Xam neft və qazla zəngin Ekpetiama Krallığında çoxillik münaqişələrin həlli: Agudama Ekpetiama çıxılmaz vəziyyətinə dair nümunə

Kral Bubaraye Dakolonun çıxışı

Əlahəzrət Kral Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ekpetiama Krallığının İbenanaowei, Bayelsa Ştat, Nigeriya tərəfindən hörmətli mühazirə.

giriş

Agudama, Nigeriyanın Bayelsa əyalətinin Niger çayı delta bölgəsindəki Ekpetiama'nın xam neft və qazla zəngin Nun çayı sahili krallığı boyunca yerləşən yeddi icmadan biridir. Təxminən üç min əhalisi olan bu icma, icma liderinin ölümündən sonra varislik, eləcə də xam neft və qaz gəlirlərinin idarə edilməsi ilə bağlı çətinliklər səbəbindən on beş illik çıxılmaz vəziyyətə düşdü. Sonrakı saysız-hesabsız məhkəmə işlərinə əlavə olaraq, münaqişə bəzi insanların həyatına son qoydu. Sülhün neft və qaz ehtiyatlarına malik olmasına baxmayaraq, uzun müddətdir xalqın əlindən qaçan çox ehtiyac duyulan inkişafı doğuracağını bilən Ekpetiama krallığının yeni kralı Aqudama və krallığın bütün digər bölgələrində sülhün bərpasını prioritet hesab etdi. Ənənəvi Ekpetiama krallığının mübahisələrin həlli üsulu tətbiq edildi. Aqada IV Qbarantorunun sarayındakı şənliklərdən imbroglio ilə bağlı müvafiq məlumatlar götürülüb. Nəhayət, münaqişənin qalib-qələbəli həlli üçün yeni kralın sarayında bütün tərəflərin, eləcə də krallığın digər icmalarından olan ağlabatan neytral müşahidəçilərin görüşü planlaşdırıldı.

Tərəflər və skeptiklər tərəfindən ifadə edilən qorxular arasında İbenanaoweinin (kralın) mövqeyi hər kəsi kifayət qədər qane etdi. Tərəflərin barışmış xalq kimi yerinə yetirmələri tələb olunan dörd şeydən ikisi bütün iştirak edən tərəflər tərəfindən birgə həyata keçirilir, üçüncüsü isə krallıqda tam yerinə yetirilib. Yeni Yam Festivalı İyun ayında (Okolode) 2018. Agudama üçün yeni icma liderinin seçilməsi və təyin edilməsi üçün digər iki tələb davam edir.

Bu, Nigeriyada tətbiq olunan qərb metodlarına zidd olan çoxillik çıxılmaz vəziyyətləri həll etmək üçün Ekpetiamadakı ənənəvi mübahisələrin həlli mexanizminin səmimiyyətlə necə istifadə oluna biləcəyinə dair bir nümunədir. Adi nəticə qalibiyyətdir. İngiltərə ədliyyə sistemi üslubunda bir neçə qərara baxmayaraq, on beş il davam edən Agudama işi Ekpetiama mübahisələrinin həlli üsulu ilə həll olunur.

Coğrafiya

Agudama, Nigeriyanın Bayelsa əyalətinin Niger çayı delta bölgəsindəki Ekpetiama'nın xam neft və qazla zəngin Nun çayı sahili krallığı boyunca yerləşən yeddi icmadan biridir. Bu, krallığın ən yuxarı şəhəri olan Gbarantorudan aşağıya doğru hesablanmaqla, Nun çayının axın istiqamətini izləyən üçüncü Ekpetiama icmasıdır. Wilberforce Island Agudamanın yerləşdiyi quru ərazinin adıdır. Onun çox gözəl çoxəsrlik flora və faunası hələ də bütövdür - bakirə. Müasir yollar və yaşayış binaları üçün artıq buldozerlə işlənmiş və ya neft və qaz əməliyyatları üçün təmizlənmiş ərazilər və bu yaxınlarda Bayelsa dövlət hava limanı istisna olmaqla. Aqudamanın təxmini əhalisi təxminən üç min nəfərdir. Şəhər üç birləşmədən ibarətdir, yəni Ewerwari, Olomowari və Oyekewari.

