መዋቅራዊ ብጥብጥ, ግጭቶች እና የስነምህዳር ጉዳቶችን ማገናኘት

ናማኩላ ኤቭሊን ማያንጃ

ማጠቃለል-

ጽሑፉ በማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ሥርዓቶች ውስጥ ያሉ አለመመጣጠን እንዴት ዓለም አቀፍ ችግሮችን የሚያሳዩ መዋቅራዊ ግጭቶችን እንደሚያመጣ ይመረምራል። እንደ ዓለም አቀፋዊ ማህበረሰብ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ እርስ በርስ ተሳስረናል። አናሳዎችን ተጠቃሚ እያደረጉ ብዙሃኑን የሚገለሉ ተቋማት እና ፖሊሲዎች የሚፈጥሩ ሀገራዊ እና አለም አቀፋዊ ማህበራዊ ስርዓቶች ዘላቂ አይደሉም። በፖለቲካዊ እና በኢኮኖሚያዊ መገለል ሳቢያ ማህበራዊ መሸርሸር ወደ ረጅም ግጭቶች፣ የጅምላ ፍልሰት እና የአካባቢ ውድመት ያስከትላል ይህም የኒዮ-ሊበራል ፖለቲካ ስርዓቱ ሊፈታው አልቻለም። ጽሑፉ በአፍሪካ ላይ በማተኮር የመዋቅራዊ ሁከት መንስኤዎችን በማንሳት ወደ አንድ ወጥ አብሮ መኖር እንዴት እንደሚቀየር ጠቁሟል። ዓለም አቀፋዊ ዘላቂ ሰላም ወደሚከተለው የሥርዓት ለውጥ ያስፈልጋል፡ (1) መንግሥትን ያማከለ የጸጥታ ሁኔታን በጋራ ደኅንነት በመተካት፣ ለሁሉም ሰዎች ወሳኝ የሆነ የሰው ልጅ ልማት፣ የጋራ ሰብአዊነት እና የጋራ እጣ ፈንታ ላይ አፅንዖት ይሰጣል። (2) ከጥቅም በላይ ለሰዎች እና ለፕላኔታዊ ደህንነት ቅድሚያ የሚሰጡ ኢኮኖሚዎችን እና የፖለቲካ ስርዓቶችን መፍጠር።   

ይህን ጽሑፍ አውርድ

ማያንጃ፣ ኤንቢ (2022) መዋቅራዊ ብጥብጥ, ግጭቶች እና የስነምህዳር ጉዳቶችን ማገናኘት. አብሮ የመኖር ጆርናል፣ 7(1)፣ 15-25

በአስተያየት የተጠቆመ ጥቆማ:

ማያንጃ፣ ኤንቢ (2022) መዋቅራዊ ጥቃትን፣ ግጭቶችን እና የስነምህዳር ጉዳቶችን ማገናኘት። አብሮ የመኖር ጆርናል፣ 7(1), 15-25.

የአንቀፅ መረጃ፡-

@አንቀጽ{Mayanja2022}
ርዕስ = {መዋቅራዊ ሁከትን፣ ግጭቶችን እና የስነምህዳር ጉዳቶችን ማገናኘት}
ደራሲ = {Evelyn Namakula B. Mayanja}
ዩአርኤል = {https://icermediation.org/linking-structural-violence-conflicts-and-ecological-damages/}
ISSN = {2373-6615 (አትም); 2373-6631 (መስመር ላይ)}
ዓመት = {2022}
ቀን = {2022-12-10}
ጆርናል = {የመኖር ጆርናል}
መጠን = {7}
ቁጥር = {1}
ገፆች = {15-25}
አሳታሚ = {የብሄር-ሃይማኖታዊ ሽምግልና ማዕከል}
አድራሻ = {ነጭ ሜዳ፣ ኒው ዮርክ}
እትም = {2022}

መግቢያ

መዋቅራዊ ኢፍትሃዊነት የበርካታ የውስጥ እና የአለም አቀፍ ግጭቶች መንስኤ ነው። በፖለቲካ ልሂቃን፣ በመድብለ ናሽናል ኮርፖሬሽኖች (MNCs) እና በኃያላን መንግስታት (ጄኦንግ፣ 2000) ብዝበዛን እና ማስገደድን የሚያጠናክሩ ፍትሃዊ ባልሆኑ ማህበረ-ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ስርዓቶች እና ንዑስ ስርዓቶች ውስጥ ገብተዋል። ቅኝ ግዛት፣ ግሎባላይዜሽን፣ ካፒታሊዝም እና ስግብግብነት አካባቢን የሚጠብቁ ባህላዊ ተቋማትና እሴቶች እንዲወድሙ፣ ግጭቶችን መከላከልና መፍታት ችለዋል። ለፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ወታደራዊ እና የቴክኖሎጂ ሥልጣን ፉክክር ደካሞችን ከመሠረታዊ ፍላጎታቸው ይነፍጋቸዋል፣ ክብራቸውንና መብታቸውን እንዲገፉና እንዲደፈርሱ ያደርጋል። በአለም አቀፍ ደረጃ፣ በዋና መንግስታት የተበላሹ ተቋማት እና ፖሊሲዎች የዳርቻን ሀገራት ብዝበዛ ያጠናክራሉ ። በአገር አቀፍ ደረጃ አምባገነንነት፣ አጥፊ ብሔርተኝነትና የሆድ ፖለቲካ፣ በማስገደድና በፖለቲካ ልሂቃን ብቻ የሚጠቅሙ ፖሊሲዎች ተጠብቀው፣ ብስጭት ስለሚፈጥሩ፣ ደካሞችን እውነት ለመናገር ሁከትን ከመጠቀም በቀር ሌላ አማራጭ እንዳይኖራቸው ያደርጋል። ኃይል.

እያንዳንዱ የግጭት ደረጃ ፖሊሲዎች በሚወጡባቸው ስርዓቶች እና ስርአቶች ውስጥ የተካተቱ መዋቅራዊ ልኬቶችን ስለሚያካትት መዋቅራዊ ኢፍትሃዊነት እና ጥቃት ብዙ ናቸው። ማይሬ ዱጋን (1996) የሰላም ተመራማሪ እና የንድፈ ሃሳብ ምሁር፣ 'የተጎናጸፈ ፓራዳይም' ሞዴልን ነድፎ አራት የግጭት ደረጃዎችን ለይቷል፡ በግጭት ውስጥ ያሉ ጉዳዮች; የተካተቱት ግንኙነቶች; ችግር ያለበት ንዑስ ስርዓቶች; እና ሥርዓታዊ መዋቅሮች. ዱጋን የሚከተለውን ይመለከታል:

የሥርዓት ደረጃ ግጭቶች ብዙውን ጊዜ የሰፊውን ሥርዓት ግጭቶች የሚያንፀባርቁ ሲሆን ይህም እንደ ዘረኝነት፣ ጾታዊነት፣ መደብ እና ግብረ ሰዶማዊነትን ወደምንሠራባቸው ቢሮዎችና ፋብሪካዎች፣ የምንጸልይባቸው የአምልኮ ቤቶች፣ የምንጫወትባቸው ፍርድ ቤቶች እና የባህር ዳርቻዎች ያሉ ኢፍትሐዊ ድርጊቶችን ያመጣሉ ከጎረቤቶቻችን ጋር የምንገናኝባቸው መንገዶች፣ የምንኖርበት ቤት ሳይቀር። የንዑስ ስርዓት ደረጃ ችግሮች በራሳቸው ሊኖሩ ይችላሉ እንጂ በሰፊ ማህበረሰባዊ እውነታዎች የተፈጠሩ አይደሉም። (ገጽ 16)  

ይህ መጣጥፍ በአፍሪካ ውስጥ ያሉ አለማቀፋዊ እና ሀገራዊ መዋቅራዊ ኢፍትሃዊነትን ይዳስሳል። ዋልተር ሮድኒ (1981) የአህጉሪቱን እድገት የሚገታውን ሁለት የአፍሪካ መዋቅራዊ ሁከት ምንጮችን ጠቅሰዋል፡- “የኢምፔሪያሊስት ሥርዓት አሠራር” የአፍሪካን ሀብት የሚያሟጥጥ፣ አህጉሪቱ ሀብቷን በፍጥነት ማልማት እንዳትችል አድርጎታል። እና "ስርአቱን የሚቆጣጠሩት እና የስርአቱ ወኪል ወይም ባለማወቅ ተባባሪ ሆነው የሚያገለግሉት። የምዕራብ አውሮፓ ካፒታሊስቶች ከአውሮፓ ውስጥ ሆነው መላውን አፍሪካ ለመሸፈን በብዝበዛዎቻቸው ላይ በንቃት ያስፋፉ ነበር” (ገጽ 27)።

