ሃይማኖት እና ብጥብጥ: 2016 የበጋ ትምህርት ተከታታይ

ኬሊ ጄምስ ክላርክ

ሃይማኖት እና ብጥብጥ በ ICERM ራዲዮ ቅዳሜ ጁላይ 30 ቀን 2016 @ 2PM ምስራቃዊ አቆጣጠር (ኒውዮርክ) ተለቀቀ።

2016 የበጋ ንግግር ተከታታይ

ጭብጥ: "ሃይማኖት እና ዓመፅ?"

ኬሊ ጄምስ ክላርክ

የእንግዳ አስተማሪ ኬሊ ጄምስ ክላርክ, ፒኤችዲ., ግራንድ ራፒድስ ውስጥ ግራንድ ቫሊ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ውስጥ Kaufman ኢንተር ሃይማኖት ተቋም ውስጥ ከፍተኛ የምርምር ባልደረባ; በብሩክስ ኮሌጅ የክብር ፕሮግራም ፕሮፌሰር; እና ከሃያ በላይ መጻሕፍት ደራሲ እና አዘጋጅ እንዲሁም ከሃምሳ በላይ ጽሑፎች ደራሲ።

የትምህርቱ ግልባጭ

ሪቻርድ ዳውኪንስ፣ ሳም ሃሪስ እና ማርተን ቦድሪ ሃይማኖት እና ሃይማኖት ብቻ ISIS እና ISIS መሰል ጽንፈኞችን ለአመፅ ያነሳሳቸዋል ይላሉ። እንደ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ መብት ማጣት፣ ስራ አጥነት፣ ችግር ያለበት የቤተሰብ አስተዳደግ፣ መድልዎ እና ዘረኝነት የመሳሰሉ ሌሎች ምክንያቶች በተደጋጋሚ ውድቅ ተደርገዋል ይላሉ። ሃይማኖት ፅንፈኛ ጥቃትን በማነሳሳት ቀዳሚውን ሚና ይጫወታል ይላሉ።

ሃይማኖት በአክራሪነት ጥቃት ውስጥ አነስተኛ የማበረታቻ ሚና ይጫወታል የሚለው አባባል በተጨባጭ የተደገፈ በመሆኑ፣ ዳውኪንስ፣ ሃሪስ እና ቦውድሪ ሃይማኖት እና ሃይማኖት ብቻ ISIS እና ISIS መሰል ጽንፈኞችን ለአመፅ ያነሳሳቸዋል የሚሉት በአደገኛ ሁኔታ መረጃ የሌላቸው ይመስለኛል።

ባለማወቅ እንጀምር።

በአየርላንድ ውስጥ የነበረው ችግር ሃይማኖታዊ ነበር ብሎ ማሰብ ቀላል ነው ምክንያቱም፣ ታውቃላችሁ፣ እነሱ ፕሮቴስታንቶችን እና ካቶሊኮችን ያካተቱ ናቸው። ነገር ግን ጎኖቹን ሃይማኖታዊ ስሞችን መስጠት የግጭት ምንጮችን ይደብቃል-መድልዎ ፣ ድህነት ፣ ኢምፔሪያሊዝም ፣ ራስን በራስ የማስተዳደር ፣ ብሔርተኝነት እና እፍረት; በአየርላንድ ውስጥ ማንም ሰው በሥነ-መለኮት አስተምህሮዎች እንደ መገለጥ ወይም ጽድቅ (ምናልባት የሥነ-መለኮት ልዩነቶቻቸውን ማብራራት አልቻሉም) አልተዋጋም። ከ40,000 በላይ ሙስሊሞች ላይ የተፈጸመው የቦስኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል በክርስቲያናዊ ቁርጠኝነት (የተገደሉት ሙስሊሞች የተገደሉት በክርስቲያን ሰርቦች ነው) ነው ብሎ ማሰብ ቀላል ነው። ነገር ግን እነዚህ ምቹ ሞኒከሮች (ሀ) ከኮሚኒስት በኋላ ያለው ሃይማኖታዊ እምነት ምን ያህል ጥልቀት የሌለው እንደሆነ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ (ለ) እንደ መደብ፣ መሬት፣ የጎሳ ማንነት፣ የኢኮኖሚ መብት ማጣት እና ብሔርተኝነት የመሳሰሉ ውስብስብ ምክንያቶችን ችላ ይላሉ።