Münaqişə tarixi

23 dekabr 1972-ci ildə Agudama yeni Amananaowei aldı, Əlahəzrət Turner II Eradiri, 1-ci il dekabrın 2002-ə qədər, əcdadlarına qoşulana qədər hökmranlıq etdi. Agudama taburei Bayelsa əyalətində üçüncü dərəcəli ənənəvi tabure kimi dərc edilmişdir. Onun Paliowei, rəis müavini Awudu Okponyan daha sonra 2004-cü ilə qədər, xalq tərəfindən yeni Amananaowei tələbi edilənə qədər şəhərin Amananaowei səlahiyyətlərini icra etdi. Qəsəbə əvvəllər yazılmamış konstitusiya ilə idarə olunduğu üçün yazılı konstitusiya tələbi zəruri ilk addım kimi qəbul edildi. Konstitusiya layihəsinin hazırlanması prosesi 1-cü il yanvarın 2004-də başladı. Bu, maraqların toqquşmasına səbəb oldu, lakin 10-ci il fevralın 2005-da icma şəhər meydanında keçirilən ümumi yığıncağında Aqudama konstitusiya layihəsinin qəbulu üçün vəsatət qaldırdı. Bu proses hər cür ajiotaj yaratdı və nəticədə Bayelsa əyalətinin hökumətini vasitəçi kimi gətirdi.

Bayelsa əyalətinin Ənənəvi Hökmdarlar Şurasının o zamankı sədri, HRM Kralı Coşua İqbaqara, icmaya yeni Amananaowei-nin dinc şəkildə quraşdırılması proseslərindən keçməsinə kömək etmək mandatı ilə Agudama üzrə Bayelsa əyalət komitəsinin sədri təyin edildi. Hər kəsin yeni konstitusiyanın qəbul edilməsində yaranan çətinliklər prosesi daha bir neçə ay gecikdirdi. Lakin 25 may 2005-ci ildə qəbul edilmiş konstitusiya Ağudama camaatına təqdim olundu. Eyni zamanda keçid komitəsi də açıldı, mərhum Amanaoweinin geridə qoyub getdiyi bütün digər strukturlar, məsələn, Rəislər Şurası, İcma İnkişaf Komitəsi (CDC) və s. ləğv edildi. Lakin təsirə məruz qalanların təxminən yarısı ləğvlərdən imtina etdi. Hadisələr silsiləsində tənqidi xarakter daşıyan Amananaowei yeni vəzifəni qəbul etdi və beş nəfərdən ibarət keçid komitəsinin işinə başlaması üçün kənara çəkildi. Ümumilikdə, icmanın təxminən 85% -ni təşkil edən şəhərdəki üç birləşmədən iki yarım yeni vəzifəni qəbul etdi. Bundan sonra, seçki komitəsinin (ELECO) açılışı 22 iyun 2005-ci ildə Ewerwari, Olomowari və Oyekewari'nin hər üç birləşməsindən seçilmiş insanlarla baş tutdu. Seçki komitəsi yerli şəhər crier və Bayelsa dövlət radio stansiyasından istifadə edərək formaların satışını elan etməyə davam etdi. Seçkilərin ictimailəşdirilməsindən bir həftə sonra keçidin əleyhinə olanlar sadiq tərəfdarlarından seçkiləri boykot etməyi xahiş ediblər. Onlar həmçinin dövlət radiosundan istifadə edərək total boykot çağırışlarını elan ediblər.

Boykota baxmayaraq, seçki komissiyası 9 iyul 2005-ci ildə seçkilər keçirdi və sonra Agudama kralı 12 iyul 2005-ci ildə Agudamanın Amananaowei - Əlahəzrət Imomotimi Xoşbəxt Oqbotobo kimi yeganə namizəd və qalibi təyin etdi.

Bu nəticə hətta daha çox münaqişələrə səbəb oldu. Ştat hökuməti icmanın bəzi üzvləri tərəfindən qərəzli olmaqda ittiham edilib. Seçkini boykot edən zərərçəkənlər tərəfindən tez bir zamanda məhkəmə işləri qaldırıldı. Onlara qarşı əks iddialar qaldırılıb. Daha sonra ağlabatan miqyasda zorakılığa çevrilən bir neçə yumruq atma halları da baş verdi. İki fraksiya tərəfindən başlatılan həbslər və əks həbslər var. Günlər keçdikcə daha çox iş açıldı və bir çox insan müxtəlif cinayət pozuntularına görə ittiham edildi. Yeni Amananaowei-nin meydana çıxmasına səbəb olan proseslərə etiraz edən mülki iddia, nəhayət, onun çoxlu tərəfdarlarını məyus etmək üçün ona qarşı qərar verdi. O, bütün nəticələrlə işi uduzdu. Məhkəmə, 2012-ci ilin sentyabrında Happy Ogbotobonun Amanaowei seçilməsini ləğv etdi. Buna görə də qanun qarşısında və bütün qanunlara tabe olan Ağudama və ondan kənar vətəndaşlar qarşısında o, bir saniyə belə heç vaxt rəis olmamışdır. Beləliklə, o, heç vaxt Amananaowei olmayan digər Agudama yerliləri kimi oldu. Buna görə də onu Ekpetiama krallığında keçmiş Amananaowei kimi qəbul etmək və ya ona müraciət etmək olmazdı. Bu hökm icma idarəsini mərhum rəisin qoyub getdiyi şuranın əlinə qaytardı. Bu mövqe məhkəmədə də etiraz edildi, lakin hökm mərhum Amananaowei şurasının təbiət vakuumdan nifrət etdiyi üçün şəhərin idarəçiliyini davam etdirməli olduğunu təsdiq etdi.

