Deborah Yakubu üçün ədalət: Nigeriyanın Sokoto şəhərində müsəlman dəstəsi tərəfindən linç edilən qadın kollec tələbəsi

Deborah Yakubu
Nigeriya səni məğlub etdi, Deborah Yakubu. Dünyanın qalan hissəsi susmayacaq. Nigeriyaya pedaqoq kimi xidmət etmək üçün təhsil aldığınız Şehu Şaqari Sokoto Təhsil Kollecində dünən sizi daşqalaq edərək öldürən və cəsədini yandıranlar ədalət qarşısında cavab verməlidirlər. 

Bu hadisə ilə bağlı biz neytral və susmaqdan imtina edirik. 

İnsana qarşı ən ağır cinayət gözümüzün qabağında baş verib və çoxlarının bundan xəbəri yoxdur. Eşidənlər ya çaşqın, ya da susur. Xeyr. Sükut şəriklikdir. Biz bunu udub Nigeriyada heç nə olmamış kimi davrana bilmərik. Bu linçlə bağlı xəbərlər qlobal hiddətə səbəb olmalı və biz küçələrdə Deborah Yakubuya etiraz edərək ədalət tələb etməliyik.

Qəzəblə dolu, biz yaratdıq Facebook Page Nigeriyanın Sokoto şəhərindəki Şehu Şaqari Təhsil Kollecində müsəlman ekstremistlər tərəfindən qəddarcasına daşqalaq edilən və yandırılaraq öldürülən 200 səviyyəli Ev İqtisadiyyatı tələbəsi xanım Deborah Yakubunun şərəfinə beynəlxalq fəallığı və səfərbərliyi əlaqələndirmək. Hər kəsi bu səylərə qoşulmağa dəvət edirik. Deborah Yakubunun dəhşətli qətli ilə bağlı əldə etdiyiniz məlumatı bununla bağlı paylaşın Facebook Page və virtual yanan şamlar yerləşdirməklə dəstək göstərin. Bu, inkişaf edən bir vəziyyətdir və biz Deborah Yakubunun ölümünün heç vaxt əbəs olmayacağına əmin olmağa hazırıq. #justicefordeborahyakubu  
Deborah Yakubu 2

Nigeriyanın Sokoto şəhərindəki Şehu Şaqari Təhsil Kollecində bakalavr tələbəsi olan xristian xanım Deborah Yakubu əvvəlcə daşqalaq edilib, sonra isə müsəlman ekstremistlər tərəfindən külə dönənə qədər yandırılıb. Onun günahı budur: O, Məhəmməd peyğəmbər və İslam haqqında müzakirə aparmaq əvəzinə diqqətini məktəb (qrup) tapşırığına yönəltmək istəyirdi. Onun WhatsApp qrupundakı şərhi bəzi müsəlman sinif yoldaşları tərəfindən Məhəmməd peyğəmbərə qarşı küfr kimi qəbul edilib. Və belə oldu. O, bir qrup ekstremist müsəlman tələbə tərəfindən ovlanıb və yandırılıb. Onun külə dönərkən son anının videoları narahatlıq doğurur və biz onu və onun mülayim ruhunu ləyaqətləndirmək üçün paylaşmayacağıq. Biz bu vəhşi hadisədən dərin təsirləndik. 

