Віншаванне з Новым годам ад Міжнароднага цэнтра этнарэлігійнай медыяцыі

Канферэнцыя ICERMediation 2017

Віншаванне з Новым годам ад Міжнароднага цэнтра этна-рэлігійнай медыяцыі (ICERM)!

Няхай у нашых жыццях, сем’ях, на працоўных месцах, у школах, малітоўных дамах і краінах пануе мір! 

Развіццё культуры міру сярод, паміж і ўнутры этнічных і рэлігійных груп знаходзіцца ў цэнтры нашай місіі. У 2018 годзе мы правялі чатыры трэнінгі па этна-рэлігійнай медыяцыі зімой, вясной, летам і восенню. Яшчэ раз дзякуем і віншуем нашых сертыфікаваных этнарэлігійныя пасрэднікі

Акрамя таго, наша 5-я штогадовая міжнародная канферэнцыя па вырашэнні этнічных і рэлігійных канфліктаў і мірабудаўніцтве які прайшоў з 30 кастрычніка па 1 лістапада 2018 г. у Квінс-каледжы Гарадскога ўніверсітэта Нью-Ёрка, стаў выбітнай падзеяй. Мы дзякуем нашым удзельнікам і дакладчыкам з многіх універсітэтаў і інстытутаў па ўсім свеце.

Будучы нью-ёркскай некамерцыйнай арганізацыяй 501 (c) (3), якая мае спецыяльны кансультатыўны статус пры Эканамічнай і сацыяльнай радзе Арганізацыі Аб'яднаных Нацый (ECOSOC), ICERM імкнецца стаць новым цэнтрам перадавога вопыту ў галіне вырашэння этнічных і рэлігійных канфліктаў і мірабудаўніцтва. Выяўляючы патрэбы ў прадухіленні і вырашэнні этнічных і рэлігійных канфліктаў і аб'ядноўваючы багатыя рэсурсы, у тым ліку праграмы пасярэдніцтва і дыялогу, мы падтрымліваем устойлівы мір у краінах па ўсім свеце.

У 2019 годзе мы будзем працягваць прадастаўляць платформу для вырашэння этнічных і рэлігійных канфліктаў і пабудовы міру, а таксама будзем весці акадэмічныя даследаванні і палітычныя абмеркаванні для паляпшэння нашага разумення гэтых пытанняў. 

Рыхтуючыся прыняць навагоднія абяцанні, падумайце, як вы можаце ўнесці свой уклад у вырашэнне і прадухіленне этнічных, расавых, племянных, рэлігійных або канфесійных канфліктаў у вашым штаце і краіне. Мы тут, каб падтрымаць вашыя ініцыятывы па вырашэнні канфліктаў і пабудове міру. 

Мы прапануем навучанне этнарэлігійнай медыяцыі зімой, вясной, летам і восенню. У канцы трэнінгу вы атрымаеце сертыфікат і права пасярэднічаць у этнічных, расавых, племянных, рэлігійных або канфесійных канфліктах як прафесіянал. 

Мы таксама даем прастору для дыялогу праз наш штогадовая міжнародная канферэнцыя для навукоўцаў, даследчыкаў, палітыкаў, практыкаў і студэнтаў для абмеркавання новых тэм у галіне вырашэння этнічных і рэлігійных канфліктаў і пабудовы міру. Для нашага 2019 канферэнцыя, універсітэцкія навукоўцы, даследчыкі, палітыкі, аналітычныя цэнтры і бізнес-супольнасць запрашаюцца прадставіць тэзісы і / або поўныя артыкулы сваіх колькасных, якасных або змешаных метадаў даследаванняў, якія прама ці ўскосна закранаюць любую тэму, якая даследуе, ці існуе карэляцыя паміж этна-рэлігійным канфліктам або гвалтам і эканамічным ростам, а таксама кірунак карэляцыі. 

Матэрыялы канферэнцыі будуць рэцэнзаваны, а прынятыя дакументы будуць разгледжаны для публікацыі ў Часопіс Жыць разам

Яшчэ раз з Новым годам! Мы з нецярпеннем чакаем сустрэчы з вамі ў 2019 годзе.

