Вывучэнне ўзаемасувязі паміж валавым унутраным прадуктам (ВУП) і колькасцю загінулых у выніку этна-рэлігійных канфліктаў у Нігерыі
Анатацыя:
У гэтым артыкуле разглядаецца ўзаемасувязь паміж валавым унутраным прадуктам (ВУП) і колькасцю загінулых у выніку этна-рэлігійных канфліктаў у Нігерыі. Гэта аналізуе як павелічэнне эканамічнага росту ўзмацняе этна-рэлігійныя канфлікты, а зніжэнне эканамічнага росту звязана з памяншэннем этна-рэлігійных канфліктаў. Каб выявіць значную ўзаемасувязь паміж этна-рэлігійнымі канфліктамі і эканамічным ростам Нігерыі, у гэтай працы выкарыстоўваецца колькасны даследчы падыход з выкарыстаннем карэляцыі паміж ВУП і колькасцю загінулых. Дадзеныя аб колькасці загінулых былі атрыманы з Nigeria Security Tracker праз Савет па міжнародных адносінах; Дадзеныя аб ВУП былі сабраны праз Сусветны банк і Trading Economics. Гэтыя дадзеныя былі сабраныя за 2011-2019 гады. Атрыманыя вынікі паказваюць, што этна-рэлігійныя канфлікты ў Нігерыі маюць значную станоўчую сувязь з эканамічным ростам; такім чынам, раёны з высокім узроўнем беднасці больш схільныя да этна-рэлігійных канфліктаў. Доказы станоўчай карэляцыі паміж ВУП і колькасцю загінулых у гэтым даследаванні паказваюць, што можна правесці далейшыя даследаванні, каб знайсці рашэнні для гэтых з'яў.
Спампаваць гэты артыкул
Рэкамендуемая спасылка:
Марафа, Я.А. (2022). Вывучэнне ўзаемасувязі паміж валавым унутраным прадуктам (ВУП) і колькасцю загінулых у выніку этна-рэлігійных канфліктаў у Нігерыі. Journal of Living Together, 7(1), 58-69.
Інфармацыя аб артыкуле:
@Артыкул{Marafa2022}
Назва = {Даследаванне ўзаемасувязі паміж валавым унутраным прадуктам (ВУП) і колькасцю загінулых у выніку этна-рэлігійных канфліктаў у Нігерыі}
Аўтар = {Юсуф Адам Марафа}
Url = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Друк); 2373-6631 (онлайн)}
Год = {2022}
Дата = {2022-12-18}
Часопіс = {Journal of Living Together}
Аб'ём = {7}
Колькасць = {1}
Старонкі = {58-69}
Выдавец = {Міжнародны цэнтр этна-рэлігійнага пасярэдніцтва}
Адрас = {White Plains, New York}
Выданне = {2022}.
Увядзенне
Многія краіны перажываюць розныя канфлікты, а ў выпадку з Нігерыяй этна-рэлігійныя канфлікты паспрыялі разбурэнню эканамічнай сістэмы краіны. На сацыяльна-эканамічнае развіццё нігерыйскага грамадства велізарны ўплыў аказалі этна-рэлігійныя канфлікты. Гібель нявінных людзей спрыяе дрэннаму сацыяльна-эканамічнаму развіццю краіны праз меншую колькасць замежных інвестыцый, якія маглі б стымуляваць эканамічны рост (Genyi, 2017). Падобным чынам, некаторыя часткі Нігерыі былі ў вялізных канфліктах з-за беднасці; такім чынам, эканамічная нестабільнасць вядзе да гвалту ў краіне. Краіна перажыла дзіўныя сітуацыі з-за гэтых рэлігійных канфліктаў, якія ўплываюць на мір, стабільнасць і бяспеку.
