Sülh və Harmoniyada Birlikdə Yaşamaq

Abstract:

Birgə Yaşayan Jurnalımızın bu cildində biz sülh tədqiqatlarının müxtəlif aspektlərini əks etdirən məqalələr toplusunu təqdim edirik. Müxtəlif fənlərdən gələn və müvafiq fəlsəfi ənənələrə və nəzəri və metodoloji yanaşmalara əsaslanan töhfələr simvolik məzhəbçilik, etno-dini və nəsillərarası münaqişələr, icmalararası zorakılıq, metaforik şüur, ruh gücü, arzuların reallaşdırılması, davamlı inkişaf, gender və münaqişələrlə əlaqəli mövzuları sistematik şəkildə təqdim edir. vasitəçilik, mədəniyyət və münaqişələrin həlli, şəxsiyyət siyasəti, terrorizm və dinlərarası dialoq, hüquq-mühafizə və dini fundamentalizm. Həm də mühümdür ki, sülhün müsbət və ya daha geniş konseptuallaşdırılması qəbul edilir; müsbət sülh dünyasında nəinki müharibə yoxdur, həm də insan hüquqları təşviq edilir.

Tam sənədi oxuyun və ya endirin:

Redaktor(lar): Banqurə, Əbdül Kərim; Ugorji, Basil

Journal of Living Together, 4-5 (1), səh. 1-240, 2018, ISSN: 2373-6615 (Çap); 2373-6631 (Onlayn).

@Məqalə{Bangura2018
Başlıq = {Sülh və Harmoniyada Birlikdə Yaşamaq}
Redaktor = {Əbdül Kərim Banqura və Basil Ugorji}
Url = {https://icermediation.org/living-together-in-peace-and-harmony/}
ISSN = {2373-6615 (Çap); 2373-6631 (Onlayn)}
İl = {2018}
Tarix = {2018-12-18}
IssueTitle = {Sülh və Harmoniyada Birlikdə Yaşamaq}
Jurnal = {Birgə Yaşamaq Jurnalı}
Həcmi = {4-5}
Nömrə = {1}
Səhifələr = {1-240}
Nəşriyyatçı = {Beynəlxalq Etno-Dini Vasitəçilik Mərkəzi}
Ünvan = {Mount Vernon, New York}
Buraxılış = {2018}.

səhm

əlaqəli məqalələr

Malayziyada İslam və Etnik Millətçiliyin qəbulu

Bu məqalə Malayziyada etnik malay millətçiliyinin və üstünlüyün yüksəlişinə yönəlmiş daha böyük tədqiqat layihəsinin bir hissəsidir. Etnik Malay milliyətçiliyinin yüksəlişi müxtəlif amillərlə əlaqələndirilə bilsə də, bu yazı xüsusi olaraq Malayziyada İslam dinini dəyişdirmə qanununa və onun etnik Malay üstünlüyü hissini gücləndirib-gücləndirməməsinə diqqət yetirir. Malayziya 1957-ci ildə ingilislərdən müstəqilliyini qazanmış çoxmillətli və çoxdinli ölkədir. Ən böyük etnik qrup olan malaylar hər zaman İslam dinini Britaniya müstəmləkəçiliyi dövründə ölkəyə gətirilən digər etnik qruplardan ayıran şəxsiyyətlərinin bir hissəsi kimi qəbul etmişlər. İslam rəsmi din olsa da, Konstitusiya digər dinlərin qeyri-Malayziyalılar, yəni etnik çinlilər və hindular tərəfindən dinc şəkildə həyata keçirilməsinə icazə verir. Bununla belə, Malayziyada müsəlman nikahlarını tənzimləyən İslam qanunu qeyri-müsəlmanların müsəlmanlarla evlənmək istədikləri təqdirdə İslamı qəbul etmələrini əmr etmişdir. Bu yazıda mən iddia edirəm ki, İslam dininə çevrilmə qanunu Malayziyada etnik Malay millətçiliyi hisslərini gücləndirmək üçün bir vasitə kimi istifadə olunub. İlkin məlumatlar qeyri-malaylılarla evli olan Malay müsəlmanları ilə müsahibələr əsasında toplanıb. Nəticələr göstərdi ki, Malayziyalı müsahibə verənlərin əksəriyyəti İslam dini və dövlət qanunlarının tələb etdiyi kimi İslamı qəbul etməyi vacib hesab edir. Bundan əlavə, onlar qeyri-malayzların İslamı qəbul etməyə etiraz etmələri üçün heç bir səbəb görmürlər, çünki evləndikdən sonra uşaqlar status və imtiyazlarla gələn Konstitusiyaya görə avtomatik olaraq Malayziyalılar hesab olunacaqlar. İslamı qəbul etmiş qeyri-Malaylıların fikirləri digər alimlərin apardığı ikinci dərəcəli müsahibələrə əsaslanır. Müsəlman olmaq malay olmaq ilə əlaqələndirildiyinə görə, dinini qəbul etmiş bir çox qeyri-malayiyalılar özlərini dini və etnik kimlik hissindən məhrum edilmiş hiss edir və etnik Malay mədəniyyətini mənimsəmək üçün təzyiq hiss edirlər. İbadət qanununun dəyişdirilməsi çətin olsa da, məktəblərdə və dövlət sektorlarında açıq dinlərarası dialoqlar bu problemi həll etmək üçün ilk addım ola bilər.

səhm