እንዲሁም የ ISIS እና የአልቃይዳ አባላት በሃይማኖታዊ እምነት ተነሳስተው ናቸው ብሎ ማሰብ ቀላል ነው፣ ነገር ግን…

እንዲህ ያሉ ባህሪያትን በሃይማኖት ላይ መውቀስ ዋናውን የአመለካከት ስህተት ይፈጽማል፡ የባህሪ መንስኤን እንደ ስብዕና ባህሪያት ወይም ዝንባሌዎች ላሉ ውስጣዊ ሁኔታዎች በማያያዝ ውጫዊውን ሁኔታዊ ሁኔታዎችን በመቀነስ ወይም ችላ በማለት። ለምሳሌ፡- ከዘገየሁ፣ መዘግየቴን ለአንድ አስፈላጊ የስልክ ጥሪ ወይም ከፍተኛ የትራፊክ ፍሰት ነው የምለው፣ ነገር ግን ከዘገዩ (ለአንድ) የቁምፊ ጉድለት (ኃላፊነት የጎደላችሁ ናችሁ) እና ሊሆኑ የሚችሉ የውጭ አስተዋፅዖ ምክንያቶችን ችላ እላለሁ። . ስለዚህ፣ አረቦች ወይም ሙስሊሞች የጥቃት ድርጊት ሲፈጽሙ፣ በፅንፈኛ እምነታቸው የተነሳ እንደሆነ እናምናለን፣ ይህ ሁሉ ሊሆን የሚችለውን አልፎ ተርፎም ሊያስከትሉ የሚችሉ ምክንያቶችን ችላ ማለት ነው።

እስቲ አንዳንድ ምሳሌዎችን እንመልከት።

ኦማር ማቲን በኦርላንዶ በግብረሰዶማውያን ላይ በፈጸመው የጅምላ ግድያ በደቂቃዎች ውስጥ፣ በጥቃቱ ወቅት ለአይ ኤስ አጋርነት ቃል መግባቱን ከማወቁ በፊት፣ በአሸባሪነት ተፈርጀዋል። ለ ISIS እውነተኛነት ቃል መግባቱ ስምምነቱን ለአብዛኛዎቹ ሰዎች አሸጉት - እሱ አሸባሪ ነበር፣ በአክራሪ እስልምና ተነሳሳ። ነጭ (ክርስቲያን) ሰው 10 ሰዎችን ቢገድል አብዷል። አንድ ሙስሊም ካደረገ አሸባሪ ነው፣ በአንድ ነገር ተነሳስቶ - አክራሪ እምነቱ።

ሆኖም፣ ማቲን በሁሉም መልኩ ጠበኛ፣ ቁጡ፣ ተሳዳቢ፣ ረብሻ፣ የራቀ፣ ዘረኛ፣ አሜሪካዊ፣ ወንድ፣ ግብረ ሰዶማዊ ነበር። እሱ ምናልባት bi-polar ነበር. በጠመንጃ ቀላል መዳረሻ. ሚስቱ እና አባቱ እንደሚሉት እሱ በጣም ሃይማኖተኛ አልነበረም። እንደ አይኤስ፣ አልቃይዳ እና ሂዝቦላ ላሉ ተዋጊ አንጃዎች ታማኝ ለመሆን የሰጣቸው ብዙ ቃል ኪዳኖች ምንም ዓይነት ርዕዮተ ዓለምም ሆነ ሥነ-መለኮት የሚያውቀው ነገር እንደሌለ ይጠቁማል። ሲአይኤ እና ኤፍቢአይ ከአይኤስ ጋር ምንም አይነት ግንኙነት አላገኙም። ማቲን በ "ላቲን ምሽት" ክለብ ውስጥ 50 ሰዎችን የገደለ የጥላቻ፣ ዓመፀኛ፣ (በአብዛኛው) ሃይማኖተኛ ያልሆነ፣ ግብረ ሰዶማውያን ዘረኛ ነበር።

የማቲን የማነሳሳት መዋቅር ጨለመ ቢሆንም፣ ሃይማኖታዊ እምነቶቹን (እንደነበሩ) ወደ አንዳንድ ልዩ የማበረታቻ ደረጃ ማሳደግ እንግዳ ነገር ነው።

የ9-11 ጥቃቶች መሪ የነበረው መሀመድ አታ ለአላህ ያለውን ታማኝነት የሚያመለክት የአጥፍቶ መጥፋት ማስታወሻ ትቶ ነበር።

ስለዚህ አላህን በመጽሐፉ ውስጥ አስታውስ፡- «አቤቱ ትዕግስትህን በኛ ላይ አፍስስ፤ እግሮቻችንንም አጽናን። በከሓዲዎችም ላይ ድልን ስጠን። ቃሉም፡- ‘ጌታ ሆይ ኃጢአታችንንና ጥፋታችንን ይቅር በለን እግሮቻችንንም አጽናን በከሓዲዎችም ላይ ድልን ስጠን አሉ። ነቢዩም፡- አቤቱ መጽሐፉን ገልጠህ ደመናን አንሥተህ በጠላት ላይ ድልን ሰጠህ ድል አድርገን በእነርሱም ላይ ሰጠን አለ። ድል ​​ስጠን መሬቱንም ከእግራቸው በታች አናውጣ። ለራስህ እና ለወንድሞችህ ሁሉ በድል እንዲወጡ እና ኢላማቸውን እንዲመታ እና ጠላትን ፊት ለፊት በመጋፈጥ ሰማዕትነትን እንዲሰጥህ እግዚአብሄርን ለምነው ከሱ መሸሽ ሳይሆን ትዕግስት እንዲሰጥህ እና የሚደርስብህ ነገር ሁሉ እንደሆነ ይሰማሃል። ለእርሱ.

