ምን ሆነ? የግጭቱ ታሪካዊ ዳራ

አቤ በ1989 ኤርትራ ውስጥ የተወለደ ሲሆን በኢትዮ-ኤርትራ የድንበር ጦርነት አባቱን በማጣቱ እናቱን እና ሁለት እህቶቹን ጥሎ ሄደ። አቤ በኮሌጅ ከገቡት ጥቂት ጎበዝ ተማሪዎች አንዱ ነበር። በአስመራ ዩኒቨርሲቲ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂን እየተማረ፣ አቤ ባሎቻቸው የሞተባቸው እናቱን እና እህቶቹን ለመርዳት የትርፍ ጊዜ ስራ ነበረው። በዚህ ወቅት ነበር የኤርትራ መንግስት ወደ ብሄራዊ ጦር ሰራዊት እንዲገባ ለማስገደድ የሞከረው። ቢሆንም፣ ወደ ሠራዊቱ ለመግባት ምንም ፍላጎት አልነበረውም። ፍርሃቱ የአባቱን እጣ ፈንታ ይጋፈጣል ተብሎ ነበር፣ እናም ቤተሰቦቹን ያለ ድጋፍ መተው አልፈለገም። አቤ ወታደር አልገባም በማለቱ ለአንድ አመት ታስሮ ተሰቃይቷል። አቤ ታሞ ነበር እና መንግስት እንዲታከም ወደ ሆስፒታል ወሰደው። አቤ ከህመሙ እያገገመ የትውልድ ሀገሩን ለቆ ወደ ሱዳን ከዚያም ወደ ሊቢያ በሰሃራ በረሃ ሄደ በመጨረሻም ሜዲትራኒያን ባህርን አቋርጦ ጣሊያን ደረሰ። አቤ የስደተኛ ደረጃ አግኝቶ ሥራ ጀመረ እና የዩኒቨርሲቲ ትምህርቱን በጣሊያን ቀጠለ።

አና ከአቤ የክፍል ጓደኞች አንዷ ነች። እሷ ፀረ-ግሎባላይዜሽን ነች፣ መድብለ ባህላዊነትን ታወግዛለች እና በስደተኞች ላይ ጠንካራ ተቃውሞ አላት። በከተማ ውስጥ በማንኛውም ፀረ-ስደት ሰልፍ ትገኛለች። በክፍላቸው መግቢያ ወቅት የአቤ ስደተኛ ሁኔታን ሰማች። አና አቋሟን ለአቤ መግለፅ ትፈልጋለች እና ምቹ ጊዜ እና ቦታ ትፈልግ ነበር። አንድ ቀን አቤ እና አና ቀደም ብለው ወደ ክፍል መጡ እና አቤ ሰላምታ ሰጣቸው እና እሷም መለሰች “ታውቃለህ፣ የግል አትውሰደው ግን አንቺን ጨምሮ ስደተኞችን እጠላለሁ። ለኢኮኖሚያችን ሸክም ናቸው; ሥነ ምግባር የጎደላቸው ናቸው; ሴቶችን አያከብሩም; እና የጣሊያንን ባህል ለመዋሃድ እና ለመቀበል አይፈልጉም; እና አንድ የጣሊያን ዜጋ የመማር እድል እንዲኖረው እዚህ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የጥናት ቦታ እየወሰድክ ነው።

አቤ እንዲህ ሲል መለሰ:- “የግዳጅ ወታደራዊ አገልግሎትና በትውልድ አገሬ ስደት የሚደርስብኝ ብስጭት ባይሆን ኖሮ አገሬን ትቼ ወደ ጣሊያን የመምጣት ፍላጎት አይኖረኝም ነበር። ” በተጨማሪም አቤ አና የገለፀችውን የስደተኞች ውንጀላ ሁሉ ውድቅ አደረገው እና ​​እንደ ግለሰብ እንደማይወክሉት ጠቅሷል። በክርክር መሀል የክፍል ጓደኞቻቸው ክፍል ለመከታተል ደረሱ። አቤ እና አና በልዩነቶቻቸው ላይ ለመወያየት እና ውጥረታቸውን ለመቀነስ ወይም ለማስወገድ ምን መደረግ እንዳለበት ለመቃኘት በሽምግልና ስብሰባ ላይ እንዲገኙ ተጠይቀዋል።

የእያንዳንዳችን ታሪክ - እያንዳንዱ ሰው ሁኔታውን እንዴት እንደሚረዳ እና ለምን

የአናን ታሪክ - አቤ እና ሌሎች ስደተኞች ወደ ጣሊያን የሚመጡ ችግሮች እና ለዜጎች ደህንነት እና ደህንነት አደገኛ ናቸው።

አቀማመጥ አቤ እና ሌሎች ስደተኞች የኢኮኖሚ ስደተኞች, ደፋሪዎች, ያልተማሩ ሰዎች ናቸው; እዚህ ጣሊያን ውስጥ አቀባበል ሊደረግላቸው አይገባም.