səhm

əlaqəli məqalələr

İqbolanddakı Dinlər: Diversifikasiya, Uyğunluq və Mənsubiyyət

Din dünyanın istənilən yerində bəşəriyyətə danılmaz təsirləri olan sosial-iqtisadi hadisələrdən biridir. Nə qədər müqəddəs görünsə də, din hər hansı bir yerli əhalinin mövcudluğunu anlamaq üçün təkcə vacib deyil, həm də etniklərarası və inkişaf kontekstlərində siyasi aktuallığa malikdir. Din fenomeninin müxtəlif təzahürləri və nomenklaturaları haqqında tarixi və etnoqrafik sübutlar çoxdur. Cənubi Nigeriyada, Niger çayının hər iki sahilində yerləşən İqbo milləti, ənənəvi sərhədləri daxilində davamlı inkişaf və etnik qarşılıqlı əlaqələri əhatə edən şübhəsiz dini şövqlə, Afrikanın ən böyük qaradərili sahibkarlıq mədəniyyət qruplarından biridir. Lakin İqbolandın dini mənzərəsi daim dəyişir. 1840-cı ilə qədər İqboların dominant din(lər)i yerli və ya ənənəvi idi. İyirmi ildən az bir müddət sonra, ərazidə xristian missioner fəaliyyəti başlayanda, nəticədə ərazinin yerli dini mənzərəsini yenidən konfiqurasiya edəcək yeni bir qüvvə ortaya çıxdı. Xristianlıq böyüdü və sonuncunun üstünlüyünü cırtdan etdi. İqbolandda xristianlığın yüzilliyindən əvvəl İslam və digər daha az hegemon inanclar yerli İqbo dinləri və Xristianlıqla rəqabət aparmaq üçün meydana çıxdı. Bu sənəd dini şaxələndirməni və onun İqbolandda ahəngdar inkişaf üçün funksional uyğunluğunu izləyir. Məlumatlarını nəşr olunmuş əsərlərdən, müsahibələrdən və artefaktlardan götürür. Bu iddia edir ki, yeni dinlər yarandıqca, İqbo dini mənzərəsi İqbonun sağ qalması üçün mövcud və inkişaf etməkdə olan dinlər arasında inklüzivlik və ya eksklüzivlik üçün şaxələnməyə və/yaxud uyğunlaşmağa davam edəcək.

səhm

Malayziyada İslam və Etnik Millətçiliyin qəbulu

Bu məqalə Malayziyada etnik malay millətçiliyinin və üstünlüyün yüksəlişinə yönəlmiş daha böyük tədqiqat layihəsinin bir hissəsidir. Etnik Malay milliyətçiliyinin yüksəlişi müxtəlif amillərlə əlaqələndirilə bilsə də, bu yazı xüsusi olaraq Malayziyada İslam dinini dəyişdirmə qanununa və onun etnik Malay üstünlüyü hissini gücləndirib-gücləndirməməsinə diqqət yetirir. Malayziya 1957-ci ildə ingilislərdən müstəqilliyini qazanmış çoxmillətli və çoxdinli ölkədir. Ən böyük etnik qrup olan malaylar hər zaman İslam dinini Britaniya müstəmləkəçiliyi dövründə ölkəyə gətirilən digər etnik qruplardan ayıran şəxsiyyətlərinin bir hissəsi kimi qəbul etmişlər. İslam rəsmi din olsa da, Konstitusiya digər dinlərin qeyri-Malayziyalılar, yəni etnik çinlilər və hindular tərəfindən dinc şəkildə həyata keçirilməsinə icazə verir. Bununla belə, Malayziyada müsəlman nikahlarını tənzimləyən İslam qanunu qeyri-müsəlmanların müsəlmanlarla evlənmək istədikləri təqdirdə İslamı qəbul etmələrini əmr etmişdir. Bu yazıda mən iddia edirəm ki, İslam dininə çevrilmə qanunu Malayziyada etnik Malay millətçiliyi hisslərini gücləndirmək üçün bir vasitə kimi istifadə olunub. İlkin məlumatlar qeyri-malaylılarla evli olan Malay müsəlmanları ilə müsahibələr əsasında toplanıb. Nəticələr göstərdi ki, Malayziyalı müsahibə verənlərin əksəriyyəti İslam dini və dövlət qanunlarının tələb etdiyi kimi İslamı qəbul etməyi vacib hesab edir. Bundan əlavə, onlar qeyri-malayzların İslamı qəbul etməyə etiraz etmələri üçün heç bir səbəb görmürlər, çünki evləndikdən sonra uşaqlar status və imtiyazlarla gələn Konstitusiyaya görə avtomatik olaraq Malayziyalılar hesab olunacaqlar. İslamı qəbul etmiş qeyri-Malaylıların fikirləri digər alimlərin apardığı ikinci dərəcəli müsahibələrə əsaslanır. Müsəlman olmaq malay olmaq ilə əlaqələndirildiyinə görə, dinini qəbul etmiş bir çox qeyri-malayiyalılar özlərini dini və etnik kimlik hissindən məhrum edilmiş hiss edir və etnik Malay mədəniyyətini mənimsəmək üçün təzyiq hiss edirlər. İbadət qanununun dəyişdirilməsi çətin olsa da, məktəblərdə və dövlət sektorlarında açıq dinlərarası dialoqlar bu problemi həll etmək üçün ilk addım ola bilər.

səhm