በእርግጠኝነት አታን በቃሉ ልንይዘው ይገባል።

ሆኖም አታ (ከአሸባሪዎቹ ባልደረቦቹ ጋር) አልፎ አልፎ መስጊድ አይገኙም፣ ሌሊቱንም ያሳልፉ ነበር፣ በጣም ጠጪ፣ ኮኬይን ያኮራ እና የአሳማ ሥጋ ይበላ ነበር። በጭንቅ የሙስሊም መገዛት ነገሮች. የተራቆተችው ፍቅረኛው ግንኙነታቸውን ሲያቋርጥ መኖሪያ ቤቷን ሰብሮ በመግባት ድመቷን እና ድመቷን ገድሎ አንገቷን ነቅሎ ገነጠላቸው እና በኋላ እንድታገኝ የአካል ክፍሎቻቸውን በአፓርታማው ውስጥ አከፋፈለ። ይህ የአታ ራስን ማጥፋት ማስታወሻ ከቀናተኛ ኑዛዜ ይልቅ መልካም ስም ማስተዳደርን ይመስላል። ወይም ደግሞ ተግባራቱ ቀላል የማይባል ሕይወቱ የጎደለውን አንድ ዓይነት የአጽናፈ ሰማይ ጠቀሜታ እንደሚያገኝ ተስፋ የቆረጠ ተስፋ ሊሆን ይችላል።

ሊዲያ ዊልሰን፣ በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የማይታበል ግጭት አፈታት ማዕከል ተመራማሪ፣ በቅርቡ ከአይኤስ እስረኞች ጋር የመስክ ጥናት ባደረገችበት ወቅት፣ “ስለ እስልምና በጣም መጥፎ እውቀት የሌላቸው” እና ስለ “ሸሪአ ህግ፣ አሸባሪ ጂሃድ፣ እና ከሊፋው” የዋናቤ ጂሃዲስቶች ዩሱፍ ሳርዋር እና መሀመድ አህመድ በእንግሊዝ አውሮፕላን ሲሳፈሩ ሲያዙ ባለስልጣናት ሻንጣቸው ውስጥ ማግኘታቸው ምንም አያስደንቅም። እስልምና ለዱሚዎች ና ቁርዓን ለዱሚዎች።

በዚሁ ርዕስ ላይ በስትራቴጂክ ውይይት ተቋም ከፍተኛ የፀረ አክራሪነት ተመራማሪ ኤሪን ሳልትማን “[አይኤስአይኤስ] መመልመል የሚጫወተው በጀብዱ፣ በአክቲቪዝም፣ በፍቅር፣ በሥልጣን፣ በባለቤትነት፣ በባለቤትነት፣ በመንፈሳዊ እርካታ ላይ ነው” ብለዋል።

የእንግሊዝ ኤምአይ 5 የባህርይ ሳይንስ ክፍል ለኤ አሳዳጊ, “ሃይማኖታዊ ቀናኢ ከመሆን የራቀ በሽብርተኝነት የተሳተፉት ብዙ ቁጥር ያላቸው እምነታቸውን አዘውትረው አይለማመዱም። ብዙዎች ሃይማኖታዊ እውቀት ስለሌላቸው . . . እንደ ሃይማኖታዊ ጀማሪዎች ይቆጠሩ። በእርግጥም ሪፖርቱ “በጥሩ ሁኔታ የተረጋገጠ ሃይማኖታዊ ማንነት ከአመጽ አክራሪነት ይጠብቃል” ሲል ተከራክሯል።

ለምንድነው የእንግሊዙ MI5 ሃይማኖት በአክራሪነት ምንም ሚና እንደማይጫወት ያስባል?

አንድም የተረጋገጠ የአሸባሪዎች መገለጫ የለም። አንዳንዶቹ ድሆች ናቸው, አንዳንዶቹ አይደሉም. አንዳንዶቹ ሥራ አጥ ናቸው, አንዳንዶቹ አይደሉም. ጥቂቶች ያልተማሩ ናቸው, አንዳንዶቹ ግን አይደሉም. አንዳንዶቹ በባህል የተገለሉ ናቸው, አንዳንዶቹ አይደሉም.

ቢሆንም፣ እነዚህ አይነት ውጫዊ ሁኔታዎች፣ አስፈላጊ ባይሆኑም በጋራ በቂ ባይሆኑም፣ do በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ ለአንዳንድ ሰዎች ሥር ነቀል አስተዋጽኦ ያበረክታል። እያንዳንዱ ጽንፈኛ የራሱ የሆነ ልዩ ማህበረ-ስነ-ልቦናዊ መገለጫ አለው (ይህም መታወቂያቸው ፈጽሞ የማይቻል ያደርገዋል)።

ከ18 እስከ 34 ዓመት የሆናቸው ወጣቶች ከፍተኛ የስራ አጥነት ቁጥር ባለባቸው የአፍሪካ ክፍሎች፣ ISIS ስራ አጦችንና ድሆችን ያነጣጠረ ነው። ISIS ቋሚ ደመወዝ፣ ትርጉም ያለው ሥራ፣ ለቤተሰቦቻቸው ምግብ እና እንደ ኢኮኖሚያዊ ጨቋኞች የሚታሰቡትን ለመምታት እድል ይሰጣል። በሶሪያ ብዙ ምልምሎች አይኤስን የሚቀላቀሉት ጨካኙን የአሳድን መንግስት ለመጣል ብቻ ነው። ነጻ የወጡ ወንጀለኞች አይኤስን ካለፉት ህይወታቸው ለመደበቅ ምቹ ቦታ አግኝተዋል። ፍልስጤማውያን በአፓርታይድ መንግስት ውስጥ ስልጣን እንደሌላቸው ሁለተኛ ዜጋ በመኖር ሰብአዊነትን በማጉደል የተነሳ ነው።

