በግንዛቤ ውስጥ መክፈት፡ ንቃተ ህሊና እና ማሰላሰል የሽምግልና ልምድን እንዴት እንደሚያሳድጉ ማሰስ

ማጠቃለል-

ከ2,500 ዓመታት በላይ የዘለቀው የቡድሂዝም ባህል፣ በቡድሃ አስተምህሮዎች ላይ ስለ ስቃይ እና መጥፋቱ እና ባልተቋረጠ ሰፊ ተግባራዊ ተግባራዊ ጊዜ ላይ የተመሰረተ፣ የቡድሂስት ማዕቀፍ ስለ ሰው አእምሮ አሠራር ጥልቅ ግንዛቤን መስጠቱን ቀጥሏል። እና ልብ ከግጭት መከሰት እና መለወጥ ጋር በተገናኘ። በደራሲያን የተግባር ልምድ እና የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት እንደ ሸምጋዮች፣ አሰልጣኞች እና የሜዲቴሽን ተማሪዎች፣ ይህ ጽሁፍ ቡድሂዝም ለግጭት ለውጥ የሚያበረክተውን አስተዋፅዖ፣ በተለይም በሽምግልና ውስጥ፣ ቡድሂስት ስለ ሰው ልጅ ሁኔታዊ አእምሮ እና የመለወጥ አቅሙን እንዴት እንደሚረዳ በመመርመር ያብራራል። በማሰላሰል ግንዛቤ ለሽምግልና እና ለግጭት ባህላዊ የምዕራባውያን አቀራረቦችን ማሟላት ይችላል። በዚህ አካሄድ የግጭት ትራንስፎርሜሽን ስርዓትን እና አወቃቀሮችን በመቀየር ላይ ብቻ ሳይሆን ግለሰቡ የሰውን አእምሮ ሂደት እንዲገነዘብ እና ወደ አጥፊ ግጭት የሚያመራ ክፍፍል እንዲፈጠር በማተኮር እና እንዲረዳው ማድረግ አለበት የሚለው ተሲስ ነው። እነዚህ ግንባታዎች በግል እና በግል እንዴት እንደሚበታተኑ፣ የለውጥ ሁኔታዎችን ለማምጣት (Spears, 1997)። ይህ ጽሑፍ፣ በአጥፊ ግጭቶች እና በሰዎች አእምሮ መከፋፈል መካከል ያለውን የቡዲስት ትስስር፣ ስነ ልቦናዊ መገለልን፣ አለመተማመንን እና እርካታን የሚፈጥር መከራን የሚያሳዩ ክፍሎችን ይዳስሳል። እንዲሁም ይህ ስቃይ እንዴት ማቅለል ወይም ማስወገድ እንደሚቻል በማሰብ እና በማሰላሰል ስለእኛ እውነተኛ ተፈጥሮ በመሰረታዊ ትስስር እና እርስ በርስ የሚደጋገፉ ፍጡራን ግንዛቤን በሚሰጡ ልምምዶች ይዳስሳል። ራስን ከሌሎች ተነጥሎ እንደቆመ (በአውዳሚ ግጭት ወቅት ልምድ እንዳለው) አመለካከት ሲጠፋ፣ ግጭት ከተለያየ አቅጣጫ ይታያል እና በግንኙነት ውስጥ እውነተኛ ለውጥ እና ችግሮቻችንን ለመፍታት በሚያስችለን መንገድ። በጊዜ በተፈተኑ የቡድሂስት መርሆዎች ላይ በመመስረት፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንመረምራለን፡ (1) ቡድሂዝም እንደ ሰብዓዊ ግለሰባዊ አለመርካት እና አጥፊ አለመግባባቶች ምንጭ አድርጎ የሚመለከተውን; (2) ቡድሂዝም ከራሳችን ሁኔታዎች እና ከሌሎች የመለየት ዝንባሌያችንን ለመቋቋም ምን ይጠቁማል; እና (3) የግንዛቤ ማስጨበጫ እና የማስፋት ልምድ በግንኙነታችን ውስጥ አለመግባባቶችን እና ምንጩን በተለየ መንገድ ለማየት የሚረዳን እንዴት ነው?

ሙሉ ወረቀት ያንብቡ ወይም ያውርዱ፡-

ሞየር, ካትሪና; አፕልባም ፣ ማርቲን (2019)። በግንዛቤ ውስጥ መክፈት፡ ንቃተ ህሊና እና ማሰላሰል የሽምግልና ልምድን እንዴት እንደሚያሳድጉ ማሰስ

አብሮ የመኖር ጆርናል, 6 (1), ገጽ. 75-85, 2019, ISSN: 2373-6615 (አትም); 2373-6631 (መስመር ላይ).