Этна-рэлігійныя канфлікты ў розных краінах, такіх як Гана, Нігер, Джыбуці і Кот-д'Івуар, адбіліся на іх сацыяльна-эканамічных структурах. Эмпірычнае даследаванне паказала, што канфлікты з'яўляюцца асноўнай прычынай адставання ў краінах, якія развіваюцца (Iyoboyi, 2014). Такім чынам, Нігерыя з'яўляецца адной з тых краін, якія сутыкаюцца з рэзкімі палітычнымі праблемамі на аснове этнічных, рэлігійных і рэгіянальных падзелаў. Нігерыя з'яўляецца адной з самых раз'яднаных краін у свеце з пункту гледжання этнічнай і рэлігійнай прыналежнасці і мае доўгую гісторыю нестабільнасці і рэлігійных канфліктаў. Нігерыя з'яўляецца домам для шматэтнічных груп з моманту атрымання незалежнасці ў 1960 годзе; там жывуць амаль 400 этнічных груп разам з некалькімі рэлігійнымі групамі (Gamba, 2019). Многія людзі сцвярджаюць, што па меры памяншэння этна-рэлігійных канфліктаў у Нігерыі эканоміка краіны будзе расці. Аднак больш уважлівы разгляд паказвае, што абедзве зменныя прама прапарцыйныя адна адной. У гэтым артыкуле даследуецца сувязь паміж сацыяльна-эканамічным становішчам Нігерыі і этна-рэлігійнымі канфліктамі, якія прыводзяць да гібелі нявінных грамадзян.
Дзвюма зменнымі, якія вывучаліся ў гэтай працы, былі валавы ўнутраны прадукт (ВУП) і колькасць загінулых. Валавы ўнутраны прадукт - гэта агульны грашовы або рынкавы кошт тавараў і паслуг, вырабленых эканомікай краіны за адзін год. Ён выкарыстоўваецца ва ўсім свеце для абазначэння эканамічнага стану краіны (Бандарэнка, 2017). З іншага боку, колькасць загінулых адносіцца да «колькасці людзей, якія паміраюць з-за такой падзеі, як вайна або няшчасны выпадак» (Кембрыджскі слоўнік, 2020). Такім чынам, у гэтым дакуменце абмяркоўвалася колькасць загінулых у выніку этна-рэлігійных канфліктаў у Нігерыі, адначасова разглядалася іх сувязь з сацыяльна-эканамічным ростам краіны.
Агляд літаратуры
Этнічныя і этна-рэлігійныя канфлікты ў Нігерыі
Рэлігійныя канфлікты, з якімі Нігерыя сутыкаецца з 1960 года, застаюцца па-за кантролем, паколькі колькасць загінулых нявінных людзей павялічваецца. У краіне ўзрастае неабароненасць, крайняя беднасць і высокі ўзровень беспрацоўя; такім чынам, краіна далёкая ад дасягнення эканамічнага росквіту (Gamba, 2019). Этна-рэлігійныя канфлікты нясуць вялікую цану для эканомікі Нігерыі, паколькі яны спрыяюць ваганням, дэзінтэграцыі і распыленню эканомікі (Çancı & Odukoya, 2016).
Этнічная ідэнтычнасць з'яўляецца найбольш уплывовай крыніцай ідэнтычнасці ў Нігерыі, а асноўнымі этнічнымі групамі з'яўляюцца ігба, якія жывуць на паўднёвым усходзе, ёруба на паўднёвым захадзе і хаўса-фулані на поўначы. Размяшчэнне многіх этнічных груп уплывае на прыняцце дзяржаўных рашэнняў, паколькі этнічная палітыка адыгрывае значную ролю ў эканамічным развіцці краіны (Gamba, 2019). Аднак рэлігійныя групы ствараюць больш праблем, чым этнічныя групы. Дзве асноўныя рэлігіі - іслам на поўначы і хрысціянства на поўдні. Genyi (2017) падкрэсліў, што «цэнтральнае месца этнічнай і рэлігійнай ідэнтычнасці ў палітыцы і нацыянальным дыскурсе ў Нігерыі заставалася прыкметным на кожным этапе гісторыі краіны» (с. 137). Напрыклад, баевікі на поўначы хочуць укараніць ісламскую тэакратыю, якая практыкуе радыкальную інтэрпрэтацыю ісламу. Такім чынам, трансфармацыя сельскай гаспадаркі і рэструктурызацыя кіравання могуць мець абяцанне пашырэння міжэтнічных і міжрэлігійных адносін (Genyi, 2017).
