Культурнае сутыкненне паміж бацькамі-імігрантамі і амерыканскімі лекарамі

Што здарылася? Гістарычная даведка канфлікту

Лія Лі - дзіця хмонг, хворае на эпілепсію, і знаходзіцца ў цэнтры культурнага канфлікту паміж яе бацькамі-імігрантамі і амерыканскімі лекарамі, якія спрабуюць забяспечыць ёй найлепшы догляд. У Ліі, якая з'яўляецца чатырнаццатым дзіцем Нао Као і Фуа Лі, у яе першы прыпадак у тры месяцы пасля таго, як яе старэйшая сястра зачыніла дзверы. Сям'я Лі лічыць, што гучны шум напалохаў душу Ліі з яе цела, і яе дастаўляюць у медыцынскі цэнтр Merced Community (MCMC) у Мерсед, штат Каліфорнія, дзе ў яе дыягнастуюць цяжкую эпілепсію. Аднак бацькі Ліі ўжо вызначылі яе стан як qaug dab peg, што перакладаецца як «дух ловіць цябе, і ты падаеш». Умова з'яўляецца знакам сувязі з духоўным царствам і знакам гонару ў культуры хмонг. У той час як Лі занепакоеныя здароўем сваёй дачкі, яны таксама рады, што яна магла стаць txiv неаб, або шаман, калі яна саспее.

Лекары прызначаюць складаную схему лячэння, якую бацькі Ліі з цяжкасцю прытрымліваюцца. Прыступы працягваюцца, і Ліі працягваюць дастаўляць Лію ў MCMC для атрымання медыцынскай дапамогі, а таксама займаюцца няб, або традыцыйныя лекі ў хатніх умовах, такія як расціранне манет, прынясенне ў ахвяру жывёл і прынясенне а txiv неаб адклікаць яе душу. Паколькі Лі лічаць, што заходняя медыцына пагаршае стан Ліі і перашкаджае іх традыцыйным метадам, яны перастаюць даваць ёй яе ў адпаведнасці з інструкцыямі. У Ліі пачынаюць з'яўляцца прыкметы кагнітыўных парушэнняў, і яе галоўны лекар паведамляе аб тым, што Лі ў службы аховы дзяцей не аказваюць належнай дапамогі. Лію змяшчаюць у прыёмную сям'ю, дзе ёй старанна даюць лекі, але прыступы працягваюцца.

Гісторыі адзін аднаго – як кожны чалавек разумее сітуацыю і чаму

MCMC Гісторыя лекараў – Праблема ў бацькоў Ліі.

пасаду: Мы ведаем, што лепш для Ліі, а яе бацькі не ў стане клапаціцца пра яе.

Інтарэсы:

Бяспека / Ахова: Стан Ліі - гэта не што іншае, як неўралагічнае захворванне, якое можна лячыць толькі прызначэннем дадатковых лекаў. Прыступы Ліі працягваюцца, таму мы ведаем, што Лі не забяспечвае Ліі належнай дапамогі. Мы занепакоеныя бяспекай дзіцяці, таму паведамілі пра Ліс у службы аховы дзяцінства.

Самаацэнка / Павага: Лі так непаважліва ставіліся да нас і персаналу бальніцы. Яны спазняюцца амаль на ўсе свае сустрэчы. Яны кажуць, што дадуць лекі, якія мы выпісваем, а потым ідуць дадому і робяць зусім іншае. Мы навучаныя медыцынскія работнікі і ведаем, што лепш для Ліі.

Гісторыя бацькоў Ліі – Праблема ў урачах МЦМК.

пасаду: Лекары не ведаюць, што лепш для Ліі. Іх лекі пагаршаюць яе стан. Лію трэба лячыць нашым няб.

Інтарэсы:

Бяспека / Ахова: Мы не разумеем лекі доктара – як лячыць цела, не лячыўшы душы? Лекары могуць вылечыць некаторыя хваробы, якія тычацца цела, але Лія хварэе душой. На Лію нападае злы дух, і лекі доктара робяць наша духоўнае лячэнне менш эфектыўным. Мы клапоцімся пра бяспеку нашага дзіцяці. Лію ад нас забралі, цяпер ёй усё горш.

