በፍላጎት ላይ የተመሰረተ የሕክምና ውጤታማነት እና በእምነት እና በሃይማኖታዊ ግጭቶች ምክንያት በትዳር ውስጥ ችግር ባለባቸው ጥንዶች ውስጥ የግንዛቤ-ባህርይ ቴራፒ ጋር ማነፃፀር

ማጠቃለል-

የጤነኛ ማህበረሰብ መሰረት ጤናማ ቤተሰብ መሆኑን እና በትዳር ውስጥ ችግሮችን መፍታት በህብረተሰቡ ውስጥ ሰላም እንዲሰፍን እንደሚያግዝ ጥርጥር የለውም። ዛሬ፣ ከቴራፒስቶች እርዳታ የሚፈልጉ ጥንዶች ብዙ ችግሮች የሚከሰቱት በእምነቶች ልዩነት እና በሃይማኖታዊ የግንዛቤ ግጭቶች ምክንያት ነው። በሌላ በኩል፣ ሃይማኖታዊ ጉዳዮች እና በቤተሰቦች ውስጥ ያለው መተግበሪያ በቴራፒስቶች እንኳን ደህና መጡ። ይሁን እንጂ ጥንዶቹን የሃይማኖት ልዩነት እንዲተረጉሙ እና ምላሽ እንዲሰጡ ቴራፒስቶች የሚያስተምር ንድፈ ሐሳብ ያስፈልጋል. የአሁኑ ጥናት አላማ እጅግ በጣም ሀይማኖታዊ ምኞትን እውን ለማድረግ እና ውጤቶቹን ከግንዛቤ-ባህሪ እይታ ጋር በማነፃፀር የህክምና ፕሮቶኮልን መጠቀም ነው። የአመለካከት ውጤታማነት በአሳሽ የጥራት ጥናቶች ውስጥ ተረጋግጧል. ቴህራን ውስጥ በተደረገ ክሊኒካዊ ሙከራ 30 ጥንዶች በእምነታቸው ምክንያት ችግር እንዳለባቸው በክሊኒካዊ ቃለ መጠይቅ አረጋግጠዋል። የመጀመሪያው ቡድን 8 ክላሲካል ኮግኒቲቭ-ባህርይ ቴራፒን ተቀብሏል, ሁለተኛው ቡድን በምኞት ተጨባጭነት ላይ ተመስርቶ 8 የሕክምና ክፍለ ጊዜዎችን ተቀበለ እና ሶስተኛው ቡድን ምንም አይነት ጣልቃ ገብነት አላገኘም. የጋብቻ እርካታን ያበለጽጉ እና አጠቃላይ የጤና መጠይቆች በጣልቃ ገብነት መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ የተጠናቀቁ ሲሆን ሁሉም ቡድኖች ከአንድ ወር በኋላ በተደረገው የክትትል ጥናት እንደገና ይለካሉ። የፈተናው ውጤቶች ANCOVAን በመጠቀም ተንትነዋል። ግኝቶቹ እንደሚያሳዩት በሦስት ቡድኖች ውጤቶች መካከል ያለው ልዩነት ጉልህ ነበር (P<0.01)። የድህረ-ሆክ ሙከራ እንደሚያሳየው ሁለቱም ቡድኖች እየታከሙ (የግንዛቤ-ባህርይ እና የምኞት ሕክምናዎች) ከቁጥጥር ቡድን (P<0.01) ጋር ሲነፃፀሩ ከፍተኛ መሻሻል ቢያሳይም በሁለቱም ቡድኖች መካከል ከፍተኛ ልዩነት አልታየም (p>0.05). ነገር ግን፣ በአንድ ወር ክትትል፣ የምኞት እውንነት አስተምህሮ ከጥንታዊ የግንዛቤ-ባህሪ ህክምና የበለጠ የተረጋጋ ውጤት ነበረው። የጥናቱ ውጤት እንደሚያሳየው በምኞት ላይ የተመሰረተ ህክምና ከጥንታዊ የግንዛቤ-ባህሪ ህክምና ጋር ተመሳሳይነት ያለው ተጽእኖ ብቻ ሳይሆን በረጅም ጊዜ ውስጥ የተረጋጋ እና በዚህ ዘዴ የታከሙ ጥንዶች ከአንድ ወር በኋላ የበለጠ የጋብቻ እርካታ እንዳላቸው ተናግረዋል.