በዚህ መግቢያ፣ ጽሑፉ መዋቅራዊ አለመመጣጠንን የሚደግፉ ንድፈ ሐሳቦችን ይመረምራል፣ በመቀጠልም ወሳኝ የሆኑ መዋቅራዊ ሁከት ጉዳዮችን ይተነትናል። ጽሑፉ መዋቅራዊ ሁከትን ለመለወጥ በሚሰጡ ሃሳቦች ይጠናቀቃል።  

የንድፈ ሃሳባዊ ጉዳዮች

መዋቅራዊ ጥቃት የሚለው ቃል በጆሀን ጋልቱንግ (1969) የተፈጠረ ማህበራዊ አወቃቀሮችን፡ የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ፣ የባህል፣ የሃይማኖት እና የህግ ሥርዓቶች ግለሰቦች፣ ማህበረሰቦች እና ማህበረሰቦች ሙሉ አቅማቸውን እንዳያውቁ የሚከለክሉ ናቸው። መዋቅራዊ ብጥብጥ “የመሠረታዊ የሰው ልጅ ፍላጎቶች መጓደል ወይም…የሰው ልጅ ሕይወት መጓደል ነው፣ይህም አንድ ሰው ፍላጎታቸውን ሊያሟላ ከሚችለው በታች ያለውን ደረጃ ዝቅ የሚያደርግ” (ጋንትንግ፣ 1969፣ ገጽ 58) . ምናልባት፣ ጋልቱንግ (1969) ከ1960ዎቹ የላቲን አሜሪካ የነፃነት ሥነ-መለኮት የተወሰደው “የኃጢአት አወቃቀሮች” ወይም “ማኅበራዊ ኃጢአት” ማኅበራዊ ኢፍትሐዊነትን የሚፈጥሩ እና ድሆችን የሚገለሉ አወቃቀሮችን ለማመልከት ነው። የነጻነት ሥነ-መለኮት ደጋፊዎች ሊቀ ጳጳስ ኦስካር ሮሜሮ እና አባ ጉስታቮ ጉቲዬሬዝ ይገኙበታል። ጉቲዬሬዝ (1985) እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ድህነት ማለት ሞት ማለት ነው… አካላዊ ብቻ ሳይሆን አእምሯዊና ባህላዊም ጭምር” (ገጽ 9)።

እኩል ያልሆኑ አወቃቀሮች የግጭቶች "ዋነኞቹ መንስኤዎች" ናቸው (Cousens, 2001, p. 8). አንዳንድ ጊዜ መዋቅራዊ ብጥብጥ “በማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮች” የሚመነጨው “እኩል ያልሆነ የሃይል እና የሃብት ክፍፍል” (Botes, 2003, p. 362) የተፈጠረ ተቋማዊ ብጥብጥ ይባላል። የመዋቅራዊ ጥቃት ጥቂቶችን ይጠቅማል ብዙሃኑን ይጨቁናል። በርተን (1990) መዋቅራዊ ጥቃትን ከማህበራዊ ተቋማዊ ኢፍትሃዊነት እና ሰዎች የስነ-ልቦና ፍላጎቶቻቸውን እንዳያሟሉ ከሚከለክሉ ፖሊሲዎች ጋር ያዛምዳል። ማህበራዊ አወቃቀሮች የሚመነጩት "በመዋቅራዊ አካላት እና በሰው ልጅ ድርጅት መካከል አዳዲስ መዋቅራዊ እውነታዎችን በማፍራት እና በመቅረጽ ዲያሌክቲክ ወይም መስተጋብር" ነው (Botes, 2003, p. 360). እነሱ "በሁሉም ቦታ በሚገኙ ማህበራዊ መዋቅሮች, በተረጋጋ ተቋማት እና በመደበኛ ልምዶች የተለመዱ" (Galtung, 1969, p. 59) ውስጥ የተቀመጡ ናቸው. እንደነዚህ ያሉት አወቃቀሮች ተራ እና አደገኛ ያልሆኑ ስለሚመስሉ, የማይታዩ ሆነው ይቆያሉ. ቅኝ አገዛዝ፣ የሰሜኑ ንፍቀ ክበብ የአፍሪካን ሀብት መበዝበዝ እና በዚህም ምክንያት የዕድገት ማጣት፣ የአካባቢ መራቆት፣ ዘረኝነት፣ የነጭ የበላይነት፣ ኒዮኮሎኒያሊዝም፣ የጦርነት ኢንዱስትሪዎች በአብዛኛው በግሎባል ደቡብ ጦርነት ሲኖር ብቻ ትርፍ የሚያገኙ፣ አፍሪካ ከዓለም አቀፍ ውሳኔዎች ማግለል እና 14 ምዕራብ ለፈረንሳይ የቅኝ ግዛት ግብር የሚከፍሉት የአፍሪካ ሀገራት ጥቂቶቹ ምሳሌዎች ናቸው። የሀብት ብዝበዛ ለምሳሌ የስነምህዳር ጉዳትን፣ ግጭቶችን እና የጅምላ ፍልሰትን ይፈጥራል። ሆኖም ፣ የ ረጅም ቆይታ በግሎባል ካፒታሊዝም ተጽዕኖ ሕይወታቸው ለወደመው ለሰፊው የስደት ቀውስ የአፍሪካን ሀብት መበዝበዝ እንደ መሠረታዊ ምክንያት አይቆጠርም። የባሪያ ንግድና ቅኝ አገዛዝ የአፍሪካን የሰው ካፒታልና የተፈጥሮ ሀብቷን ያሟጠጠ እንደነበር ልብ ማለት ያስፈልጋል። ስለዚህ በአፍሪካ ውስጥ ያለው መዋቅራዊ ጥቃት ከባርነት እና ከቅኝ ግዛት ስርአታዊ ማህበራዊ ኢፍትሃዊነት፣ የዘር ካፒታሊዝም፣ ብዝበዛ፣ ጭቆና፣ ነገር ማድረግ እና ጥቁሮች commodification.

ወሳኝ መዋቅራዊ ሁከት ጉዳዮች

ማን ምን እና ምን ያህል እንደሚቀበሉ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የግጭት ምንጭ ሆነዋል (Ballard et al., 2005; Burchill et al., 2013)። በፕላኔታችን ላይ የ 7.7 ቢሊዮን ሰዎችን ፍላጎት ለማርካት ሀብቶች አሉን? በአለምአቀፍ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ አንድ አራተኛው ህዝብ 80% ሃይልን እና ብረቶችን ይበላል እና ከፍተኛ መጠን ያለው ካርቦን ያመነጫል (Trondheim, 2019)። ለምሳሌ ዩናይትድ ስቴትስ፣ ጀርመን፣ ቻይና እና ጃፓን የፕላኔቷን የኤኮኖሚ ምርት ከግማሽ በላይ ያመርታሉ፣ 75 በመቶው በኢንዱስትሪ የበለፀጉ አገሮች 20 በመቶውን ሲጠቀሙ፣ ነገር ግን በዓለም ሙቀት መጨመር የበለጠ ተፅዕኖ ያሳድራሉ (Bretthauer, 2018; ክሌይን፣ 2014) እና በካፒታሊዝም ብዝበዛ የተከሰቱ በንብረት ላይ የተመሰረቱ ግጭቶች። ይህ የአየር ንብረት ለውጥን ለመቅረፍ እንደ ጨዋታ ለዋጮች የሚነገሩትን ወሳኝ ማዕድናት ብዝበዛን ይጨምራል (Bretthauer, 2018; Fjelde & Uexkull, 2012). ምንም እንኳን አፍሪቃ ምንም እንኳን አነስተኛ የካርበን አምራቾች በአየር ንብረት ለውጥ (Bassey, 2012) እና በውጤቱም ጦርነቶች እና ድህነት ከፍተኛ ፍልሰትን አስከትሏል. የሜዲትራኒያን ባህር በሚሊዮን የሚቆጠሩ የአፍሪካ ወጣቶች መቃብር ሆኗል። አካባቢን ከሚያዋርዱ እና ጦርነቶችን ከሚፈጥሩ መዋቅሮች ተጠቃሚ የሆኑት የአየር ንብረት ለውጥን እንደ ውሸት ይቆጥሩታል (Klein, 2014)። ሆኖም፣ ልማት፣ ሰላም ግንባታ፣ የአየር ንብረት ቅነሳ ፖሊሲዎች እና በነርሱ ላይ የተመሰረቱት ምርምሮች በግሎባል ሰሜን የተነደፉት የአፍሪካ ኤጀንሲን፣ ባህሎችን እና ማህበረሰቦችን ለሺህ አመታት የዘለቁ እሴቶችን ሳያካትት ነው። Faucault (1982፣ 1987) እንደሚከራከሩት፣ መዋቅራዊ ሁከት ከኃይል-ዕውቀት ማዕከላት ጋር የተቆራኘ ነው።

