Глабальны запуск руху «Жыць разам».

Міжнародны цэнтр этна-рэлігійнай медыяцыі з'яўляецца краўдфандынгам, каб дапамагчы выправіць культурныя падзелы ў нашым грамадстве праз рух "Жыць разам"

 
Дапамажыце закласці аснову для глабальнага запуску руху "Жыць разам", падтрымліваючы распрацоўку важнай тэхналогіі для падтрымкі і кіравання мясцовымі групамі.

Рух «Жыць разам» накіраваны на ліквідацыю расавых, этнічных, гендэрных і рэлігійных падзелаў у свеце, размову за размовай. Прапануючы прастору і магчымасць для змястоўных, сумленных і бяспечных дыскусій, рух «Жыць разам» ператварае бінарнае мысленне і ненавісную рыторыку ва ўзаемаразуменне і калектыўныя дзеянні.

Дзякуючы паспяховым пілотным групам, якія ўжо працуюць у чатырох краінах, Міжнародны цэнтр этна-рэлігійнага пасярэдніцтва (ICERMediation) у 2022 годзе запусціць ва ўсім свеце Рух "Жыць разам". Ці дапаможаце вы нам закласці аснову для стварэння раздзелаў Руху "Жыць разам" у некаторых з самых канфліктных краін. ездзіў суполак і краін свету? 

Рух «Жыць разам», праект нью-ёркскага Міжнароднага цэнтра этна-рэлігійнага пасярэдніцтва (ICERMediation), імкнецца арганізаваць сустрэчы ў суполках і ў студэнцкіх гарадках, заснаваныя на спачувальных дыскусіях і дапамогуць людзям пераадолець культурныя разрывы. Імкнучыся змагацца з нянавісцю, рэхакамерамі і гневам, якія ўзмацніліся ў нашым грамадстве ў выніку дэзінфармацыі, сацыяльных сетак і пандэміі COVID-19, Рух "Жыць разам" плануе распрацаваць вэб-і мабільную праграму, якая дазволіць супольнасцям і каледжы па ўсім свеце для планавання ўласных груп сустрэч, інтэрнэт-форумаў і камунікацыйных стратэгій.

ICERMediation з'яўляецца вядучай арганізацыяй, якая працуе над развіццём метадаў вырашэння канфліктаў, пасярэдніцтва і пабудовы міру, якія прымяняюцца ва ўсім свеце ў сітуацыях этна-рэлігійнай напружанасці, і ўсё гэта накіравана на дээскалацыю канфлікту і аднаўленне міру і справядлівасці.

Працуючы з інструментамі і вопытам ICERMediation, рух «Жыць разам» будзе забяспечваць рэгулярныя месцы для сустрэч мясцовых людзей з розным культурным, этнічным, расавым і рэлігійным паходжаннем, каб навучаць сябе і адзін аднаго, дзяліцца ежай, музыкай і мастацтвам, удзельнічаць у групавых дыскусіях. , пачуць ад экспертаў і прыйсці да ўзаемаразумення, якое будзе спрыяць калектыўным дзеянням.

«COVID яшчэ больш ізаляваў нас ад нашых суседзяў і іншых людзей. Разлучаныя адзін з адным, мы схільныя забываць нашу агульную чалавечнасць і лягчэй ускласці віну, праявіць нянавісць і не хапае суперажывання іншым», — кажа Бэзіл Угоржы, прэзідэнт і генеральны дырэктар ICERMediation. «Мы верым у моц, якую могуць мець размовы паміж невялікімі групамі людзей у кожнай суполцы, каб стымуляваць змены ў большым маштабе. З дапамогай гэтай міжнароднай сеткі форумаў і сустрэч мы спадзяемся пачаць рух, які прынясе творчыя і пераўтваральныя ідэі для сацыяльных дзеянняў». 

Рух «Жыць разам», гатовы аказаць уплыў і працаваць з самымі дасведчанымі ў свеце медыятарамі і даследчыкамі вырашэння канфліктаў, шукае падтрымкі ў дасягненні сваіх мэтаў, адначасова вітаючы ўдзел асоб з розным паходжаннем.

доля

Артыкулы па Тэме

Камунікацыя, культура, арганізацыйная мадэль і стыль: тэматычнае даследаванне Walmart

Анатацыя Мэта гэтага дакумента - даследаваць і растлумачыць арганізацыйную культуру - асноватворныя дапушчэнні, агульныя каштоўнасці і сістэму перакананняў -...

доля

Складанасць у дзеянні: міжрэлігійны дыялог і міратворчасць у Бірме і Нью-Ёрку

Уводзіны Для супольнасці, якая займаецца вырашэннем канфліктаў, вельмі важна разумець узаемадзеянне шматлікіх фактараў, якія збліжаюцца, каб выклікаць канфлікт паміж верай і ўнутры яе...

