ICERM Westchester-də yeni bir yerə köçdü

75 South Broadway Ste 400 White Plains, New York ICERMmediation Office

Bir çoxumuz üçün gərgin və çətin bir il oldu. Ümid edirəm ki, siz və ailəniz COVID-19 pandemiyasından təhlükəsizsiniz.

Bir neçə yeniliyi sizinlə bölüşmək istəyirəm.

ICERM-in ofisi Vestçesterdəki yeni yerə köçürüldü. Yeni ofis ünvanımız:
75 South Broadway, Ste 400
White Plains, NY 10601.

Yeni ofis nömrələrimiz bunlardır:
Telefon nömrəsi: (914) 848-0019 və Faks nömrəsi: (914) 848-0034.

Peşəkar veb tərtibatçısı veb saytımızı nəzərdən keçirir və onu UX/UI şəbəkəsi və üzvlərin cəlb edilməsi üçün yenidən dizayn etmək üçün işə götürüləcək.

Mən 3 universitetlə yeni əməkdaşlıqları müzakirə edirəm: Cənubi Koreyanın Kyungpook Milli Universiteti (KNU), Bratislava İqtisadiyyat Universiteti (UEBA) və Nigeriyanın İbadan Universiteti. Bu əməkdaşlıqlar haqqında daha ətraflı məlumat daha sonra paylaşılacaq.

COVID-19-un səbəb olduğu uzunmüddətli məzuniyyətdən sonra ICERM işinə qayıtdım. İstədiyiniz zaman mənimlə əlaqə saxlamaqdan çekinmeyin və sürətli cavabımın irəliləyişinə əmin olun.

Etnik, İrqi və Dini Münaqişələrin Həlli üzrə İxtisaslaşdırılmış Vasitəçilik Sertifikatımız 2022-ci ilin fevralında yenidən başlayacaq. Bu kurs ICERM-in fəal üzvləri üçün pulsuzdur. 2022-ci il cədvəli haqqında daha ətraflı məlumat noyabrın ortalarında veb-saytımızda və tədbir təqvimində yerləşdiriləcək. Biz də həmin vaxt sizə e-poçt göndərəcəyik.

İlk Virtual Üzvlük Yığıncağımızı 31 oktyabr 2021-ci il bazar günü Şərq vaxtı ilə saat 2:00-da çağıracağıq. 

Salam və bərəkətlə

Basil Ugorji
ICERM-in prezidenti və baş direktoru

səhm

əlaqəli məqalələr

COVID-19, 2020 Rifah Müjdəsi və Nigeriyada Peyğəmbərlik Kilsələrinə İnam: Perspektivlərin dəyişdirilməsi

Koronavirus pandemiyası gümüş astarlı dağıdıcı bir fırtına buludu idi. O, dünyanı təəccübləndirdi və ardınca qarışıq hərəkətlər və reaksiyalar buraxdı. Nigeriyada COVID-19 dini intibahı tətikləyən ictimai səhiyyə böhranı kimi tarixə düşdü. Bu, Nigeriyanın səhiyyə sistemini və peyğəmbərlik kilsələrini bünövrəsinə saldı. Bu sənəd 2019-ci il üçün 2020-cu ilin dekabr ayının firavanlıq peyğəmbərliyinin uğursuzluğunu problemləşdirir. Tarixi araşdırma metodundan istifadə edərək, uğursuz 2020-ci il rifah müjdəsinin sosial qarşılıqlı əlaqələrə və peyğəmbərlik kilsələrinə inanclara təsirini nümayiş etdirmək üçün ilkin və ikinci dərəcəli məlumatları təsdiqləyir. Nigeriyada fəaliyyət göstərən bütün mütəşəkkil dinlər arasında peyğəmbərlik kilsələrinin ən cəlbedici olduğunu aşkar edir. COVID-19-dan əvvəl onlar məşhur şəfa mərkəzləri, görücülər və şər boyunduruğunu qıranlar kimi uca durdular. Və onların peyğəmbərliklərinin gücünə inam güclü və sarsılmaz idi. 31 dekabr 2019-cu ildə həm sadiq, həm də qeyri-müntəzəm xristianlar Yeni il peyğəmbərlik mesajlarını əldə etmək üçün onu peyğəmbərlər və pastorlarla görüşdürdülər. Onlar 2020-ci ilə daxil olmaq üçün dua edərək, onların firavanlığına mane olmaq üçün yerləşdirilmiş bütün ehtimal olunan pis qüvvələrin qarşısını alıblar. Onlar öz inanclarını dəstəkləmək üçün təqdim və onda birlik vasitəsilə toxum səpdilər. Nəticədə, pandemiya zamanı peyğəmbərlik kilsələrindəki bəzi sadiq möminlər İsanın qanı ilə əhatə olunmasının COVID-19-a qarşı toxunulmazlıq və peyvənd qurduğuna dair peyğəmbərlik aldadıcılığı altında gəzdilər. Çox peyğəmbərlik mühitində bəzi nigeriyalılar təəccüblənirlər: necə oldu ki, heç bir peyğəmbər COVID-19-un gəldiyini görmədi? Nə üçün heç bir COVID-19 xəstəsini sağalda bilmədilər? Bu fikirlər Nigeriyadakı peyğəmbərlik kilsələrindəki inancları dəyişdirir.

