የ#RuntoNigeria ሞዴል እና መመሪያ

RuntoNigeria የወይራ ቅርንጫፍ Akwa Ibom ጋር

መግቢያ

የ # RuntoNigeria በዘይት ቅርንጫፍ ዘመቻ እየተፋፋመ ነው። ግቦቹን እውን ለማድረግ፣ ከዚህ በታች እንደተገለጸው ለዚህ ዘመቻ ሞዴል አውጥተናል። ነገር ግን፣ በአለም ላይ እንዳሉት እንደ ብዙዎቹ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች፣ የቡድኖቹን ፈጠራ እና ተነሳሽነት እናስተናግዳለን። ከዚህ በታች የቀረበው ሞዴል መከተል ያለበት አጠቃላይ መመሪያ ነው. ስልጠና ወይም ኦረንቴሽን ለአዘጋጆቹ እና ለበጎ ፈቃደኞች በየሳምንቱ በፌስቡክ የቀጥታ የቪዲዮ ጥሪዎች እና በየሳምንቱ ኢሜይሎቻችን ይሰጣል።

ዓላማ

#Runto ናይጄሪያ ከወይራ ቅርንጫፍ ጋር ለናይጄሪያ ሰላም፣ ደህንነት እና ዘላቂ ልማት ተምሳሌታዊ እና ስልታዊ ሩጫ ነው።.

የጊዜ መስመር

የግለሰብ/ቡድን Kick Off Runማክሰኞ ሴፕቴምበር 5, 2017 ሯጮቻችን እራሳቸውን የሚፈትሹበት እና ሁላችንም በናይጄሪያ ለሚገጥሙን ችግሮች በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የበኩላችንን አስተዋጽኦ እንዳደረግን የሚገነዘቡበት ጊዜ ይሆናል ። Nemo dat quod non habet - ማንም የሌለውን አይሰጥም። የሰላም ምልክት የሆነውን የወይራ ቅርንጫፍ ለሌሎች እንድንሰጥ በመጀመሪያ ውስጣዊም ሆነ ውስጣዊ ራስን መመርመር፣ በውስጣችን ከራሳችን ጋር ሰላማዊ መሆን እና ከሌሎች ጋር ሰላም ለመካፈል መዘጋጀት አለብን።

የመክፈቻ ሩጫ፡- እሮብ ሴፕቴምበር 6 ቀን 2017 ለመክፈቻው ሩጫ ለአቢያ ግዛት የወይራ ቅርንጫፍ ለመስጠት እንሮጣለን። አቢያ ግዛት በፊደል ቅደም ተከተል ላይ የተመሰረተ የመጀመሪያው ግዛት ነው.

ሞዴል

1. ግዛቶች እና ኤፍ.ቲ.ቲ

ወደ አቡጃ እና በናይጄሪያ ውስጥ ባሉ 36 ግዛቶች ልንሮጥ ነው። ነገር ግን የእኛ ሯጮች በሁሉም ክልሎች በተመሳሳይ ጊዜ በአካል መገኘት ስለማይችሉ ከዚህ በታች የቀረበውን ሞዴል እንከተላለን.

ሀ. የወይራ ቅርንጫፍ ወደ ሁሉም ክልሎች እና የፌደራል ዋና ከተማ ግዛት (FCT) ይላኩ

በየቀኑ፣ ሁሉም ሯጮቻችን፣ የትም ይሁኑ፣ የወይራ ቅርንጫፍን ወደ አንድ ግዛት ለመላክ ይሮጣሉ። ወደ ክልሎች በፊደል ቅደም ተከተል በ36 ቀናት ውስጥ 36ቱን ክልሎች እና ለኤፍ.ሲቲ አንድ ተጨማሪ ቀን እንሮጣለን።

የወይራ ቅርንጫፍን የምናመጣበት ክልል ውስጥ ያሉ ሯጮች ወደ ግዛቱ ዋና መሥሪያ ቤት - ከመንግሥት ምክር ቤት እስከ ገዥው ቢሮ ድረስ ይሮጣሉ። የወይራ ቅርንጫፍ በአገረ ገዥው ቢሮ ውስጥ ለገዥው ይቀርባል. የመንግስት ምክር ቤት የህዝብ ስብስብን ያመለክታል - የክልሉ ዜጎች ድምጽ የሚሰማበት ቦታ. ከዚያ ወደ ገዥው ቢሮ እንሮጣለን; ገዥው የግዛቱ መሪ ሲሆን በግዛቱ ውስጥ ያሉ ሰዎች ፈቃድ የሚቀመጥበት። የወይራውን ቅርንጫፍ በክልሉ ህዝብ ስም የወይራ ቅርንጫፍ ለሚቀበሉ ገዥዎች እናስረክባለን። የወይራውን ቅርንጫፍ ከተቀበሉ በኋላ ገዥዎቹ ሯጮቹን ያነጋግራሉ እና በክልሎቻቸው ሰላምን ፣ ፍትህን ፣ እኩልነትን ፣ ዘላቂ ልማትን ፣ ደህንነትን እና ደህንነትን ለማሳደግ ህዝባዊ ቁርጠኝነት ይሰጣሉ ።