З мірам і дабраславеннем,
Бэзил

Васіль Угоржы
Прэзідэнт і галоўны выканаўчы дырэктар
ICERM, Міжнародны цэнтр этна-рэлігійнай медыяцыі 

Канферэнцыя ICERMediation 2018
доля

Артыкулы па Тэме

Сувязь паміж этнарэлігійным канфліктам і эканамічным ростам: аналіз навуковай літаратуры

Анатацыя: У гэтым даследаванні аналізуюцца навуковыя даследаванні, прысвечаныя ўзаемасувязі паміж этна-рэлігійным канфліктам і эканамічным ростам. Газета паведамляе канферэнцыю…

доля

Складанасць у дзеянні: міжрэлігійны дыялог і міратворчасць у Бірме і Нью-Ёрку

Уводзіны Для супольнасці, якая займаецца вырашэннем канфліктаў, вельмі важна разумець узаемадзеянне шматлікіх фактараў, якія збліжаюцца, каб выклікаць канфлікт паміж верай і ўнутры яе...

доля

Камунікацыя, культура, арганізацыйная мадэль і стыль: тэматычнае даследаванне Walmart

Анатацыя Мэта гэтага дакумента - даследаваць і растлумачыць арганізацыйную культуру - асноватворныя дапушчэнні, агульныя каштоўнасці і сістэму перакананняў -...

доля

Пераход у іслам і этнічны нацыяналізм у Малайзіі

Гэты дакумент з'яўляецца часткай больш шырокага даследчага праекта, які прысвечаны росту этнічнага малайскага нацыяналізму і вяршэнства ў Малайзіі. Нягледзячы на ​​тое, што рост этнічнага малайскага нацыяналізму можна звязаць з рознымі фактарамі, у гэтым артыкуле асаблівая ўвага прысвечана ісламскаму закону ў Малайзіі і таму, ці ўзмацніў ён пачуццё перавагі этнічных малайцаў. Малайзія - гэта шматэтнічная і шматканфесійная краіна, якая атрымала незалежнасць у 1957 годзе ад брытанцаў. Малайцы, якія з'яўляюцца самай вялікай этнічнай групай, заўсёды разглядалі рэлігію ісламу як неад'емную частку сваёй ідэнтычнасці, што аддзяляе іх ад іншых этнічных груп, якія былі прывезены ў краіну падчас брытанскага каланіяльнага панавання. Нягледзячы на ​​тое, што іслам з'яўляецца афіцыйнай рэлігіяй, Канстытуцыя дазваляе мірна вызнаваць іншыя рэлігіі немалайскімі малазійцамі, а менавіта этнічным кітайцам і індыйцам. Аднак ісламскі закон, які рэгулюе мусульманскія шлюбы ў Малайзіі, прадугледжвае, што немусульмане павінны прыняць іслам, калі яны жадаюць выйсці замуж за мусульман. У гэтым дакуменце я сцвярджаю, што ісламскі закон выкарыстоўваўся як інструмент для ўзмацнення настрояў этнічнага малайскага нацыяналізму ў Малайзіі. Папярэднія дадзеныя былі сабраныя на аснове інтэрв'ю з малайскімі мусульманамі, якія жанатыя з немалайцамі. Вынікі паказалі, што большасць малайскіх апытаных лічаць пераход у іслам абавязковым, як гэтага патрабуе ісламская рэлігія і дзяржаўны закон. Акрамя таго, яны таксама не бачаць прычын, па якіх немалайцы будуць пярэчыць супраць пераходу ў іслам, бо пасля шлюбу дзеці аўтаматычна будуць лічыцца малайцамі ў адпаведнасці з Канстытуцыяй, якая таксама прадугледжвае статус і прывілеі. Погляды немалайцаў, якія прынялі іслам, грунтаваліся на другасных інтэрв'ю, праведзеных іншымі навукоўцамі. Паколькі быць мусульманінам асацыюецца з малайцам, многія немалайцы, якія навярнуліся, адчуваюць сябе пазбаўленымі пачуцця рэлігійнай і этнічнай ідэнтычнасці і адчуваюць ціск, каб прыняць этнічную малайскую культуру. Нягледзячы на ​​тое, што змяніць закон аб навяртанні можа быць складана, адкрыты міжрэлігійны дыялог у школах і дзяржаўных сектарах можа стаць першым крокам для вырашэння гэтай праблемы.

доля