З Новым годам! Прыкладанне ICERMediation будзе запушчана ў студзені 2023 года

ICERM Снежань 31, 2022

Віншаванні з Новым годам ад ICERMediation

Мы ўдзячныя за тое, што працавалі з вамі ў 2022 годзе. 2022 год быў насычаны мерапрыемствамі ICERMediation.

Мы правялі больш за 6 лекцый падчас нашых штомесячных сяброўскіх сустрэч. У лекцыях разглядаліся актуальныя праблемы этнічных, расавых і рэлігійных канфліктаў і вырашэння канфліктаў у розных рэгіёнах свету
Мы падрыхтавалі і сертыфікавалі 18 новых этна-рэлігійных медыятараў
Мы правялі 7-ю штогадовую міжнародную канферэнцыю па вырашэнні этнічных і рэлігійных канфліктаў і мірабудаўніцтве ў Манхэтэнвільскім каледжы ў Пёрчэзе, Нью-Ёрк
Мы прымалі актыўны ўдзел у пасяджэннях Арганізацыі Аб'яднаных Нацый праз наш спецыяльны кансультатыўны статус пры Эканамічнай і Сацыяльнай Радзе ААН (ЭКАСАС)
Мы апублікавалі важныя рэцэнзаваныя артыкулы ў Journal of Living Together, Том 7, Выпуск 1, Этна-рэлігійныя канфлікты і эканамічныя змены
У жніўні 2022 года мы распрацавалі і запусцілі вэб-сайт у сацыяльных сетках з новым рэбрэндынгам ICERMediation
Мы стварылі два новыя праекты – Віртуальныя каралеўствы карэннага насельніцтва і Рух «Жыць разам». – рэалізаваць у першым квартале 2023 года
Мы распрацавалі мабільнае прыкладанне – The ICERMediation App – якое будзе апублікавана ў App Store і Play Store у студзені 2023 г., каб такія карыстальнікі, як вы, маглі спампаваць гэта дадатак. Для рэалізацыі будзе выкарыстоўвацца праграма ICERMediation Віртуальныя каралеўствы карэннага насельніцтва і Рух «Жыць разам». у розных краінах свету. Лідэры карэннага насельніцтва змогуць ствараць у дадатку свае віртуальныя каралеўствы карэннага насельніцтва. Прызнаныя міратворцы і прафесіяналы ў вырашэнні канфліктаў змогуць стварыць аддзяленне руху «Жыць разам» для сваіх гарадоў або універсітэтаў у дадатку ICERMediation App.

Мы вельмі разлічваем на супрацоўніцтва з вамі для стварэння інклюзіўных суполак у гарадах і школах па ўсім свеце.

Не забудзьцеся адправіць прапанову або зарэгістравацца 8-я штогадовая міжнародная канферэнцыя па вырашэнні этнічных і рэлігійных канфліктаў і мірабудаўніцтве запланаваны на 26 - 28 верасня 2023 г. у Нью-Ёрку.

З мірам і дабраславеннем,
Васіль Угоржы, Ph.D.
Прэзідэнт і галоўны выканаўчы дырэктар
Міжнародны цэнтр этна-рэлігійнай медыяцыі (ICERMediation)
Вэб-старонка: https://icermediation.org/community/bugorji/

доля

катэгорыі: Прэс-рэлізы

Ключавыя словы: 2022 ў аглядзе, З Новым годам, Дадатак ICERMediation, Рух «Жыць разам»., Віртуальныя каралеўствы карэннага насельніцтва

Артыкулы па Тэме

Складанасць у дзеянні: міжрэлігійны дыялог і міратворчасць у Бірме і Нью-Ёрку

Уводзіны Для супольнасці, якая займаецца вырашэннем канфліктаў, вельмі важна разумець узаемадзеянне шматлікіх фактараў, якія збліжаюцца, каб выклікаць канфлікт паміж верай і ўнутры яе...

доля

Пол Адэм Кэрал Лістапада 3, 2016

Доктар Фрэнсіс Бернард Камінкевіч PhD

Сувязь паміж этнарэлігійным канфліктам і эканамічным ростам: аналіз навуковай літаратуры

Анатацыя: У гэтым даследаванні аналізуюцца навуковыя даследаванні, прысвечаныя ўзаемасувязі паміж этна-рэлігійным канфліктам і эканамічным ростам. Газета паведамляе канферэнцыю…

