Vyetnam və ABŞ: Uzaq və Acı Müharibədən Barışıq

Bruce McKinney

Vyetnam və Amerika Birləşmiş Ştatları: Uzaq və Acı Müharibədən Barışıq ICERM Radiosunda 20 Avqust 2016-cı il şənbə günü @ Şərq vaxtı ilə saat 2:XNUMX-da (Nyu-York) yayımlandı.

2016 Yay Mühazirəsi Seriyası

Mövzu: “Vyetnam və ABŞ: Uzaq və Acı Müharibədən Barışıq”

Bruce McKinney

Qonaq Müəllim: Bruce C. McKinney, Ph.D., Professor, Kommunikasiya Araşdırmaları Departamenti, Şimali Karolina Vilminqton Universiteti.

Sinopsis:

Amerikanın Vyetnamdakı iştirakı 1975-ci ildə sona çatdıqda, hər iki ölkə dağıdıcı insan və maliyyə xərcləri ilə uzun müharibədən acı yaralar aldı. Yalnız 1995-ci ildə iki ölkə arasında diplomatik əlaqələr quruldu və 2000-ci il İkitərəfli Ticarət Sazişinin imzalanması iqtisadi əlaqələrə yol açdı. Bununla belə, ABŞ və Vyetnam arasında itkin düşən ABŞ DİN/Əsirləri və Vyetnamda Agent Orange çirklənməsi ilə bağlı suallar da daxil olmaqla, müharibənin yaraları davam edir. Bundan əlavə, ABŞ Vyetnamda insan hüquqlarının pozulması ilə bağlı bir çox problem görür ki, bu da iki keçmiş düşmən arasında münasibətlərdə hələ də sürtünməyə səbəb olur. Nəhayət, müharibə ilə bağlı məsələlərin həqiqi uzlaşması məsələsi, bəlkə də, ABŞ və Vyetnam arasında deyil, Vyetnam sərhədləri daxilində - qaliblər üçün vuruşanlar və uğursuz bir səbəb üçün vuruşanlar və birmənalı şəkildə cəzalandırılanlar arasındadır. yenidən təhsil düşərgələrinin ağır və tez-tez ölümcül şərtləri.

Mühazirənin stenoqramını oxumaq üçün klikləyin

Dr. Bruce C. McKinney, Ünsiyyət Araşdırmaları Professoru, Massaçusets ştatının İpsviç şəhərində orta məktəbi bitirib. O, Nyu-Hempşir Universitetində psixologiya üzrə bakalavr dərəcəsini, magistr və fəlsəfə doktoru dərəcəsini alıb. Pensilvaniya Dövlət Universitetindən nitq rabitəsi üzrə. O, kommunikasiya tədqiqatları, vasitəçilik, ünsiyyət nəzəriyyəsi və danışıqlarda anlayışlar üzrə kurslar öyrədir. Professor MakKinni həmçinin İctimai və Beynəlxalq Əlaqələr Departamentinin münaqişələrin idarə edilməsi üzrə magistr proqramı üçün münaqişələrin idarə edilməsi üzrə magistr kurslarını tədris edir.

Professor MakKinni Vyetnamda Cleverlearn, Royal Education və Hanoydakı Vyetnam Milli Universitetində dərs demişdir. O, Vyetnamlıların ünsiyyət təhsili, ictimaiyyətlə əlaqələr və münaqişələrin idarə edilməsinə dair təsəvvürlərini öyrənmişdir. O, tədrislə yanaşı, Şimali Karolina ştatının Stone Bay şəhərindəki Birləşmiş Ştatların Dəniz Piyadaları Xüsusi Əməliyyat Komandanlığı ilə də çalışıb. Hal-hazırda o, Wilmington, NC, Polis Departamenti və New Hanover Ölkə Şerif Departamenti ilə Wilmington, NC-də vətəndaşlar və hüquq-mühafizə orqanları arasında daha yaxşı icma əlaqələrinin qurulması üzərində işləyir. Onun nəşrlərinə Asian Profile, Public Relations Quarterly, The Canadian Journal of Peace Research və The Carolinas Communication Annual jurnallarında Vyetnam haqqında məqalələr daxildir. O, həmçinin Communication Quarterly, Communication Education, Communication Research Reports, The Journal of Business and Technical Communication, Mediation Quarterly və Journal of Conflict Resolution jurnallarında məqalələr dərc edib. Onun ən son nəşri “Asian Profile” beynəlxalq jurnalında dərc olunmuş “Vyetnam və Birləşmiş Ştatlar: Uzaq və Acı Müharibədən Barışma”dır. McKinney Ho Chi Minh City-də dərs deyərkən tanış olduğu Le Thi Hong Trang ilə evlidir. O, həmçinin Ceyms Madison Universitetində (Virciniya) və Angelo Dövlət Universitetində (Texas) dərs demişdir. McKinney 1990-1999-cu illərdə UNCW-də dərs dedi və 2005-ci ildə UNCW-yə qayıtdı.