@አንቀጽ{Mauer2019
ርዕስ = {በግንዛቤ ውስጥ መክፈት፡ አእምሮአዊነት እና ማሰላሰል የሽምግልና ልምድን እንዴት እንደሚያሳድጉ ማሰስ}
ደራሲ = {Katharina Mauer እና Martin Applebaum}
ዩአርኤል = {https://icermediation.org/mindfulness-and-mediation/}
ISSN = {2373-6615 (አትም); 2373-6631 (መስመር ላይ)}
ዓመት = {2019}
ቀን = {2019-12-18}
ጆርናል = {የመኖር ጆርናል}
መጠን = {6}
ቁጥር = {1}
ገፆች = {75-85}
አሳታሚ = {የብሄር-ሃይማኖታዊ ሽምግልና ማዕከል}
አድራሻ = {Mount Vernon, New York}
እትም = {2019}

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

በማሌዥያ ወደ እስልምና እና የጎሳ ብሔርተኝነት መለወጥ

ይህ ወረቀት በማሌዥያ ውስጥ የጎሳ ማሌይ ብሔርተኝነት እና የበላይነት መጨመር ላይ የሚያተኩር ትልቅ የምርምር ፕሮጀክት አካል ነው። የማሌይ ብሔርተኝነት መነሳት በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ቢችልም ይህ ጽሁፍ በተለይ በማሌዥያ የእስልምና እምነት ህግጋት ላይ ያተኩራል እና የማሌይ ብሄረሰብ የበላይነት ስሜትን ያጠናከረ ወይም ያላጠናከረ ነው። ማሌዢያ በ1957 ከእንግሊዝ ነፃነቷን ያገኘች የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሃይማኖቶች ሀገር ነች። የማሌይ ብሄረሰብ ትልቁ ጎሳ በመሆናቸው የእስልምና ሀይማኖት የማንነታቸው አካል እና አካል አድርገው ይቆጥሩታል ይህም ከሌሎች ብሄረሰቦች በእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ወቅት ወደ አገሩ ከገቡት ጎሳዎች የሚለይ ነው። እስልምና ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆኖ ሳለ፣ ሕገ መንግሥቱ ሌሎች ሃይማኖቶች ማሌይ-ያልሆኑ ማሌዥያውያን ማለትም የቻይና እና ህንዶች ጎሳዎች በሰላም እንዲተገብሩ ይፈቅዳል። ነገር ግን በማሌዥያ የሙስሊም ጋብቻን የሚመራው የእስልምና ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ሙስሊሞችን ማግባት ከፈለጉ ወደ እስልምና እንዲገቡ ይደነግጋል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ የማሌዥያ የማሌይ ብሄረተኝነት ስሜትን ለማጠናከር የእስልምና እምነት ህግ እንደ መሳሪያ ተጠቅሞበታል ብዬ እከራከራለሁ። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ የተሰበሰበው ማሌይ-ያልሆኑ ካላቸው ሙስሊሞች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ነው። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ የማሌይ ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው ወደ እስልምና መግባት በእስልምና ሀይማኖት እና በመንግስት ህግ በሚጠይቀው መሰረት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በተጨማሪም፣ ማሌያውያን ያልሆኑት ወደ እስልምና መግባትን የሚቃወሙበት ምንም ምክንያት አይታያቸውም፣ ምክንያቱም በትዳር ወቅት ልጆቹ በሕገ መንግሥቱ መሠረት ማሌይ ተብለው ይወሰዳሉ፣ ይህ ደግሞ ማዕረግ እና ልዩ መብቶች አሉት። እስልምናን የተቀበሉ ማሌያውያን ያልሆኑት አመለካከቶች በሌሎች ሊቃውንት በተደረጉ ሁለተኛ ደረጃ ቃለመጠይቆች ላይ የተመሰረተ ነው። ሙስሊም መሆን ማላይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ፣ ብዙ ማሌያውያን ያልሆኑ ወደ ክርስትና የተመለሱት የሃይማኖታዊ እና የጎሳ ማንነት ስሜታቸው እንደተነጠቀ ይሰማቸዋል፣ እናም የማሌይ ብሄረሰብን ባህል እንዲቀበሉ ግፊት ይሰማቸዋል። የልወጣ ሕጉን መቀየር ከባድ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ ቀዳሚው እርምጃ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ሴክተሮች ውስጥ ክፍት የሃይማኖቶች ውይይቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

አጋራ