በዘመናዊነት እና በግሎባላይዜሽን ርዕዮተ ዓለሞች የተስፋፋው የባህል እና የእሴት መሸርሸር መዋቅራዊ ግጭቶች እንዲፈጠሩ አስተዋፅዖ እያደረጉ ነው (Jeong, 2000)። በካፒታሊዝም፣ በሊበራል ዲሞክራሲያዊ ደንቦች፣ በኢንዱስትሪላይዜሽን እና በሳይንሳዊ እድገቶች የተደገፉ የዘመናዊነት ተቋማት በምዕራቡ ዓለም የተቀረጹ የአኗኗር ዘይቤዎችን እና እድገቶችን ይፈጥራሉ፣ ነገር ግን የአፍሪካን ባህላዊ፣ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ አመጣጥ ያበላሻሉ። የዘመናዊነት እና የዕድገት አጠቃላይ ግንዛቤ በፍጆታ፣ በካፒታሊዝም፣ በከተሜላላይዜሽን እና በግለሰባዊነት (Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009) ይገለጻል።

ፖለቲካዊ፣ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮች በሀገሮች እና በአገሮች መካከል ፍትሃዊ ያልሆነ የሀብት ክፍፍል እንዲኖር ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ (አረንጓዴ፣ 2008፣ ጄኦንግ፣ 2000፣ ማክ ጊንቲ እና ዊሊያምስ፣ 2009)። የአለምአቀፍ አስተዳደር እንደ የፓሪስ የአየር ንብረት ለውጥ ስምምነት፣ ድህነትን ታሪክ ለማድረግ፣ ትምህርትን ሁለንተናዊ ለማድረግ፣ ወይም የሚሊኒየሙን የልማት ግቦችን እና የዘላቂ ልማት ግቦችን የበለጠ ውጤታማ ለማድረግ ያሉ ውይይቶችን ማስማማት አልቻለም። የስርአቱ ተጠቃሚ የሆኑ ሰዎች የስርአቱ ብልሽት እንደሆነ አይገነዘቡም። ብስጭት ሰዎች ባላቸው እና ይገባናል ብለው በሚያምኑት መካከል ያለው ልዩነት ከኢኮኖሚ ውድቀት እና የአየር ንብረት ለውጥ ጋር ተዳምሮ መገለልን፣ የጅምላ ስደትን፣ ጦርነቶችን እና ሽብርተኝነትን እያጠናከረ ነው። ግለሰቦች፣ ቡድኖች እና ሀገራት በብሔሮች መካከል የጠብ ፉክክርን በሚያራምድ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ቴክኖሎጂ እና ወታደራዊ ሃይል ተዋረድ ላይ የበላይ ለመሆን ይፈልጋሉ። በሀያላን ሀገራት የምትመኘው ሃብት ያላት አፍሪካ ለጦርነት ኢንዱስትሪዎች የጦር መሳሪያ መሸጥም ምቹ ገበያ ነች። አያዎ (ፓራዶክስ) ምንም አይነት ጦርነት ለመሳሪያ ኢንዱስትሪዎች ምንም አይነት ትርፍ የለም ማለት ነው, ይህ ሁኔታ ሊቀበሉት አይችሉም. ጦርነት ነው። ሞጁስ ኦፕሬዲ የአፍሪካን ሀብቶች ለማግኘት. ጦርነቶች ሲካሄዱ የጦር መሳሪያ ኢንዱስትሪዎች ትርፍ ያገኛሉ። በሂደትም ከማሊ እስከ መካከለኛው አፍሪካ ሪፐብሊክ፣ ደቡብ ሱዳን እና ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ ድረስ በድህነት ውስጥ ያሉ እና ስራ አጥ ወጣቶች የታጠቁ እና አሸባሪ ቡድኖችን ለመፍጠር ወይም ለመቀላቀል በቀላሉ ይሳባሉ። ያልተሟሉ መሰረታዊ ፍላጎቶች፣ ከሰብአዊ መብት ጥሰት እና አቅም ማጣት ጋር ተዳምሮ ሰዎች እምቅ ችሎታቸውን እንዳይሰሩ እና ወደ ማህበራዊ ግጭቶች እና ጦርነቶች ይመራሉ (Cook-Huffman, 2009; Maslow, 1943)።

አፍሪካን መዝረፍና ወታደራዊ ማድረግ በባሪያ ንግድና በቅኝ ግዛት ተጀምሮ ዛሬም ድረስ ቀጥሏል። ዓለም አቀፉ የኢኮኖሚ ሥርዓትና እምነት፣ ዓለም አቀፉ ገበያ፣ ክፍት ንግድና የውጭ ኢንቨስትመንት በዴሞክራሲያዊ መንገድ የሚቀጥሉ ዋና አገሮችን እና ኮርፖሬሽኖችን ጥሬ ዕቃዎችን ወደ ውጭ ለመላክ እና የተቀነባበሩ ምርቶችን ወደ አገር ውስጥ እንዲያስገቡ ሁኔታዎችን የሚያመቻች (Carmody, 2016; Southall & Melber, 2009) ). እ.ኤ.አ. ከ1980ዎቹ ጀምሮ በግሎባላይዜሽን ጥላ ሥር፣ የነፃ ገበያ ማሻሻያ እና አፍሪካን ከዓለም ኢኮኖሚ ጋር በማዋሃድ የዓለም ንግድ ድርጅት (WTO) እና የዓለም የገንዘብ ድርጅት (አይኤምኤፍ) 'የመዋቅር ማስተካከያ መርሃ ግብሮችን' (SAPs) በማውጣት አፍሪካውያንን አስገድደው ነበር። ብሔራት የማዕድን ዘርፉን ወደ ግል ለማዘዋወር፣ ነፃ ለማውጣት እና ከቁጥጥር ውጪ ለማድረግ (ካርሞዲ፣ 2016፣ ገጽ 21)። ከ30 በላይ የአፍሪካ ሀገራት የውጭ ቀጥታ ኢንቨስትመንትን ለማሳለጥ እና ሃብት ለማውጣት የማዕድን ህጋቸውን በአዲስ መልክ እንዲቀይሩ ተገድደዋል። “ቀደም ሲል የነበረው የአፍሪካ ፖለቲካ ወደ ዓለም አቀፉ ፖለቲካል ኢኮኖሚ የመቀላቀል ዘዴ ጎጂ ቢሆን ኖሮ፣ ለአፍሪካ ክፍት ከመሆን ይልቅ ከዓለም አቀፉ ኢኮኖሚ ጋር የመቀላቀል ልማታዊ ሞዴል መኖሩን ወይም አለመኖሩን በመመርመር ጥንቃቄ መደረግ እንዳለበት ምክንያታዊ በሆነ ነበር። ተጨማሪ ዘረፋ” (ካርሞዲ፣ 2016፣ ገጽ 24)። 

