• İnsanların öz imkanlarından məhrum olduğu hər bir cəmiyyətdə münaqişə qaçılmazdır fundamental insan hüquqları, o cümlədən yaşamaq hüquqları, hökumətin təmsil olunması, mədəni və dini azadlıqlar, habelə bərabərlik; təhlükəsizlik, ləyaqət və birlik daxil olmaqla. Münaqişə həm də hökumətin hərəkətinin bir xalqın etnik və ya dini maraqlarına zidd olduğu və hökumət siyasətinin müəyyən bir qrupun xeyrinə qərəzli olduğu hallarda baş verə bilər.

• Etnik-dini münaqişələrin həlli yollarını tapa bilməməyin siyasi, sosial, iqtisadi, ekoloji, təhlükəsizlik, inkişaf, sağlamlıq və psixoloji fəsadları olacaq.

• Etnik-dini münaqişələrin qəbilə zorakılığına, qırğınlara, etnik və dini müharibələrə və soyqırımlara çevrilmə potensialı yüksəkdir.

• Etnik və dini münaqişələr dağıdıcı nəticələrə malik olduğundan və təsirə məruz qalan və maraqlı hökumətlərin onları idarə etməyə çalışdığını bilməklə, artıq qəbul edilmiş qabaqlayıcı, idarəetmə və həll strategiyalarını və onların məhdudiyyətlərini öyrənmək və anlamaq çox vacibdir.

• Hökumətlərin etnik-dini münaqişələrə müxtəlif reaksiyaları müvəqqəti, səmərəsiz olub və bəzən təşkil olunmayıb.

• Etnik-dini narazılıqlara məhəl qoyulmamasının, erkən, təxirəsalınmaz və adekvat qabaqlayıcı tədbirlərin görülməməsinin əsas səbəbi bəzi ölkələrdə tez-tez müşahidə olunan səhlənkarlıq deyil, bu narazılıqların mövcudluğundan xəbərsiz olması ola bilər. ilkin mərhələdə və yerli səviyyədə.

• Adekvat və funksional çatışmazlıq var Münaqişələrin erkən xəbərdarlıq sistemləri (CEWS), və ya bir tərəfdən yerli səviyyələrdə Münaqişələrin Erkən Xəbərdarlıq və Cavab Mexanizmi (CEWARM) və ya Münaqişələrə Nəzarət Şəbəkələri (CMN) və onlara diqqətlə qulaq asmağa imkan verəcək xüsusi səriştə və bacarıqlarla diqqətlə öyrədilmiş Münaqişələrin İlkin Xəbərdarlıq Sistemləri üzrə mütəxəssislərin olmaması. və digər tərəfdən zamanın əlamətlərinə və səslərinə ayıq olmaq.

• Münaqişələrdə iştirak edən etnik, qəbilə və dini qruplara, bu münaqişələrin mənşəyinə, səbəblərinə, nəticələrinə, iştirak edən aktorlarına, bu münaqişələrin formalarına və baş vermə yerlərinə diqqət yetirməklə, etnik-dini münaqişələrin adekvat təhlili münaqişənin qarşısını almaq üçün çox vacibdir. yanlış vasitələr.

• Etnik-dini məsələlər və komponentlərlə münaqişələrin idarə edilməsinə, həllinə və qarşısının alınmasına yönəlmiş siyasətlərin işlənib hazırlanmasında təcili paradiqma dəyişikliyinə ehtiyac var. Bu paradiqma dəyişikliyi iki perspektivdən izah edilə bilər: birincisi, cəzalandırma siyasətindən bərpaedici ədalətə, ikincisi, məcburedici siyasətdən vasitəçilik və dialoqa. Biz inanırıq ki, “indi dünyadakı iğtişaşların çoxunda günahlandırılan etnik və dini kimliklər əslində sabitləşmə və dinc yanaşı yaşayışın dəstəklənməsi üçün qiymətli aktivlər kimi istifadə edilə bilər. Bu qan tökülməsinə görə məsuliyyət daşıyanların və onların əlindən əziyyət çəkənlərin, o cümlədən cəmiyyətin bütün üzvlərinin bir-birlərinin hekayələrini eşitmək və bir-birlərini yenidən insan kimi görmək üçün təlimatla öyrənmək üçün təhlükəsiz bir yerə ehtiyacı var”.

• Bəzi ölkələrdə mədəni müxtəlifliyi və dini mənsubiyyəti nəzərə alsaq, vasitəçilik və dialoq sülhün, qarşılıqlı anlaşmanın, qarşılıqlı tanınmanın, inkişafın və birliyin möhkəmləndirilməsi üçün unikal vasitə ola bilər.

