ቬትናም እና አሜሪካ፡ ከሩቅ እና መራራ ጦርነት እርቅ

ብሩስ ማኪኒ

ቬትናም እና ዩናይትድ ስቴትስ፡ እርቅ ከርቀት እና መራራ ጦርነት በ ICERM ራዲዮ ቅዳሜ ነሐሴ 20 ቀን 2016 @ 2 PM Eastern Time (ኒው ዮርክ) ተለቀቀ።

2016 የበጋ ንግግር ተከታታይ

ጭብጥ: "ቬትናም እና ዩናይትድ ስቴትስ: ከሩቅ እና መራራ ጦርነት እርቅ"

ብሩስ ማኪኒ

የእንግዳ አስተማሪ ብሩስ ሲ ማኪኒ፣ ፒኤችዲ፣ ፕሮፌሰር፣ የኮሙኒኬሽን ጥናቶች ክፍል፣ የሰሜን ካሮላይና ዊልሚንግተን ዩኒቨርሲቲ።

ማጠቃለያ-

እ.ኤ.አ. በ 1975 በቬትናም ውስጥ የአሜሪካ ተሳትፎ ሲያበቃ ፣ ሁለቱም ሀገራት በሰው እና በገንዘብ ውድመት በተደረገ ረዥም ጦርነት መራራ ቁስሎች አጋጥሟቸዋል ። ሁለቱ ሀገራት ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነታቸውን የጀመሩት እ.ኤ.አ. እስከ 1995 ድረስ ነበር ፣ እና የ 2000 የሁለትዮሽ የንግድ ስምምነት መፈረም ለኢኮኖሚያዊ ግንኙነት መንገድ ከፍቷል። ነገር ግን፣ በጦርነቱ የተከሰቱት ቁስሎች በአሜሪካ እና በቬትናም መካከል እንደቀጠሉ፣ ይህም ስለጠፉ US MIA/POWs እና በቬትናም ውስጥ የወኪል ብርቱካን መበከልን ይጨምራል። በተጨማሪም ዩናይትድ ስቴትስ በቬትናም ውስጥ በተፈጸሙ የሰብአዊ መብት ረገጣዎች ብዙ ችግሮችን ትመለከታለች ይህም አሁንም በሁለቱ የቀድሞ ጠላቶች መካከል አለመግባባት ይፈጥራል። በመጨረሻም፣ ከጦርነት ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ የእውነተኛ እርቅ ጥያቄ ምናልባት በዩኤስ እና በቬትናም መካከል ሳይሆን በቬትናም ድንበሮች ውስጥ - ለአሸናፊዎች በተዋጉት እና ላልተሳካለት ዓላማ በተዋጉት እና በአጭር ጊዜ ውስጥ በተፈረደባቸው መካከል ነው። የዳግም ትምህርት ካምፖች አስቸጋሪ እና ብዙ ጊዜ ገዳይ ሁኔታዎች።

የትምህርቱን ግልባጭ ለማንበብ ይንኩ።

ዶክተር ብሩስ ሲ ማኪኒ፣ የኮሙኒኬሽን ጥናቶች ፕሮፌሰር ፣ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በኢፕስዊች ፣ ማሳቹሴትስ ተመርቀዋል። የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን ከኒው ሃምፕሻየር ዩኒቨርሲቲ በስነ ልቦና እና በMA እና ፒኤችዲ አግኝተዋል። ከፔንስልቬንያ ስቴት ዩኒቨርሲቲ በንግግር ግንኙነት. በመገናኛ ጥናቶች፣ በሽምግልና፣ በመግባቢያ ቲዎሪ እና በድርድር ውስጥ በፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ኮርሶችን ያስተምራል። ፕሮፌሰር ማኪኒ በግጭት አስተዳደር የድህረ ምረቃ ኮርሶችን በግጭት አስተዳደር ውስጥ ለህዝብ እና አለምአቀፍ ጉዳዮች ክፍል MA ፕሮግራም ያስተምራሉ።