SPDC Afrikanın qurudakı ən böyük qaz yatağının istismarına başladığı üçün xam neft və qaz fəaliyyəti 2004 və 2005-ci illərdə ən yüksək səviyyəyə çatdı. Onlar Gbarain/Ekpetiama klasterində Gbaran/Ubie multimilyard dollarlıq layihəyə başladılar. Bu, Agudama da daxil olmaqla Ekpetiama və Gbarain krallıqlarında maliyyə resurslarının və ekvivalent icma infrastrukturunun inkişafı layihələrinin daxil olması üçün görünməmiş imkanlar gətirdi.

Devrilmiş Amanaovainin seçildiyi 2005-ci ilə və məhkəmənin onun hakimiyyətini ləğv etdiyi 2012-ci ilə qədər ona və onun hakimiyyətinə qarşı olan icma üzvləri onu heç vaxt Amananaowei kimi tanımayıb və ona görə də heç vaxt ona tabe olmayıblar. Onun səlahiyyət müddətinə qarşı bir neçə qəsdən itaətsizlik aktları olub. Beləliklə, mövqeyi dəyişdirən məhkəmə qərarı yalnız liderliyə olan hörmətsizliyi alt-üst etdi. Bu dəfə Agudama xalqının böyük əksəriyyəti tərəfindən. Keçmiş Amananaowei-nin sadiq adamı iddia edir ki, onlar öz vaxtlarında mövcud icma idarəçiləri və onların tərəfdarlarının əməkdaşlığını əldə etmədilər, ona görə də onlar da özlərininkini vermədilər.

Münaqişənin həllinə dair əvvəlki cəhdlər

Bu çıxılmaz vəziyyət (demək olar ki, on beş ildir) Agudamadakı hər iki düşmənçi qrupun Nigeriyanın cənub zonasındakı polis bölmələrinə, mülki və cinayət mühakimələri üçün məhkəmələrə, həmçinin ölüləri təmin etmək və ya geri almaq üçün meyitxanaya saysız-hesabsız səfərlər etdiyini gördü. . Bəzi hallarda bəzi şəxslər problemləri məhkəmə yolu ilə həll etməyə çalışsalar da, heç kim günün işığını görməyib. Adətən, hər hansı bir mübahisə edən tərəflərdən bir və ya ikisi atəşkəs əldə etmək ərəfəsində məhkəmə prosesini ləngidir və səyi dayandırır.

Kral Əlahəzrət Kral Bubaraye Dakolo 2016-cı ildə Ekpetiama krallığının İbenanaoweyi kimi taxta çıxanda Agudama xalqı arasında qarşılıqlı şübhə və nifrət ən yüksək həddə çatmışdı. Lakin iğtişaşları həll etmək üçün tam qərarlı olaraq, o, məskunlaşdıqdan sonra bir neçə ay ərzində icmadakı bütün qruplarla - həm qütbləşmiş, həm də qeyri-qütbləşmiş qruplarla müzakirələrə başladı. münaqişə. 

IV Ağadanın sarayında kralla bir neçə rəsmi və qeyri-rəsmi görüşlər keçirildi. İddialarını dəstəkləmək üçün hər tərəfdən məhkəmə qərarları və hökmləri kimi müvafiq materiallar təqdim edilib. Padşah onları uzun müddət ərzində ilk dəfə öz sarayında bir araya gətirmək qərarına gəlməzdən əvvəl materiallar və şifahi sübutlar diqqətlə öyrənildi.

