይ ስናስቀምጥ ወደ ውስጥ መግባት እንጀምራለን ። እና ትርጉም ባለው መንገድ ይለውጡት. እና አንዳንድ ጊዜ ድንገተኛ ለውጥ ሲያጋጥመን ወደ ኋላ መግፋት ሊኖር ይችላል። ስለዚህ ለግጭቱ ቦታ ለመያዝ, ለግጭቱ ቦታ ለመያዝ. እና በመሠረቱ እዚህ እየተነጋገርን ያለነው በማይመች ቦታ ውስጥ እንዴት መሆን እንዳለብን መማር ነው። እና ይሄ ልምምድን ይጠይቃል ምክንያቱም ምቾት ስለሌለው ደህንነት አይሰማንም ነገር ግን ምቾት ሲሰማን እራሳችንን እንዴት እንይዘዋለን።

ቤዝስለዚህ አሁን እያሰብኩኝ ያለሁት አሜሪካ ውስጥ አንዳንድ ሰዎች እንደሚሉት በዘር መለያየት ብዙ ጉዳዮች እየተከሰቱ ነው። እና በአለም ዙሪያ አለም አቀፍ ብንመለከት የሽብርተኝነት ጉዳዮች እና ምን እየተከሰቱ እንዳለ, እና አንዳንድ በጣም አስቸጋሪ የሆኑ ውይይቶች መካሄድ ያለባቸው እና በአሁኑ ጊዜ ብዙ ምላሽ እና ምላሽ አለ እና ሰዎች በፍጥነት መውቀስ ይፈልጋሉ. እነሱም እኔ የማስበውን ውንጀላ እየፈፀሙ ያለው ምን እየተፈጠረ እንዳለ ለማወቅ እና እንዴት ደህንነትን መጠበቅ እንደሚቻል ለማወቅ በመሞከር ነው። ቀደም ሲል እንደጠቀስነው መውቀስ ገንቢ ሂደት አይደለም ምክንያቱም ከመውቀስ ይልቅ አንድ እርምጃ ወደኋላ ወስደን ለመረዳት መሞከር አለብን። እና ስለዚህ ብዙ ተጨማሪ መደማመጥ ያስፈልጋል፣ እነዚህን አስቸጋሪ ውይይቶች ለማድረግ በተቻለ መጠን ደህንነትን እና እምነትን ለመጠበቅ የሚያስችል ቦታ መኖር አለበት። አሁን በአካል፣ በአእምሮ፣ በስሜታዊነት ያን ከማድረግ እና ምናልባትም ደኅንነት ስለሚሰማን በሂደቱ ውስጥ ጥሩ ስሜት ሊሰማን አይገባም። ስለዚህ በነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ 2 ነገሮች ቢፈጠሩ በጣም ጥሩ ነው እላለሁ። ስለዚህ ለ 1 በእርግጠኝነት የተካኑ ፣ አመቻቾች የሆኑትን ባለሙያዎች በትክክል ያንን ቦታ እንዲይዙ እና በቦታ ውስጥ የቻሉትን ያህል ደህንነት እንዲሰጡ ማሰልጠን ነው። ነገር ግን በድጋሚ፣ የሚሳተፉ ሰዎችም እዚያ መገኘት መፈለግ እና ያንን የጋራ ቦታ ለመያዝ ሃላፊነት መውሰድ አለባቸው። ሁለተኛው ነገር፣ እኛ ልንፈጥረው በምንችለው ሃሳባዊው አለም ውስጥ - ከአቅማችን ውጪ አይደለም፣ ሁላችንም በእንደዚህ አይነት ችሎታዎች ዙሪያ አንድ ዓይነት መሰረታዊ ትምህርት እና እድገት ቢኖረን ጥሩ አይሆንም ነበር። ከራሳችን ጋር መተዋወቅ ማለት ምን ማለት ነው? እሴቶቻችንን መረዳት ምን ማለት ነው እና ለእኛ ጠቃሚ የሆነው? ሌሎችን ለመረዳት በእውነት ለጋስ መሆን እና ለመውቀስ አለመዝለል ማለት ምን ማለት ነው፣ ነገር ግን አንድ እርምጃ ወደኋላ ወስደህ ቦታውን በመያዝ እና ምናልባት የሚያቀርቡት ጥሩ ነገር አለን የሚለውን ሃሳብ በመያዝ ምን ማለት ነው? ምናልባት ያ ሰው በማንነቱ ውስጥ በጣም ጥሩ እና ዋጋ ያለው ነገር አለ እና ያንን ሰው ማወቅ ትችላለህ። እና በእውነቱ ፣ ምናልባት ያንን ሰው ካወቅኩት በኋላ ፣ ምናልባት ከዚያ ሰው ጋር እስማማለሁ እና ምናልባት ካሰብኩት በላይ ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር ሊኖር ይችላል። ምክንያቱም እኔ ካንተ የተለየ መስሎ ቢታየኝም በብዙ ተመሳሳይ መሰረታዊ መርሆች እና ህይወቴን እንዴት መኖር እንደምፈልግ እና ቤተሰቤ በጣም ደህንነቱ በተጠበቀ እና አፍቃሪ አካባቢ እንዴት ህይወታቸውን እንዲኖሩ እንደምፈልግ አምናለሁ። .