ፕሮፌሰር ማኪኒ በቬትናም ለክሌቨርለርን፣ ሮያል ትምህርት እና ለቬትናም ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ በሃኖይ አስተምረዋል። ስለ ኮሙኒኬሽን ትምህርት፣ የህዝብ ግንኙነት እና የግጭት አስተዳደር የቬትናም ግንዛቤዎችን አጥንቷል። ከማስተማር በተጨማሪ በሰሜን ካሮላይና በስቶን ቤይ ከዩናይትድ ስቴትስ የባህር ኃይል ኮርፕስ ልዩ ኦፕሬሽን ኮማንድ ጋር ሰርቷል። በአሁኑ ጊዜ ከዊልሚንግተን፣ኤንሲ፣ ፖሊስ ዲፓርትመንት እና ከኒው ሃኖቨር አገር ሸሪፍ ዲፓርትመንት ጋር በዊልሚንግተን፣ ኤንሲ ውስጥ በዜጎች እና በህግ አስከባሪዎች መካከል የተሻለ የማህበረሰብ ግንኙነት ለመፍጠር እየሰራ ነው። የእሱ ህትመቶች ስለ ቬትናም በእስያ መገለጫ፣ በየሩብ ዓመቱ የህዝብ ግንኙነት፣ የካናዳ ጆርናል ኦፍ ፒስ ምርምር እና የ Carolinas ኮሙኒኬሽን አመታዊ ጽሁፎችን ያካትታሉ። በተጨማሪም በኮሙኒኬሽን ሩብ፣ በኮሙኒኬሽን ትምህርት፣ በኮሙኒኬሽን ምርምር ሪፖርቶች፣ ጆርናል ኦፍ ቢዝነስ እና ቴክኒካል ኮሙኒኬሽን፣ የሽምግልና ሩብ እና የግጭት አፈታት ጆርናል ላይ ጽሁፎችን አሳትሟል። የእሱ የቅርብ ጊዜ እትም "ቬትናም እና ዩናይትድ ስቴትስ: ከሩቅ እና መራራ ጦርነት እርቅ" በአለም አቀፍ የእስያ ፕሮፋይል መጽሔት ላይ ታትሟል. ማኪኒ በሆቺ ሚን ሲቲ ሲያስተምር ያገኘው ሌቲ ሆንግ ትራንግ አግብቷል። በጄምስ ማዲሰን ዩኒቨርሲቲ (ቨርጂኒያ) እና አንጄሎ ስቴት ዩኒቨርሲቲ (ቴክሳስ) አስተምሯል። ማኪኒ ከ1990-1999 በ UNCW አስተምሯል እና በ2005 ወደ UNCW ተመለሰ።

አጋራ

ተዛማጅ ርዕሶች

በብሔር-ሃይማኖታዊ ግጭት እና የኢኮኖሚ እድገት መካከል ያለው ግንኙነት፡ የምሁራን ሥነ-ጽሑፍ ትንታኔ

አብስትራክት፡- ይህ ጥናት በጎሳና በሃይማኖት ግጭት እና በኢኮኖሚ ዕድገት መካከል ያለውን ግንኙነት ላይ ያተኮረ ምሁራዊ ምርምርን ያብራራል። ጋዜጣው ለጉባኤው ያሳውቃል…

አጋራ

በኢግቦላንድ ውስጥ ያሉ ሃይማኖቶች፡ ልዩነት፣ አግባብነት እና ንብረት

ሃይማኖት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሰው ልጅ ላይ የማይካድ ተፅእኖ ካለው ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች አንዱ ነው። የሚመስለው ቅዱስ ቢመስልም፣ ሃይማኖት የማንኛውንም ተወላጅ ሕዝብ ህልውና ለመረዳት ጠቃሚ ብቻ ሳይሆን፣ በዘር እና በልማት አውድ ውስጥ የፖሊሲ አግባብነት አለው። ስለ ሃይማኖታዊ ክስተት የተለያዩ መገለጫዎች እና ስያሜዎች ታሪካዊ እና ስነ-ምግባራዊ ማስረጃዎች ብዙ ናቸው። በደቡባዊ ናይጄሪያ የሚገኘው የኢግቦ ብሔር በኒጀር ወንዝ በሁለቱም በኩል በአፍሪካ ውስጥ ካሉት ጥቁር ሥራ ፈጣሪ የባህል ቡድኖች አንዱ ነው፣ የማይታወቅ ሃይማኖታዊ ግለት ያለው ዘላቂ ልማት እና በባህላዊ ድንበሮች ውስጥ የእርስ በርስ መስተጋብርን ያካትታል። የኢግቦላንድ ሃይማኖታዊ ገጽታ ግን በየጊዜው እየተቀየረ ነው። እስከ 1840 ድረስ የኢግቦ አውራ ሃይማኖት(ዎች) ተወላጅ ወይም ባህላዊ ነበር። ሁለት አስርት ዓመታት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ፣ በአካባቢው ክርስቲያናዊ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር፣ ከጊዜ በኋላ የአካባቢውን ተወላጆች ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሚያስተካክል አዲስ ኃይል ተከፈተ። ክርስትና የኋለኛውን የበላይነት ለማዳከም አደገ። በኢግቦላንድ የክርስትና መቶኛ አመት ከመከበሩ በፊት እስልምና እና ሌሎች ብዙ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከኢግቦ ሀይማኖቶች እና ከክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ለመወዳደር ተነሥተዋል። ይህ ወረቀት በኢግቦላንድ ውስጥ ያለውን የሃይማኖት ብዝሃነት እና የተግባራዊ ጠቀሜታውን ይከታተላል። ውሂቡን ከታተሙ ስራዎች፣ ቃለመጠይቆች እና ቅርሶች ላይ ያወጣል። አዳዲስ ሃይማኖቶች ብቅ ሲሉ፣ የኢግቦ ሃይማኖታዊ መልክዓ ምድር መከፋፈሉን እና/ወይም ማስማማቱን እንደሚቀጥል፣ በነባር እና በማደግ ላይ ባሉ ሃይማኖቶች መካከል ለማካተት ወይም ለማግለል፣ ለኢግቦ ህልውና ይቀጥላል።