Узаемасувязь паміж этна-рэлігійнымі канфліктамі і эканамічным ростам у Нігерыі
Джон Сміт Уіл увёў паняцце «множнацэнтрычны», каб зразумець этна-рэлігійны крызіс (Taras & Ganguly, 2016). Гэтая канцэпцыя была прынята ў 17-м стагоддзі, і JS Furnivall, брытанскі эканаміст, развіў яе далей (Taras & Ganguly, 2016). Сёння гэты падыход тлумачыць, што грамадства, падзеленае на блізкасці, характарызуецца свабоднай эканамічнай канкурэнцыяй і дэманструе недахоп узаемных адносін. У гэтым выпадку адна рэлігія ці этнічная група заўсёды распаўсюджвае страх дамінавання. Існуюць розныя погляды на ўзаемасувязь паміж эканамічным ростам і этна-рэлігійнымі канфліктамі. У Нігерыі складана вызначыць любы этнічны крызіс, які не скончыўся рэлігійным канфліктам. Этнічны і рэлігійны фанатызм вядзе да нацыяналізму, дзе члены кожнай рэлігійнай групы жадаюць улады над палітычным целам (Genyi, 2017). Адной з прычын рэлігійных канфліктаў у Нігерыі з'яўляецца рэлігійная нецярпімасць (Ugorji, 2017). Некаторыя мусульмане не прызнаюць легітымнасці хрысціянства, а некаторыя хрысціяне не прызнаюць іслам у якасці законнай рэлігіі, што прывяло да пастаяннага шантажу з боку кожнай рэлігійнай групы (Salawu, 2010).
Беспрацоўе, гвалт і несправядлівасць узнікаюць з-за росту няўпэўненасці ў выніку этна-рэлігійных канфліктаў (Alegbeleye, 2014). Напрыклад, у той час як сусветнае багацце расце, узрастае і колькасць канфліктаў у грамадствах. Амаль 18.5 мільёна чалавек загінулі ў перыяд з 1960 па 1995 гады ў выніку этна-рэлігійных канфліктаў у краінах Афрыкі і Азіі, якія развіваюцца (Iyoboyi, 2014). Што тычыцца Нігерыі, гэтыя рэлігійныя канфлікты шкодзяць эканамічнаму і сацыяльнаму развіццю краіны. Працяглая варожасць паміж мусульманамі і хрысціянамі знізіла прадукцыйнасць нацыі і перашкодзіла нацыянальнай інтэграцыі (Nwaomah, 2011). Сацыяльна-эканамічныя праблемы ў краіне выклікалі жорсткія канфлікты паміж мусульманамі і хрысціянамі, якія ахапілі ўсе галіны эканомікі; гэта азначае, што сацыяльна-эканамічныя праблемы з'яўляюцца першапрычынай рэлігійных канфліктаў (Nwaomah, 2011).
Этна-рэлігійныя канфлікты ў Нігерыі блакуюць эканамічныя інвестыцыі ў краіну і з'яўляюцца адной з асноўных прычын эканамічнага крызісу (Nwaomah, 2011). Гэтыя канфлікты ўплываюць на эканоміку Нігерыі, ствараючы няўпэўненасць, узаемны недавер і дыскрымінацыю. Рэлігійныя канфлікты зводзяць да мінімуму магчымасць унутраных і знешніх інвестыцый (Lenshie, 2020). Няўпэўненасць павялічвае палітычную нестабільнасць і нявызначанасць, якія перашкаджаюць замежным інвестыцыям; такім чынам, нацыя становіцца пазбаўленай эканамічнага развіцця. Уплыў рэлігійных крызісаў распаўсюдзіўся па ўсёй краіне і парушыў сацыяльную гармонію (Ugorji, 2017).
Этнаканфесійныя канфлікты, беднасць і сацыяльна-эканамічнае развіццё
Эканоміка Нігерыі ў асноўным залежыць ад здабычы нафты і газу. Дзевяноста працэнтаў экспартных даходаў Нігерыі прыпадае на гандаль сырой нафтай. Нігерыя перажыла эканамічны бум пасля грамадзянскай вайны, якая дазволіла этна-рэлігійныя канфлікты шляхам зніжэння ўзроўню беднасці ў краіне (Lenshie, 2020). Беднасць у Нігерыі шматмерная, бо людзі ўцягваліся ў этна-рэлігійныя канфлікты, каб атрымаць сродкі да існавання (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Беспрацоўе ў краіне расце, а павышэнне эканамічнага развіцця можа дапамагчы звесці да мінімуму беднасць. Большы прыток грошай можа даць грамадзянам магчымасць спакойна жыць у сваёй суполцы (Iyoboyi, 2014). Гэта таксама дапаможа ў будаўніцтве школ і бальніц, якія патэнцыйна адцягнуць ваяўнічую моладзь да сацыяльнага развіцця (Olusakin, 2006).
