Выпадак этнарэлігійнай ідэнтычнасці

Што здарылася? Гістарычная даведка канфлікту

Выпадкам этнарэлігійнай ідэнтычнасці з'яўляецца канфлікт паміж галавой горада і святаром праваслаўнай царквы. Джамал - паважаны мусульманін, этнічны арома і кіраўнік невялікага горада ў рэгіёне Аромія на захадзе Эфіопіі. Данііл - праваслаўны хрысціянін, этнічны амхара і паважаны святар Эфіёпскай праваслаўнай царквы ў тым жа горадзе.

З моманту ўступлення на пасаду ў 2016 годзе Джамал вядомы сваімі намаганнямі па развіцці горада. Ён супрацоўнічаў з многімі людзьмі ў грамадстве, каб сабраць грошы і пабудаваць сярэднюю школу, якой у горадзе раней не было. Ён атрымаў прызнанне за тое, што ён зрабіў у сектарах аховы здароўя і абслугоўвання. Яго хваляць многія дзелавыя мужчыны і жанчыны за спрыянне мікрафінансавым паслугам і субсідыям для ўладальнікаў малога бізнесу ў горадзе. Нягледзячы на ​​тое, што ён лічыцца прыхільнікам пераменаў, некаторыя яго крытыкуюць за тое, што ён аддае перавагу членам сваёй групы - этнічным арамо і мусульманам - у розных адміністрацыйных, сацыяльных і бізнес-праектах.

Данііл служыць Эфіопскай Праваслаўнай Царкве каля трыццаці гадоў. Паколькі ён нарадзіўся ў горадзе, ён добра вядомы сваім запалам, нястомным служэннем і безумоўнай любоўю да хрысціянства і царквы. Стаўшы святаром у 2005 годзе, ён прысвяціў сваё жыццё служэнню сваёй царквы, адначасова заахвочваючы праваслаўную моладзь да працы для сваёй царквы. Ён самы любімы святаром маладога пакалення. Акрамя таго, ён вядомы сваёй барацьбой за зямельныя правы царквы. Ён нават распачаў судовую справу з просьбай вярнуць царкве зямельныя ўчасткі, якія былі канфіскаваныя папярэднім ваенным рэжымам.

Гэтыя два вядомыя асобы былі ўцягнутыя ў канфлікт з-за пляну адміністрацыі Джамала пабудаваць бізнэс-цэнтар у месцы, якое, на думку сьвятара і большасьці праваслаўных хрысьціянаў, гістарычна належыць праваслаўнай царкве і вядомае месцам на ўрачыстасць Богаяўлення. Джамал загадаў камандзе сваёй адміністрацыі размеціць тэрыторыю, а будаўнічым агентам пачаць будаўніцтва бізнес-цэнтра. Іерэй Данііл звярнуўся з заклікам да суайчыннікаў-праваслаўных берагчы сваю зямлю і абараняцца ад нападу на сваю рэлігію ў імя развіцця. Па закліку святара група маладых праваслаўных хрысціян зняла шыльды і абвясціла аб спыненні будаўніцтва цэнтра. Яны пратэставалі перад офісам кіраўніка горада, і дэманстрацыя перарасла ў гвалт. У выніку жорсткага канфлікту, які разгарэўся паміж пратэстоўцамі і паліцыяй, загінулі двое маладых праваслаўных хрысціян. Федэральны ўрад загадаў неадкладна спыніць план будаўніцтва і выклікаў Джамала і святара Данііла ў сталіцу для далейшых перамоваў.

Гісторыі адзін аднаго — як кожны разумее сітуацыю і чаму

Гісторыя Джамала – Ксёндз Данііл і яго маладыя паслядоўнікі з’яўляюцца перашкодай для развіцця

пасаду:

Ксёндз Данііл павінен перастаць перашкаджаць развіццю горада. Ён павінен спыніць заахвочванне маладых праваслаўных хрысціян да гвалтоўных дзеянняў у імя рэлігійнай свабоды і права. Ён павінен пагадзіцца з рашэннем адміністрацыі і паспрыяць будаўніцтву цэнтра. 

Інтарэсы:

распрацоўка: На мяне, як на кіраўніка горада, ляжыць адказнасць за развіццё горада. У нас няма адзінага арганізаванага бізнес-цэнтра для паўнавартаснай работы розных відаў бізнесу. Наш рынак вельмі традыцыйны, неарганізаваны і нязручны для пашырэння бізнесу. У нашых суседніх гарадах ёсць буйныя дзелавыя зоны, дзе пакупнікі і прадаўцы лёгка ўзаемадзейнічаюць. Мы губляем патэнцыйных бізнесменаў і жанчын, калі яны пераязджаюць у буйныя цэнтры ў суседнія гарады. Нашы людзі вымушаныя рабіць пакупкі ў іншых гарадах. Будаўніцтва арганізаванага бізнес-цэнтра будзе спрыяць росту нашага горада, прыцягваючы дзелавых людзей. 