አጋራ

በማሌዥያ ወደ እስልምና እና የጎሳ ብሔርተኝነት መለወጥ

ይህ ወረቀት በማሌዥያ ውስጥ የጎሳ ማሌይ ብሔርተኝነት እና የበላይነት መጨመር ላይ የሚያተኩር ትልቅ የምርምር ፕሮጀክት አካል ነው። የማሌይ ብሔርተኝነት መነሳት በተለያዩ ምክንያቶች ሊገለጽ ቢችልም ይህ ጽሁፍ በተለይ በማሌዥያ የእስልምና እምነት ህግጋት ላይ ያተኩራል እና የማሌይ ብሄረሰብ የበላይነት ስሜትን ያጠናከረ ወይም ያላጠናከረ ነው። ማሌዢያ በ1957 ከእንግሊዝ ነፃነቷን ያገኘች የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሃይማኖቶች ሀገር ነች። የማሌይ ብሄረሰብ ትልቁ ጎሳ በመሆናቸው የእስልምና ሀይማኖት የማንነታቸው አካል እና አካል አድርገው ይቆጥሩታል ይህም ከሌሎች ብሄረሰቦች በእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ወቅት ወደ አገሩ ከገቡት ጎሳዎች የሚለይ ነው። እስልምና ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ሆኖ ሳለ፣ ሕገ መንግሥቱ ሌሎች ሃይማኖቶች ማሌይ-ያልሆኑ ማሌዥያውያን ማለትም የቻይና እና ህንዶች ጎሳዎች በሰላም እንዲተገብሩ ይፈቅዳል። ነገር ግን በማሌዥያ የሙስሊም ጋብቻን የሚመራው የእስልምና ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ሙስሊሞችን ማግባት ከፈለጉ ወደ እስልምና እንዲገቡ ይደነግጋል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ የማሌዥያ የማሌይ ብሄረተኝነት ስሜትን ለማጠናከር የእስልምና እምነት ህግ እንደ መሳሪያ ተጠቅሞበታል ብዬ እከራከራለሁ። የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ የተሰበሰበው ማሌይ-ያልሆኑ ካላቸው ሙስሊሞች ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ ነው። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት አብዛኞቹ የማሌይ ቃለ መጠይቅ የተደረገላቸው ወደ እስልምና መግባት በእስልምና ሀይማኖት እና በመንግስት ህግ በሚጠይቀው መሰረት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በተጨማሪም፣ ማሌያውያን ያልሆኑት ወደ እስልምና መግባትን የሚቃወሙበት ምንም ምክንያት አይታያቸውም፣ ምክንያቱም በትዳር ወቅት ልጆቹ በሕገ መንግሥቱ መሠረት ማሌይ ተብለው ይወሰዳሉ፣ ይህ ደግሞ ማዕረግ እና ልዩ መብቶች አሉት። እስልምናን የተቀበሉ ማሌያውያን ያልሆኑት አመለካከቶች በሌሎች ሊቃውንት በተደረጉ ሁለተኛ ደረጃ ቃለመጠይቆች ላይ የተመሰረተ ነው። ሙስሊም መሆን ማላይ ከመሆን ጋር የተቆራኘ እንደመሆኑ፣ ብዙ ማሌያውያን ያልሆኑ ወደ ክርስትና የተመለሱት የሃይማኖታዊ እና የጎሳ ማንነት ስሜታቸው እንደተነጠቀ ይሰማቸዋል፣ እናም የማሌይ ብሄረሰብን ባህል እንዲቀበሉ ግፊት ይሰማቸዋል። የልወጣ ሕጉን መቀየር ከባድ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር ለመቅረፍ ቀዳሚው እርምጃ በትምህርት ቤቶች እና በሕዝብ ሴክተሮች ውስጥ ክፍት የሃይማኖቶች ውይይቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

አጋራ