በአውሮጳ እና አሜሪካ አብዛኞቹ ወጣቶች የተማሩ እና መካከለኛ መደብ ያላቸው ወጣቶች ሲሆኑ ሙስሊሞችን ወደ አክራሪነት ለመምራት ከባህል ማግለል አንደኛ ነው። ወጣት፣ የተራራቁ ሙስሊሞች አድካሚ እና የተገለሉ ህይወታቸውን ጀብዱ እና ክብርን በሚሰጡ ጨዋ ሚዲያዎች ይሳባሉ። የጀርመን ሙስሊሞች በጀብዱ እና በመገለል ተነሳሳ።

አሰልቺ እና ብቸኛ የሆነውን የኦሳማ ቢላደንን ስብከት የመስማት ጊዜ አልፏል። የISIS ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው ቅጥረኞች በማህበራዊ ሚዲያ እና በግላዊ ግንኙነት (በኢንተርኔት በኩል) ግላዊ እና የጋራ ቁርኝት የሚፈጥሩ ሙስሊም ወገኖቻችንን ግላዊ እና የጋራ ትስስር በመፍጠር ተራ እና ትርጉም የለሽ ህይወታቸውን ትተው ለታላቅ ዓላማ አብረው ለመታገል ይነሳሳሉ። ማለትም፣ በባለቤትነት ስሜት እና በሰዎች አስፈላጊነት ፍለጋ ተነሳስተዋል።

አንድ ሰው ከሞት በኋላ ስለሚኖሩት ድንግልና ያላቸው ሕልሞች በተለይ ለዓመፅ አመቺ ናቸው ብሎ ያስብ ይሆናል. ነገር ግን አንዳንድ ጥሩ መልካም ነገሮች እስከሚሄዱ ድረስ ማንኛውም ርዕዮተ ዓለም ይሰራል። በእርግጥም፣ በ20ኛው መቶ ዘመን የነበሩ ሃይማኖታዊ ያልሆኑ አስተሳሰቦች በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከነበሩት ሃይማኖታዊ ዓላማዎች ጋር ከተያያዙት ሁከቶች ሁሉ የበለጠ መከራና ሞት አስከትለዋል። የጀርመኑ አዶልፍ ሂትለር ከ10,000,000 በላይ ንፁሀን ዜጎችን ሲገድል፣ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ደግሞ የ60,000,000 ሰዎች ሞት ታይቷል (ከጦርነት ጋር በተያያዙ በሽታዎች እና በረሃብ ምክንያት በርካቶች ሞተዋል። በጆሴፍ ስታሊን አገዛዝ ስር የነበረው ጽዳት እና ረሃብ ሚሊዮኖችን ገደለ። የማኦ ዜዱንግ የሟቾች ቁጥር ከ40,000,000-80,000,000 ይደርሳል። አሁን ያለው የሀይማኖት ውንጀላ በአለማዊ አስተሳሰቦች ላይ የሚደርሰውን አስደንጋጭ ሞት ችላ ብሎታል።

አንድ ጊዜ የሰው ልጅ የቡድን አባል እንደሆነ ከተሰማው በቡድኑ ውስጥ ባሉ ወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው ላይ ማንኛውንም ነገር ያደርጋል አልፎ ተርፎም ግፍ ይፈጽማል። በኢራቅ ለአሜሪካ የተዋጋ ጓደኛ አለኝ። እሱና ጓደኞቹ በዩኤስ ኢራቅ ለሚካሄደው ተልዕኮ ንቀት እየባሱ ሄዱ። ምንም እንኳን ከአሁን በኋላ በርዕዮተ አለም ለአሜሪካ አላማ ቁርጠኛ ባይሆንም ለቡድኑ አባላት ምንም እንኳን የራሱን ህይወት እንኳን መስዋዕት አድርጎ እንደሚያደርግ ነገረኝ። አንድ ሰው ከቻለ ይህ ተለዋዋጭ ይጨምራል አለመለየት በአንድ ቡድን ውስጥ ከሌሉት ጋር እና ከሰብአዊነት ዝቅ ማድረግ.

