እጅግ በጣም ሃይማኖታዊ ንድፈ-ሐሳብ የምኞት-ተጨባጭ ለአለም አቀፍ ሰላም ማስተዋወቅ እንደ አጠቃላይ መፍትሄ

ማጠቃለል-

ቀደም ባሉት ዘመናት የብዙ ሃይማኖቶች መገኛ የነበረ ክልል በአሁኑ ጊዜ የክፋት፣ የጦርነትና የደም መፋሰስ ማዕከል ሲሆን ጽንፈኛ አስተሳሰቦችን በማስፋፋት ዓለምን አስፈራ። በሌሎች አገሮች ወደ መካከለኛው ምሥራቅ ያዘዙት አብዛኞቹ የሰላምና መረጋጋት ስልቶች ከሽፈዋል እና በእነዚህ አገሮች ያሉትን ቤቶች ከማባረር ውጪ ምንም ውጤት አላመጡም። የጽንፈኛ አራማጆች እና የኃይማኖት ተከታዮች አካሄዶች ዘመናዊ ቀውሶችን ፈጥረዋል፤ ለምሳሌ ረዳት በሌላቸው ሰዎች ላይ እንደ ጭካኔ የተሞላበት የጂሃድ ስርዓት ማጥቃት እና ፕሮፓጋንዳ እና እምነትን በዚህ ክልል ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለምም ወደ ውጭ መላክ ፣ በዓለም ላይ ብልግናን እና ፀረ-ህሊናን አስፋፍቷል። ሰብአዊ መብቶችን ከመጣስ በተጨማሪ። በውርስ ሀይማኖቶች አምባገነንነት የሚመነጨው ሁከት በግለሰብ አስተሳሰቦች ላይ የተመሰረተ እና የአዕምሮ ይዘት ጉዳይ ነው። ስለዚህ ሽብርንና ጥቃትን ለመዋጋት የንድፈ ሃሳባዊ የምርምር እርምጃዎችን መውሰድ አስፈላጊ ነው። በዚህ ዘመን፣ በመካከለኛው ምሥራቅ በጦርነት እና በዓመፅ ጊዜ ውስጥ ዓለም አቀፋዊ ተለዋዋጭ አስተምህሮ ተነስቷል ፣ ይህም ምኞትን እውን ማድረግ ተብሎ የሚታወቅ እና ሁሉንም ሀሳቦች በብቃት በማዋሃድ እና በተከታዮቹ መካከል በአሳሽ ጥናቶች ላይ በመተማመን ተስፋ ሰጪ ውጤት ያስገኘ እና ውጤታማ ሊሆን ይችላል ። ለሰላም ልማት መፍትሄ። የምኞት እውንነት አስተምህሮ የሞራል ትምህርቶችን በማስተዋወቅ እና የሞራል ግጭቶችን በማወቅ እና በማስወገድ ፣በአሁኑ ዘመን የተለመዱ የሃይማኖት ድንበሮችን በማስወገድ እና የረጅም ጊዜ ተግባራዊ መፍትሄዎችን በማቅረብ እና በሃይማኖቶች እና ሀሳቦች ውስጥ ያሉ አድልዎዎችን በማስወገድ ተመሳሳይነት ላይ ያተኩራል። የዚህ አስተምህሮ የመጨረሻ ግብ ሰብአዊ መብቶችን፣ ዓለም አቀፋዊ ሰላምን፣ ማህበራዊ ፍትህን እና ከሁሉም ሰላማዊ እውነተኛ እና ህጋዊ አካላት ጋር አብሮነትን ማሳደግ ነው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የአስተምህሮው መሠረት እና ተግባራዊ መፍትሄዎች ተገልጸዋል.

ሙሉ ወረቀት ያንብቡ ወይም ያውርዱ፡-

ቦሩጄርዲ, ሆሴን ካዜሜይኒ; Payandan, Hossein; ዛዴህ፣ ማርያም ሞአዜን; ዛዴህ፣ ሺሪን ሞአዘን (2018) እጅግ በጣም ሃይማኖታዊ ንድፈ-ሐሳብ የምኞት-ተጨባጭ ለአለም አቀፍ ሰላም ማስተዋወቅ እንደ አጠቃላይ መፍትሄ

አብሮ የመኖር ጆርናል፣ 4-5 (1)፣ ገጽ 81-88፣ 2018፣ ISSN: 2373-6615 (አትም); 2373-6631 (መስመር ላይ).

