ፍትህ ለዲቦራ ያኩብ፡ ሴት የኮሌጅ ተማሪ በሶኮቶ፣ ናይጄሪያ ውስጥ በሙስሊም መንጋ ተይዛለች።

ዲቦራ ያዕቆብ
ናይጄሪያ አልሳካልህም ዲቦራ ያኩቡ። የተቀረው ዓለም ዝም አይልም። ናይጄሪያን በመምህርነት ለማገልገል በምትማርበት በሼሁ ሻጋሪ የትምህርት ኮሌጅ ትናንት በድንጋይ ወግረው ሬሳህን ያቃጠሉት ለፍርድ ይቅረቡ። 

በዚህ ክስተት ላይ, ገለልተኛ እና ዝምታን አንልም. 

በሰው ላይ የከፋው ወንጀል በዓይናችን ፊት ተፈጽሟል, እና ብዙዎች ስለ ጉዳዩ አያውቁም. የሰሙት ወይ ግራ ተጋብተዋል ወይ ዝም አሉ። አይደለም ዝምታ ውስብስብነት ነው። ይህንን ዋጥ አድርገን ናይጄሪያ ውስጥ ምንም እንዳልተፈጠረ ማስመሰል አንችልም። የዚህ ግፍ ዜና አለም አቀፋዊ ቁጣን ሊፈጥር ይገባል እና በጎዳና ላይ ቆመን ለዲቦራ ያዕቆብ ፍትህን እየጠየቅን መሆን አለበት።

በቁጣ ተሞልተን ሀ Facebook ገጽ በናይጄሪያ በሼሁ ሻጋሪ የትምህርት ኮሌጅ በሙስሊም ጽንፈኞች በጭካኔ በድንጋይ ተወግረው በእሳት አቃጥለው ለሞቱት ወይዘሮ ዲቦራ ያኩቡ ክብር አለም አቀፍ እንቅስቃሴን እና ቅስቀሳን ለማስተባበር። በዚህ ጥረት ሁሉም እንዲተባበር እንጋብዛለን። በዚህ ላይ ስለ ዲቦራ ያዕቆብ አሰቃቂ ግድያ ያላችሁን መረጃ አካፍሉን Facebook ገጽ እና ምናባዊ የበራ ሻማዎችን በመለጠፍ ድጋፍ አሳይ። ይህ በሂደት ላይ ያለ ሁኔታ ነው፣ ​​እና የዲቦራ ያዕቆብ ሞት በከንቱ እንደማይቀር ለማረጋገጥ ተዘጋጅተናል። #ፍትሃዊ ለቦራህያኩቡ  
ዲቦራ ያዕቆብ 2

በሼሁ ሻጋሪ የትምህርት ኮሌጅ አኩሪ ናይጄሪያ የመጀመሪያ ዲግሪ ተማሪ የነበረችው ወይዘሮ ዲቦራ ያቆብ የተባለች የክርስቲያን ሴት በመጀመሪያ በድንጋይ ተወግራለች፣ ከዚያም በሙስሊም ጽንፈኞች አቃጥሏት አመድ እስክትሆን ድረስ። ሀጢያቷ ይህ ነው፡ ስለ ነብዩ መሐመድ እና እስልምና ውይይት ላይ ከመሳተፍ ይልቅ በትምህርት ቤቷ (ቡድን) ስራ ላይ ማተኮር ፈለገች። በዋትስአፕ ግሩፕ ላይ የሰጠችው አስተያየት በአንዳንድ ሙስሊም ጓደኞቿ ነብዩ መሀመድን እንደ መሳደብ ተረድታለች። እና ያ ነበር. በአክራሪ ሙስሊም ተማሪዎች ታድኖ ተቃጥላለች። በመጨረሻዋ ሰአቷ ወደ አመድነት ስትቀየር ያሳየቻቸው ቪዲዮዎች ይረብሻሉ፣ እና እሷን እና የዋህ መንፈሷን ለማክበር እነዚያን አናጋራም። ይህ አረመኔያዊ ክስተት በጥልቅ ነክቶናል። 

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

በማሌዥያ ወደ እስልምና እና የጎሳ ብሔርተኝነት መለወጥ

ይህ ወረቀት በማሌዥያ ውስጥ የጎሳ ማሌይ ብሔርተኝነት እና የበላይነት መጨመር ላይ የሚያተኩር ትልቅ የምርምር ፕሮጀክት አካል ነው። የማሌይ ብሔርተኝነት መነሳት በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ቢችልም ይህ ጽሁፍ በተለይ በማሌዥያ የእስልምና እምነት ህግጋት ላይ ያተኩራል እና የማሌይ ብሄረሰብ የበላይነት ስሜትን ያጠናከረ ወይም ያላጠናከረ ነው። ማሌዢያ በ1957 ከእንግሊዝ ነፃነቷን ያገኘች የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሃይማኖቶች ሀገር ነች። የማሌይ ብሄረሰብ ትልቁ ጎሳ በመሆናቸው የእስልምና ሀይማኖት የማንነታቸው አካል እና አካል አድርገው ይቆጥሩታል ይህም ከሌሎች ብሄረሰቦች በእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ወቅት ወደ አገሩ ከገቡት ጎሳዎች የሚለይ ነው። እስልምና ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆኖ ሳለ፣ ሕገ መንግሥቱ ሌሎች ሃይማኖቶች ማሌይ-ያልሆኑ ማሌዥያውያን ማለትም የቻይና እና ህንዶች ጎሳዎች በሰላም እንዲተገብሩ ይፈቅዳል። ነገር ግን በማሌዥያ የሙስሊም ጋብቻን የሚመራው የእስልምና ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ሙስሊሞችን ማግባት ከፈለጉ ወደ እስልምና እንዲገቡ ይደነግጋል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ የማሌዥያ የማሌይ ብሄረተኝነት ስሜትን ለማጠናከር የእስልምና እምነት ህግ እንደ መሳሪያ ተጠቅሞበታል ብዬ እከራከራለሁ። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ የተሰበሰበው ማሌይ-ያልሆኑ ካላቸው ሙስሊሞች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ነው። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ የማሌይ ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው ወደ እስልምና መግባት በእስልምና ሀይማኖት እና በመንግስት ህግ በሚጠይቀው መሰረት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በተጨማሪም፣ ማሌያውያን ያልሆኑት ወደ እስልምና መግባትን የሚቃወሙበት ምንም ምክንያት አይታያቸውም፣ ምክንያቱም በትዳር ወቅት ልጆቹ በሕገ መንግሥቱ መሠረት ማሌይ ተብለው ይወሰዳሉ፣ ይህ ደግሞ ማዕረግ እና ልዩ መብቶች አሉት። እስልምናን የተቀበሉ ማሌያውያን ያልሆኑት አመለካከቶች በሌሎች ሊቃውንት በተደረጉ ሁለተኛ ደረጃ ቃለመጠይቆች ላይ የተመሰረተ ነው። ሙስሊም መሆን ማላይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ፣ ብዙ ማሌያውያን ያልሆኑ ወደ ክርስትና የተመለሱት የሃይማኖታዊ እና የጎሳ ማንነት ስሜታቸው እንደተነጠቀ ይሰማቸዋል፣ እናም የማሌይ ብሄረሰብን ባህል እንዲቀበሉ ግፊት ይሰማቸዋል። የልወጣ ሕጉን መቀየር ከባድ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ ቀዳሚው እርምጃ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ሴክተሮች ውስጥ ክፍት የሃይማኖቶች ውይይቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

አጋራ