ሪያ: አዎ. ስለዚህ መያዣውን በጋራ መፍጠር እና ግንኙነቶችን መፍጠር እና የአንድ ሳንቲም ተቃራኒ ጎኖች የሆኑት ብርሃን እና ጥላ መኖሩ ነው። ገንቢ እንደሆንን፣ እንደ ሰው መሆን የምንችለውን ያህል ብሩህ፣ ለራሳችንም ሆነ ለማህበረሰባችን አጥፊ እና አደገኛ መሆን እንችላለን። ስለዚህ እዚህ አለን ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ ፣ ሥሮቻቸው ወደ ጥልቅ የሚያድጉ ዛፎች እንዳሉ አውቃለሁ ፣ እናም እኛ እንደ ሰዎች እንዴት ተሰብስበን በቂ ትኩረት ሰጥተን ለመያዝ በቂ እራሳችንን መስጠት እንችላለን ። እነዚህ አያዎ (ፓራዶክስ) እና በመሰረቱ እነሱን ለማስተዳደር። እና ማዳመጥ በጣም ጥሩ ጅምር ነው ፣ ደግሞም በጣም ከባድ እና የሚያስቆጭ ነው ፣ በማዳመጥ ብቻ በጣም ጠቃሚ ነገር አለ። እና ቀደም ብለን ያሰብኩት ነገር እኔ በእውነት ምክር ቤት እንዳለኝ አምናለሁ፣ እና በቴራፒስቶችም አምናለሁ፣ ለማዳመጥ እና ለመስማት የሚከፈላቸው ባለሙያዎች አሉ። እናም እነዚህን ሁሉ ስልጠናዎች ያሳልፋሉ እናም ለእያንዳንዱ ሰው በእቃ መያዣ ውስጥ አስተማማኝ ቦታ ለመያዝ በእውነቱ በስሜት ቀውስ ውስጥ ስንሆን ፣ ትርምስ ሲያጋጥመን እና እራሳችንን ለመንከባከብ የራሳችንን ሀይል ማንቀሳቀስ አለብን ። ወደ ምክር ቤታችን ለመሄድ፣ ወደ ግለሰባችን ደህና ቦታ ለመሄድ፣ የቅርብ ወዳጆቻችን እና ቤተሰቦች እና የስራ ባልደረቦቻችን፣ ደመወዝ የሚከፈላቸው ባለሙያዎች - የህይወት አሰልጣኝም ሆነ ቴራፒስት ወይም እራሳችንን የምናጽናናበት መንገድ።