ከማንኛውም የምዕራቡ ዓለም ምሁር በበለጠ ከብዙ አሸባሪዎች እና ቤተሰቦቻቸው ጋር የተነጋገረው አንትሮፖሎጂስት ስኮት አትራን ይስማማሉ። እ.ኤ.አ. በ 2010 ለአሜሪካ ሴኔት ሲመሰክር ፣ “በአሁኑ ጊዜ በዓለም ላይ ካሉት እጅግ ገዳይ አሸባሪዎችን የሚያነሳሳው ቁርዓን ወይም ሃይማኖታዊ አስተምህሮዎች በጓደኞቻቸው ፊት ክብርን እና ክብርን የሚሰጥ አስደሳች ተግባር እና ተግባር ብቻ አይደለም ። ፣ እና በጓደኞች በኩል ፣ ዘላለማዊ አክብሮት እና መታሰቢያ በሰፊው ዓለም። ጂሃድ፣ “አስደሳች፣ ክቡር እና አሪፍ ነው” ብሏል።

የኦክስፎርዱ ሃርቬይ ኋይትሃውስ እጅግ በጣም ብዙ የራስን ጥቅም መስዋዕትነት በማሳየት ላይ ያተኮረ ዓለም አቀፍ የታወቁ ምሁራን ቡድንን መርቷል። ጽንፈኝነት በሃይማኖት ሳይሆን ከቡድኑ ጋር በመዋሃድ የተነሣ እንደሆነ ደርሰውበታል።

የዛሬው አሸባሪ ምንም አይነት የስነ ልቦና መገለጫ የለም። እነሱ እብድ አይደሉም, ብዙውን ጊዜ በደንብ የተማሩ ናቸው እና ብዙዎቹ በአንጻራዊ ሁኔታ ደህና ናቸው. እንደ ብዙ ወጣቶች በባለቤትነት ስሜት፣ አስደሳች እና ትርጉም ያለው ሕይወት የመፈለግ ፍላጎት እና ለላቀ ዓላማ በመሰጠት ይነሳሳሉ። ጽንፈኛ ርዕዮተ ዓለም፣ ምንም እንኳን ምክንያት ባይሆንም፣ በተነሳሽነት ዝርዝር ውስጥ በአብዛኛው ዝቅተኛ ነው።

ጽንፈኝነትን በአብዛኛው በሃይማኖቶች ላይ ማያያዝ በአደገኛ ሁኔታ መረጃ አልባ ነው አልኩኝ። የይገባኛል ጥያቄው ለምን ያልተነገረ እንደሆነ አሳይቻለሁ። ወደ አደገኛው ክፍል.

የሽብርተኝነት ዋነኛ መንስኤ ሃይማኖት ነው የሚለውን ተረት ማስቀጠል በአይኤስ እጅ ውስጥ ገብቶ ለ ISIS ምቹ ሁኔታዎችን የመፍጠር ኃላፊነታችንን እንዳንቀበል ያደርገዋል።

የአይሲስ መጫወቻ መጽሃፍ በጣም የሚገርመው ቁርኣን ሳይሆን እሱ ነው። የድጋሜ አስተዳደር (ኢዳራት አት-ተዋሑሽ). የአይሲስ የረዥም ጊዜ ስትራቴጂ እንዲህ አይነት ትርምስ መፍጠር ሲሆን ለ ISIS መገዛት በአረመኔ የጦርነት ሁኔታዎች ውስጥ ከመኖር ይመረጣል። ወጣቶችን ወደ ISIS ለመሳብ በእውነተኛው አማኝ እና በካፊር መካከል ያለውን "ግራጫ ዞን" ለማጥፋት ይጥራሉ (አብዛኞቹ ሙስሊሞች እራሳቸውን የሚያገኙበት) ሙስሊሞች ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች እስልምናን እንደሚጠሉ እና እንደሚፈልጉ እንዲገነዘቡ ለመርዳት "የሽብር ጥቃቶችን" በመቅጠር. ሙስሊሞችን መጉዳት።

ለዘብተኛ ሙስሊሞች በጭፍን ጥላቻ ምክንያት መገለል እና ስጋት ከተሰማቸው ወይ ክህደትን (ጨለማን) ወይም ጂሃድን (ብርሃንን) ለመምረጥ ይገደዳሉ።

የአክራሪዎች ቀዳሚ ወይም ዋነኛው አበረታች ሃይማኖት ነው ብለው የሚያምኑ፣ ግራጫ ቀጠናውን ለመጨፍለቅ እየረዱ ነው። እስልምናን በአክራሪ ብሩሽ በመቀባት እስልምና ሀይማኖት ነው እና ሙስሊሞች ጠበኛ ናቸው የሚለውን ተረት ተረት ያራምዳሉ። የቡድሪ የተሳሳተ ትረካ የምዕራባውያን መገናኛ ብዙሃን ሙስሊሞችን እንደ ሃይለኛ፣ አክራሪ፣ ትምክህተኛ እና አሸባሪ በማለት የሰጡትን አስተያየት ያጠናክራል (99.999% ሙስሊሞችን ችላ በማለት)። ከዚያም ወደ ኢስላሞፎቢያ እንሄዳለን።

ለምዕራባውያን አይኤስ እና ሌሎች ጽንፈኞች ያላቸውን ግንዛቤ እና ጥላቻ ወደ እስላምፎቢያ ውስጥ ሳይገቡ ማግለል በጣም ከባድ ነው። እና ኢስላሞፎቢያን መጨመር፣ ISIS ተስፋ፣ ወጣት ሙስሊሞችን ከግራጫ ወጥተው ወደ ውጊያው እንዲገቡ ያደርጋቸዋል።