ሙሉ ወረቀት ያንብቡ ወይም ያውርዱ፡-

ቦሩጄርዲ, ሆሴን ካዜሜይኒ; Payandan, Hossein; ዛዴህ፣ ማርያም ሞአዜን; ሶህራብ, ራሚን; ሞአዘንዛዴህ፣ ላሌህ (2018) በፍላጎት ላይ የተመሰረተ የሕክምና ውጤታማነት እና በእምነት እና በሃይማኖታዊ ግጭቶች ምክንያት በትዳር ውስጥ ችግር ባለባቸው ጥንዶች ውስጥ የግንዛቤ-ባህርይ ቴራፒ ጋር ማነፃፀር

አብሮ የመኖር ጆርናል፣ 4-5 (1)፣ ገጽ 101-108፣ 2018፣ ISSN: 2373-6615 (አትም); 2373-6631 (መስመር ላይ).

@አንቀጽ{Boroujerdi2018b
ርዕስ = {በምኞት-ማሳካት አስተምህሮ ላይ የተመሰረተ የሕክምና ውጤታማነት እና በእምነት እና በሃይማኖታዊ ግጭቶች ምክንያት በትዳር ውስጥ ችግር ባለባቸው ጥንዶች ውስጥ የግንዛቤ-ባህርይ ሕክምና ጋር ማነፃፀር}
ደራሲ = {ሆሴን ካዜመይኒ ቦሩጀርዲ እና ሆሴን ፓያንዳን እና ማርያም ሞአዘን ዛዴህ እና ራሚን ሶህራብ እና ላሌህ ሞአዘንዛዴህ}
Url = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (አትም); 2373-6631 (መስመር ላይ)}
ዓመት = {2018}
ቀን = {2018-12-18}
እትም ርዕስ = {በሰላም እና በስምምነት አብሮ መኖር}
ጆርናል = {የመኖር ጆርናል}
መጠን = {4-5}
ቁጥር = {1}
ገፆች = {101-108}
አሳታሚ = {የብሄር-ሃይማኖታዊ ሽምግልና ማዕከል}
አድራሻ = {Mount Vernon, New York}
እትም = {2018}

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በማሌዥያ ወደ እስልምና እና የጎሳ ብሔርተኝነት መለወጥ

ይህ ወረቀት በማሌዥያ ውስጥ የጎሳ ማሌይ ብሔርተኝነት እና የበላይነት መጨመር ላይ የሚያተኩር ትልቅ የምርምር ፕሮጀክት አካል ነው። የማሌይ ብሔርተኝነት መነሳት በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ቢችልም ይህ ጽሁፍ በተለይ በማሌዥያ የእስልምና እምነት ህግጋት ላይ ያተኩራል እና የማሌይ ብሄረሰብ የበላይነት ስሜትን ያጠናከረ ወይም ያላጠናከረ ነው። ማሌዢያ በ1957 ከእንግሊዝ ነፃነቷን ያገኘች የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሃይማኖቶች ሀገር ነች። የማሌይ ብሄረሰብ ትልቁ ጎሳ በመሆናቸው የእስልምና ሀይማኖት የማንነታቸው አካል እና አካል አድርገው ይቆጥሩታል ይህም ከሌሎች ብሄረሰቦች በእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ወቅት ወደ አገሩ ከገቡት ጎሳዎች የሚለይ ነው። እስልምና ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆኖ ሳለ፣ ሕገ መንግሥቱ ሌሎች ሃይማኖቶች ማሌይ-ያልሆኑ ማሌዥያውያን ማለትም የቻይና እና ህንዶች ጎሳዎች በሰላም እንዲተገብሩ ይፈቅዳል። ነገር ግን በማሌዥያ የሙስሊም ጋብቻን የሚመራው የእስልምና ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ሙስሊሞችን ማግባት ከፈለጉ ወደ እስልምና እንዲገቡ ይደነግጋል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ የማሌዥያ የማሌይ ብሄረተኝነት ስሜትን ለማጠናከር የእስልምና እምነት ህግ እንደ መሳሪያ ተጠቅሞበታል ብዬ እከራከራለሁ። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ የተሰበሰበው ማሌይ-ያልሆኑ ካላቸው ሙስሊሞች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ነው። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ የማሌይ ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው ወደ እስልምና መግባት በእስልምና ሀይማኖት እና በመንግስት ህግ በሚጠይቀው መሰረት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በተጨማሪም፣ ማሌያውያን ያልሆኑት ወደ እስልምና መግባትን የሚቃወሙበት ምንም ምክንያት አይታያቸውም፣ ምክንያቱም በትዳር ወቅት ልጆቹ በሕገ መንግሥቱ መሠረት ማሌይ ተብለው ይወሰዳሉ፣ ይህ ደግሞ ማዕረግ እና ልዩ መብቶች አሉት። እስልምናን የተቀበሉ ማሌያውያን ያልሆኑት አመለካከቶች በሌሎች ሊቃውንት በተደረጉ ሁለተኛ ደረጃ ቃለመጠይቆች ላይ የተመሰረተ ነው። ሙስሊም መሆን ማላይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ፣ ብዙ ማሌያውያን ያልሆኑ ወደ ክርስትና የተመለሱት የሃይማኖታዊ እና የጎሳ ማንነት ስሜታቸው እንደተነጠቀ ይሰማቸዋል፣ እናም የማሌይ ብሄረሰብን ባህል እንዲቀበሉ ግፊት ይሰማቸዋል። የልወጣ ሕጉን መቀየር ከባድ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ ቀዳሚው እርምጃ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ሴክተሮች ውስጥ ክፍት የሃይማኖቶች ውይይቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