У кожным рэгіёне Нігерыі існуе канфлікт рознага характару. Рэгіён Дэльта сутыкаецца з канфліктамі ўнутры сваіх этнічных груп за кантроль над рэсурсамі (Amiara et al., 2020). Гэтыя канфлікты пагражаюць рэгіянальнай стабільнасці і вельмі негатыўна ўплываюць на моладзь, якая жыве ў гэтай мясцовасці. У паўночным рэгіёне адбываюцца этна-рэлігійныя канфлікты і розныя спрэчкі за індывідуальныя правы на зямлю (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). У паўднёвай частцы рэгіёна людзі сутыкаюцца з рознымі ўзроўнямі сегрэгацыі ў выніку палітычнага дамінавання некалькіх груп (Amiara et al., 2020). Такім чынам, беднасць і ўлада спрыяюць канфліктам у гэтых раёнах, а эканамічнае развіццё можа мінімізаваць гэтыя канфлікты.
Сацыяльныя і рэлігійныя канфлікты ў Нігерыі таксама звязаны з беспрацоўем і беднасцю, якія маюць моцную сувязь і спрыяюць этнарэлігійным канфліктам (Salawu, 2010). Узровень беднасці высокі на поўначы з-за рэлігійных і сацыяльных канфліктаў (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Акрамя таго, у сельскай мясцовасці больш этна-рэлігійных паўстанняў і беднасці, што прыводзіць да пераезду прадпрыемстваў у іншыя афрыканскія краіны (Etim et al., 2020). Гэта негатыўна ўплывае на стварэнне працоўных месцаў у краіне.
Этна-рэлігійныя канфлікты негатыўна адбіваюцца на эканамічным развіцці Нігерыі, што робіць краіну менш прывабнай для інвестыцый. Нягледзячы на велізарныя запасы прыродных рэсурсаў, краіна адстае ў эканамічным плане з-за ўнутраных парушэнняў (Абдулкадзір, 2011). Эканамічны кошт канфліктаў у Нігерыі велізарны ў выніку доўгай гісторыі этна-рэлігійных канфліктаў. Назіраецца зніжэнне тэндэнцый міжэтнічнага гандлю паміж значнымі плямёнамі, і гэты гандаль з'яўляецца асноўнай крыніцай сродкаў да існавання для значнай колькасці людзей (Amiara et al., 2020). Паўночная частка Нігерыі з'яўляецца вядучым пастаўшчыком авечак, цыбулі, фасолі і памідораў у паўднёвую частку краіны. Аднак з-за этнарэлігійных канфліктаў перавозкі гэтых грузаў скараціліся. Фермеры на поўначы таксама сутыкаюцца з чуткамі аб атручаных таварах, якія прадаюцца паўднёўцам. Усе гэтыя сцэнары парушаюць мірны гандаль паміж двума рэгіёнамі (Odoh et al., 2014).
У Нігерыі існуе свабода веравызнання, што азначае, што няма адной дамінуючай рэлігіі. Такім чынам, наяўнасць хрысціянскай або ісламскай дзяржавы не з'яўляецца рэлігійнай свабодай, таму што яна навязвае пэўную рэлігію. Аддзяленне дзяржавы і рэлігіі неабходна для мінімізацыі ўнутраных рэлігійных канфліктаў (Odoh et al., 2014). Аднак з-за вялікай канцэнтрацыі мусульман і хрысціян у розных раёнах краіны свабоды веравызнання недастаткова для забеспячэння міру (Etim et al., 2020).
