የአብርሃም እምነት እና ሁለንተናዊነት፡ በእምነት ላይ የተመሰረቱ ተዋናዮች በውስብስብ ዓለም

በብዙ መልኩ የሦስቱ ወጎች ታሪክ የአንድ ነጠላ ትረካ አካል ነው። አንዳንድ ጊዜ አይሁድ፣ ክርስትና እና እስላም “አብርሀም” ባህሎች እንላቸዋለን ምክንያቱም ታሪካቸው ከአብርሃም አባት (ከአጋር ጋር) የእስማኤል አባት፣ የዘር ሐረጉ መሐመድ የወጣለት፣ እና የይስሐቅ አባት (ከሣራ ጋር) የዘር ሐረጋቸው በያዕቆብ በኩል ነው። ኢየሱስ ብቅ አለ።

ትረካው በብዙ መልኩ የአንድ ቤተሰብ ታሪክ እና በቤተሰብ አባላት መካከል ያለው ግንኙነት ነው።

ከጋራ እሴቶች አንፃር፣ በሥነ-መለኮት ወይም አስተምህሮ፣ በሥነ ምግባር፣ በቅዱሳት መጻሕፍት እና በሥርዓተ አምልኮ ልምምዶች የጋራ መሠረቶችን እናያለን። እርግጥ ነው, ጉልህ ልዩነቶችም አሉ.

ሥነ-መለኮት ወይም አስተምህሮ: አሀዳዊ እምነት፣ የማስተዋል አምላክ (በታሪክ ውስጥ የተጠመደ እና ንቁ)፣ ትንቢት፣ ፍጥረት፣ ውድቀት፣ መሲህ፣ ሶተሪዮሎጂ፣ ከሞት በኋላ ባለው ሕይወት ማመን፣ የመጨረሻ ፍርድ። እርግጥ ነው፣ ለእያንዳንዱ የጋራ መሠረት አለመግባባቶች እና ልዩነቶች አሉ።

እንደ በተለይ ሙስሊሞችም ሆኑ ክርስቲያኖች ለኢየሱስ እና ለማርያም ያላቸው ከፍተኛ ግምት ያሉ አንዳንድ የሁለትዮሽ የጋራ መሬቶች አሉ። ወይም ከክርስትና የሥላሴ ሥነ-መለኮት በተቃራኒ ይሁዲነት እና እስላም የሚለይበት ጠንከር ያለ አሀዳዊነት።

የሥነ-ምግባርናሦስቱም ወጎች ለፍትህ ፣ ለእኩልነት ፣ ለምሕረት ፣ ለመልካም ኑሮ ፣ ለጋብቻ እና ለቤተሰብ ፣ ለድሆች እና ለተቸገሩት እንክብካቤ ፣ ለሌሎች አገልግሎት ፣ ራስን መግዛትን ፣ ለግንባታ ወይም ለጥሩ ማህበረሰብ አስተዋፅኦ የሚያበረክቱ ናቸው ፣ ወርቃማው ሕግ ፣ የአካባቢ ጥበቃ.

በሦስቱ የአብርሃም ወጎች መካከል ያለው የሥነ ምግባር የጋራ አቋም እውቅና መሰጠቱ “ዓለም አቀፋዊ ሥነ-ምግባር” እንዲቀረጽ ጥሪ አቅርቧል። ሃንስ ኩንግ የዚህ ጥረት ዋና ተሟጋች ሲሆን በ1993 የአለም ሃይማኖቶች ፓርላማ እና ሌሎች ቦታዎች ላይ ጎልቶ ታይቷል።

የተቀደሱ ጽሑፎች፦ ስለ አዳም፣ ሔዋን፣ ቃየን፣ አቤል፣ ኖኅ፣ አብርሃም፣ ሙሴ ያሉ ትረካዎች በሦስቱም ወጎች ውስጥ ጎልተው ይታያሉ። የእያንዳንዱ ትውፊት መሰረታዊ ጽሑፎች እንደ ቅዱስ እና በመለኮታዊ ተገለጠ ወይም ተመስጧዊ ተደርገው ይወሰዳሉ።