ቤዝ: ስለዚህ ምክር ቤት እያልክ ነው እና በአለም ዙሪያ ያሉ የተለያዩ ባህሎችን እና ከአለም ዙሪያ ያሉ ልዩ ልዩ ወጎችን ብንመለከት እያሰብኩ ነው። በአለም ዙሪያ እንደዚህ አይነት አቅርቦት አለ፣ እነሱ በተለያየ ቦታ የተለያዩ ነገሮች ይባላሉ። በዩኤስ ውስጥ ለህክምና እና ቴራፒስቶች ፕሮክሊቭቪሽን ይኖረናል፣ በአንዳንድ ቦታዎች እነሱ አያደርጉትም ምክንያቱም ይህ ምልክት ወይም የስሜታዊ ድክመት ምልክት ስለሆነ ያን ማድረግ አይፈልጉም ፣ እና እኛ የምናበረታታው ያ አይደለም ። እኛ የምናበረታታው ግን ያንን ምክር ቤት የት ማግኘት እንደሚችሉ እና በዚያ ደህንነቱ በተጠበቀ ቦታ ላይ እንድትሆኑ የሚረዳዎትን መመሪያ መፈለግ ነው። ስለ ማዳመጥ ሳስብ ስለ ብዙ የተለያዩ ደረጃዎች እና ምን እየሰማን እንዳለ አስባለሁ, እና በግጭት አፈታት መስክ ከተማርናቸው የእድገት መስኮች አንዱ ፍላጎቶችን የማዳመጥ ሃሳብ ነው እና ስለዚህ ብዙ እንል ይሆናል. የተለያዩ ነገሮች እና በስልጠናዬ አንድ እርምጃ ወደ ኋላ መለስኩ እና “እዚህ ምን እየሆነ ነው? እውነት ምን እያሉ ነው? በእርግጥ ምን ያስፈልጋቸዋል? ” በቀኑ መጨረሻ, ከዚህ ሰው ጋር ጥሩ ግንኙነት ለመፍጠር እና ጥልቅ መግባባትን ለማሳየት አንድ ማድረግ የምችለው ነገር ካለ, የሚፈልጉትን መረዳት አለብኝ, ያንን መረዳት እና ከዚያም ፍላጎቱን ለማሟላት መንገዶችን ማወቅ አለብኝ ምክንያቱም አንዳንዶቻችን በምንናገረው ነገር በጣም ግልጽ እንሆናለን፣ ነገር ግን በተለምዶ በፍላጎት ደረጃ አንናገርም ምክንያቱም ይህ ማለት ለጥቃት የተጋለጥን ነን፣ እንከፍታለን። ሌሎች እና በተለይም በግጭት ሁኔታዎች ውስጥ ሁላችንም ግልጽ ባልሆንበት ሁኔታ ውስጥ ልንሆን እንችላለን እና እኛ ወደምንፈልግበት ቦታ የማያደርሱን ነገሮችን በመናገር እና በመውቀስ ብቻ ነው። ስለዚህ፣ ብዙ ጊዜ ራሴን መሆን እችላለሁ ወይም ሌሎች ሰዎችን በሁኔታዎች ውስጥ ማየት እችላለሁ እና በጭንቅላታችን ውስጥ “አይ፣ ወደዚያ አትሂዱ” እያልን ነው፣ ግን በእውነቱ እዚያው እንሄዳለን፣ በልማዳችን ምክንያት ወደዚያ ወጥመድ ውስጥ እንገባለን ምንም እንኳን በአንድ ደረጃ ብናውቅም ወደምንፈልገው ቦታ አያደርሰንም።

ሌላው ቀደም ሲል የተናገርነው ስለ ገንቢ እና አጥፊው ​​አጠቃላይ ሀሳብ እና ስለ ዛፎች ረጅም ስሮች ስሮች ስላላቸው ጥሩ ምሳሌ ሰጥተሃል ፣ ምክንያቱም በዛው ልክ በጣም ቆንጆ እና የሚያስፈራ ነው ፣ ምክንያቱም መሆን ከቻልን ። በጣም ጥሩ እና በጣም ገንቢ፣ ይህ ማለት በጣም አጥፊ የመሆን አቅም አለን እናም በጥልቅ የምንፀፀት ይመስለኛል። ስለዚህ ወደዚያ እንዳንሄድ በትክክል እንዴት ማስተዳደር እንዳለብን በመማር ወደዚያ ልንሄድ እንችላለን ነገር ግን ወደዚያ አንሄድም ምክንያቱም ወደማይመለስበት ደረጃ ላይ ልንደርስ እና መላ ሕይወታችንን የምንጸጸትባቸውን ነገሮች እናደርጋለን። ለምን እንደዚያ አደረግን እና ለምን እንደዚያ ተናገርን ፣ በእውነቱ ያን ለማድረግ አላማችን ካልሆነ ወይም እኛ እንደዚህ አይነት ጉዳት ማድረስ የማንፈልግ ከሆነ። በጣም ስሜታዊ ስለሆንን በወቅቱ እንዳደረግን አስበን ይሆናል፣ ነገር ግን በእውነቱ ወደ ማንነታችን ጥልቅ ስሜት ከሄድን በእውነቱ በዓለም ውስጥ መፍጠር የፈለግነው አይደለም።