Нігерыя мае багатыя прыродныя і людскія рэсурсы, і ў краіне пражывае да 400 этнічных груп (Salawu, 2010). Тым не менш, краіна сутыкаецца з вялізным узроўнем беднасці з-за ўнутраных этна-рэлігійных канфліктаў. Гэтыя канфлікты ўплываюць на асабістае жыццё людзей і зніжаюць эканамічную прадукцыйнасць Нігерыі. Этна-рэлігійныя канфлікты закранаюць кожны сектар эканомікі, што робіць немагчымым эканамічнае развіццё Нігерыі без кантролю над сацыяльнымі і рэлігійнымі канфліктамі (Nwaomah, 2011). Напрыклад, сацыяльныя і рэлігійныя паўстанні таксама паўплывалі на турызм у краіне. У наш час колькасць турыстаў, якія наведваюць Нігерыю, значна нізкая ў параўнанні з іншымі краінамі рэгіёну (Achimugu et al., 2020). Гэтыя крызісы расчаравалі моладзь і ўцягнулі яе ў гвалт. Узровень беспрацоўя сярод моладзі расце з ростам этна-рэлігійных канфліктаў у Нігерыі (Odoh et al., 2014).
Даследчыкі выявілі, што з-за чалавечага капіталу, які падоўжыў тэмпы развіцця, у краін зніжаецца шанец хутка акрыяць ад эканамічнага заняпаду (Audu et al., 2020). Аднак павелічэнне кошту актываў можа спрыяць не толькі росквіту народа Нігерыі, але і мінімізаваць узаемныя канфлікты. Унясенне пазітыўных змяненняў у эканамічнае развіццё можа значна паменшыць спрэчкі з-за грошай, зямлі і рэсурсаў (Achimugu et al., 2020).
метадалогія
Працэдура і метад / Тэорыя
У гэтым даследаванні выкарыстоўвалася метадалогія колькаснага даследавання, двухмерная карэляцыя Пірсана. У прыватнасці, была разгледжана ўзаемасувязь паміж валавым унутраным прадуктам (ВУП) і колькасцю загінулых у выніку этна-рэлігійных крызісаў у Нігерыі. Дадзеныя аб валавым унутраным прадукце за 2011–2019 гады былі атрыманы з Trading Economics і Сусветнага банка, а дадзеныя аб колькасці загінулых у Нігерыі ў выніку этна-рэлігійных канфліктаў былі сабраны з Nigeria Security Tracker пры Савеце па міжнародных адносінах. Дадзеныя для гэтага даследавання былі сабраныя з вартых даверу другасных крыніц, якія з'яўляюцца сусветна прызнанымі. Каб знайсці сувязь паміж дзвюма зменнымі для гэтага даследавання, быў выкарыстаны інструмент статыстычнага аналізу SPSS.
Двухмерная карэляцыя Пірсана дае выбарачны каэфіцыент карэляцыі, r, які вымярае сілу і кірунак лінейных залежнасцей паміж парамі бесперапынных зменных (штат Кент, 2020). Гэта азначае, што ў гэтым артыкуле двухмерная карэляцыя Пірсана дапамагла ацаніць статыстычныя дадзеныя лінейнай залежнасці паміж тымі ж парамі зменных у папуляцыі, якімі з'яўляюцца валавы ўнутраны прадукт (ВУП) і колькасць загінулых. Такім чынам, каб знайсці двухбаковы тэст значнасці, нулявая гіпотэза (H0) і альтэрнатыўная гіпотэза (H1) тэсту значнасці для карэляцыі выражаюцца ў выглядзе наступных здагадак, дзе ρ гэта каэфіцыент карэляцыі насельніцтва:
- H0: ρ= 0 паказвае, што каэфіцыент карэляцыі (валавы ўнутраны прадукт і колькасць загінулых) роўны 0; што азначае, што няма ніякай асацыяцыі.
- H1: ρ≠ 0 азначае, што каэфіцыент карэляцыі (валавы ўнутраны прадукт і колькасць загінулых) не роўны 0; што азначае, што ёсць асацыяцыя.
Дата
Табліца 1: Крыніцы даных Trading Economics/Сусветны банк (валавы ўнутраны прадукт); Трэкер бяспекі Нігерыі пры Савеце па міжнародных адносінах (смерць).
Малюнак 1. Этнарэлігійная колькасць загінулых па штатах Нігерыі з 2011 па 2019 гг.
Малюнак 2. Этна-рэлігійная колькасць загінулых па геапалітычных зонах у Нігерыі з 2011 па 2019 гг.