Cari Tədbirlər

2 aprel 17-ci il saat 2018:XNUMX, bütün tərəflərin vasitəçilik/arbitraj üçün kralın sarayına gəlməsi üçün məqbul vaxt və tarix idi. Görüşdən əvvəl xoşagəlməz və qərəzli nəticələrlə bağlı fərziyyələr və söz-söhbətlər var idi. Maraqlıdır ki, bütün tərəflər spekulyativ nəticə alverində iştirak edirdilər. Nəhayət, təyin olunmuş vaxt gəldi və Kral Əlahəzrət Kral Bubaraye Dakolo, IV Aqada gəldi və atdığı yerə oturdu.

O, təxminən səksən nəfərin avqust toplantısında çıxış etdi. O, hamının etiraf etməli olduğu faktlara baxdı və belə qənaətə gəldi:

məhkəmələr, 2012-ci ilin sentyabrında Xoşbəxt Oqbotobonun Amanaowei seçilməsini ləğv etdi - buna görə də qanun qarşısında və qanuna tabe olan Agudama vətəndaşları kimi biz etiraf etməliyik ki, o, bir saniyə belə rəis olmayıb və heç vaxt başçı olmayıb. Deməli, o, Agudamada heç vaxt Amananaowei olmayan və olmamış hər hansı digər insan kimidir. Bu o deməkdir ki, hətta ona rəis kimi müraciət edilsə də və bu, bəzən baş vermiş ola bilərsə, bu, onun qanuna görə bu krallıqda keçmiş Amananaowei olması demək deyil və ola da bilməz. Baş Ser Bubaraye Geku Agudama Şurasının sədridir. Və bu, səlahiyyətli məhkəmə tərəfindən təsdiq edilmiş və bir daha təsdiq edilmişdir. Bu, onun müvəqqəti Agudama rəhbərliyini qanuniləşdirir. Biz irəli getməliyik və bunu bu gün etməliyik, inanıram ki, bu gün hamımızın bunu etdiyimizlə razılaşacaqsınız. Hamımız onun ətrafında birləşməliyik. Gəlin hamımız onun daha yaxşı Agudama üçün səlahiyyət müddətinə dəstək olaq.

Kral həmçinin konstitusiya layihəsi kimi digər əsas həssas məsələlərə də baxıb. Bir partiya tamamilə yeni konstitusiyanın yenidən yazılmasını istəyirdi. Digərləri isə yox dedilər və 2005-ci il konstitusiya layihəsinin qüvvədə saxlanılmalı olduğunu müdafiə etdilər. Kral iddia etdi ki, bu, Agudama xalqı tərəfindən tam razılaşdırılmadığı üçün layihə olaraq qalır və bir şey edilmədikdə kimsə buna etiraz edə bilər. O, onları zəhmətlə yazılmış kollektiv iradəsini necə ehtiva etdiyini və cənab Xoşbəxt Oqbotobonun qanunsuz vəzifəsindən kənarlaşdırılmasında necə rol oynadığını görmək üçün daha yaxından nəzər salmağa çağırdı. Soruşdu: Ağudama xalqının əməyini və iradəsini ehtiva etdiyi üçün onu lənətləmək və kənara atmaq müdriklik olarmı? Xüsusilə barışan insanlar üçün? Barışıq xalq? Dedi ki, yox deyəcək. Xeyr, çünki biz tərəqqi etməliyik. Xeyr, çünki bu dünyada heç bir konstitusiya mükəmməl deyil. Hətta Amerika Birləşmiş Ştatlarınınki belə deyil! Əlbəttə, siz dinləyirsiniz, birinci düzəliş və ikinci düzəliş və s.

Apellyasiya Məhkəməsində baxılan iş

Port Harcourt apellyasiya məhkəməsində hələ də baxılmaqda olan bir iş var. Bu həll edilməlidir, çünki ilk növbədə məhkəmədə hər hansı bir əlaqəli məsələ həll edilmədən Amananaowei üçün heç bir yeni seçki keçirilə bilməz.

İbenanaowei, Port Harcourtdakı apellyasiya məhkəməsində baxılan işi diqqət mərkəzində saxlamağın zəruriliyi ilə bağlı yığıncaqda hamıya ehtiraslı müraciət etdi. Onlar kralın Port Harkortdakı apellyasiya məhkəməsində baxılan işin nəticəsinin heç bir problemi həll etməyəcəyinə inandığını bölüşdülər. Baxmayaraq ki, bu, qaliblərə, kim olursa olsun, Agudama-da heç nəyi yaxşılığa doğru dəyişməyəcək bir neçə dəqiqəlik zövq verəcəkdir. “Beləliklə, Aqudamanı sevsək, bu işə bu gün son qoyardıq. Biz onu geri götürməliyik. Gedək onu geri götürək”, – o, təkrarladı. Bu sonda hamı tərəfindən qəbul edildi. Port Harcourt apellyasiya məhkəməsində məsələnin geri götürülməsi halında dərhal seçkilərə yol aça biləcəyini başa düşmək çoxlarını çox həyəcanlandırdı.