የአለም አቀፍ ፖሊሲዎች የአፍሪካ ሀገራትን በማስገደድ ለውጭ ቀጥተኛ ኢንቬስትመንት በሚያስገድዱ እና በትውልድ መንግስታቸው የሚደገፉት፣ የአፍሪካን ማዕድን፣ ዘይት እና ሌሎች የተፈጥሮ ሃብቶች የሚበዘብዙት መድብለ ኢንተርናሽናል ኮርፖሬሽኖች (MNCs) ሃብቶችን ያለ ምንም ቅጣት ይዘርፋሉ። . ለአገር በቀል የፖለቲካ ልሂቃን ከታክስ ስወራ ለማሳለጥ፣ ወንጀላቸውን ለመደበቅ፣ አካባቢን ለመጉዳት፣ ደረሰኝ ለማጭበርበር እና መረጃን ለማጭበርበር ጉቦ ይሰጣሉ። እ.ኤ.አ. በ 2017 ከአፍሪካ የወጪ ንግድ አጠቃላይ 203 ቢሊዮን ዶላር ሲሆን 32.4 ቢሊዮን ዶላር በበርካታ ኢንተርናሽናል ኮርፖሬሽኖች ማጭበርበር ነበር (Curtis, 2017)። እ.ኤ.አ. በ2010፣ ማልቲናሽናል ኮርፖሬሽኖች 40 ቢሊዮን ዶላር በማስወገድ 11 ቢሊዮን ዶላር በንግድ ዋጋ ማጭበርበር አጭበርብረዋል (Oxfam, 2015)። የተፈጥሮ ሀብትን በመበዝበዝ ሂደት ውስጥ በተለያዩ ኢንተርናሽናል ኮርፖሬሽኖች የተፈጠሩ የአካባቢ መራቆት ደረጃዎች በአፍሪካ ውስጥ የአካባቢ ጦርነቶችን እያባባሱ ነው (Akiwumi & Butler, 2008; Bassey, 2012; Edwards et al., 2014). ማልቲናሽናል ኮርፖሬሽኖች ድህነትን የሚፈጥሩት በመሬት ዘረፋ፣ ማህበረሰቦችን እና የእጅ ባለሞያዎችን ከኮንሲሺያል መሬታቸው በማፈናቀል ለምሳሌ ማዕድኑን፣ ዘይትና ጋዝን ይበዘብዛሉ። እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች አፍሪካን ወደ ግጭት ወጥመድ እየቀየሩት ነው። መብት የተነፈጉ ሰዎች በሕይወት ለመትረፍ የታጠቁ ቡድኖችን ከመፍጠር ወይም ከመቀላቀል በስተቀር ምንም አማራጭ የላቸውም።

In The Shock ዶክትሪንናኦሚ ክላይን (2007) ከ1950ዎቹ ጀምሮ የነፃ ገበያ ፖሊሲዎች የአደጋ ድንጋጤዎችን በማሰማራት ዓለምን እንዴት እንደተቆጣጠሩ አጋልጧል። እ.ኤ.አ ከሴፕቴምበር 11 በኋላ የዩናይትድ ስቴትስ አለም አቀፍ የሽብር ጦርነት ኢራቅን ወረረ፣ በመጨረሻም ሼል እና ቢፒ የኢራቅን ዘይት ብዝበዛ በብቸኝነት እንዲቆጣጠሩ እና የአሜሪካ የጦር ኢንዱስትሪዎች መሳሪያቸውን በመሸጥ ትርፍ እንዲያገኙ የሚያስችል ፖሊሲ አመጣ። በ2007 የዩኤስ አፍሪካ ኮማንድ (AFRICOM) በአህጉሪቱ ሽብርተኝነትን እና ግጭቶችን ለመዋጋት ሲፈጠር ተመሳሳይ አስደንጋጭ አስተምህሮ ጥቅም ላይ ውሏል። ከ 2007 ጀምሮ ሽብርተኝነት እና የትጥቅ ግጭቶች ጨምረዋል ወይም ቀንሰዋል? የዩናይትድ ስቴትስ አጋሮች እና ጠላቶች አፍሪካን፣ ሀብቷን እና ገበያን ለመቆጣጠር ሁሉም በኃይል ይሽቀዳደማሉ። የአፍሪካ ህብረት (2016) የቻይና እና የሩሲያን ፈተና እንደሚከተለው አምኗል።

ሌሎች ሀገራት የራሳቸውን አላማ ለማሳካት በአፍሪካ ሀገራት ኢንቨስት ማድረጋቸውን ቀጥለዋል፣ ቻይና የተፈጥሮ ሀብትን እና አስፈላጊ የሆኑ መሰረተ ልማቶችን በማግኘቱ የማኑፋክቸሪንግ ስራዎችን በመደገፍ ላይ ያተኮረ ሲሆን ቻይና እና ሩሲያ የጦር መሳሪያ ስርዓትን በመሸጥ በአፍሪካ የንግድ እና የመከላከያ ስምምነቶችን ለመመስረት ይፈልጋሉ ። ቻይና እና ሩሲያ በአፍሪካ ያላቸውን ተፅእኖ እያስፋፉ ሲሄዱ ሁለቱም ሀገራት በአለም አቀፍ ድርጅቶች ስልጣናቸውን ለማጠናከር በአፍሪካ 'ለስላሳ ሀይል' ለማግኘት እየጣሩ ነው። (ገጽ 12)

የዩናይትድ ስቴትስ የአፍሪካ ሀብቶች ውድድር ትኩረት የተሰጠው የፕሬዚዳንት ክሊንተን አስተዳደር አፍሪካን ለአሜሪካ ገበያ ለማቅረብ ያስችላል የተባለውን የአፍሪካ ዕድገትና ዕድል ህግ (AGOA) ሲያቋቁም ነበር። እንደ እውነቱ ከሆነ አፍሪካ ዘይት፣ ማዕድናት እና ሌሎች ሃብቶችን ወደ አሜሪካ ትልካለች እና ለአሜሪካ ምርቶች ገበያ ሆና ታገለግላለች። እ.ኤ.አ. በ 2014 የዩኤስ የሰራተኛ ፌዴሬሽን እንደዘገበው "ዘይት እና ጋዝ በ AGOA ስር ከሚላኩ ምርቶች ውስጥ ከ 80% እስከ 90% የሚሆኑት" (AFL-CIO Solidarity Center, 2014, p. 2).

የአፍሪካን ሃብት የማውጣት ወጪ ከፍተኛ ነው። በማደግ ላይ ባሉ አገሮች የማዕድን እና ዘይት ፍለጋን የሚቆጣጠሩ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች ፈጽሞ አይተገበሩም. ጦርነት፣ መፈናቀል፣ የስነምህዳር ውድመት እና የሰዎችን መብትና ክብር መጎሳቆል የአሰራር ዘዴዎቹ ናቸው። እንደ አንጎላ፣ ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ፣ መካከለኛው አፍሪካ ሪፐብሊክ፣ ሴራሊዮን፣ ደቡብ ሱዳን፣ ማሊ እና አንዳንድ የምዕራብ ሳሃራ አገሮች ባሉ የተፈጥሮ ኃብት የበለፀጉ አገሮች ጦርነቶች ውስጥ እየዘፈቁ ባሉ የጦር አበጋዞች 'ጎሣ' ​​እየተባሉ ነው። ስሎቫናዊው ፈላስፋ እና ሶሺዮሎጂስት ስላቮጅ ዚይዜክ (2010) የሚከተለውን አስተውሏል፡-

በጎሣ ጦርነት ፊት፣ እኛ …የግሎባል ካፒታሊዝምን አሠራር እናስተውላለን… እያንዳንዱ የጦር አበጋዞች በአካባቢው ያለውን አብዛኛውን የማዕድን ሀብት ከሚበዘበዝ የውጭ ኩባንያ ወይም ኮርፖሬሽን ጋር የንግድ ግንኙነት አላቸው። ይህ ዝግጅት ለሁለቱም ወገኖች ተስማሚ ነው፡ ኮርፖሬሽኖቹ ያለ ቀረጥ እና ሌሎች ችግሮች የማዕድን መብቶችን ያገኛሉ, የጦር አበጋዞች ሀብታም ይሆናሉ. የአከባቢውን ህዝብ አረመኔያዊ ባህሪ መርሳት ፣ የውጪ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎችን ከውጤቱ አስወግዱ እና በአሮጌ ፍላጎቶች የተቃጠሉ የጎሳ ጦርነቶች በሙሉ ፈርሰዋል… ጥቅጥቅ ባለው የኮንጎ ጫካ ውስጥ ትልቅ ጨለማ አለ ፣ ግን እሱ በባንኮቻችን እና በከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች ብሩህ አስፈፃሚ ቢሮዎች ውስጥ ውሸትን ያስከትላል። (ገጽ 163-164)

