Münaqişələrin Həlli üzrə Ənənəvi Sistemlər və Təcrübələr

Birlikdə Yaşayan Ənənəvi Mübahisələrin Həlli jurnalının əhatə dairəsi genişləndi

Abstract:

Etno-Dini Vasitəçilik üzrə Beynəlxalq Mərkəzin Birlikdə Yaşamaq Jurnalı Münaqişələrin Həlli üzrə Ənənəvi Sistemlər və Təcrübələrə dair rəydən keçmiş məqalələrin bu toplusunu dərc etməkdən məmnundur. Ümid edirik ki, multidissiplinar tədqiqat sahələrindən olan alimlər tərəfindən yazılmış bu məqalələr münaqişələrin həlli ilə bağlı əsas məsələlər, nəzəriyyələr, metodlar və təcrübələr haqqında anlayışımızı inkişaf etdirməyə kömək edəcəkdir. Münaqişələrin həlli ilə bağlı əsas tədqiqatlar və tədqiqatlar indiyədək böyük ölçüdə qərb mədəniyyətlərində və institutlarında işlənmiş nəzəriyyələrə, prinsiplərə, modellərə, metodlara, proseslərə, hadisələrə, təcrübələrə və ədəbiyyat toplusuna əsaslanırdı. Qədim cəmiyyətlərdə tarixən istifadə edilən və ya hazırda müxtəlif ölkələrdə ənənəvi hökmdarlar və digər yerli liderlər (məsələn, padşahlar, kraliçalar, başçılar, kənd başçıları, keşişlər) tərəfindən tətbiq edilən münaqişələrin həlli sistemlərinə və proseslərinə az və ya heç diqqət yetirilməyib. dünyanın bəzi hissələri və aşağı səviyyədə. ¬-Bu yerli liderlər mübahisələri vasitəçilik etmək və həll etmək, ədaləti və harmoniyanı bərpa etmək və müxtəlif seçki dairələrində, icmalarında, bölgələrində və ölkələrində dinc yanaşı yaşayışı təşviq etmək üçün çalışırlar. Həmçinin, konfliktlərin təhlili və həlli, sülh və münaqişə tədqiqatları, mübahisələrin alternativ həlli, münaqişələrin idarə edilməsi tədqiqatları və əlaqəli tədqiqat sahələri sahəsində kursların proqramları və portfellərinin hərtərəfli tədqiqi münaqişənin həlli ilə bağlı geniş yayılmış, lakin yanlış fərziyyəni təsdiqləyir. qərb yaradıcılığı. Münaqişələrin həllinin ənənəvi sistemləri və prosesləri münaqişələrin həlli ilə bağlı müasir nəzəriyyə və təcrübələrdən əvvəl mövcud olsa da, onlar bizim münaqişələrin həlli üzrə dərsliklərimizdə, kurs proqramlarımızda və dövlət siyasəti diskursunda tam olmasa da, demək olar ki, mövcud deyildir. Hətta 2000-ci ildə Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Yerli Problemlər üzrə Daimi Forumunun yaradılması ilə - Birləşmiş Millətlər Təşkilatı tərəfindən yerli problemlər haqqında məlumatlılığı artırmaq və müzakirə etmək üçün mandat verilmiş beynəlxalq orqan - və Birləşmiş Millətlər Təşkilatı tərəfindən qəbul edilmiş Yerli Xalqların Hüquqları haqqında Bəyannamə. 2007-ci ildə keçirilən və üzv dövlətlər tərəfindən ratifikasiya olunmuş Millətlər Baş Assambleyasında münaqişələrin həllinin ənənəvi sistemləri və prosesləri və ənənəvi hökmdarların və yerli liderlərin münaqişələrin qarşısının alınmasında, idarə edilməsində, yumşaldılmasında, vasitəçilikdə və ya münaqişənin həllində oynadığı müxtəlif rollara dair beynəlxalq səviyyədə əhəmiyyətli müzakirələr aparılmamışdır. münaqişələrin həlli və həm yerli, həm də milli səviyyədə sülh mədəniyyətinin təşviqi. Etno-Dini Vasitəçilik üzrə Beynəlxalq Mərkəz hesab edir ki, dünya tarixinin indiki həlledici vaxtında ənənəvi sistemlər və münaqişələrin həlli prosesləri üzrə tədqiqat və beynəlxalq müzakirələrə böyük ehtiyac var. Ənənəvi hökmdarlar və yerli liderlər aşağı səviyyədə sülhün keşikçiləridir və uzun müddət beynəlxalq ictimaiyyət onlara və onların münaqişələrin həlli və sülhün qurulması sahələrində bilik və müdriklik zənginliyinə məhəl qoymur. Biz ənənəvi hökmdarları və yerli liderləri beynəlxalq sülh və təhlükəsizlik müzakirəsinə daxil etməyin vaxtıdır. Birlikdə biz cəmiyyətlərimizin münaqişələrin həlli, sülhyaratma və sülh quruculuğu ilə bağlı ümumi biliklərini artırmağa çalışırıq.

Tam sənədi oxuyun və ya endirin:

Ugorji, Basil (Red.) (2019). Münaqişələrin Həlli üzrə Ənənəvi Sistemlər və Təcrübələr

Journal of Living Together , 6 (1), 2019, ISSN: 2373-6615 (Çap); 2373-6631 (Onlayn).