ፍላጎቶች

ደህንነት/ደህንነት፡ አና ከታዳጊ ሀገራት የሚመጡ ስደተኞች ሁሉ (የአቤ የትውልድ ሀገር ኤርትራን ጨምሮ) ለጣሊያን ባህል እንግዳ ናቸው ትላለች። በተለይም በሴቶች ላይ እንዴት ጠባይ እንዳለባቸው አያውቁም. አና በ 2016 አዲስ አመት ዋዜማ ላይ በጀርመን ኮሎኝ ከተማ የተፈፀመው የቡድን አስገድዶ መድፈርን የሚያጠቃልለው እዚህ ጣሊያን ውስጥ ሊከሰት ይችላል የሚል ስጋት አለባት። አብዛኞቹ ስደተኞች የጣሊያን ሴት ልጆች በመንገድ ላይ በመሳደብ እንዴት መልበስ እንዳለባቸው ወይም እንደሌለባቸው መቆጣጠር እንደሚፈልጉ ታምናለች። አቤን ጨምሮ ስደተኞች ለጣሊያን ሴቶች እና ሴት ልጆቻችን የባህል ህይወት አደጋ እየሆኑ ነው። አና በመቀጠል እንዲህ ብላለች:- “በክፍልም ሆነ በአካባቢው ካሉ ስደተኞች ጋር ስገናኝ ምቾት እና ደህንነት አይሰማኝም። ስለዚህ ይህ ስጋት የሚቆመው ስደተኞች እዚህ ጣሊያን ውስጥ እንዲኖሩ እድል መስጠት ስናቆም ብቻ ነው” ብለዋል።

የገንዘብ ጉዳዮች: በአጠቃላይ አብዛኞቹ ስደተኞች በተለይም አቤ ከታዳጊ ሀገራት የመጡ በመሆናቸው በጣሊያን በሚኖራቸው ቆይታ ወጪያቸውን ለመሸፈን የሚያስችል የገንዘብ አቅም የላቸውም። ስለሆነም መሰረታዊ ፍላጎቶቻቸውን ለማሟላት እንኳን ለሚያደርገው የገንዘብ ድጋፍ የኢጣሊያ መንግስት ጥገኛ ናቸው። ከዚህም በተጨማሪ በጣሊያን መንግስት የገንዘብ ድጋፍ በሚደረግላቸው ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ስራችንን እየወሰዱ እየተማሩ ነው። በመሆኑም በኢኮኖሚያችን ላይ የፋይናንስ ጫና በመፍጠር በአገር አቀፍ ደረጃ ለሚታየው የሥራ አጥነት መጠን መጨመር አስተዋጽኦ እያደረጉ ነው።

ባለቤትነት፡ ጣሊያን የጣሊያኖች ነች። ስደተኞች እዚህ አይገቡም, እና የጣሊያን ማህበረሰብ እና ባህል አይደሉም. ለባህሉ የባለቤትነት ስሜት የላቸውም፣ እናም እሱን ለመቀበል እየሞከሩ አይደሉም። የዚህ ባህል አባል ካልሆኑና ካልተዋሃዱ አቤትን ጨምሮ ከሀገር ይውጡ።

የአቤ ታሪክ – የአና የውጭ ጥላቻ ባህሪ ችግሩ ነው።

አቀማመጥ ኤርትራ ውስጥ ሰብአዊ መብቴ ስጋት ውስጥ ባይገባ ኖሮ ጣሊያን ባልመጣም ነበር። ህይወቴን ከአምባገነኑ መንግስት የሰብአዊ መብት ረገጣ እርምጃዎች ለመታደግ ከስደት እየሸሸሁ ነው። እኔ እዚህ ጣሊያን ውስጥ ስደተኛ ነኝ የኮሌጅ ትምህርቴን በመቀጠል እና ጠንክሬ በመስራት የቤተሰቦቼን እና የእኔን ህይወት ለማሻሻል የተቻለኝን ሁሉ ጥረት አደርጋለሁ። እንደ ስደተኛ፣ የመስራት እና የመማር ሙሉ መብት አለኝ። የአንዳንድ ወይም የጥቂት ስደተኞች ጥፋት እና ወንጀሎች ለሁሉም ስደተኞች መገለጽ እና ከአጠቃላይ በላይ መሆን የለበትም።