Вынікі
Вынікі карэляцыі паказалі станоўчую сувязь паміж валавым унутраным прадуктам (ВУП) і колькасцю смерцяў (APA: r(9) = 0.766, р <05). Гэта азначае, што дзве зменныя прама прапарцыйныя адна адной; тым не менш, рост насельніцтва можа паўплываць у той ці іншай меры. Такім чынам, па меры росту нігерыйскага валавога ўнутранага прадукту (ВУП) павялічваецца і колькасць смерцяў у выніку этна-рэлігійных канфліктаў (гл. табл. 3). Зменныя дадзеныя былі сабраныя за 2011-2019 гады.
Табліца 2: гэта агульнае рэзюмэ даных, якое ўключае агульную колькасць кожных элементаў/зменных, а таксама сярэдняе значэнне і стандартнае адхіленне нігерыйскага валавога ўнутранага прадукту (ВУП) і колькасці загінулых за колькасць гадоў, выкарыстаных у даследаванні.
Табліца 3. Станоўчая карэляцыя паміж валавым унутраным прадуктам (ВУП) і колькасцю загінулых (APA: r(9) = 0.766, р <05).
Гэта фактычныя вынікі карэляцыі. Дадзеныя аб валавым унутраным прадукце (ВУП) Нігерыі і колькасці загінулых былі разлічаны і прааналізаваны з дапамогай статыстычнага праграмнага забеспячэння SPSS. Вынікі можна выказаць так:
- Карэляцыя валавога ўнутранага прадукту (ВУП) з самім сабой (r=1) і колькасць непрапушчаных назіранняў для ВУП (n=9).
- Карэляцыя ВУП і колькасці загінулых (r=0.766), заснаваная на n=9 назіраннях з папарнымі непрапушчанымі значэннямі.
- Карэляцыя колькасці загінулых з самім сабой (r=1) і колькасць неадсутных назіранняў для вагі (n=9).
Дыяграма 1. Дыяграма рассейвання паказвае станоўчую карэляцыю паміж дзвюма зменнымі, валавым унутраным прадуктам (ВУП) і колькасцю загінулых. Лініі, створаныя з дадзеных, маюць станоўчы нахіл. Такім чынам, існуе станоўчая лінейная залежнасць паміж ВУП і колькасцю загінулых.
Абмеркаванне
На падставе гэтых вынікаў можна зрабіць выснову, што:
- Валавы ўнутраны прадукт (ВУП) і колькасць загінулых маюць статыстычна значную лінейную залежнасць (p <.05).
- Напрамак залежнасці станоўчы, што азначае станоўчую карэляцыю паміж валавым унутраным прадуктам (ВУП) і колькасцю загінулых. У гэтым выпадку гэтыя зменныя, як правіла, павялічваюцца разам (г.зн. большы ВУП звязаны з большай колькасцю загінулых).
- R у квадраце асацыяцыі прыблізна ўмераны (3 < | r | < 5).
Гэта даследаванне даследавала сувязь паміж эканамічным ростам, паказаным валавым унутраным прадуктам (ВУП), і этна-рэлігійнымі канфліктамі, якія прывялі да гібелі ні ў чым не вінаватых людзей. Агульная сума валавога ўнутранага прадукту (ВУП) Нігерыі з 2011 па 2019 год складае 4,035,000,000,000 36 63,771 2 XNUMX долараў, а колькасць загінулых у XNUMX штатах і Федэральнай сталічнай тэрыторыі (FCT) складае XNUMX XNUMX. У адрозненне ад першапачатковай пункту гледжання даследчыка, якая заключалася ў тым, што з ростам валавога ўнутранага прадукту (ВУП) колькасць загінулых будзе зніжацца (адваротна прапарцыйна), гэта даследаванне паказала, што існуе станоўчая залежнасць паміж сацыяльна-эканамічнымі фактарамі і колькасцю смерцяў. Гэта паказала, што з павелічэннем валавога ўнутранага прадукту (ВУП) расце і колькасць загінулых (Дыяграма XNUMX).