@አንቀጽ{Boroujerdi2018
ርዕስ = {ልዕለ-ሃይማኖታዊ ፅንሰ-ሀሳብ የምኞት-ተግባር እንደ ሁለንተናዊ መፍትሄ ለአለም አቀፍ ሰላም ማስተዋወቅ}
ደራሲ = {ሆሴን ካዜመይኒ ቦሩጀርዲ እና ሆሴን ፓያንዳን እና ማርያም ሞአዘን ዛዴህ እና ሺሪን ሞአዘን ዛዴህ}
ዩአርኤል = {https://icermediation.org/religious-theory-of-wish-actualization/}
ISSN = {2373-6615 (አትም); 2373-6631 (መስመር ላይ)}
ዓመት = {2018}
ቀን = {2018-12-18}
እትም ርዕስ = {በሰላም እና በስምምነት አብሮ መኖር}
ጆርናል = {የመኖር ጆርናል}
መጠን = {4-5}
ቁጥር = {1}
ገፆች = {81-88}
አሳታሚ = {የብሄር-ሃይማኖታዊ ሽምግልና ማዕከል}
አድራሻ = {Mount Vernon, New York}
እትም = {2018}

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

በማሌዥያ ወደ እስልምና እና የጎሳ ብሔርተኝነት መለወጥ

ይህ ወረቀት በማሌዥያ ውስጥ የጎሳ ማሌይ ብሔርተኝነት እና የበላይነት መጨመር ላይ የሚያተኩር ትልቅ የምርምር ፕሮጀክት አካል ነው። የማሌይ ብሔርተኝነት መነሳት በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ቢችልም ይህ ጽሁፍ በተለይ በማሌዥያ የእስልምና እምነት ህግጋት ላይ ያተኩራል እና የማሌይ ብሄረሰብ የበላይነት ስሜትን ያጠናከረ ወይም ያላጠናከረ ነው። ማሌዢያ በ1957 ከእንግሊዝ ነፃነቷን ያገኘች የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሃይማኖቶች ሀገር ነች። የማሌይ ብሄረሰብ ትልቁ ጎሳ በመሆናቸው የእስልምና ሀይማኖት የማንነታቸው አካል እና አካል አድርገው ይቆጥሩታል ይህም ከሌሎች ብሄረሰቦች በእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ወቅት ወደ አገሩ ከገቡት ጎሳዎች የሚለይ ነው። እስልምና ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆኖ ሳለ፣ ሕገ መንግሥቱ ሌሎች ሃይማኖቶች ማሌይ-ያልሆኑ ማሌዥያውያን ማለትም የቻይና እና ህንዶች ጎሳዎች በሰላም እንዲተገብሩ ይፈቅዳል። ነገር ግን በማሌዥያ የሙስሊም ጋብቻን የሚመራው የእስልምና ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ሙስሊሞችን ማግባት ከፈለጉ ወደ እስልምና እንዲገቡ ይደነግጋል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ የማሌዥያ የማሌይ ብሄረተኝነት ስሜትን ለማጠናከር የእስልምና እምነት ህግ እንደ መሳሪያ ተጠቅሞበታል ብዬ እከራከራለሁ። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ የተሰበሰበው ማሌይ-ያልሆኑ ካላቸው ሙስሊሞች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ነው። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ የማሌይ ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው ወደ እስልምና መግባት በእስልምና ሀይማኖት እና በመንግስት ህግ በሚጠይቀው መሰረት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በተጨማሪም፣ ማሌያውያን ያልሆኑት ወደ እስልምና መግባትን የሚቃወሙበት ምንም ምክንያት አይታያቸውም፣ ምክንያቱም በትዳር ወቅት ልጆቹ በሕገ መንግሥቱ መሠረት ማሌይ ተብለው ይወሰዳሉ፣ ይህ ደግሞ ማዕረግ እና ልዩ መብቶች አሉት። እስልምናን የተቀበሉ ማሌያውያን ያልሆኑት አመለካከቶች በሌሎች ሊቃውንት በተደረጉ ሁለተኛ ደረጃ ቃለመጠይቆች ላይ የተመሰረተ ነው። ሙስሊም መሆን ማላይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ፣ ብዙ ማሌያውያን ያልሆኑ ወደ ክርስትና የተመለሱት የሃይማኖታዊ እና የጎሳ ማንነት ስሜታቸው እንደተነጠቀ ይሰማቸዋል፣ እናም የማሌይ ብሄረሰብን ባህል እንዲቀበሉ ግፊት ይሰማቸዋል። የልወጣ ሕጉን መቀየር ከባድ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ ቀዳሚው እርምጃ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ሴክተሮች ውስጥ ክፍት የሃይማኖቶች ውይይቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

አጋራ