ሥነ ሥርዓት፦ አይሁዶች፣ ክርስቲያኖች እና ሙስሊሞች ጸሎትን፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን ማንበብን፣ መጾምን፣ በካላንደር የቅዱሳን ቀናት መታሰቢያዎች ላይ መሳተፍን፣ ከልደት፣ ከሞት፣ ከጋብቻ እና ከእድሜ መምጣት ጋር የተያያዙ ሥርዓቶችን ይደግፋሉ፣ ለጸሎትና መሰብሰቢያ የተለየ ቀን መድበው፣ ቦታዎች የጸሎት እና የአምልኮ ሥርዓት (ቤተክርስቲያን ፣ ምኩራብ ፣ መስጊድ)

የጋራ እሴቶቹ ግን የእነዚህን ሶስት ወጎች አጠቃላይ ታሪክ አይናገሩም, ምክንያቱም በተጠቀሱት ሶስቱም ምድቦች ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ልዩነቶች አሉ; ሥነ-መለኮት ፣ ሥነ-ምግባር ፣ ጽሑፎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች። በጣም ጉልህ ከሆኑት መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል:

1. የሱስሦስቱ ትውፊቶች ከኢየሱስ አስፈላጊነት፣ ደረጃ እና ተፈጥሮ አንፃር ይለያያሉ።
2. መሐመድ: ሦስቱ ወጎች ከመሐመድ ጠቀሜታ አንፃር ይለያያሉ።
3. የተቀደሱ ጽሑፎች: ሦስቱ ወጎች ስለ እያንዳንዱ ቅዱስ ጽሑፎች ያላቸው አመለካከት በእጅጉ ይለያያሉ። በእውነቱ፣ በእያንዳንዳቸው በእነዚህ ቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ አንዳንድ አከራካሪ ምንባቦች አሉ።
4. ኢየሩሳሌም እና “ቅድስቲቱ ምድር”የመቅደስ ተራራ ወይም ምዕራባዊ ግንብ፣ አል አቅሳ መስጊድ እና የሮክ ጉልላት አካባቢ፣ ከክርስትና ቅድስተ ቅዱሳን ቦታዎች አጠገብ፣ ጥልቅ ልዩነቶች አሉ።

ከእነዚህ አስፈላጊ ልዩነቶች በተጨማሪ ተጨማሪ ውስብስብነት መጨመር አለብን. ምንም እንኳን በተቃራኒው ተቃውሞዎች ቢኖሩም, በእያንዳንዱ በእነዚህ ታላላቅ ባህሎች ውስጥ ጥልቅ ውስጣዊ ልዩነቶች እና አለመግባባቶች አሉ. በአይሁድ እምነት (ኦርቶዶክስ፣ ወግ አጥባቂ፣ ተሐድሶ፣ ተሃድሶ)፣ ክርስትና (ካቶሊክ፣ ኦርቶዶክስ፣ ፕሮቴስታንት) እና እስልምና (ሱኒ፣ ሺዓ፣ ሱፊ) ውስጥ ያለውን መለያየት መጥቀስ ፊቱን ይቧጭራል።

አንዳንድ ጊዜ፣ ለአንዳንድ ክርስቲያኖች ከሌሎች ክርስቲያኖች ይልቅ ከሙስሊሞች ጋር የበለጠ የሚያመሳስላቸው ነገር ማግኘት ቀላል ይሆንላቸዋል። ለእያንዳንዱ ወግ ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. በቅርቡ (ጄሪ ብሮተንን፣ ኤሊዛቤትን ኢንግላንድ እና እስላማዊው ዓለም) በእንግሊዝ በኤልዛቤት ጊዜ (16) አነበብኩ።^th ክፍለ ዘመን) በአህጉሪቱ ካሉ አስጸያፊ ካቶሊኮች እንደሚመረጥ ከቱርኮች ጋር ጠንካራ ግንኙነት ለመፍጠር ጥረቶች ነበሩ። ስለዚህም ብዙ ተውኔቶች ከሰሜን አፍሪካ፣ ፋርስ፣ ቱርክ “ሙሮች” ቀርበዋል። በወቅቱ በካቶሊኮች እና በፕሮቴስታንቶች መካከል የነበረው ጠላትነት እስልምናን ተቀባይነት ያለው አጋር አድርጎታል።