Дыяграма 2: Графічнае адлюстраванне прама прапарцыйнай залежнасці паміж валавым унутраным прадуктам (ВУП) і колькасцю загінулых у Нігерыі з 2011 па 2019 год. Сіняя лінія ўяўляе валавы ўнутраны прадукт (ВУП), а аранжавая лінія ўяўляе колькасць загінулых. На графіку даследчык можа бачыць рост і падзенне дзвюх зменных, калі яны рухаюцца адначасова ў адным кірунку. Гэта адлюстроўвае станоўчую карэляцыю, як паказана ў табліцы 3.
Дыяграму распрацаваў Фрэнк Свёнтэк.
Рэкамендацыі, наступствы, высновы
Гэта даследаванне паказвае карэляцыю паміж этна-рэлігійнымі канфліктамі і эканамічным развіццём у Нігерыі, што пацвярджаецца літаратурай. Калі краіна павысіць эканамічнае развіццё і збалансуе гадавы бюджэт, а таксама рэсурсы паміж рэгіёнамі, верагоднасць мінімізацыі этна-рэлігійных канфліктаў можа быць высокай. Калі б урад узмацніў сваю палітыку і кантраляваў этнічныя і рэлігійныя групы, то ўнутраныя канфлікты можна было б кантраляваць. Рэформы палітыкі неабходныя для рэгулявання этнічных і рэлігійных спраў у краіне, і ўрад на ўсіх узроўнях павінен забяспечыць ажыццяўленне гэтых рэформаў. Нельга злоўжываць рэлігіяй, і рэлігійныя лідэры павінны вучыць грамадства прымаць адзін аднаго. Моладзь не павінна быць уцягнутая ў гвалт, які адбываецца з-за этнічных і рэлігійных канфліктаў. Кожны павінен атрымаць магчымасць быць часткай палітычных органаў краіны, і ўрад не павінен размяркоўваць рэсурсы на аснове адданых перавагу этнічных груп. Неабходна змяніць і адукацыйныя праграмы, уключыць у іх прадмет аб грамадзянскіх абавязках. Студэнты павінны ведаць аб гвалце і яго наступствах для сацыяльна-эканамічнага развіцця. Урад павінен быць у стане прыцягнуць больш інвестараў у краіну, каб ён мог пераадолець эканамічны крызіс у краіне.
Калі Нігерыя мінімізуе эканамічны крызіс, будзе больш шанцаў паменшыць этна-рэлігійныя канфлікты. Разуменне вынікаў даследавання, якое паказвае на тое, што існуе карэляцыя паміж этна-рэлігійнымі канфліктамі і эканамічным ростам, будучыя даследаванні могуць быць праведзены для прапаноў аб шляхах дасягнення міру і ўстойлівага развіцця ў Нігерыі.
Асноўнымі прычынамі канфліктаў былі этнічная прыналежнасць і рэлігія, а сур'ёзныя рэлігійныя канфлікты ў Нігерыі паўплывалі на сацыяльнае, эканамічнае і палітычнае жыццё. Гэтыя канфлікты парушаюць сацыяльную гармонію ў нігерыйскіх грамадствах і робяць іх эканамічна абяздоленымі. Гвалт з-за этнічнай нестабільнасці і рэлігійных канфліктаў разбурыў мір, росквіт і эканамічнае развіццё ў Нігерыі.
Спасылкі
Абдулкадыр, А. (2011). Дзённік этна-рэлігійных крызісаў у Нігерыі: прычыны, наступствы і рашэнні. Прынстанскае права і сувязі з грамадскасцю Працоўны дакумент. https://ssrn.com/Abstract=2040860
Ачымугу, Х., Іфацімэхін, О.О., і Дэніэл, М. (2020). Рэлігійны экстрэмізм, непакой моладзі і нацыянальная бяспека ў паўночна-заходняй Нігерыі Кадуна. KIU Міждысцыплінарны часопіс гуманітарных і сацыяльных навук, 1(1), 81-101.
Алегбелее, Г. І. (2014). Этна-рэлігійны крызіс і сацыяльна-эканамічнае развіццё ў Нігерыі: праблемы, выклікі і шлях наперад. Часопіс даследаванняў палітыкі і развіцця, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188
Аміара, SA, Okoro, IA, і Nwobi, OI (2020). Этна-рэлігійныя канфлікты і тэарэтычная аснова для разумення эканамічнага росту Нігерыі, 1982-2018 гг. Амерыканскі даследчы часопіс гуманітарных і сацыяльных навук, 3(1), 28-35.