səhm

əlaqəli məqalələr

İqbolanddakı Dinlər: Diversifikasiya, Uyğunluq və Mənsubiyyət

Din dünyanın istənilən yerində bəşəriyyətə danılmaz təsirləri olan sosial-iqtisadi hadisələrdən biridir. Nə qədər müqəddəs görünsə də, din hər hansı bir yerli əhalinin mövcudluğunu anlamaq üçün təkcə vacib deyil, həm də etniklərarası və inkişaf kontekstlərində siyasi aktuallığa malikdir. Din fenomeninin müxtəlif təzahürləri və nomenklaturaları haqqında tarixi və etnoqrafik sübutlar çoxdur. Cənubi Nigeriyada, Niger çayının hər iki sahilində yerləşən İqbo milləti, ənənəvi sərhədləri daxilində davamlı inkişaf və etnik qarşılıqlı əlaqələri əhatə edən şübhəsiz dini şövqlə, Afrikanın ən böyük qaradərili sahibkarlıq mədəniyyət qruplarından biridir. Lakin İqbolandın dini mənzərəsi daim dəyişir. 1840-cı ilə qədər İqboların dominant din(lər)i yerli və ya ənənəvi idi. İyirmi ildən az bir müddət sonra, ərazidə xristian missioner fəaliyyəti başlayanda, nəticədə ərazinin yerli dini mənzərəsini yenidən konfiqurasiya edəcək yeni bir qüvvə ortaya çıxdı. Xristianlıq böyüdü və sonuncunun üstünlüyünü cırtdan etdi. İqbolandda xristianlığın yüzilliyindən əvvəl İslam və digər daha az hegemon inanclar yerli İqbo dinləri və Xristianlıqla rəqabət aparmaq üçün meydana çıxdı. Bu sənəd dini şaxələndirməni və onun İqbolandda ahəngdar inkişaf üçün funksional uyğunluğunu izləyir. Məlumatlarını nəşr olunmuş əsərlərdən, müsahibələrdən və artefaktlardan götürür. Bu iddia edir ki, yeni dinlər yarandıqca, İqbo dini mənzərəsi İqbonun sağ qalması üçün mövcud və inkişaf etməkdə olan dinlər arasında inklüzivlik və ya eksklüzivlik üçün şaxələnməyə və/yaxud uyğunlaşmağa davam edəcək.

səhm

Malayziyada İslam və Etnik Millətçiliyin qəbulu

Bu məqalə Malayziyada etnik malay millətçiliyinin və üstünlüyün yüksəlişinə yönəlmiş daha böyük tədqiqat layihəsinin bir hissəsidir. Etnik Malay milliyətçiliyinin yüksəlişi müxtəlif amillərlə əlaqələndirilə bilsə də, bu yazı xüsusi olaraq Malayziyada İslam dinini dəyişdirmə qanununa və onun etnik Malay üstünlüyü hissini gücləndirib-gücləndirməməsinə diqqət yetirir. Malayziya 1957-ci ildə ingilislərdən müstəqilliyini qazanmış çoxmillətli və çoxdinli ölkədir. Ən böyük etnik qrup olan malaylar hər zaman İslam dinini Britaniya müstəmləkəçiliyi dövründə ölkəyə gətirilən digər etnik qruplardan ayıran şəxsiyyətlərinin bir hissəsi kimi qəbul etmişlər. İslam rəsmi din olsa da, Konstitusiya digər dinlərin qeyri-Malayziyalılar, yəni etnik çinlilər və hindular tərəfindən dinc şəkildə həyata keçirilməsinə icazə verir. Bununla belə, Malayziyada müsəlman nikahlarını tənzimləyən İslam qanunu qeyri-müsəlmanların müsəlmanlarla evlənmək istədikləri təqdirdə İslamı qəbul etmələrini əmr etmişdir. Bu yazıda mən iddia edirəm ki, İslam dininə çevrilmə qanunu Malayziyada etnik Malay millətçiliyi hisslərini gücləndirmək üçün bir vasitə kimi istifadə olunub. İlkin məlumatlar qeyri-malaylılarla evli olan Malay müsəlmanları ilə müsahibələr əsasında toplanıb. Nəticələr göstərdi ki, Malayziyalı müsahibə verənlərin əksəriyyəti İslam dini və dövlət qanunlarının tələb etdiyi kimi İslamı qəbul etməyi vacib hesab edir. Bundan əlavə, onlar qeyri-malayzların İslamı qəbul etməyə etiraz etmələri üçün heç bir səbəb görmürlər, çünki evləndikdən sonra uşaqlar status və imtiyazlarla gələn Konstitusiyaya görə avtomatik olaraq Malayziyalılar hesab olunacaqlar. İslamı qəbul etmiş qeyri-Malaylıların fikirləri digər alimlərin apardığı ikinci dərəcəli müsahibələrə əsaslanır. Müsəlman olmaq malay olmaq ilə əlaqələndirildiyinə görə, dinini qəbul etmiş bir çox qeyri-malayiyalılar özlərini dini və etnik kimlik hissindən məhrum edilmiş hiss edir və etnik Malay mədəniyyətini mənimsəmək üçün təzyiq hiss edirlər. İbadət qanununun dəyişdirilməsi çətin olsa da, məktəblərdə və dövlət sektorlarında açıq dinlərarası dialoqlar bu problemi həll etmək üçün ilk addım ola bilər.

səhm