@Məqalə{Ugorji2019
Başlıq = {Münaqişələrin Həlli üzrə Ənənəvi Sistemlər və Təcrübələr }
Redaktor = {Basil Ugorji}
Url = {https://icermediation.org/traditional-systems-and-practices-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (Çap); 2373-6631 (Onlayn)}
İl = {2019}
Tarix = {2019-12-18}
Məsələ Başlığı = {Münaqişələrin Həlli üçün Ənənəvi Sistemlər və Təcrübələr}
Jurnal = {Birgə Yaşamaq Jurnalı }
Həcmi = {6}
Nömrə = {1}
Nəşriyyatçı = {Beynəlxalq Etno-Dini Vasitəçilik Mərkəzi}
Ünvan = {Mount Vernon, New York }
Buraxılış = {2019}.

səhm

əlaqəli məqalələr

İqbolanddakı Dinlər: Diversifikasiya, Uyğunluq və Mənsubiyyət

Din dünyanın istənilən yerində bəşəriyyətə danılmaz təsirləri olan sosial-iqtisadi hadisələrdən biridir. Nə qədər müqəddəs görünsə də, din hər hansı bir yerli əhalinin mövcudluğunu anlamaq üçün təkcə vacib deyil, həm də etniklərarası və inkişaf kontekstlərində siyasi aktuallığa malikdir. Din fenomeninin müxtəlif təzahürləri və nomenklaturaları haqqında tarixi və etnoqrafik sübutlar çoxdur. Cənubi Nigeriyada, Niger çayının hər iki sahilində yerləşən İqbo milləti, ənənəvi sərhədləri daxilində davamlı inkişaf və etnik qarşılıqlı əlaqələri əhatə edən şübhəsiz dini şövqlə, Afrikanın ən böyük qaradərili sahibkarlıq mədəniyyət qruplarından biridir. Lakin İqbolandın dini mənzərəsi daim dəyişir. 1840-cı ilə qədər İqboların dominant din(lər)i yerli və ya ənənəvi idi. İyirmi ildən az bir müddət sonra, ərazidə xristian missioner fəaliyyəti başlayanda, nəticədə ərazinin yerli dini mənzərəsini yenidən konfiqurasiya edəcək yeni bir qüvvə ortaya çıxdı. Xristianlıq böyüdü və sonuncunun üstünlüyünü cırtdan etdi. İqbolandda xristianlığın yüzilliyindən əvvəl İslam və digər daha az hegemon inanclar yerli İqbo dinləri və Xristianlıqla rəqabət aparmaq üçün meydana çıxdı. Bu sənəd dini şaxələndirməni və onun İqbolandda ahəngdar inkişaf üçün funksional uyğunluğunu izləyir. Məlumatlarını nəşr olunmuş əsərlərdən, müsahibələrdən və artefaktlardan götürür. Bu iddia edir ki, yeni dinlər yarandıqca, İqbo dini mənzərəsi İqbonun sağ qalması üçün mövcud və inkişaf etməkdə olan dinlər arasında inklüzivlik və ya eksklüzivlik üçün şaxələnməyə və/yaxud uyğunlaşmağa davam edəcək.

səhm

Malayziyada İslam və Etnik Millətçiliyin qəbulu

Bu məqalə Malayziyada etnik malay millətçiliyinin və üstünlüyün yüksəlişinə yönəlmiş daha böyük tədqiqat layihəsinin bir hissəsidir. Etnik Malay milliyətçiliyinin yüksəlişi müxtəlif amillərlə əlaqələndirilə bilsə də, bu yazı xüsusi olaraq Malayziyada İslam dinini dəyişdirmə qanununa və onun etnik Malay üstünlüyü hissini gücləndirib-gücləndirməməsinə diqqət yetirir. Malayziya 1957-ci ildə ingilislərdən müstəqilliyini qazanmış çoxmillətli və çoxdinli ölkədir. Ən böyük etnik qrup olan malaylar hər zaman İslam dinini Britaniya müstəmləkəçiliyi dövründə ölkəyə gətirilən digər etnik qruplardan ayıran şəxsiyyətlərinin bir hissəsi kimi qəbul etmişlər. İslam rəsmi din olsa da, Konstitusiya digər dinlərin qeyri-Malayziyalılar, yəni etnik çinlilər və hindular tərəfindən dinc şəkildə həyata keçirilməsinə icazə verir. Bununla belə, Malayziyada müsəlman nikahlarını tənzimləyən İslam qanunu qeyri-müsəlmanların müsəlmanlarla evlənmək istədikləri təqdirdə İslamı qəbul etmələrini əmr etmişdir. Bu yazıda mən iddia edirəm ki, İslam dininə çevrilmə qanunu Malayziyada etnik Malay millətçiliyi hisslərini gücləndirmək üçün bir vasitə kimi istifadə olunub. İlkin məlumatlar qeyri-malaylılarla evli olan Malay müsəlmanları ilə müsahibələr əsasında toplanıb. Nəticələr göstərdi ki, Malayziyalı müsahibə verənlərin əksəriyyəti İslam dini və dövlət qanunlarının tələb etdiyi kimi İslamı qəbul etməyi vacib hesab edir. Bundan əlavə, onlar qeyri-malayzların İslamı qəbul etməyə etiraz etmələri üçün heç bir səbəb görmürlər, çünki evləndikdən sonra uşaqlar status və imtiyazlarla gələn Konstitusiyaya görə avtomatik olaraq Malayziyalılar hesab olunacaqlar. İslamı qəbul etmiş qeyri-Malaylıların fikirləri digər alimlərin apardığı ikinci dərəcəli müsahibələrə əsaslanır. Müsəlman olmaq malay olmaq ilə əlaqələndirildiyinə görə, dinini qəbul etmiş bir çox qeyri-malayiyalılar özlərini dini və etnik kimlik hissindən məhrum edilmiş hiss edir və etnik Malay mədəniyyətini mənimsəmək üçün təzyiq hiss edirlər. İbadət qanununun dəyişdirilməsi çətin olsa da, məktəblərdə və dövlət sektorlarında açıq dinlərarası dialoqlar bu problemi həll etmək üçün ilk addım ola bilər.

səhm