Аўду, І. М. і Ібрагім, М. (2020). Наступствы паўстання Бока-Харам, этнарэлігійных і сацыяльна-палітычных канфліктаў на грамадскія адносіны ў раёне мясцовага самакіравання Мічыка, штат Адамава, паўночны ўсход. Міжнародны часопіс крэатыўных і інавацыйных даследаванняў ва ўсіх сферах, 2(8), 61-69.
Бандарэнка, П. (2017). Валавы ўнутраны прадукт. Атрымана з https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product
Кембрыджскі слоўнік. (2020). Death toll: вызначэнне ў кембрыджскім слоўніку англійскай мовы. Атрымана з https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll
Чанчы, Х., і Одукоя, О.А. (2016). Этнічныя і рэлігійныя крызісы ў Нігерыі: спецыяльны аналіз ідэнтычнасцей (1999–2013). Афрыканскі часопіс па вырашэнні канфліктаў, 16(1), 87-110.
Эцім, Э., Оту, Д.О., і Эдыдыонг, ДЖЭ (2020). Этна-рэлігійная ідэнтычнасць і пабудова міру ў Нігерыі: падыход да дзяржаўнай палітыкі. Глабальны часопіс мастацтваў, гуманітарных навук і даследаванняў развіцця Sapientia, 3(1).
Гамба, SL (2019). Эканамічны ўплыў этна-рэлігійных канфліктаў на эканоміку Нігерыі. Міжнародны часопіс даследаванняў і агляду менеджменту, 9(1).
Genyi, GA (2017). Этнічныя і рэлігійныя ідэнтычнасці фарміруюць барацьбу за зямельныя рэсурсы: канфлікты таў-фермераў і жывёлагадоўцаў у цэнтральнай Нігерыі да 2014 года. Journal of Living Together, 4(5), 136-151.
Іёбойі, М. (2014). Эканамічны рост і канфлікты: доказы з Нігерыі. Часопіс даследаванняў устойлівага развіцця, 5(2), 116-144.
Штат Кент. (2020). Падручнікі па SPSS: двухмерная карэляцыя Пірсана. Атрымана з https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr
Lenshie, NE (2020). Этна-рэлігійная ідэнтычнасць і міжгрупавыя адносіны: нефармальны эканамічны сектар, эканамічныя адносіны ігба і праблемы бяспекі ў паўночнай Нігерыі. Цэнтральнаеўрапейскі часопіс міжнародных даследаванняў і даследаванняў бяспекі, 14(1), 75-105.
Ннабуйхе, OE, і Онвузуруігбо, І. (2019). Праектаванне беспарадкаў: прасторавае ўпарадкаванне і этна-рэлігійныя канфлікты ў мегаполісе Джос, паўночна-цэнтральная Нігерыя. часопіс Перспектывы планавання, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782
Nwaomah, SM (2011). Рэлігійныя крызісы ў Нігерыі: Праява, эфект і шлях наперад. Часопіс сацыялогіі, псіхалогіі і антрапалогіі на практыцы, 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.
Odoh, L., Odigbo, BE, & Okonkwo, RV (2014). Эканамічныя выдаткі сацыяльных канфліктаў у Нігерыі, якія выклікаюць рознагалоссі, і проціяддзе па сувязях з грамадскасцю для вырашэння гэтай праблемы. Міжнародны часопіс эканомікі, камерцыі і менеджменту, 2(12).
Олусакін, А. (2006). Мір у дэльце ракі Нігер: эканамічнае развіццё і палітыка залежнасці ад нафты. Міжнародны часопіс аб міры ва ўсім свеце, 23(2), 3-34. Атрымана з www.jstor.org/stable/20752732
Салаву, Б. (2010). Этна-рэлігійныя канфлікты ў Нігерыі: прычынна-следчы аналіз і прапановы па новых стратэгіях кіравання. Еўрапейскі часопіс сацыяльных навук, 13(3), 345-353.
Угоржы, Б. (2017). Этна-рэлігійны канфлікт у Нігерыі: аналіз і дазвол. Часопіс Living Together, 4-5(1), 164-192.