በእለቱ በተመረጠው ሁኔታ ውስጥ የሌሉ ሯጮች በምልክት በክልላቸው ይሮጣሉ። እነሱ በተለያዩ ቡድኖች ወይም በግል ሊሠሩ ይችላሉ ። ሩጫቸው ሲያልቅ (ከተመረጡት መነሻ እስከ መጨረሻው) ንግግር በማድረግ በዕለቱ የምንወዳደርለትን የክልሉ ርዕሰ መስተዳድርና ሕዝብ ሰላም፣ ፍትህ፣ እኩልነት፣ ዘላቂ ልማት እንዲጎለብት ጠይቀዋል። በግዛታቸው እና በሀገሪቱ ውስጥ ደህንነት እና ደህንነት. በሩጫው መጨረሻ ላይ ስለ ናይጄሪያ ሰላም፣ ፍትህ፣ እኩልነት፣ ዘላቂ ልማት፣ ደህንነት እና ደህንነት እንዲናገሩ ታማኝ የህዝብ መሪዎችን እና ባለድርሻ አካላትን ሊጋብዙ ይችላሉ።

ሁሉም 36 ግዛቶች ከተሸፈኑ በኋላ ወደ አቡጃ እንቀጥላለን። በአቡጃ ከፓርላማው ወደ ፕሬዚዳንቱ ቪላ እንሮጣለን የወይራ ቅርንጫፍ ለፕሬዚዳንቱ ወይም እሱ በማይኖርበት ጊዜ በናይጄሪያ ህዝብ ስም ለሚቀበለው ምክትል ፕሬዝዳንት እና በተራው ለናይጄሪያ ሰላም፣ ፍትህ፣ እኩልነት፣ ዘላቂ ልማት፣ ደህንነት እና ደህንነት የአስተዳደሩን ቁርጠኝነት ቃል ገብተው ያድሳሉ። በአቡጃ ውስጥ ባለው ሎጂስቲክስ ምክንያት የአቡጃ የወይራ ቅርንጫፍ ሩጫ እስከ መጨረሻው ማለትም በ 36 ቱ ግዛቶች ውስጥ የወይራ ቅርንጫፍ ከተሰራ በኋላ እናስቀምጠዋለን። ይህ በአቡጃ ከሚገኙ የደህንነት ባለስልጣናት እና ሌሎች የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ጋር በደንብ ለማቀድ እና የፕሬዚዳንቱን ቢሮ ለዝግጅቱ ዝግጅት ለማዘጋጀት ጊዜ ይሰጠናል።

በአቡጃ የወይራ ቅርንጫፍ ሩጫ ቀን ወደ አቡጃ መጓዝ የማይችሉ ሯጮች በምሳሌያዊ ሁኔታ በግዛታቸው ይሮጣሉ። እነሱ በተለያዩ ቡድኖች ወይም በግል ሊሠሩ ይችላሉ ። ውድድሩ ሲያልቅ (ከተመረጡት መነሻ እስከ መጨረሻው) ንግግር በማድረግ ኮንግረሰኞቻቸውን እና ኮንግረስ ሴቶችን - ከክልላቸው የተውጣጡ ሴናተሮች እና የምክር ቤት ተወካዮች - ሰላም፣ ፍትህ፣ እኩልነት፣ ዘላቂ ልማት እንዲሰፍን መጠየቅ ይችላሉ። ደህንነት እና ናይጄሪያ ውስጥ ደህንነት. በሩጫው መጨረሻ ላይ ስለ ናይጄሪያ ሰላም፣ ፍትህ፣ እኩልነት፣ ዘላቂ ልማት፣ ደህንነት እና ደህንነት እንዲናገሩ ታማኝ የህዝብ መሪዎችን፣ ባለድርሻ አካላትን ወይም ሴናተሮችን እና የምክር ቤት ተወካዮችን ሊጋብዙ ይችላሉ።