ጦርነት እና የሀብት ብዝበዛ የአየር ንብረት ለውጥን ያባብሰዋል። ማዕድንና ዘይት ማውጣት፣ ወታደራዊ ሥልጠና እና የጦር መሣሪያ ብክለት ብዝሃ ሕይወትን ያጠፋል፣ ውኃን፣ መሬትንና አየርን ይበክላል (ዱድካ እና አድሪያኖ፣ 1997፣ ሎውረንስ እና ሌሎች፣ 2015፣ ለ ቢሎን፣ 2001)። የመተዳደሪያ ሃብቶች እጥረት ባለበት ሁኔታ የስነ-ምህዳር ውድመት የሃብት ጦርነቶች እና የጅምላ ፍልሰት እየጨመረ ነው። የተባበሩት መንግስታት የምግብ እና የእርሻ ድርጅት የቅርብ ጊዜ ግምት በአለም አቀፍ ጦርነት እና በአየር ንብረት ለውጥ ምክንያት 795 ሚሊዮን ሰዎች በረሃብ እየተሰቃዩ መሆናቸውን አመልክቷል (የዓለም የምግብ ፕሮግራም፣ 2019)። ዓለም አቀፍ ፖሊሲ አውጪዎች የማዕድን ኩባንያዎችን እና የጦር ኢንዱስትሪዎችን ተጠያቂ አድርገው አያውቁም። የሀብት ብዝበዛን እንደ ብጥብጥ አይቆጥሩትም። ጦርነቶች እና የሀብት ማውጣት ተጽእኖ በፓሪስ ስምምነት እና በኪዮቶ ፕሮቶኮል ውስጥ እንኳን አልተጠቀሰም.

አፍሪካ የምእራባውያን ውድመት መቀበያ እና ተጠቃሚ ነች። እ.ኤ.አ. በ2018፣ ሩዋንዳ የአሜሪካ ሁለተኛ እጅ ልብሶችን ለማስመጣት ፈቃደኛ ባለመሆኗ ጠብ ተፈጠረ (ጆን ፣ 2018)። አሜሪካ አጎዋ አፍሪካን እንደሚጠቅም ትናገራለች፣ነገር ግን የንግድ ግንኙነቱ የአሜሪካን ጥቅም የሚያስጠብቅ እና የአፍሪካን የእድገት እምቅ አቅም የሚቀንስ ነው (ሜልበር፣ 2009)። በአጎዋ ስር የአፍሪካ ሀገራት የአሜሪካን ጥቅም የሚናጋ ተግባር ውስጥ እንዳይገቡ ተገደዋል። የንግድ እጥረቶች እና የካፒታል ፍሰት ወደ ኢኮኖሚያዊ ሚዛን መዛባት ያመራሉ እና የድሆችን የኑሮ ደረጃ ያሳጥራሉ (Carmody, 2016; Mac Ginty & Williams, 2009). በግሎባል ሰሜን ያሉ የንግድ ግንኙነቶች አምባገነኖች ሁሉንም ነገር የሚጠቅሟቸውን እና ህሊናቸውን የሚያጽናኑት በውጪ እርዳታ ሲሆን በ Easterly (2006) የነጮች ሸክም ነው።

እንደ ቅኝ ግዛት ዘመን ሁሉ ካፒታሊዝም እና የአፍሪካ ኢኮኖሚያዊ ብዝበዛ የሀገር በቀል ባህሎችን እና እሴቶችን እየሸረሸረ ቀጥሏል። ለምሳሌ የአፍሪካ ኡቡንቱ (ሰብአዊነት) እና አካባቢን ጨምሮ ለጋራ ጥቅም መንከባከብ በካፒታሊዝም ስግብግብነት ተተካ። የፖለቲካ መሪዎች ከግል ማጉላት በኋላ ለህዝብ አገልግሎት አይሰጡም (Utas, 2012; Van Wyk, 2007). አሊ ማዙሩይ (2007) የተስፋፉ ጦርነቶች ዘሮች እንኳን “ቅኝ ግዛት በአፍሪካ ውስጥ በፈጠረው የሶሺዮሎጂ ውዥንብር ውስጥ እንደሚገኝ” ባሕላዊ እሴቶችን “በእነሱ ቦታ ውጤታማ [ተተኪዎችን] ሳይፈጥሩ አሮጌ የግጭት አፈታት ዘዴዎች” (ገጽ. 480)። በተመሳሳይ፣ የአካባቢ ጥበቃ ባህላዊ አቀራረቦች እንደ አራዊትና ሰይጣናዊ ተደርገው ይወሰዱ ነበር፣ እናም አንድ አምላክን በማምለክ ስም ወድመዋል። የባህል ተቋማትና እሴቶች ሲበታተኑ ከድህነት ጋር አብሮ ግጭት መፈጠሩ አይቀርም።

በአገር አቀፍ ደረጃ፣ በአፍሪካ ውስጥ መዋቅራዊ ብጥብጥ በላውሪ ናታን (2000) “የአፖካሊፕስ አራቱ ፈረሰኞች” (ገጽ 189) በተሰየመው - አምባገነናዊ አገዛዝ፣ ሰዎች አገራቸውን እንዳያስተዳድሩ ማግለል፣ ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ድህነት እና እኩልነት መጓደል ተጠናክሯል። ሙስናና ወገንተኝነት፣ የሕግ የበላይነትን ማጠናከር ያልቻሉ ድሃ ተቋማት ያሏቸው ውጤታማ ያልሆኑ ክልሎች። ‘አራቱን ፈረሰኞች’ ለማጠናከር የአመራር ውድቀት ተጠያቂ ነው። በአብዛኛዎቹ የአፍሪካ ሀገራት የህዝብ ሹመት የግል ማጉላት ዘዴ ነው። የአገር ካዝና፣ ሀብትና የውጭ ዕርዳታ የሚጠቅመው የፖለቲካ ልሂቃኑን ብቻ ነው።  

በአገር አቀፍ እና በዓለም አቀፍ ደረጃ ያሉ ወሳኝ መዋቅራዊ ኢፍትሃዊ ድርጊቶች ዝርዝር የማይቋረጥ ነው። ማህበራዊ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ እኩልነት መጨመር ግጭቶችን እና የስነምህዳር ጉዳቶችን ማባባሱ የማይቀር ነው። ማንም ሰው ከታች መሆን አይፈልግም, እና እድል ያላቸው ሰዎች ለጋራ ጥቅም መሻሻል ከፍተኛውን የማህበራዊ ተዋረድ ለመካፈል ፈቃደኛ አይደሉም. የተገለሉ ሰዎች የበለጠ ኃይል ለማግኘት እና ግንኙነታቸውን ለመቀልበስ ይፈልጋሉ። አገራዊ እና ዓለም አቀፋዊ ሰላም ለመፍጠር መዋቅራዊ ሁከት እንዴት ሊለወጥ ይችላል? 

መዋቅራዊ ለውጥ

በማክሮ እና በጥቃቅን የህብረተሰብ ክፍሎች የግጭት አስተዳደር፣ የሰላም ግንባታ እና የአካባቢ ጥበቃ ዘዴዎች የአመጽ መዋቅራዊ መንገዶችን ባለማስተካከላቸው እየከሸፈ ነው። መለጠፍ፣ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ውሳኔዎች፣ አለም አቀፍ ሰነዶች፣ የሰላም ስምምነቶች እና ብሄራዊ ህገ-መንግስቶች የተፈጠሩት እውነተኛ ለውጥ ሳይኖር ነው። አወቃቀሮች አይለወጡም። የመዋቅር ለውጥ (ST) "ወደምንጓዝበት አድማስ ትኩረትን ያመጣል - ጤናማ ግንኙነቶችን እና ማህበረሰቦችን መገንባት, በአካባቢ እና በአለም አቀፍ. ይህ ግብ አሁን ባለን የግንኙነት መንገዶቻችን ላይ እውነተኛ ለውጥ ይፈልጋል” (Lederach, 2003, p. 5). ትራንስፎርሜሽን “የማህበራዊ ግጭቶችን መከሰት እና ፍሰት ሕይወት ሰጭ ዕድሎች ሁከትን የሚቀንሱ፣ ቀጥተኛ መስተጋብር እና ማህበራዊ መዋቅሮች ላይ ፍትህን የሚያሳድጉ እና በሰዎች ግንኙነት ውስጥ ለሚፈጠሩ እውነተኛ የህይወት ችግሮች ምላሽ ለመስጠት ህይወት ሰጭ ዕድሎች ናቸው” (Lederach, 2003, ገጽ.14). 