አብዛኛው ሙስሊም አይኤስን እና ሌሎች ጽንፈኛ ቡድኖችን ጨካኝ፣ጨቋኝ እና ጨካኝ መሆኑን መታወቅ አለበት።

ኃይለኛ አክራሪነት እስልምናን ማጣመም ነው (ኬኬ እና ዌስትቦሮ ባፕቲስት የክርስትና ጠማማዎች ናቸው) ብለው ያምናሉ። መኖሩን የሚናገረውን ቁርኣን ጠቅሰዋል በሀይማኖት ጉዳዮች ላይ ምንም አይነት ማስገደድ የለም (አል-በቀራ፡ 256)። ቁርኣን እንደሚለው ጦርነት ራስን ለመከላከል ብቻ ነው (አል-በቀራህ፡ 190) ሙስሊሞችም ጦርነት እንዳይቀሰቅሱ ታዘዋል (አል-ሐጅ፡ 39)። የነቢዩ መሐመድን ሞት ተከትሎ የመጀመሪያው ኸሊፋ አቡበከር ለጦርነት (መከላከያ) መመሪያዎችን ሰጥቷል፡- “አትከዳ ወይም አታላይ አትሁን። አካልን አትቁረጥ። ልጆቹን, አዛውንቶችን እና ሴቶችን አትግደሉ. የዘንባባ ዛፎችን ወይም የፍራፍሬ ዛፎችን አትቁረጥ ወይም አታቃጥል. በግ፣ ላም ወይም ግመል ከምግብህ በቀር አትርድ። በትሩፋትም ውስጥ ለመገዛት የተገደቡ ሰዎችን ታገኛለህ፤ ለዚያ ያደሩበትን ነገር ተዋቸው። ይህን ዳራ ስንመለከት፣ ኃይለኛ ጽንፈኝነት በእርግጥም እስልምናን ያጣመመ ይመስላል።

የሙስሊም መሪዎች ከአክራሪ አስተሳሰቦች ጋር ከፍተኛ ውጊያ ላይ ናቸው። ለምሳሌ፣ በ2001፣ በዓለም ዙሪያ በሺዎች የሚቆጠሩ የሙስሊም መሪዎች ወዲያው የአልቃይዳ ጥቃቶችን አውግዟል። በዩኤስ. በሴፕቴምበር 14, 2001 ወደ ሃምሳ የሚጠጉ የእስልምና መሪዎች ተፈራርመው አከፋፈሉ። ይህ መግለጫበዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ማክሰኞ መስከረም 11 ቀን 2001 በንጹሃን ህይወት ላይ ከፍተኛ ግድያ፣ ውድመት እና ጥቃት ያስከተለው ድርጊት በስም የተፈረሙ፣ የእስልምና እንቅስቃሴዎች መሪዎች በጣም ሰግተዋል። ጥልቅ ሀዘናችንን እና ሀዘናችንን እንገልፃለን። ሁሉንም ሰብአዊ እና ኢስላማዊ ደንቦች የሚፃረሩ ክስተቶችን በጠንካራ መልኩ እናወግዛለን። ይህ በንፁሀን ላይ ማንኛውንም አይነት ጥቃት በሚከለክለው የእስልምና ክቡር ህጎች ላይ የተመሰረተ ነው። ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ በቅዱስ ቁርኣን እንዲህ ይላል፡- ሸክም ተሸካሚ የሌላውን ሸክም ሊሸከም አይችልም (ሱራ አል-ኢስራ 17፡15)።

በመጨረሻም ጽንፈኝነትን ከሀይማኖት ጋር ማያያዝ እና ውጫዊ ሁኔታዎችን ችላ ማለት አደገኛ ነው ብዬ አስባለሁ, ምክንያቱም አክራሪነትን ያመጣል. ያላቸው ችግር በሚሆንበት ጊዜ የኛ ችግር አክራሪነት የሚነሳሳ ከሆነ ያላቸው ሃይማኖት እንግዲህ እነሱ ሙሉ በሙሉ ተጠያቂ ናቸው (እና እነሱ መለወጥ አለበት)። ነገር ግን ጽንፈኝነት በውጫዊ ሁኔታዎች ምላሽ ከተነሳ, ለእነዚህ ሁኔታዎች ተጠያቂዎች ተጠያቂዎች ናቸው (እና እነዚህን ሁኔታዎች ለመለወጥ መስራት አለባቸው). እንደ ጄምስ ጊሊጋን ፣ በ ጥቃትን መከላከል፣ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “እኛ ራሳችን የምናደርገውን ነገር በንቃትም ሆነ በግዴለሽነት የሚያበረክተውን እስካልተረጋገጠ ድረስ ጥቃትን መከላከል እንኳን አንችልም።