“Aqudama xalqının tələbləri”

İcma üçün irəliyə doğru gedən padşahın müraciəti “Aqudama xalqının tələblərim” adlanırdı. O, hamıdan Baş Ser Bubaraye Gekonun rəhbərlik etdiyi şuranın Agudamanın qanuni hökuməti olduğunu qəbul etməyi və onunla əməkdaşlıq etməyi tələb etdi və eyni zamanda Baş Ser Bubaraye Geco rəhbərlik etdiyi şuradan şəhərlə münasibətlərində heç bir Agudama insanına qarşı ayrı-seçkilik etməmək kimi asan iş görməsini tələb etdi. o andan. O, əlavə etdi ki, şura rəhbəri o andan etibarən şəhərlə münasibətdə heç bir Agudama adamına qarşı ayrı-seçkilik etməmək kimi daha çətin bir vəzifəni yerinə yetirməlidir. Qavrayışdakı bu dəyişiklik çox kritik idi.

Kral bütün digər tələblər yerinə yetirilərsə, ilin sonunda Agudama seçkilərini keçirmək üçün qərəzsiz qeyri-Agudama, Ekpetiama seçki komitəsi yaratmağı tələb etdi. O, həmçinin cənab Happy Oqbotobonun seçilməsini və hakimiyyətini ləğv edən qərarda istifadə edilən və istinad edilən Agudama konstitusiyasının yalnız kosmetik cəhətdən yenilənməsini tövsiyə etdi, çünki bu, əsaslı dəyişikliklər üçün vaxt deyil.

Konstitusiyada təsbit edilmiş rotasiya ruhunda və Agudamanın Ekpetiama xalqının düzgün bağlanmasına, qardaşlığına, ədalətinə, həqiqi barışmasına və cəmiyyətə sevgiyə imkan vermək üçün Agudama Amananaowei kürsüsü üçün seçki yalnız namizədlərə icazə verməlidir. Ewerwari və Olomowaridən. Onların hamısı bu birləşmələrdən namizədləri irəli sürməyə və ya dəstəkləməyə təşviq edildi və cəmiyyətə həqiqi sevgisini sübut edən birinin seçilməsinə icazə verildi. Bu təklif, aralıq mövqe kimi, Agudama xalqının istəklərinin geniş spektrini təmin etmək məqsədi daşıyır.

Cənab Xoşbəxt Oqbotobo haqqında

Devrilmiş icma lideri cənab Xoşbəxt Oqbotobo da müzakirə olundu. O, Ewerwari birləşməsindən salamlayır. Seçki və hakimiyyəti etibarsız sayıldığı üçün, Agudama'dan Amananaowei'nin kreslosuna seçilmək üçün başqa meyarlara cavab verərsə və istəsə, yenidən yarışması ədalətli olardı.

Nəticə

İbenanaowei nəhayət, Agudama xalqına birlikdə işləmək üçün üç ay vaxt verdi. O, onlardan gözlənilən apellyasiya şikayətini geri götürməyi və indiki hökuməti dəstəkləməyi xahiş edib. Onlar 2018-ci ilin iyun ayında Okolode bayramını birgə qeyd etməyə yönəldilmişdilər. Onlar birlikdə ən yaxşı festival qrupunu təqdim etdilər.

Hazır olduqlarını göstərsələr, bir neçə aydan sonra seçki komissiyasına söz verildi. Kral vurğuladı ki, döyüşlər titanların döyüşü deyil, sadəcə ailə çəkişməsi idi və çox uzağa getdi və qəbul edilən ənənəvi həll üsulu ailə çəkişmələrinə son qoymağın ən yaxşı yolu idi. Bəziləri məyus olsa da, padşah hesab edir ki, Agudama birləşməli və birlikdə işləməli və hər şeyə sahib ola biləcəklərini düşünməməlidir. Bu, həmişə bir vermək və almaqdır, o vurğulayıb. Və bu, vermək və almaq vaxtıdır. Sessiya mədəni şüarla başa çatdı – Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.