ዱጋን (1996) ጉዳዮችን፣ ግንኙነቶችን፣ ስርዓቶችን እና ንኡስ ስርአቶችን በመፍታት ወደ መዋቅራዊ ለውጥ የተዘረጋውን ፓራዳይም ሞዴል ይጠቁማል። Körppen እና Ropers (2011) ጨቋኝ እና የማይሰራ አወቃቀሮችን እና ስርዓቶችን ለመለወጥ "ሙሉ የስርዓተ-ፆታ አቀራረብ" እና "ውስብስብ አስተሳሰብ እንደ ሜታ-ማዕቀፍ" (ገጽ 15) ይጠቁማሉ. መዋቅራዊ ትራንስፎርሜሽን ያለመ መዋቅራዊ ሁከትን ለመቀነስ እና ድህነትን፣ እኩልነትን እና መከራን በሚፈጥሩ ጉዳዮች፣ ግንኙነቶች፣ ስርዓቶች እና ስርአቶች ዙሪያ ፍትህን ማሳደግ ነው። እንዲሁም ሰዎች አቅማቸውን እንዲገነዘቡ ያስችላቸዋል።

ለአፍሪካ፣ ትምህርትን እንደ መዋቅራዊ ለውጥ (ST) እጠቁማለሁ። የትንታኔ ክህሎት ያላቸውን ሰዎች ማስተማር እና መብቶቻቸውን እና ክብራቸውን ማወቅ ወሳኝ ንቃተ ህሊና እንዲያዳብሩ እና ስለ ኢፍትሃዊነት ሁኔታዎች ግንዛቤን እንዲያዳብሩ ያስችላቸዋል። የተጨቆኑ ሰዎች ነፃነትን ለመፈለግ እና እራሳቸውን ለማረጋገጥ በህሊና ራሳቸውን ነጻ አውጥተዋል (ፍሬየር፣ 1998)። መዋቅራዊ ለውጥ ቴክኒክ ሳይሆን የአመለካከት ለውጥ ነው “መመልከት እና ማየት… አሁን ካሉት ችግሮች ባሻገር ወደ ጥልቅ ግንኙነት ዘይቤ፣…ከስር ስር ያሉ ቅጦች እና አውድ… እና የፅንሰ-ሃሳባዊ ማዕቀፍ (Lederach, 2003፣ ገጽ. 8-9)። ለምሳሌ አፍሪካውያን በግሎባል ሰሜን እና ግሎባል ደቡብ መካከል ስላለው የጭቆና ዘይቤ እና ጥገኝነት ግንኙነት፣ የቅኝ ግዛት እና የኒዮኮሎኒያል ብዝበዛ፣ ዘረኝነት፣ ቀጣይ ብዝበዛ እና ማግለል ከአለም አቀፍ ፖሊሲ አውጭነት የሚያገለሉ መሆን አለባቸው። በአህጉሪቱ ያሉ አፍሪካውያን የምዕራባውያን ኃይሎች የድርጅት ብዝበዛ እና ወታደራዊ ጥቃት አደገኛ መሆኑን ቢያውቁ እና አህጉር አቀፍ ተቃውሞዎችን ቢያካሂዱ እነዚያ ጥቃቶች ይቆማሉ።

በመሠረታዊ ደረጃ ላይ ያሉ ሰዎች እንደ ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ አባላት መብቶቻቸውን እና ግዴታቸውን ማወቅ አስፈላጊ ነው። እንደ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት፣ የአፍሪካ ህብረት፣ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ቻርተር፣ የአለምአቀፍ የሰብአዊ መብቶች ድንጋጌ (UDHR) እና የአፍሪካ የሰብአዊ መብቶች ቻርተርን የመሳሰሉ የአለም አቀፍ እና አህጉራዊ ሰነዶች እና ተቋማት እውቀት ሰዎች የእኩልነት ጥያቄያቸውን እንዲጠይቁ የሚያስችል አጠቃላይ እውቀት መሆን አለበት። . በተመሳሳይም በአመራር ላይ ትምህርት እና ለጋራ ጥቅም እንክብካቤ የግዴታ መሆን አለበት. ደካማ አመራር የአፍሪካ ማህበረሰቦች የደረሱበት ነፀብራቅ ነው። ኡቡንቱዝም (ሰብአዊነት) እና ለጋራ ጥቅም መተሳሰብ በካፒታሊዝም ስግብግብነት ፣ ግለሰባዊነት እና በአጠቃላይ አፍሪካዊነትን እና የአካባቢ ባህል ሥነ ሕንፃን ዋጋ አለመስጠት እና በአፍሪካ ውስጥ ያሉ ማህበረሰቦችን ለሺህ ዓመታት በደስታ እንዲኖሩ ያስቻላቸው።  

እንዲሁም ልብን ማስተማር አስፈላጊ ነው፣ “የስሜቶች፣ የግንዛቤዎች እና የመንፈሳዊ ህይወት ማእከል… የምንወጣበትን ቦታ እና ለመመሪያ፣ ስንቅ እና መመሪያ የምንመለስበትን ቦታ” (Lederach, 2003, p. 17)። ግንኙነቶችን ለመለወጥ ልብ ወሳኝ ነው የአየር ንብረት ለውጥ እና የጦርነት መቅሰፍት. ሰዎች በአለም እና የእርስ በርስ ጦርነቶች እና እንደ ሱዳን እና አልጄሪያ ባሉ ህዝባዊ አመፆች በአመጽ አብዮቶች እና ጦርነቶች ህብረተሰቡን ለመለወጥ ይሞክራሉ። የጭንቅላት እና የልብ ጥምረት የጥቃት አግባብነት የጎደለው መሆኑን ያሳያል ምክንያቱም ሥነ ምግባር የጎደለው ብቻ ሳይሆን ዓመጽ የበለጠ ዓመፅን ያስከትላል። ብጥብጥ የሚመነጨው በርኅራኄ እና በመተሳሰብ ከሚመራ ልብ ነው። እንደ ኔልሰን ማንዴላ ያሉ ታላላቅ መሪዎች ጭንቅላትንና ልብን በማጣመር ለውጥ አምጥተዋል። ነገር ግን፣ በአለም አቀፍ ደረጃ የመሪነት፣ ጥሩ የትምህርት ስርዓት እና አርአያነት ክፍተት እያጋጠመን ነው። ስለዚህ ትምህርት ሁሉንም የሕይወት ዘርፎች (ባህሎች፣ማህበራዊ ግንኙነት፣ፖለቲካዊ፣ኢኮኖሚክስ፣አስተሳሰብና አኗኗራችንን በቤተሰብ እና በማህበረሰብ ውስጥ) በማዋቀር መደገፍ አለበት።  

በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ለሰላም መሻት ቅድሚያ መስጠት ያስፈልጋል። መልካም ሰብዓዊ ግንኙነቶችን መገንባት ከተቋማዊ እና ማህበራዊ ለውጥ አንፃር ለሰላም ግንባታ ቅድመ ሁኔታ ነው። ግጭቶች በሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ ስለሚከሰቱ የውይይት ክህሎት፣ የጋራ መግባባትን ማሳደግ እና ግጭቶችን በመምራት እና በመፍታት ረገድ ሁሉንም ተጠቃሚ የሚያደርግ አስተሳሰብን ማዳበር ያስፈልጋል። በዋና ተቋሞች እና እሴቶች ላይ የሚስተዋሉ ማህበራዊ ችግሮችን ለመፍታት በማክሮ እና በጥቃቅን የህብረተሰብ ክፍሎች የመዋቅር ለውጥ ያስፈልጋል። "ሁከት የሌለበት አለም መፍጠር ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ኢፍትሃዊነትን እና የስነ-ምህዳር በደል በማስወገድ ላይ የተመሰረተ ነው" (Jeong, 2000, p. 370).