Самаацэнка / Павага: Лекары нічога не ведаюць ні пра нас, ні пра нашу культуру. Калі Лія нарадзілася ў гэтай бальніцы, яе плацэнту спалілі, але яе павінны былі пахаваць, каб яе душа магла вярнуцца туды пасля смерці. Лія лечыцца ад таго, што яны называюць «эпілепсіяй». Мы не ведаем, што гэта значыць. Лія мае qaug даб калок, і лекары ніколі не спыталі нас, што, на нашу думку, з ёй не так. Яны не будуць нас слухаць, калі мы спрабуем растлумачыць, што на яе душу нападае злы дух. Аднойчы, калі душа Ліі вернецца ў яе цела, яна стане а txiv неаб і прынясе вялікую гонар нашай сям'і.

Спасылкі

Фадзіман, А. (1997). Дух падхоплівае цябе, і ты падаеш: дзіця хмонг, яе амерыканскія лекары і сутыкненне дзвюх культур. Нью-Ёрк: Фарар, Штраўс і Жыру.

Праект пасярэдніцтва: тэматычнае даследаванне пасярэдніцтва, распрацаванае Грэйс Хаскін, 2018

доля

Артыкулы па Тэме

Рэлігіі ў Ігбалендзе: дыверсіфікацыя, актуальнасць і прыналежнасць

Рэлігія з'яўляецца адной з сацыяльна-эканамічных з'яў, якія бясспрэчна ўплываюць на чалавецтва ў любой кропцы свету. Як бы гэта ні здавалася святым, рэлігія не толькі важная для разумення існавання любога карэннага насельніцтва, але таксама мае значэнне для палітыкі ў міжэтнічным кантэксце і кантэксце развіцця. Гістарычных і этнаграфічных сведчанняў аб розных праявах і наменклатурах феномену рэлігіі багата. Нацыя ігба ў Паўднёвай Нігерыі, па абодва бакі ракі Нігер, з'яўляецца адной з найбуйнейшых культурных груп чарнаскурых прадпрымальнікаў у Афрыцы, з беспамылковым рэлігійным запалам, які прадугледжвае ўстойлівае развіццё і міжэтнічнае ўзаемадзеянне ў межах традыцыйных межаў. Але рэлігійны ландшафт Igboland пастаянна мяняецца. Да 1840 г. дамінуючай рэлігіяй(-ямі) ігба была мясцовая або традыцыйная. Менш чым праз два дзесяцігоддзі, калі хрысціянская місіянерская дзейнасць пачалася ў гэтым рэгіёне, была выпушчана новая сіла, якая ў канчатковым выніку змяніла карэнны рэлігійны ландшафт гэтага раёна. Хрысціянства зацямніла дамінаванне апошняга. Перад стагоддзем хрысціянства ў Ігбалендзе паўсталі іслам і іншыя менш гегемоністычныя канфесіі, каб канкурыраваць з карэннымі рэлігіямі ігба і хрысціянствам. Гэты дакумент адсочвае рэлігійную дыверсіфікацыю і яе функцыянальнае значэнне для гарманічнага развіцця ў Ігбалендзе. Ён чэрпае свае дадзеныя з апублікаваных прац, інтэрв'ю і артэфактаў. У ім сцвярджаецца, што па меры з'яўлення новых рэлігій рэлігійны ландшафт ігба будзе працягваць дыверсіфікавацца і/або адаптавацца, дзеля інклюзіўнасці або эксклюзіўнасці сярод існуючых і новых рэлігій, дзеля выжывання ігба.

доля

Камунікацыя, культура, арганізацыйная мадэль і стыль: тэматычнае даследаванне Walmart

Анатацыя Мэта гэтага дакумента - даследаваць і растлумачыць арганізацыйную культуру - асноватворныя дапушчэнні, агульныя каштоўнасці і сістэму перакананняў -...

доля

Складанасць у дзеянні: міжрэлігійны дыялог і міратворчасць у Бірме і Нью-Ёрку

Уводзіны Для супольнасці, якая займаецца вырашэннем канфліктаў, вельмі важна разумець узаемадзеянне шматлікіх фактараў, якія збліжаюцца, каб выклікаць канфлікт паміж верай і ўнутры яе...

доля