አጋራ

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

የቲማቲክ ትንተና ዘዴን በመጠቀም የጥንዶች መስተጋብራዊ ርህራሄን በግለሰባዊ ግንኙነቶች ውስጥ አካላት መመርመር

ይህ ጥናት በኢራን ጥንዶች መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ያለውን መስተጋብር የመተሳሰብ ጭብጦችን እና አካላትን ለመለየት ሞክሯል። በጥቃቅን (የጥንዶች ግንኙነት)፣ በተቋም (ቤተሰብ) እና በማክሮ (ማህበረሰቡ) ደረጃዎች ላይ ብዙ አሉታዊ ውጤቶችን ሊያስከትል ስለሚችል በጥንዶች መካከል ያለው ርኅራኄ የጎላ ነው። ይህ ጥናት የተካሄደው በጥራት አቀራረብ እና በቲማቲክ ትንተና ዘዴ ነው. የምርምር ተሳታፊዎቹ በግዛት እና በአዛድ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የሚሰሩ 15 የኮሙዩኒኬሽን እና የምክር አገልግሎት ክፍል መምህራን እንዲሁም የሚዲያ ባለሙያዎች እና ከአስር አመት በላይ የስራ ልምድ ያላቸው የቤተሰብ አማካሪዎች በዓላማ ናሙና ተመርጠዋል። የመረጃው ትንተና የተካሄደው የአትሪድ-ስተርሊንግ ቲማቲክ አውታረ መረብ አቀራረብን በመጠቀም ነው። የመረጃ ትንተና የተካሄደው በሶስት-ደረጃ ቲማቲክ ኮድ ላይ በመመርኮዝ ነው። ግኝቶቹ እንደሚያሳዩት መስተጋብር መተሳሰብ፣ እንደ ዓለም አቀፋዊ ጭብጥ፣ አምስት አደረጃጀት ጭብጦች አሉት፡ ስሜታዊ ውስጠ-ድርጊት፣ ስሜታዊ መስተጋብር፣ ዓላማ ያለው መለያ፣ የመግባቢያ ፍሬም እና በንቃተ ህሊና መቀበል። እነዚህ ጭብጦች፣ እርስ በእርሳቸው ግልጽ በሆነ መስተጋብር፣ በግለሰባዊ ግንኙነታቸው ውስጥ ጥንዶች በይነተገናኝ የመተሳሰብ ጭብጥ መረብ ይመሰርታሉ። በአጠቃላይ፣ የጥናት ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት በይነተገናኝ መተሳሰብ የጥንዶችን የእርስ በርስ ግንኙነት ያጠናክራል።

አጋራ