доля

Францішка Бернарда Камінкевіча Снежань 18, 2022

Ігбаланд

Рэлігіі ў Ігбалендзе: дыверсіфікацыя, актуальнасць і прыналежнасць

Рэлігія з'яўляецца адной з сацыяльна-эканамічных з'яў, якія бясспрэчна ўплываюць на чалавецтва ў любой кропцы свету. Як бы гэта ні здавалася святым, рэлігія не толькі важная для разумення існавання любога карэннага насельніцтва, але таксама мае значэнне для палітыкі ў міжэтнічным кантэксце і кантэксце развіцця. Гістарычных і этнаграфічных сведчанняў аб розных праявах і наменклатурах феномену рэлігіі багата. Нацыя ігба ў Паўднёвай Нігерыі, па абодва бакі ракі Нігер, з'яўляецца адной з найбуйнейшых культурных груп чарнаскурых прадпрымальнікаў у Афрыцы, з беспамылковым рэлігійным запалам, які прадугледжвае ўстойлівае развіццё і міжэтнічнае ўзаемадзеянне ў межах традыцыйных межаў. Але рэлігійны ландшафт Igboland пастаянна мяняецца. Да 1840 г. дамінуючай рэлігіяй(-ямі) ігба была мясцовая або традыцыйная. Менш чым праз два дзесяцігоддзі, калі хрысціянская місіянерская дзейнасць пачалася ў гэтым рэгіёне, была выпушчана новая сіла, якая ў канчатковым выніку змяніла карэнны рэлігійны ландшафт гэтага раёна. Хрысціянства зацямніла дамінаванне апошняга. Перад стагоддзем хрысціянства ў Ігбалендзе паўсталі іслам і іншыя менш гегемоністычныя канфесіі, каб канкурыраваць з карэннымі рэлігіямі ігба і хрысціянствам. Гэты дакумент адсочвае рэлігійную дыверсіфікацыю і яе функцыянальнае значэнне для гарманічнага развіцця ў Ігбалендзе. Ён чэрпае свае дадзеныя з апублікаваных прац, інтэрв'ю і артэфактаў. У ім сцвярджаецца, што па меры з'яўлення новых рэлігій рэлігійны ландшафт ігба будзе працягваць дыверсіфікавацца і/або адаптавацца, дзеля інклюзіўнасці або эксклюзіўнасці сярод існуючых і новых рэлігій, дзеля выжывання ігба.

доля

Эгодзі Учэнду Лістапада 17, 2023

Пераўтварэнне

Пераход у іслам і этнічны нацыяналізм у Малайзіі

Гэты дакумент з'яўляецца часткай больш шырокага даследчага праекта, які прысвечаны росту этнічнага малайскага нацыяналізму і вяршэнства ў Малайзіі. Нягледзячы на тое, што рост этнічнага малайскага нацыяналізму можна звязаць з рознымі фактарамі, у гэтым артыкуле асаблівая ўвага прысвечана ісламскаму закону ў Малайзіі і таму, ці ўзмацніў ён пачуццё перавагі этнічных малайцаў. Малайзія - гэта шматэтнічная і шматканфесійная краіна, якая атрымала незалежнасць у 1957 годзе ад брытанцаў. Малайцы, якія з'яўляюцца самай вялікай этнічнай групай, заўсёды разглядалі рэлігію ісламу як неад'емную частку сваёй ідэнтычнасці, што аддзяляе іх ад іншых этнічных груп, якія былі прывезены ў краіну падчас брытанскага каланіяльнага панавання. Нягледзячы на тое, што іслам з'яўляецца афіцыйнай рэлігіяй, Канстытуцыя дазваляе мірна вызнаваць іншыя рэлігіі немалайскімі малазійцамі, а менавіта этнічным кітайцам і індыйцам. Аднак ісламскі закон, які рэгулюе мусульманскія шлюбы ў Малайзіі, прадугледжвае, што немусульмане павінны прыняць іслам, калі яны жадаюць выйсці замуж за мусульман. У гэтым дакуменце я сцвярджаю, што ісламскі закон выкарыстоўваўся як інструмент для ўзмацнення настрояў этнічнага малайскага нацыяналізму ў Малайзіі. Папярэднія дадзеныя былі сабраныя на аснове інтэрв'ю з малайскімі мусульманамі, якія жанатыя з немалайцамі. Вынікі паказалі, што большасць малайскіх апытаных лічаць пераход у іслам абавязковым, як гэтага патрабуе ісламская рэлігія і дзяржаўны закон. Акрамя таго, яны таксама не бачаць прычын, па якіх немалайцы будуць пярэчыць супраць пераходу ў іслам, бо пасля шлюбу дзеці аўтаматычна будуць лічыцца малайцамі ў адпаведнасці з Канстытуцыяй, якая таксама прадугледжвае статус і прывілеі. Погляды немалайцаў, якія прынялі іслам, грунтаваліся на другасных інтэрв'ю, праведзеных іншымі навукоўцамі. Паколькі быць мусульманінам асацыюецца з малайцам, многія немалайцы, якія навярнуліся, адчуваюць сябе пазбаўленымі пачуцця рэлігійнай і этнічнай ідэнтычнасці і адчуваюць ціск, каб прыняць этнічную малайскую культуру. Нягледзячы на тое, што змяніць закон аб навяртанні можа быць складана, адкрыты міжрэлігійны дыялог у школах і дзяржаўных сектарах можа стаць першым крокам для вырашэння гэтай праблемы.

доля

Нур Даут Лістапада 18, 2023