• Etnik-dini münaqişələrin həlli üçün vasitəçilik və dialoqdan istifadə davamlı sülh yaratmaq potensialına malikdir.

• Etno-dini vasitəçilik təlimi iştirakçılara münaqişələrin həlli və monitorinq fəaliyyətləri, erkən xəbərdarlıq və böhranın qarşısının alınması təşəbbüsləri üzrə bacarıqlar əldə etməyə və inkişaf etdirməyə kömək edəcək: potensial və qaçılmaz etnik-dini münaqişələrin müəyyən edilməsi, münaqişə və məlumatların təhlili, risklərin qiymətləndirilməsi və ya təbliğat, hesabat, Sürətli Müdaxilə Layihələri (RRPs) və münaqişənin qarşısını almağa və ya eskalasiya riskini azaltmağa kömək edəcək təcili və təcili tədbirlər üçün cavab mexanizmləri.

• Etnik-dini münaqişələrin qarşısının alınması və vasitəçilik və dialoq vasitəsilə həlli üçün sülh təhsili proqramının və mexanizmlərinin konsepsiyası, inkişafı və yaradılması mədəni, etnik, irqi və dini qruplar arasında, onlar arasında və daxilində dinc birgə yaşayışın gücləndirilməsinə kömək edəcəkdir.

• Vasitəçilik münaqişələrin əsas səbəblərini aşkar etmək və həll etmək, davamlı dinc əməkdaşlıq və birgə yaşayışı təmin edən yeni yolların açılması üçün tərəfsiz bir prosesdir. Vasitəçilikdə vasitəçi öz yanaşmasında neytral və qərəzsiz olmaqla münaqişə tərəflərinə öz münaqişələrinin rasional şəkildə həllinə kömək edir.

• Dünya ölkələrində baş verən münaqişələrin əksəriyyəti ya etnik, irqi, ya da dini mənşəlidir. Siyasi olduğu düşünülənlər çox vaxt etnik, irqi və ya dini alt-üst olur. Təcrübələr göstərir ki, bu münaqişələrin tərəfləri adətən tərəflərdən hər hansı birinin təsirinə məruz qala bilən hər hansı müdaxiləyə müəyyən dərəcədə inamsızlıq nümayiş etdirirlər. Beləliklə, peşəkar vasitəçilik neytrallıq, qərəzsizlik və müstəqillik prinsipləri sayəsində münaqişə tərəflərinin etimadını qazana biləcək etibarlı metoda çevrilir və tədricən onları prosesə və tərəflərin əməkdaşlığına rəhbərlik edən ümumi kəşfiyyatın qurulmasına aparır. .

• Münaqişə tərəfləri öz həll yollarının müəllifləri və əsas konstruktorları olduqda, onlar öz müzakirələrinin nəticələrinə hörmətlə yanaşacaqlar. Həll yolları tərəflərdən hər hansı birinin üzərinə qoyulduqda və ya onları qəbul etməyə məcbur ediləndə belə deyil.

• Münaqişələrin vasitəçilik və dialoq yolu ilə həlli cəmiyyətə yad deyil. Qədim cəmiyyətlərdə bu münaqişələrin həlli üsullarından həmişə istifadə olunub. Beləliklə, etnik-dini vasitəçilər və dialoqa vasitəçilər kimi missiyamız həmişə mövcud olanı yenidən alovlandırmaq və canlandırmaqdan ibarət olacaq.

• Etnik-dini münaqişələrin baş verdiyi ölkələr yer kürəsinin ayrılmaz bir hissəsini təşkil edir və onlara təsir edən hər şey bu və ya digər şəkildə dünyanın qalan hissəsinə də təsir edir. Həmçinin, onların sülh təcrübəsi qlobal sülhün sabitliyinə az da olsa əlavə edir və əksinə.

• İlk növbədə dinc və qeyri-zorakı mühit yaratmadan iqtisadi artımı yaxşılaşdırmaq praktiki olaraq qeyri-mümkün olardı. Dolayısı ilə, zorakı bir mühitdə sərvət yaradan sərmayələr sadə bir israfdır.

Bir çox digərləri arasında yuxarıda göstərilən inanclar dəsti bizi dünya ölkələrində dinc yanaşı yaşamanın və davamlı sülhün təşviqi üçün uyğun münaqişələrin həlli mexanizmləri kimi etnik-dini vasitəçilik və dialoqu seçməyə ruhlandırmaqda davam edir.