የግል ለውጥና የልብ ለውጥ ካልተከተለ ወይም ካልቀደመው የመዋቅር ለውጥ ብቻውን ወደ ሰላም አያመጣም። ለዘላቂ አገራዊ እና ዓለም አቀፋዊ ሰላም እና ደህንነት አስፈላጊ መዋቅራዊ ለውጥ ማምጣት የሚችለው ግላዊ ለውጥ ብቻ ነው። ከካፒታሊዝም ስግብግብነት፣ ፉክክር፣ ግለሰባዊነት እና ዘረኝነት በፖሊሲዎች፣ ስርአቶች እና ስርአቶች እምብርት ላይ ሆነው በሀገራዊ እና ውስጣዊ ህዳግ ላይ ያሉትን የሚበዘብዙ እና ኢሰብአዊነትን የሚያጎናጽፉ ለውጦች የውስጣችንን እና የውጪውን እውነታ በመፈተሽ ዘላቂ እና የሚያስደስት የትምህርት ዘርፍ ነው። ያለበለዚያ ተቋማትና ሥርዓቶች ህመማችንን ተሸክመውና አጠናክረው ይቀጥላሉ።   

በማጠቃለያው ዓለም አቀፋዊ ሰላምና ደኅንነት ፍለጋ በካፒታሊዝም ፉክክር፣ የአካባቢ ቀውስ፣ ጦርነቶች፣ የብዙ ኢንተርናሽናል ኮርፖሬሽኖች የሀብት ዘረፋ እና ብሔርተኝነት እየጨመረ ነው። የተገለሉት ከመሰደድ፣ ከትጥቅ ግጭትና ከሽብርተኝነት በቀር ምንም አማራጭ የላቸውም። እነዚህ አሰቃቂ ድርጊቶች እንዲቆሙ ለመጠየቅ ሁኔታው ​​የማህበራዊ ፍትህ እንቅስቃሴዎችን ይጠይቃል. እንዲሁም የእያንዳንዱ ሰው መሰረታዊ ፍላጎቶች መሟላታቸውን የሚያረጋግጡ ተግባራትን ይጠይቃል፣ ይህም እኩልነትን ጨምሮ እና ሁሉም ሰዎች አቅማቸውን እንዲገነዘቡ ማድረግ። ዓለም አቀፋዊና አገራዊ አመራር በሌለበት ሁኔታ በመዋቅራዊ ጥቃት (SV) የሚጎዱትን ከታች ያሉትን ሰዎች የለውጥ ሂደቱን እንዲመሩ ማስተማር ያስፈልጋል። የአፍሪካን ብዝበዛ እና መገለል በሚያጠናክሩት በካፒታሊዝም እና በአለም አቀፍ ፖሊሲዎች የተፈጠረውን ስግብግብነት ነቅሎ መጣል የሁሉንም ህዝቦች እና የአካባቢ ፍላጎቶች እና ደህንነትን የሚጠብቅ የአማራጭ የአለም ስርአት ትግልን ያፋጥናል።

ማጣቀሻዎች

AFL-CIO የአንድነት ማዕከል። (2014) የሰራተኞች መብት እና ሁሉን አቀፍ ስትራቴጂ መገንባት እድገት - ለአፍሪካ እድገት እና ዕድል ተግባር (AGOA) አዲስ ራዕይ. ከ https://aflcio.org/sites/default/files/2017-03/AGOA%2Bno%2Bbug.pdf የተገኘ

አፍሪኮም የህዝብ ጉዳዮች። (2016) ጄኔራል ሮድሪጌዝ የ2016 አቀማመጥ መግለጫ ይሰጣል። የተባበሩት መንግስታት የአፍሪካ ትእዛዝ. ከ https://www.africom.mil/media-room/photo/28038/gen-rodriguez-delivers-2016-posture-statement የተገኘ

አኪውሚ፣ ኤፍኤ፣ እና በትለር፣ DR (2008) በሴራሊዮን፣ ምዕራብ አፍሪካ ውስጥ የማዕድን እና የአካባቢ ለውጥ፡ የርቀት ዳሰሳ እና የሃይድሮጂኦሞርፎሎጂ ጥናት። የአካባቢ ቁጥጥር እና ግምገማ፣ 142(1-3), 309-318. https://doi.org/10.1007/s10661-007-9930-9

ባላርድ፣ አር.፣ ሀቢብ፣ ኤ.፣ ቫሎዲያ፣ አይ.፣ እና ዙዌርን፣ ኢ. (2005) በደቡብ አፍሪካ ውስጥ ግሎባላይዜሽን፣ ማግለል እና ወቅታዊ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች። የአፍሪካ ጉዳዮች, 104(417), 615-634. https://doi.org/10.1093/afraf/adi069

ባሴይ, N. (2012). አህጉርን ለማብሰል፡ አውዳሚ ማውጣት እና በአፍሪካ ያለው የአየር ንብረት ቀውስ. ኬፕ ታውን፡ ፓምባዙካ ፕሬስ።

Botes, JM (2003). መዋቅራዊ ለውጥ. በS. Cheldeline፣ D. Druckman እና L. Fast (Eds.)፣ ግጭት፡ ከመተንተን እስከ ጣልቃገብነት (ገጽ 358-379)። ኒው ዮርክ: ቀጥሏል.

ብሬታወር፣ ጄኤም (2018) የአየር ንብረት ለውጥ እና የሀብት ግጭት፡ የእጥረት ሚና. ኒው ዮርክ፣ ኒው ዮርክ፡ Routledge

Burchill, S., Linklater, A., Devetak, R., Donnelly, J., Nardin T., Paterson M., Reus-Smit, C., & True, J. (2013). የአለም አቀፍ ግንኙነቶች ጽንሰ-ሀሳቦች (5ኛ እትም)። ኒው ዮርክ: ፓልግራብ ማክሚላን.

በርተን, JW (1990). ግጭት፡ የሰው ልጅ ንድፈ ሐሳብ ያስፈልገዋል. ኒው ዮርክ: - St. Martin's Press.

ካርሞዲ, ፒ. (2016). ለአፍሪካ አዲስ ፍጥጫ. ማልደን, MA: ፖለቲካ ፕሬስ.

ኩክ-ሃፍማን, ሲ (2009). በግጭት ውስጥ የማንነት ሚና. በD. Sandole፣ S. Byrne፣ I. Sandole Staroste፣ እና J. Senehi (Eds.)፣ የግጭት ትንተና እና አፈታት መጽሐፍ (ገጽ 19-31) ኒው ዮርክ: Routledge.

የአጎት ልጆች፣ ኤም (2001) መግቢያ። በEM Cousens፣ C. Kumar እና K. Wermester (Eds.)፣ የሰላም ግንባታ እንደ ፖለቲካ፡ ሰላምን በተዳከሙ ማህበረሰቦች ውስጥ ማጎልበት (ገጽ 1-20)። ለንደን: Lynne Rienner.

ኩርቲስ፣ ኤም.፣ እና ጆንስ፣ ቲ. (2017) ሀቀኛ አካውንቶች 2017፡ አለም ከአፍሪካ እንዴት ትርፋማለች። ሀብት. ከ http://curtisresearch.org/wp-content/uploads/honest_accounts_2017_web_final.pdf የተገኘ

ኤድዋርድስ፣ ዲፒ፣ ስሎን፣ ኤስ.፣ ዌንግ፣ ኤል.፣ ዲርክስ፣ ፒ.፣ ሳይየር፣ ጄ. እና ላውራን፣ ደብሊውኤፍ (2014)። ማዕድን እና የአፍሪካ አካባቢ. የጥበቃ ደብዳቤዎች፣ 7(3). 302-311. https://doi.org/10.1111/conl.12076

ዱድካ፣ ኤስ.፣ እና አድሪያኖ፣ ዲሲ (1997)። የብረታ ብረት ማዕድን ማውጣት እና ማቀነባበር አካባቢያዊ ተፅእኖዎች፡ ግምገማ። የአካባቢ ጥራት ጆርናል፣ 26(3), 590-602. doi:10.2134/jeq1997.00472425002600030003x

ዱጋን, MA (1996). የጎጆ የግጭት ፅንሰ-ሀሳብ። የአመራር ጆርናል፡ ሴቶች በመሪነት፣ 1(1), 9-20.

ኢስተርሊ, ደብልዩ (2006). የነጮቹ ሸክም፡-ለምዕራቡ ዓለም የተቀሩትን ለመርዳት የሚያደርጉት ጥረት ለምን እንዲህ ሆነ በጣም የታመመ እና በጣም ትንሽ ጥሩ. ኒው ዮርክ: ፔንግዊን.