ለ. በናይጄሪያ ከሚገኙት ሁሉም ብሔረሰቦች መካከል ሰላም እንዲሰፍን ከወይራ ቅርንጫፍ ጋር ሩጡ

በ36ቱ ክልሎች እና ኤፍ.ቲ.ቲ ለ37 ቀናት የፊደል ቅደም ተከተል በመከተል ለሰላም ከተሯሯጡ በኋላ በናይጄሪያ ውስጥ ባሉ ሁሉም ብሄረሰቦች መካከል ሰላም እንዲሰፍን የወይራ ፍሬን ይዘን እንሮጣለን። ብሔረሰቦቹ በቡድን ይከፋፈላሉ. እያንዳንዱ የሩጫው ቀን በናይጄሪያ በታሪክ ለሚታወቁ ግጭቶች ግጭት ውስጥ ላሉ የጎሳ ቡድኖች ይመደባል። እነዚህን ብሄረሰቦች የወይራ ቅርንጫፍ ለመስጠት እንሮጣለን። በሩጫው መጨረሻ ላይ የወይራ ቅርንጫፍ የሚቀበለውን እያንዳንዱን ብሄረሰብ የሚወክል አንድ መሪ ​​እንለያለን። የሐውሳ-ፉላኒ መሪ የተሾመው ለምሳሌ የወይራ ፍሬውን ከተቀበለ በኋላ ሯጮቹን ያናግራል እና በናይጄሪያ ሰላምን፣ ፍትህን፣ እኩልነትን፣ ዘላቂ ልማትን፣ ደህንነትን እና ደህንነትን እንደሚያጎለብት ቃል ገብቷል፣ የተሾመው የኢግቦ ብሄረሰብ መሪ ይሆናል። እንዲሁ ያድርጉ። የወይራ ዝንጣፊ ለመስጠት በምንሮጥባቸው ቀናት የሌሎች ብሄረሰብ መሪዎችም እንዲሁ ያደርጋሉ።

ለክልሎች የወይራ ቅርንጫፍ ሩጫ ተመሳሳይ ቅርጸት በጎሳ ቡድኖች የወይራ ቅርንጫፍ ሩጫ ላይም ይሠራል። ለምሳሌ የወይራ ቅርንጫፍን ለሃውሳ-ፉላኒ እና ለኢግቦ ብሄረሰቦች ለመስጠት በምንሮጥበት ቀን በሌሎች ክልሎች ወይም ግዛቶች ያሉ ሯጮች በሃውሳ ፉላኒ እና በኢግቦ ብሄረሰቦች መካከል ሰላም ለማምጣት ይሯሯጣሉ ነገር ግን በተለያዩ ቡድኖች ወይም በግል። እና በሃውሳ-ፉላኒ እና በኢግቦ ድርጅት ወይም በማህበር መሪዎች በናይጄሪያ ሰላምን፣ ፍትህን፣ እኩልነትን፣ ዘላቂ ልማትን፣ ደህንነትን እና ደህንነትን ለማበረታታት እንዲናገሩ እና ቃል እንዲገቡ ይጋብዙ።

ሐ. በናይጄሪያ ውስጥ ባሉ ሃይማኖታዊ ቡድኖች መካከል ለሰላም ይሮጡ

የወይራውን ቅርንጫፍ በናይጄሪያ ውስጥ ላሉ ሁሉም ጎሳዎች ከላከ በኋላ በናይጄሪያ ውስጥ ባሉ ሃይማኖታዊ ቡድኖች መካከል ሰላም ለማምጣት እንሮጣለን. የወይራ ቅርንጫፍን በተለያዩ ቀናት ለሙስሊሞች፣ ለክርስቲያኖች፣ ለአፍሪካውያን ባህላዊ ሃይማኖታዊ አምላኪዎች፣ አይሁዶች እና የመሳሰሉትን እንልካለን። የወይራውን ቅርንጫፍ የሚቀበሉት የሃይማኖት መሪዎች በናይጄሪያ ሰላምን፣ ፍትህን፣ እኩልነትን፣ ዘላቂ ልማትን፣ ደህንነትን እና ደህንነትን ለማበረታታት ቃል ይገባሉ።

2. ስለ ሰላም ጸሎት

# ሩንቶ ናይጄሪያን በዘይት ቅርንጫፍ ዘመቻ እንጨርሰዋለን "የሰላም ጸሎት” – የብዝሃ እምነት፣ የብዝሃ-ብሄር እና ብሔራዊ ጸሎት ለናይጄሪያ ሰላም፣ ፍትህ፣ እኩልነት፣ ዘላቂ ልማት፣ ደህንነት እና ደህንነት። ይህ ብሔራዊ የሰላም ጸሎት በአቡጃ ይካሄዳል። ዝርዝር ጉዳዮችን እና አጀንዳዎችን በኋላ እንወያያለን። የዚህ ጸሎት ናሙና በድረ-ገጻችን ላይ በ 2016 ለሰላም ክስተት ጸልዩ.