Магчымасці працаўладкавання: Будаўніцтва бізнес-цэнтра не толькі дапаможа гаспадарам, але і створыць магчымасці працаўладкавання нашых людзей. Плануецца пабудаваць вялікі бізнес-цэнтр, які створыць працоўныя месцы для сотняў мужчын і жанчын. Гэта дапаможа нашаму маладому пакаленню. Гэта для ўсіх нас, а не для пэўнай групы людзей. Наша мэта - развіваць наш горад; не нападаць на рэлігію.

Выкарыстоўваючы даступныя рэсурсы: Выбраная зямля не знаходзіцца ва ўласнасці ніводнай установы. Гэта ўласнасць урада. Мы проста выкарыстоўваем наяўныя рэсурсы. Мы выбралі гэты раён, таму што гэта вельмі зручнае месца для бізнесу. Гэта не мае нічога агульнага з рэлігійнымі нападамі. Мы не нацэлены ні на адну рэлігію; мы проста спрабуем развіваць наш горад тым, што ёсць. Сцвярджэнне аб прыналежнасці гэтага месца касцёлу не пацвярджаецца ніякімі юрыдычнымі доказамі. Царква ніколі не валодала вызначанай зямлёй; у іх няма на гэта дакументаў. Так, яны выкарыстоўвалі месца для святкавання Вадохрышча. Яны займаліся такой рэлігійнай дзейнасцю на зямлі, якая належала ўраду. Мая адміністрацыя або папярэднія адміністрацыі не абаранялі гэтую дзяржаўную ўласнасць, бо ў нас не было плана выкарыстання названай зямлі. Цяпер мы распрацавалі план будаўніцтва бізнес-цэнтра на дзяржаўнай зямлі. Яны могуць святкаваць сваё Вадохрышча ў любых свабодных месцах, і для ўладкавання гэтага месца мы гатовы працаваць з царквой.

Расказ святара Данііла – Мэта Джамала – пазбавіць ўлады царкву, а не разьвіваць горад.

пасаду:

План не на карысць горада, як неаднаразова заяўляў Джамал. Гэта наўмысна спланаваная атака на нашу царкву і ідэнтычнасць. Як адказны святар я не прыму ніякіх нападаў на маю царкву. Я ніколі не дазволю ніякага будаўніцтва; хутчэй я хацеў бы памерці, змагаючыся за сваю царкву. Я не перастану заклікаць вернікаў абараняць сваю царкву, сваю ідэнтычнасць, сваю маёмасць. Гэта не простае пытанне, у якім я магу пайсці на кампраміс. Гэта даволі сур'ёзны замах на знішчэнне гістарычнага права царквы.

Інтарэсы:

Гістарычныя правы: На гэтым месцы спакон вякоў мы святкуем Вадохрышча. Нашы продкі асвячалі тэрыторыю на Вадохрышча. Маліліся аб асвячэнні вады, ачышчэнні месца і абароне ад любых нападаў. Цяпер наша адказнасць - абараняць нашу царкву і маёмасць. Мы маем гістарычнае права на месца. Мы ведаем, што Джамал кажа, што ў нас няма юрыдычнай паперы, але тысячы людзей, якія штогод святкуюць Богаяўленне ў гэтым месцы, з'яўляюцца нашымі законнымі сведкамі. Гэта зямля - ​​наша зямля! Будаваць на гэтым месцы мы не дазволім. Наш інтарэс — захаваць сваё гістарычнае права.

Рэлігійныя і этнічныя ўхілы: Мы ведаем, што Джамал дапамагае мусульманам, але не нам, хрысціянам. Мы, вядома, ведаем, што Джамал лічыў Эфіёпскую праваслаўную царкву царквой, якая ў асноўным служыць этнічнай групе амхара. Ён арама, які працуе на орама, і лічыць, што царкве няма чаго яму прапанаваць. Большасць арома ў гэтай мясцовасці не з'яўляюцца праваслаўнымі хрысціянамі; яны альбо пратэстанты, альбо мусульмане, і ён лічыць, што можа лёгка мабілізаваць іншых супраць нас. Нас, праваслаўных, у гэтым горадзе меншасць, і з кожным годам наша колькасць змяншаецца з-за вымушанай міграцыі ў іншыя часткі краіны. Мы ведаем, што яны прымушаюць нас пакінуць месца ў імя развіцця. Мы не пакінем; лепш памром тут. Нас можна лічыць меншасцю, але з благаслаўлення нашага Бога мы большасць. Наша галоўная зацікаўленасць у тым, каб да нас ставіліся роўна і змагаліся з рэлігійнымі і этнічнымі прадузятасцямі. Просім Джамала пакінуць нашу маёмасць для нас. Мы ведаем, што ён дапамагаў мусульманам будаваць сваю мячэць. Ён даў ім зямлю для пабудовы мячэці, а тут ён спрабуе забраць нашу зямлю. Ён ніколі не кансультаваўся з намі адносна плана. Мы разглядаем гэта як сур'ёзную нянавісць да нашай рэлігіі і існавання. Мы ніколі не здамося; наша надзея ў Богу.