Tövsiyə

Həmişə qalib-qalib nəticəyə baxan Ekpetiama münaqişəsinin həlli metodu qədim zamanlardan bəri icma sülhü və birgəyaşayış üçün dayaq nöqtəsi olmuşdur və hakim qulaq asdığı ​​və məqsədin səmimiyyətini qoruduğu müddətcə bu gün də etibarlıdır.

Xüsusilə Bayelsa əyalət hökuməti və bütün digər hökumət orqanları universitetləri bu təcrübəni düzgün araşdırmaq və sənədləşdirmək, həmçinin Niger Deltasında və başqa yerlərdə çoxlu yayılmış xam neft və qazla bağlı münaqişələri həll etmək üçün istifadə etməklə bu təcrübəni davam etdirə bilər.

səhm

əlaqəli məqalələr

İqbolanddakı Dinlər: Diversifikasiya, Uyğunluq və Mənsubiyyət

Din dünyanın istənilən yerində bəşəriyyətə danılmaz təsirləri olan sosial-iqtisadi hadisələrdən biridir. Nə qədər müqəddəs görünsə də, din hər hansı bir yerli əhalinin mövcudluğunu anlamaq üçün təkcə vacib deyil, həm də etniklərarası və inkişaf kontekstlərində siyasi aktuallığa malikdir. Din fenomeninin müxtəlif təzahürləri və nomenklaturaları haqqında tarixi və etnoqrafik sübutlar çoxdur. Cənubi Nigeriyada, Niger çayının hər iki sahilində yerləşən İqbo milləti, ənənəvi sərhədləri daxilində davamlı inkişaf və etnik qarşılıqlı əlaqələri əhatə edən şübhəsiz dini şövqlə, Afrikanın ən böyük qaradərili sahibkarlıq mədəniyyət qruplarından biridir. Lakin İqbolandın dini mənzərəsi daim dəyişir. 1840-cı ilə qədər İqboların dominant din(lər)i yerli və ya ənənəvi idi. İyirmi ildən az bir müddət sonra, ərazidə xristian missioner fəaliyyəti başlayanda, nəticədə ərazinin yerli dini mənzərəsini yenidən konfiqurasiya edəcək yeni bir qüvvə ortaya çıxdı. Xristianlıq böyüdü və sonuncunun üstünlüyünü cırtdan etdi. İqbolandda xristianlığın yüzilliyindən əvvəl İslam və digər daha az hegemon inanclar yerli İqbo dinləri və Xristianlıqla rəqabət aparmaq üçün meydana çıxdı. Bu sənəd dini şaxələndirməni və onun İqbolandda ahəngdar inkişaf üçün funksional uyğunluğunu izləyir. Məlumatlarını nəşr olunmuş əsərlərdən, müsahibələrdən və artefaktlardan götürür. Bu iddia edir ki, yeni dinlər yarandıqca, İqbo dini mənzərəsi İqbonun sağ qalması üçün mövcud və inkişaf etməkdə olan dinlər arasında inklüzivlik və ya eksklüzivlik üçün şaxələnməyə və/yaxud uyğunlaşmağa davam edəcək.

səhm

Birdən çox həqiqət eyni vaxtda mövcud ola bilərmi? Nümayəndələr Palatasında bir qınaq İsrail-Fələstin münaqişəsi ilə bağlı müxtəlif perspektivlərdən sərt, lakin tənqidi müzakirələrə necə yol aça bilər.

Bu bloq müxtəlif perspektivlərin etirafı ilə İsrail-Fələstin münaqişəsini araşdırır. Bu, Nümayəndə Rəşidə Tlaibin qınamasının araşdırılması ilə başlayır və sonra müxtəlif icmalar arasında - yerli, milli və qlobal miqyasda - hər yerdə mövcud olan bölünməni vurğulayan artan söhbətləri nəzərdən keçirir. Vəziyyət çox mürəkkəbdir və müxtəlif dinlər və etnik mənsubiyyətlər arasında mübahisə, Palatanın intizam prosesində Nümayəndələr Palatası Nümayəndələrinə qeyri-mütənasib rəftar və çox köklü çox nəsil münaqişəsi kimi çoxsaylı problemləri ehtiva edir. Tlaibin qınamasının incəlikləri və onun bir çoxlarına göstərdiyi seysmik təsir İsrail və Fələstin arasında baş verən hadisələri araşdırmağı daha da vacib edir. Hər kəsin düzgün cavabları var, amma heç kim razılaşa bilməz. Niyə belədir?

səhm