ፍላጎቶች

ደህንነት / ደህንነትኤርትራ ከጣሊያን ቅኝ ግዛቶች አንዷ ነበረች እና በነዚህ ብሄሮች ህዝቦች መካከል በባህል ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገሮች አሉ። በጣም ብዙ የጣሊያን ባህሎችን ተቀብለናል እና አንዳንድ የጣሊያን ቃላት እንኳን ከቋንቋችን ጋር እየተነገሩ ነው። በተጨማሪም ብዙ ኤርትራውያን የጣሊያን ቋንቋ ይናገራሉ። የጣሊያን ሴቶች አለባበስ ከኤርትራውያን ጋር ተመሳሳይ ነው። በተጨማሪም እኔ ያደኩት ልክ እንደ ጣሊያን ባሕል ሴቶችን በሚያከብር ባህል ውስጥ ነው። እኔ በግሌ በሴቶች ላይ የሚፈጸመውን አስገድዶ መድፈር እና ወንጀል አወግዛለሁ፣ ስደተኞችም ይሁኑ ሌሎች ግለሰቦች። ሁሉንም ስደተኞች እንደ ችግር ፈጣሪ እና ወንጀለኞች የአስተናጋጁን ግዛቶች ዜጎች እንደሚያስፈራሩ መቁጠር ዘበት ነው። እንደ ስደተኛ እና የጣሊያን ማህበረሰብ አካል፣ መብቴን እና ግዴታዬን አውቃለሁ እናም የሌሎችንም መብት አከብራለሁ። አና ስደተኛ መሆኔን ብቻ ልትፈራኝ አይገባም ምክንያቱም እኔ ሰላማዊ እና ከሁሉም ጋር ወዳጃዊ ነኝ።

የገንዘብ ጉዳዮች: እያጠናሁ ሳለ፣ ወደ ቤት ቤቴ ያሉትን ቤተሰቦቼን ለመደገፍ የራሴ የትርፍ ሰዓት ሥራ ነበረኝ። ኤርትራ ውስጥ የምሰራው ገንዘብ እዚህ ጣሊያን እያገኘሁት ካለው እጅግ የላቀ ነበር። ወደ አስተናጋጅ ሀገር የመጣሁት የሰብአዊ መብት ጥበቃን ለመጠየቅ እና ከአገሬ መንግስት የሚደርስብኝን ስደት ለማስወገድ ነው። አንዳንድ ኢኮኖሚያዊ ጥቅሞችን እየፈለግኩ አይደለም. ከሥራው ጋር በተያያዘም ክፍት የሥራ መደብ በመወዳደር እና ሁሉንም መስፈርቶች በማሟላት ተቀጥሬያለሁ። ሥራውን ያረጋገጥኩት ለሥራው ብቁ ስለሆንኩ ይመስለኛል (በስደተኛ ሁኔታዬ አይደለም)። የተሻለ ብቃት ያለው እና በእኔ ቦታ የመሥራት ፍላጎት ያለው ማንኛውም የጣሊያን ዜጋ በተመሳሳይ ቦታ የመሥራት እድል ሊኖረው ይችላል። በተጨማሪም ተገቢውን ግብር እከፍላለሁ እና ለህብረተሰቡ እድገት አስተዋጽኦ እያደረግሁ ነው። ስለዚህ እኔ ለጣሊያን መንግስት ኢኮኖሚ ሸክም ነኝ የሚለው የአና ክስ በተጠቀሱት ምክንያቶች ውሃ አይይዝም።

ባለቤትነት፡ እኔ መጀመሪያ የኤርትራ ባህል ብሆንም ከጣሊያን ባህል ጋር ለመዋሃድ እየሞከርኩ ነው። ተገቢውን የሰብአዊ መብት ጥበቃ የሰጠኝ የጣሊያን መንግስት ነው። ከጣሊያን ባህል ጋር ተስማምቼ መኖር እፈልጋለሁ። በየቀኑ እየኖርኩ ስለሆነ የዚህ ባህል አባል እንደሆንኩ ይሰማኛል። ስለዚህም የተለያየ የባህል ዳራ ስላለን እኔንም ሆነ ሌሎች ስደተኞችን ከማኅበረሰቡ ማግለል ምክንያታዊ አይደለም። የጣሊያንን ባህል በመከተል የጣሊያንን ህይወት እየኖርኩ ነው።

የሽምግልና ፕሮጀክት፡ የሽምግልና ጉዳይ ጥናት የተዘጋጀው በ Natan Aslake, 2017