የምዕራቡ ዓለም ዓመፅ ጽንፈኝነትን ለሚያነሳሱ ሁኔታዎች አስተዋጽኦ ያደረገው እንዴት ነው? ለመጀመር ያህል፣ በኢራን በዲሞክራሲያዊ መንገድ የተመረጠ ፕሬዚደንት ከስልጣን አስወግደን፣ ጨካኝ ሻህን አስቀመጥን (ርካሽ ዘይት ለማግኘት)። ከኦቶማን ኢምፓየር መፍረስ በኋላ መካከለኛው ምስራቅን እንደራሳችን ኢኮኖሚያዊ ጥቅም እና ጥሩ የባህል ግንዛቤን በመቃወም ከፋፍለናል። ለአስርት አመታት ከሳውዲ አረቢያ ርካሽ ዘይት ገዝተናል፣ ትርፉም የእስልምና አክራሪነት ርዕዮተ አለም መሰረት የሆነውን ወሃቢዝምን አቀጣጥሏል። በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ ንፁሃን ዜጎች ሞት ምክንያት የሆነውን ኢራቅን በውሸት አስመስሎ መረጋጋትን አደረግን። ከአለም አቀፍ ህግ እና መሰረታዊ የሰው ልጅ ክብር በመጣስ አረቦችን አሰቃይተናል እና እኛ የምናውቃቸውን አረቦች ያለ ወንጀላቸው እና ህጋዊ ጉዳያቸው በጓንታናሞ እንዲታሰሩ አድርገናል። የእኛ ሰው አልባ አውሮፕላኖች ቁጥር ስፍር የሌላቸውን ንፁሀን ዜጎችን ገድለዋል እና በየጊዜው በሰማይ ላይ የሚያደርጉት ጩኸት ፒ ኤስ ዲ የተያዙ ህጻናትን አስጨንቋል። እና አሜሪካ ለእስራኤል የምትሰጠው የአንድ ወገን ድጋፍ ፍልስጤማውያን ላይ የሚደርሰውን ኢፍትሃዊ ድርጊት እንዲቀጥል ያደርገዋል።

ባጭሩ፣ የኛ ማሸማቀቅ፣ ማዋረድ እና በአረቦች ላይ መጎዳታችን ለአመጽ ምላሽ የሚያነሳሳ ሁኔታዎችን ፈጥሯል።

ካለው ከፍተኛ የሃይል ሚዛን መዛባት አንፃር ደካማው ሃይል ወደ ሽምቅ ውጊያ እና ራስን የቦምብ ጥቃት ለመፈፀም ይገደዳል።

ችግሩ የነሱ ብቻ አይደለም። በተጨማሪ ለመሸከም. ፍትህ በእነሱ ላይ ሙሉ በሙሉ ጥፋተኛ መሆናችንን አቁመን ሽብርን ለሚቀሰቅሱ ሁኔታዎች ለምናደርገው አስተዋፅኦ ሀላፊነት እንድንወስድ ይጠይቃል። ለሽብርተኝነት ምቹ ሁኔታዎችን ሳናከብር, አይጠፋም. ስለዚህ፣ ISIS የተደበቀባቸው የሲቪል ህዝቦች ምንጣፎችን ማፈንዳት እነዚህን ሁኔታዎች ያባብሳል።

የአክራሪነት ጥቃት በሀይማኖት ተነሳስቶ እስከሆነ ድረስ ሃይማኖታዊ ተነሳሽነቱን መቃወም ያስፈልጋል። በሙስሊም መሪዎች ላይ የሚደረገውን ጥረት እደግፋለሁ ወጣት ሙስሊሞች የእውነተኛው እስልምና በአክራሪ ሃይሎች መካከል ያለውን የጋራ ምርጫ ለመከተብ።

በሃይማኖታዊ ተነሳሽነት ላይ ያለው ግፊት በተግባር የማይደገፍ ነው። የአክራሪዎች አነሳሽ መዋቅር እጅግ በጣም የተወሳሰበ ነው። ከዚህም በላይ እኛ ምዕራባውያን ጽንፈኝነትን የሚያነሳሱ ሁኔታዎችን አበርክተናል። ከሙስሊም ወንድሞቻችን እና እህቶቻችን ጋር በጋራ በመስራት የፍትህ፣ የእኩልነት እና የሰላም ሁኔታዎችን መፍጠር አለብን።

ለአክራሪነት የሚጠቅሙ ሁኔታዎች ቢስተካከሉም፣ አንዳንድ እውነተኛ አማኞች ምናልባት ከሊፋነትን ለመፍጠር የሚያደርጉትን የግፍ ትግል ይቀጥላሉ ማለት ነው። ግን የመለመላቸው ኩሬ ደርቋል።

ኬሊ ጄምስ ክላርክ፣ ፒኤች.ዲ. (የኖትር ዴም ዩኒቨርሲቲ) በብሩክስ ኮሌጅ የክብር ፕሮግራም ፕሮፌሰር እና ከፍተኛ የምርምር ባልደረባ በግራንድ ራፒድስ፣ ግራንድ ቫሊ ስቴት ዩኒቨርሲቲ በካፍማን ኢንተር ሃይማኖት ተቋም። ኬሊ በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ፣ በሴንት አንድሪውስ ዩኒቨርሲቲ እና በኖትር ዴም ዩኒቨርሲቲ የጉብኝት ቀጠሮዎችን አካሂዳለች። በጎርደን ኮሌጅ እና በካልቪን ኮሌጅ የቀድሞ የፍልስፍና ፕሮፌሰር ናቸው። በሃይማኖት፣ በሥነ-ምግባር፣ በሳይንስ እና በሃይማኖት፣ በቻይናውያን አስተሳሰብ እና ባህል ፍልስፍና ውስጥ ይሰራል።