ሪያ: አዎ. እነዚህ ጠንካራ የስሜታዊ ምላሽ ግፊቶች ወደሚኖሩበት ቦታ መምጣት መቻል ምናልባት የብስለት ደረጃ ላይ ነው፣ እኛ እራሳችንን ለማንቀሳቀስ እና ለዚህ ተጠያቂ ለመሆን ያንን ቦታ መፍጠር መቻል ነው። አንዳንድ ጊዜ ደግሞ የስርአት ጉዳይ ነው፣የባህል ጉዳይ ሊሆን ይችላል በራሳችን እየሆነ ያለውን ነገር ስናወጣ፣ይህ ደግሞ ብዙ ጊዜ የምንወቀስበት ጊዜ ነው፣ሌሎችን የምንወቅስበት ምክንያት በራሳችን ውስጥ ለመያዝ በጣም ስለማንመች ነው። “ምናልባት የዚህ ችግር አካል ነኝ” ለማለት ነው። እና ከዚያ በጭንቀት ውስጥ ስለሆንን እና በጭንቀት ውስጥ ስለሆንን ጥሩ ስሜት እንዲሰማን ችግሩን ወደ ሌላ ሰው መግፋት ቀላል ነው። እናም የዚህ አንዱ አካል አለመመቸት እና አለመመቸት እና ግጭት መኖሩ የተለመደ መሆኑን እና ምናልባትም ከዚህ ምላሽ ሰጪ ቦታ ወደ ሚጠበቀው ደረጃ መሄድ እንደምንችል መማር ነው። ይህ ከተከሰተ አይደለም ፣ ይህ በሚሆንበት ጊዜ ነው ፣ እንዴት በተሻለ ሁኔታ ማስተዳደር እችላለሁ ፣ እንዴት የእኔ ምርጥ ሰው መሆን እችላለሁ ፣ እና ተዘጋጅቶ መምጣት።

ቤዝ: ቀደም ሲል የጠቀስከውን አያዎ (ፓራዶክስ) ሌሎችን እንደ መወንጀል እያሰብኩ ነበር ነገርግን በተመሳሳይ ጊዜ ሌሎች በአስተማማኝ መንገድ እንዲይዙን እና እንዲቀበሉን እፈልጋለሁ። ስለዚህ እኛ እራሳችንን ጨምሮ በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ የምንፈልገውን ነገር እንገፋፋለን ፣ እራሳችንን እንክዳለን ወይም እራሳችንን የምንሳለቅበት በእውነቱ እኛ እራሳችንን ለማሳየት እና በዚያ ሁኔታ ውስጥ በደንብ ለመታየት ስንፈልግ ነው።

ሪያ: አዎ. ስለዚህ ብዙ የተነጋገርንበት ጉዳይ አለና በቅርቡ መስመሩን ከፍተን ምናልባት አድማጮቻችን የሚሉ ጥያቄዎችን ብንሰማ ጥሩ ይመስለኛል።

ቤዝ: ታላቅ ሃሳብ. ስለዚህ ዛሬ ስላዳመጡት ሁሉ ላመሰግናቸው እፈልጋለሁ እናም ከእርስዎ ለመስማት ተስፋ እናደርጋለን፣ እናም በዚህ የሬዲዮ ጥሪ መጨረሻ ላይ ካልሆነ ምናልባት ሌላ ጊዜ። በጣም አመሰግናለሁ.