Fjelde, H., & Uexkull, N. (2012). የአየር ንብረት ቀስቅሴዎች፡- የዝናብ መዛባት፣ተጋላጭነት እና ከሰሃራ በታች ባሉ አካባቢዎች ያሉ የጋራ ግጭቶች። የፖለቲካ ጂኦግራፊ ፣ 31(7), 444-453. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2012.08.004

Foucault, M. (1982). ርዕሰ ጉዳዩ እና ኃይል. ወሳኝ ጥያቄ, 8(4), 777-795.

Freire, P. (1998). የነፃነት ትምህርት፡- ስነምግባር፣ ዲሞክራሲ እና የዜግነት ድፍረት. ላንሃም፣ ሜሪላንድ፡ ሮውማን እና ሊትልፊልድ አሳታሚዎች።

ጋልቱንግ, ጄ (1969). ዓመፅ፣ ሰላም እና ሰላም ምርምር። የሰላም ምርምር ጆርናል፣ 6(3), 167-191 https://doi.org/10.1177/002234336900600301

አረንጓዴ, ዲ. (2008). ከድህነት ወደ ስልጣን፡ ንቁ ዜጎች እና ውጤታማ ግዛቶች እንዴት ሊለወጡ እንደሚችሉ ዓለም. ኦክስፎርድ: ኦክስፋም ኢንተርናሽናል.

ጉቲዬሬዝ, ጂ. (1985). ከራሳችን ጉድጓዶች እንጠጣለን (4ኛ እትም)። ኒው ዮርክ: ኦርቢስ.

ጄኦንግ, ኤች.አይ.ቪ (2000). የሰላም እና የግጭት ጥናቶች፡ መግቢያ. Aldershot: አሽጌጌት።

ኪናን, ቲ (1987). I. የእውቀት እና የስልጣን “ፓራዶክስ”፡ በመድሎ ላይ ፎኩካልትን ማንበብ። የፖለቲካ ፅንሰ-ሀሳብ, 15(1), 5-37.

ክሌይን, N. (2007). አስደንጋጭ አስተምህሮ፡ የአደጋ ካፒታሊዝም መነሳት. ቶሮንቶ: አልፍሬድ A. Knopf ካናዳ.

ክሌይን, N. (2014). ይህ ሁሉንም ነገር ይለውጣል: ካፒታሊዝም እና የአየር ንብረት. ኒው ዮርክ: ሲሞን እና ሹስተር

Körppen, D., እና Ropers, N. (2011). መግቢያ፡- የግጭት ለውጥን ውስብስብ ለውጥ ማስተናገድ። በD.Körppen፣ P. Nobert እና HJ Giessmann (Eds.)፣ የሰላማዊ ሂደቶች መስመር-አልባነት፡ ስልታዊ የግጭት ለውጥ ጽንሰ ሃሳብ እና ልምምድ (ገጽ 11-23) ኦፕላደን፡ ባርባራ ቡድሪች አሳታሚዎች።

ሎውረንስ፣ ኤምጄ፣ ስቴምበርገር፣ HLJ፣ ዞልደርዶ፣ ኤጄ፣ Struthers፣ ዲፒ፣ እና ኩክ፣ SJ (2015) የዘመናዊ ጦርነት እና ወታደራዊ እንቅስቃሴዎች በብዝሃ ህይወት እና በአካባቢ ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ። የአካባቢ ግምገማዎች, 23(4), 443-460. https://doi.org/10.1139/er-2015-0039

Le Billon, P. (2001). የጦርነት ፖለቲካዊ ሥነ-ምህዳር-የተፈጥሮ ሀብቶች እና የጦር ግጭቶች. የፖለቲካ ጂኦግራፊ ፣ 20(5), 561–584. https://doi.org/10.1016/S0962-6298(01)00015-4

Lederach, JP (2003). የግጭት ለውጥ ትንሹ መጽሐፍ. እርኩሰት: ፓስ: ጥሩ ቡክስቶች.

ማክ ጊንቲ፣ አር.፣ እና ዊሊያምስ፣ አ. (2009)። ግጭት እና ልማት. ኒውዮርክ-ራውመንት.

Maslow, AH (1943). ግጭት፣ ብስጭት እና የዛቻ ፅንሰ-ሀሳብ። ያልተለመደው ጆርናል እና ማህበራዊ ሳይኮሎጂ፣ 38(1), 81–86. https://doi.org/10.1037/h0054634

Mazrui, AA (2007). ብሄርተኝነት፣ ብሄረሰብ እና ብጥብጥ። በWE Abraham፣ A. Irele፣ I. Menkiti፣ እና K. Wiredu (Eds.)፣ የአፍሪካ ፍልስፍና አጋር (ገጽ 472-482)። ማልደን፡ ብላክዌል ማተሚያ ሊሚትድ

ሜልበር, ኤች (2009). ዓለም አቀፍ የንግድ ሥርዓቶች እና ባለብዙ-polarity. በአር ሳውዝሆል እና ኤች.ሜልበር (ኤድስ)፣ አዲስ ለአፍሪካ፡ ኢምፔሪያሊዝም፣ ኢንቨስትመንት እና ልማት (ገጽ 56-82) ስኮትስቪል፡ UKZN ፕሬስ።

ናታን, L. (2000). “የአፖካሊፕስ አራቱ ፈረሰኞች”፡ በአፍሪካ ውስጥ የችግር እና የዓመፅ መዋቅራዊ ምክንያቶች። ሰላም እና ለውጥ፣ 25(2), 188-207. https://doi.org/10.1111/0149-0508.00150

ኦክስፋም (2015) አፍሪካ፡ ለጥቂቶች መነሳት. ከhttps://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/africa-rising-for-the-few-556037 የተወሰደ

ሮድኒ, ደብሊው (1981). አውሮፓ አፍሪካን እንዴት እንዳዳበረች። (Rev. Ed.) ዋሽንግተን ዲሲ: ሃዋርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ.

ሳውዝል፣ አር.፣ እና ሜልበር፣ ኤች. (2009)። ለአፍሪካ አዲስ ፍጥጫ? ኢምፔሪያሊዝም, ኢንቨስትመንት እና ልማት. ስኮትስቪል፣ ደቡብ አፍሪካ፡ የኳዙሉ-ናታል ፕሬስ ዩኒቨርሲቲ።

ጆን, ቲ (2018, ግንቦት 28). አሜሪካ እና ሩዋንዳ በሴኮንድ ልብስ ምክንያት እንዴት ተፋጠጡ። BBC ዜና. ከ https://www.bbc.com/news/world-africa-44252655 የተወሰደ

ትሮንደሄም (2019) የብዝሃ ህይወት ጉዳይ ማድረግ፡ ለድህረ-2020 እውቀት እና ዕውቀት ዓለም አቀፍ የብዝሃ ሕይወት ማዕቀፍ [ከዘጠነኛው የትሮንዳሂም ኮንፈረንስ የአብሮ ወንበሮች ሪፖርት]። ከ https://trondheimconference.org/conference-reports የተገኘ

ኡታስ, ኤም. (2012). መግቢያ፡ ትልቅነት እና የኔትወርክ አስተዳደር በአፍሪካ ግጭቶች። በ M. Utas (ኤድ.)፣ የአፍሪካ ግጭቶች እና መደበኛ ያልሆነ ኃይል: ትላልቅ ሰዎች እና አውታረ መረቦች (ገጽ 1-34) ለንደን / ኒው ዮርክ: ዜድ መጽሐፍት.

ቫን ዋይክ ፣ ጄ-ኤ. (2007) በአፍሪካ ውስጥ ያሉ የፖለቲካ መሪዎች፡ ፕሬዚዳንቶች፣ ደጋፊዎች ወይስ ትርፍ ፈጣሪዎች? አፍሪካዊው የክርክር ገንቢ አፈታት ማዕከል (ACCORD) አልፎ አልፎ የወረቀት ተከታታይ፣ 2(1)፣ 1-38 ከ https://www.accord.org.za/publication/political-leaders-africa/ የተገኘ።

የዓለም የምግብ ፕሮግራም. (2019) 2019 - የረሃብ ካርታ. ከ https://www.wfp.org/publications/2019-hunger-map የተገኘ

Žižek, S. (2010). በመጨረሻው ዘመን መኖር. ኒው ዮርክ: Verso.

 

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