እሱ ከሃያ በላይ መጻሕፍት ደራሲ፣ አርታኢ ወይም ተባባሪ ደራሲ እና ከሃምሳ በላይ ጽሑፎች ደራሲ ነው። የእሱ መጽሐፎች ያካትታሉ የአብርሃም ልጆች፡ በሃይማኖታዊ ግጭት ዘመን ነፃነት እና መቻቻል; ሃይማኖት እና የመነሻ ሳይንሶች, ወደ ምክንያት ተመለስ, የስነምግባር ታሪክእምነት በቂ ካልሆነ, ና 101 ቁልፍ የፍልስፍና ቃላቶች ለሥነ-መለኮት አስፈላጊነት. ኬሊ የሚያምኑ ፈላስፎች አንዱ ተመርጧልየዛሬ ክርስትና የ 1995 የዓመቱ መጻሕፍት.

በቅርቡ ከሙስሊሞች፣ ከክርስቲያኖች እና ከአይሁዶች ጋር በሳይንስ እና በሃይማኖት እንዲሁም በሃይማኖት ነፃነት ላይ እየሰራ ነው። ከ9-11 አሥረኛው የምስረታ በዓል ጋር በጥምረት ሲምፖዚየም አዘጋጅቷል፣ “በሃይማኖታዊ ግጭት ዘመን ነፃነት እና መቻቻል” በጆርጅታውን ዩኒቨርሲቲ።

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በማሌዥያ ወደ እስልምና እና የጎሳ ብሔርተኝነት መለወጥ

ይህ ወረቀት በማሌዥያ ውስጥ የጎሳ ማሌይ ብሔርተኝነት እና የበላይነት መጨመር ላይ የሚያተኩር ትልቅ የምርምር ፕሮጀክት አካል ነው። የማሌይ ብሔርተኝነት መነሳት በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ቢችልም ይህ ጽሁፍ በተለይ በማሌዥያ የእስልምና እምነት ህግጋት ላይ ያተኩራል እና የማሌይ ብሄረሰብ የበላይነት ስሜትን ያጠናከረ ወይም ያላጠናከረ ነው። ማሌዢያ በ1957 ከእንግሊዝ ነፃነቷን ያገኘች የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሃይማኖቶች ሀገር ነች። የማሌይ ብሄረሰብ ትልቁ ጎሳ በመሆናቸው የእስልምና ሀይማኖት የማንነታቸው አካል እና አካል አድርገው ይቆጥሩታል ይህም ከሌሎች ብሄረሰቦች በእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ወቅት ወደ አገሩ ከገቡት ጎሳዎች የሚለይ ነው። እስልምና ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆኖ ሳለ፣ ሕገ መንግሥቱ ሌሎች ሃይማኖቶች ማሌይ-ያልሆኑ ማሌዥያውያን ማለትም የቻይና እና ህንዶች ጎሳዎች በሰላም እንዲተገብሩ ይፈቅዳል። ነገር ግን በማሌዥያ የሙስሊም ጋብቻን የሚመራው የእስልምና ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ሙስሊሞችን ማግባት ከፈለጉ ወደ እስልምና እንዲገቡ ይደነግጋል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ የማሌዥያ የማሌይ ብሄረተኝነት ስሜትን ለማጠናከር የእስልምና እምነት ህግ እንደ መሳሪያ ተጠቅሞበታል ብዬ እከራከራለሁ። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ የተሰበሰበው ማሌይ-ያልሆኑ ካላቸው ሙስሊሞች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ነው። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ የማሌይ ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው ወደ እስልምና መግባት በእስልምና ሀይማኖት እና በመንግስት ህግ በሚጠይቀው መሰረት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በተጨማሪም፣ ማሌያውያን ያልሆኑት ወደ እስልምና መግባትን የሚቃወሙበት ምንም ምክንያት አይታያቸውም፣ ምክንያቱም በትዳር ወቅት ልጆቹ በሕገ መንግሥቱ መሠረት ማሌይ ተብለው ይወሰዳሉ፣ ይህ ደግሞ ማዕረግ እና ልዩ መብቶች አሉት። እስልምናን የተቀበሉ ማሌያውያን ያልሆኑት አመለካከቶች በሌሎች ሊቃውንት በተደረጉ ሁለተኛ ደረጃ ቃለመጠይቆች ላይ የተመሰረተ ነው። ሙስሊም መሆን ማላይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ፣ ብዙ ማሌያውያን ያልሆኑ ወደ ክርስትና የተመለሱት የሃይማኖታዊ እና የጎሳ ማንነት ስሜታቸው እንደተነጠቀ ይሰማቸዋል፣ እናም የማሌይ ብሄረሰብን ባህል እንዲቀበሉ ግፊት ይሰማቸዋል። የልወጣ ሕጉን መቀየር ከባድ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ ቀዳሚው እርምጃ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ሴክተሮች ውስጥ ክፍት የሃይማኖቶች ውይይቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

አጋራ

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