доля

COVID-19, Евангелле росквіту 2020 і вера ў прарочыя цэрквы ў Нігерыі: перспектывы змены пазіцыі

Пандэмія каранавіруса была разбуральнай навальнічнай хмарай са срэбнай падкладкай. Ён захапіў свет знянацку і ​​пакінуў пасля сябе неадназначныя дзеянні і рэакцыі. COVID-19 у Нігерыі ўвайшоў у гісторыю як крызіс аховы здароўя, які выклікаў рэлігійнае адраджэнне. Гэта ўскалыхнула сістэму аховы здароўя Нігерыі і прарочыя цэрквы да іх падставы. У гэтым артыкуле праблематызуецца няўдача прароцтва росквіту ў снежні 2019 г. на 2020 г. Выкарыстоўваючы метад гістарычнага даследавання, ён пацвярджае першасныя і другасныя дадзеныя, каб прадэманстраваць уплыў няўдалага Евангелля росквіту 2020 г. на сацыяльныя ўзаемадзеянні і веру ў прароцкія цэрквы. Ён лічыць, што з усіх арганізаваных рэлігій, якія дзейнічаюць у Нігерыі, прарочыя цэрквы з'яўляюцца найбольш прывабнымі. Да COVID-19 яны стаялі высока як вядомыя лячэбныя цэнтры, празорцы і парушальнікі злога ярма. І вера ў сілу іх прароцтваў была моцнай і непахіснай. 31 снежня 2019 г. як перакананыя, так і нерэгулярныя хрысціяне прызначылі сустрэчу з прарокамі і пастырамі, каб атрымаць навагоднія прароцкія пасланні. Яны маліліся пра свой шлях у 2020 год, кідаючы і прадухіляючы ўсе меркаваныя сілы зла, разгорнутыя, каб перашкодзіць іх росквіту. Яны пасеялі насенне праз ахвяраванні і дзесяціну, каб падтрымаць свае перакананні. У выніку падчас пандэміі некаторыя непахісныя вернікі прароцкіх цэркваў кіраваліся прароцкім зманам, што пакрыццё крывёю Ісуса стварае імунітэт і прышчэпку супраць COVID-19. У вельмі прарочым асяроддзі некаторыя нігерыйцы задаюцца пытаннем: чаму ніводны прарок не бачыў прыходу COVID-19? Чаму яны не змаглі вылечыць ніводнага пацыента з COVID-19? Гэтыя думкі змяняюць вераванні ў прароцкіх цэрквах у Нігерыі.

доля

Рэлігіі ў Ігбалендзе: дыверсіфікацыя, актуальнасць і прыналежнасць

Рэлігія з'яўляецца адной з сацыяльна-эканамічных з'яў, якія бясспрэчна ўплываюць на чалавецтва ў любой кропцы свету. Як бы гэта ні здавалася святым, рэлігія не толькі важная для разумення існавання любога карэннага насельніцтва, але таксама мае значэнне для палітыкі ў міжэтнічным кантэксце і кантэксце развіцця. Гістарычных і этнаграфічных сведчанняў аб розных праявах і наменклатурах феномену рэлігіі багата. Нацыя ігба ў Паўднёвай Нігерыі, па абодва бакі ракі Нігер, з'яўляецца адной з найбуйнейшых культурных груп чарнаскурых прадпрымальнікаў у Афрыцы, з беспамылковым рэлігійным запалам, які прадугледжвае ўстойлівае развіццё і міжэтнічнае ўзаемадзеянне ў межах традыцыйных межаў. Але рэлігійны ландшафт Igboland пастаянна мяняецца. Да 1840 г. дамінуючай рэлігіяй(-ямі) ігба была мясцовая або традыцыйная. Менш чым праз два дзесяцігоддзі, калі хрысціянская місіянерская дзейнасць пачалася ў гэтым рэгіёне, была выпушчана новая сіла, якая ў канчатковым выніку змяніла карэнны рэлігійны ландшафт гэтага раёна. Хрысціянства зацямніла дамінаванне апошняга. Перад стагоддзем хрысціянства ў Ігбалендзе паўсталі іслам і іншыя менш гегемоністычныя канфесіі, каб канкурыраваць з карэннымі рэлігіямі ігба і хрысціянствам. Гэты дакумент адсочвае рэлігійную дыверсіфікацыю і яе функцыянальнае значэнне для гарманічнага развіцця ў Ігбалендзе. Ён чэрпае свае дадзеныя з апублікаваных прац, інтэрв'ю і артэфактаў. У ім сцвярджаецца, што па меры з'яўлення новых рэлігій рэлігійны ландшафт ігба будзе працягваць дыверсіфікавацца і/або адаптавацца, дзеля інклюзіўнасці або эксклюзіўнасці сярод існуючых і новых рэлігій, дзеля выжывання ігба.

доля