3. የህዝብ ፖሊሲ ​​- የዘመቻ ውጤት

#RuntoNigeria with የወይራ ቅርንጫፍ ዘመቻ ሲጀመር የበጎ ፈቃደኞች ቡድን በፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ይሰራል። በሩጫው ወቅት የፖሊሲ ምክሮችን እንገልፃለን እና ለናይጄሪያ ማህበራዊ ለውጥ ተግባራዊ ለማድረግ ለፖሊሲ አውጪዎች እናቀርባለን። ይህ ከወይራ ቅርንጫፍ ማህበረሰባዊ ንቅናቄ ጋር የ #RuntoNigeria ተጨባጭ ውጤት ሆኖ ያገለግላል።

እነዚህ ማወቅ ያለብዎት ጥቂት ነጥቦች ናቸው። በዘመቻው ስንቀጥል ሁሉም ነገር በደንብ የታቀደ እና ግልጽ ይሆናል. አስተዋጾዎ እንኳን ደህና መጡ።

በሰላምና በበረከት!

RuntoNigeria ከወይራ ቅርንጫፍ ዘመቻ ጋር
አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

በማሌዥያ ወደ እስልምና እና የጎሳ ብሔርተኝነት መለወጥ

ይህ ወረቀት በማሌዥያ ውስጥ የጎሳ ማሌይ ብሔርተኝነት እና የበላይነት መጨመር ላይ የሚያተኩር ትልቅ የምርምር ፕሮጀክት አካል ነው። የማሌይ ብሔርተኝነት መነሳት በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ቢችልም ይህ ጽሁፍ በተለይ በማሌዥያ የእስልምና እምነት ህግጋት ላይ ያተኩራል እና የማሌይ ብሄረሰብ የበላይነት ስሜትን ያጠናከረ ወይም ያላጠናከረ ነው። ማሌዢያ በ1957 ከእንግሊዝ ነፃነቷን ያገኘች የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሃይማኖቶች ሀገር ነች። የማሌይ ብሄረሰብ ትልቁ ጎሳ በመሆናቸው የእስልምና ሀይማኖት የማንነታቸው አካል እና አካል አድርገው ይቆጥሩታል ይህም ከሌሎች ብሄረሰቦች በእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ወቅት ወደ አገሩ ከገቡት ጎሳዎች የሚለይ ነው። እስልምና ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆኖ ሳለ፣ ሕገ መንግሥቱ ሌሎች ሃይማኖቶች ማሌይ-ያልሆኑ ማሌዥያውያን ማለትም የቻይና እና ህንዶች ጎሳዎች በሰላም እንዲተገብሩ ይፈቅዳል። ነገር ግን በማሌዥያ የሙስሊም ጋብቻን የሚመራው የእስልምና ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ሙስሊሞችን ማግባት ከፈለጉ ወደ እስልምና እንዲገቡ ይደነግጋል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ የማሌዥያ የማሌይ ብሄረተኝነት ስሜትን ለማጠናከር የእስልምና እምነት ህግ እንደ መሳሪያ ተጠቅሞበታል ብዬ እከራከራለሁ። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ የተሰበሰበው ማሌይ-ያልሆኑ ካላቸው ሙስሊሞች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ነው። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ የማሌይ ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው ወደ እስልምና መግባት በእስልምና ሀይማኖት እና በመንግስት ህግ በሚጠይቀው መሰረት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በተጨማሪም፣ ማሌያውያን ያልሆኑት ወደ እስልምና መግባትን የሚቃወሙበት ምንም ምክንያት አይታያቸውም፣ ምክንያቱም በትዳር ወቅት ልጆቹ በሕገ መንግሥቱ መሠረት ማሌይ ተብለው ይወሰዳሉ፣ ይህ ደግሞ ማዕረግ እና ልዩ መብቶች አሉት። እስልምናን የተቀበሉ ማሌያውያን ያልሆኑት አመለካከቶች በሌሎች ሊቃውንት በተደረጉ ሁለተኛ ደረጃ ቃለመጠይቆች ላይ የተመሰረተ ነው። ሙስሊም መሆን ማላይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ፣ ብዙ ማሌያውያን ያልሆኑ ወደ ክርስትና የተመለሱት የሃይማኖታዊ እና የጎሳ ማንነት ስሜታቸው እንደተነጠቀ ይሰማቸዋል፣ እናም የማሌይ ብሄረሰብን ባህል እንዲቀበሉ ግፊት ይሰማቸዋል። የልወጣ ሕጉን መቀየር ከባድ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ ቀዳሚው እርምጃ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ሴክተሮች ውስጥ ክፍት የሃይማኖቶች ውይይቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

አጋራ