səhm

Pxenyan-Vaşinqton münasibətlərində dinin yumşaldıcı rolu

Kim İr Sen Koreya Xalq Demokratik Respublikasının (KXDR) prezidenti kimi fəaliyyətinin son illərində dünyagörüşləri onun və bir-birinin baxışları ilə kəskin şəkildə ziddiyyət təşkil edən iki dini liderin Pxenyanda qonaq olmasına üstünlük verərək, hesablanmış qumar oynadı. Kim ilk dəfə 1991-ci ilin noyabrında Birləşmə Kilsəsinin təsisçisi Sun Myung Moon və həyat yoldaşı Dr. Hak Ja Han Munu Pxenyanda qarşıladı və 1992-ci ilin aprelində o, məşhur Amerika Evangelisti Billy Graham və oğlu Ned-i qəbul etdi. Həm Ayların, həm də Qremlərin Pxenyanla əvvəllər əlaqələri var idi. Ay və arvadı həm Şimallı idi. Qrehemin arvadı, Çinə gedən amerikalı missionerlərin qızı Rut orta məktəb şagirdi kimi Pxenyanda üç il keçirmişdi. Ayların və Qremlərin Kim ilə görüşləri Şimal üçün faydalı təşəbbüslər və əməkdaşlıqlarla nəticələndi. Bunlar prezident Kimin oğlu Kim Çen İrin (1942-2011) və hazırkı KXDR ali lideri, Kim İr-sunun nəvəsi Kim Çen Inın dövründə də davam edib. KXDR ilə işləməkdə Ay və Qrem qrupları arasında əməkdaşlıq haqqında heç bir qeyd yoxdur; buna baxmayaraq, hər biri ABŞ-ın KXDR-ə qarşı siyasətini məlumatlandırmaq və bəzən yumşaltmaq üçün xidmət edən Track II təşəbbüslərində iştirak edib.

səhm

İqbolanddakı Dinlər: Diversifikasiya, Uyğunluq və Mənsubiyyət

Din dünyanın istənilən yerində bəşəriyyətə danılmaz təsirləri olan sosial-iqtisadi hadisələrdən biridir. Nə qədər müqəddəs görünsə də, din hər hansı bir yerli əhalinin mövcudluğunu anlamaq üçün təkcə vacib deyil, həm də etniklərarası və inkişaf kontekstlərində siyasi aktuallığa malikdir. Din fenomeninin müxtəlif təzahürləri və nomenklaturaları haqqında tarixi və etnoqrafik sübutlar çoxdur. Cənubi Nigeriyada, Niger çayının hər iki sahilində yerləşən İqbo milləti, ənənəvi sərhədləri daxilində davamlı inkişaf və etnik qarşılıqlı əlaqələri əhatə edən şübhəsiz dini şövqlə, Afrikanın ən böyük qaradərili sahibkarlıq mədəniyyət qruplarından biridir. Lakin İqbolandın dini mənzərəsi daim dəyişir. 1840-cı ilə qədər İqboların dominant din(lər)i yerli və ya ənənəvi idi. İyirmi ildən az bir müddət sonra, ərazidə xristian missioner fəaliyyəti başlayanda, nəticədə ərazinin yerli dini mənzərəsini yenidən konfiqurasiya edəcək yeni bir qüvvə ortaya çıxdı. Xristianlıq böyüdü və sonuncunun üstünlüyünü cırtdan etdi. İqbolandda xristianlığın yüzilliyindən əvvəl İslam və digər daha az hegemon inanclar yerli İqbo dinləri və Xristianlıqla rəqabət aparmaq üçün meydana çıxdı. Bu sənəd dini şaxələndirməni və onun İqbolandda ahəngdar inkişaf üçün funksional uyğunluğunu izləyir. Məlumatlarını nəşr olunmuş əsərlərdən, müsahibələrdən və artefaktlardan götürür. Bu iddia edir ki, yeni dinlər yarandıqca, İqbo dini mənzərəsi İqbonun sağ qalması üçün mövcud və inkişaf etməkdə olan dinlər arasında inklüzivlik və ya eksklüzivlik üçün şaxələnməyə və/yaxud uyğunlaşmağa davam edəcək.

səhm